LINEBURG


<< Пред. стр.

страница 3
(всего 14)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>


Учитель сказал:
- Когда видишь мудрого человека, подумай о том, чтобы уподобиться ему. Когда видишь человека, который не обладает мудростью, взвесь свои собственные поступки.


18.



Учитель сказал:
- Служи своим родителям, мягко увещевай их. Если видишь, что они проявляют несогласие, снова прояви почтительность и не иди против их воли. Устав, не обижайся на них.


19.



Учитель сказал:
- Пока родители живы, не уезжай далеко, а если уехал, обязательно живи в определенном месте.


20.



Учитель сказал:
- Если в течение трех лет [после смерти отца] сын не изменяет порядков, заведенных им, это называется сыновней почтительностью.


21.



Учитель сказал:
- Нельзя не знать возраст родителей, чтобы, с одной стороны, радоваться, а с другой- проявлять беспокойство.


22.



Учитель сказал:
- Древние говорили с осторожностью, так как опасались, что не смогут выполнить сказанное.


23.



Учитель сказал:
- Осторожный человек редко ошибается.


24.



Учитель сказал:
- Благородный муж стремится быть медленным в словах и быстрым в делах.


25.



Учитель сказал:
- Добродетельный человек не остается одиноким, у него обязательно появятся близкие [ему по духу].


26.



Цзы-ю сказал:
- Надоедливость в служении государю приводит к позору. Надоедливость в отношениях с друзьями приводит к тому, что они будут тебя избегать.




Глава V
"Гунъе Чан"


"Гунъе Чан..."


1.



Учитель сказал о Гунъе Чане:
- Его можно женить. Хотя он и побывал в тюрьме, но за ним нет вины.
И отдал ему в жены свою дочь.
Учитель сказал о Нань Жуне:
- Когда в государстве царит Дао-Путь, то он небесполезен. Когда государство утратит Дао-Путь, то он не подвергнется наказанию.
И отдал ему в жены дочь своего старшего брата.


2.



Учитель сказал о Цзы Цзяне:
- Этот человек - из благородных мужей. Если бы в Лу не было благородных мужей, то у кого бы набрал он столько достоинств?


3.



Цзы Гун спросил:
- А как оценивать меня?
Учитель ответил:
- Ты - сосуд.
- Что за сосуд? - спросил Цзы Гун.
И услышал:
- Жертвенный сосуд в родовом храме.


4.



Некто сказал:
- Юн человеколюбив, но не красноречив.
Учитель ответил:
- Зачем ему красноречие? Подавляющий словами вызывает у других лишь ненависть. Не знаю, человеколюбив ли он, но зачем ему красноречие?


5.



Учитель послал Цидяо Кая служить.
Тот ответил:
- Я не уверен, справлюсь ли с этим.
Учитель остался доволен.


6.



Учитель сказал:
- Дао-Путь [здесь] не принимают. Сяду на плот и поплыву к морю. Кто отправится со мной, - это, пожалуй, Ю.
Цзы Лу, услышав это, обрадовался.
Учитель сказал:
- Ю храбрее меня, но где взять бревна [для плота]?


7.



Мэн Убо спросил:
- Можно ли назвать Цзы Лу обладающим человеколюбием?
- Не знаю. - ответил Учитель.
Тот повторил вопрос.
И Учитель сказал:
- Чжун Ю! Если найдется государство, способное выставить тысячу боевых колесниц, то ему можно доверить командование войсками. Можно ли назвать его обладающим человеколюбием - этого я не знаю.
- А что Вы скажете о Цю?
Учитель ответил:
- Цю! Его можно назначить начальником уезда в тысячу дворов или управляющим в семью аристократа, способную выставить сто боевых колесниц. Можно ли назвать его обладающим человеколюбием - этого я не знаю.
- А что Вы скажете о Чи?
- Чи! Если его обрядить в ритуальные одежды, то он может при дворе принимать гостей из других царств. Можно ли назвать его обладающим человеколюбием - этого я не знаю.


8.



Учитель спросил Цзы-гуна:
- Кто более способен, ты или Хуэй?
Цзы-гун ответил:
- Как я осмелюсь сравнивать себя с Хуэем? Хуэй услышит об одном деле и догадается о десяти делах. Я же, услышав об одном деле, догадаюсь лишь о другом.
Учитель сказал:
- Действительно, ты ему не ровня. Я согласен с тобой, что ты ему не ровня.


9.



Когда Цзай Во спал днем, учитель сказал:
- На гнилом дереве не сделаешь резьбы, грязную стену не сделаешь белой. К чему ругать Во?
Учитель сказал:
- Раньше я слушал слова людей и верил в их дела. Теперь же я слушаю слова людей и смотрю на их дела. Я изменил [свой подход] из-за Цзай Во.


10.



Учитель сказал:
- Я не встречал твердого человека.
Кто-то спросил:
- А Шэнь Чэн?51
Учитель сказал:
- Шэнь Чэн поддается своим страстям. Разве может он быть твердым?


11.



Цзы-гун сказал:
- То, чего я не хочу, чтобы делали мне, я не хочу делать другим.
Учитель сказал:
- Сы! Этого добиться невозможно!


12.



Цзы-гун сказал:
- Сочинения учителя можно услышать, но его высказывания о природе человека и о пути неба услышать невозможно.


13.



Цзы-лу, не сумев осуществить услышанное, опасался, что услышит что-то еще.


14.



Цзы-гун спросил:
- Почему Кун Вэнь-цзы52 дали посмертное имя Вэнь?
Учитель ответил:
- Ему дали посмертное имя Вэнь потому, что он был мудр, любил учиться и не стыдился обращаться за советами к нижестоящим.


15.



Учитель сказал о Цзы-чане53:
- Он обладает четырьмя качествами благородного мужа: ведет себя с достоинством, служа старшим, проявляет почтение, заботится о народе, использует народ на общественных работах должным образом.


16.



Учитель сказал:
- Янь Пинчжун54 умел завязывать дружбу с людьми, и чем дольше он дружил, тем большим уважением проникались к нему люди.


17.



Учитель сказал:
- Цзан Вэньчжун поместил большую черепаху в специальной комнате, в которой на капителях были вырезаны горы, а на столбиках над матицей нарисованы водяные растения. Каков же его ум?


18.



Цзы Чжан спросил:
- Первый советник Цзы Вэнь трижды назначался на этот высокий пост, но не выказывал радости; трижды его лишали этого высокого поста, но он не выказывал недовольства. Всякий раз он неизменно посвящал нового первого советника, сменявшего его, во все государственные дела, связанные с управлением. Что Вы скажете о нем?
Учитель ответил:
- Предан [государству].
Тогда Цзы Чжан спросил:
- Можно ли его считать обладающим человеколюбием?
Учитель ответил:
- Не знаю, можно ли это считать человеколюбием.
Цзы Чжан вновь спросил:
- Цуйцзы убил циского царя. Чэнь Вэньцзы, хотя и имел сорок прекрасных лошадей, оставил их и покинул царство Ци. Прибыв в другое царство [и осмотревшись], он сказал: "Здешние правители подобны Цуйцзы" - и покинул это царство. Затем он прибыл в другое царство [и, осмотревшись,] сказал: : "Здешние правители подобны Цуйцзы" - и покинул это царство. Что Вы скажете о нем?
Учитель ответил:
- Совершенно чист.
Тогда Цзы Чжан спросил:
- Можно ли считать его обладающим человеколюбием?
Учитель ответил:
- Не знаю, можно ли это считать человеколюбием.


19.



Цзи Вэнь-цзы55 обдумывал каждое дело три раза, а потом уже действовал.
Учитель, узнав об этом, сказал:
- Достаточно обдумывать два раза.


20.



Учитель сказал:
- Когда в государстве дела шли хорошо, Нин У-цзы56 проявлял мудрость; когда же дела шли плохо, проявлял глупость. С его мудростью могла сравняться мудрость других, но с его глупостью ничья глупость не могла сравняться.


21.



Учитель, находясь в царстве Чэнь, сказал:
- Пора возвращаться! Пора возвращаться! Юноши моего дома распущенны и небрежны. Они образованны, но я не ведаю, как ограничить их.


22.



Учитель сказал:
- Бо И и Шу Ци57 не помнили прежнего зла, поэтому-то и возмущались их [поступком] мало.


23.



Учитель сказал:
- Кто говорил, что Вэйшэн Гао прямой? Некто попросил у него уксуса, и [он, постеснявшись сказать, что не имеет,] занял у соседа и дал уксус.


24.



Учитель сказал:
- Цзо Цюмин стыдился прекраснодушных речей, притворных манер, чрезмерной угодливости, и я стыжусь этого. Цзо Цюмин стыдился, когда, затаив обиду, набивались в друзья, и я стыжусь этого.


25.



Янь Юань и Цзы-лу стояли около учителя.
Учитель сказал:
- Почему бы каждому из вас не рассказать о своих желаниях?
Цзы-лу сказал:
- Я хотел бы, чтобы мои друзья пользовались вместе со мной колесницей, лошадьми, халатами на меху. Если они их испортят, я не рассержусь.
Янь Юань сказал:
- Я не хотел бы превозносить своих достоинств и показывать свои заслуги.
Цзы-лу сказал:
- А теперь хотелось бы услышать о желании учителя.
Учитель сказал:
- Старые должны жить в покое, друзья должны быть правдивыми, младшие должны проявлять заботу [о старших].


26.



Учитель сказал:
- Ничего не поделаешь! Я не видел, чтобы человек мог, заметив свои ошибки, осудить себя в душе.


27.



Учитель сказал:
- Даже в селении с десятью домами есть люди, подобные мне по преданности [государю] и искренности, но они не могут сравниться со мной в любви к учению.




Глава VI
"Юн Е"


"Что касается Юна..."


1.



Учитель сказал:
- Что касается Юна, то его можно посадить лицом к югу.
Чжун Гун спросил о Цзысан Боцзы.
Учитель ответил:
- Разве можно управлять народом, будучи нетребовательным к себе и нетребовательным к поступкам [других]? Разве нетребовательность к себе и нетребовательность к поступкам [других] не являют чрезмерную нетребовательность?
Учитель ответил:
- Ты абсолютно прав.


2.



Ай-гун спросил [учителя]:
- Кто из ваших учеников самый прилежный в учении?
Кун-цзы ответил:
- Самым прилежным в учении был Янь Хуэй. Он не срывал свой гнев на других, не повторял ошибок. К несчастью, жизнь его была короткой, он умер. Теперь нет такого человека, я не знаю, кто бы был так прилежен.


3.



<< Пред. стр.

страница 3
(всего 14)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

Copyright © Design by: Sunlight webdesign