LINEBURG


<< Пред. стр.

страница 3
(всего 6)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

В целом, потенциал проявления хитрости у духовно развитого человека определяется необходимостью развития этого качества сознания. Можно заключить, что хитрость должна быть свойственна тем людям, которые в силу своей профессиональной принадлежности должны выполнять свои задачи в общении с другими людьми.
Такое заключение дает основания для развития теории проявления различных качеств сознания с тем, чтобы разрабатывать методики развития сознания применительно к конкретной будущей профессии человека.
4.20. Шутка и смех
Шутка - это элемент сообразительности, способствующий созданию вибраций сознания в результате проявления одновременно двух и более резонирующих ассоциаций, но не параллельных, а расположенных условно под углом. При их проявлении создаются автоколебательные процессы, которые вызывают эмоциональные всплески.
Шутки носят терапевтический эффект, как массажный способ воздействия на сознание и создают возможность "размягчения его тканей". В результате ликвидируются энергетические застои, и таким образом происходит чистка ассоциативного поля.
Шутки полезны тогда, когда в них есть необходимость. Контроль со стороны ума должен способствовать регулированию фазы терапевтического воздействия. Чрезмерное воздействие с помощью шуток на сознание создает условие для расшатывания энергоинформационных каналов и может нести отрицательный эффект.
Развитое сознание требует более глубокой терапии, при которой шутка должна быть направлена на путь глубокого ее осмысления. Эти шутки обычно носят название остроумных. Эмоциональные всплески во время шуток не должны подавляться, однако должны контролироваться умом.
Смех проявляется в ситуациях, когда создается алогичное информационное воздействие через ассоциации сообразительности, т.е. через параллельные ассоциации. Такое информационное воздействие способно вызывать приток энергии через эти ассоциации за счет их переполнения от исходного информационного потока, в подтексте которого явно (!!!) прослеживается связь с параллельной темой, не обозначенной напрямую в тексте. Иными словами, привычка думать шаблонно заставляет возбуждать ассоциативное поле с темой шаблонного характера, хотя информация преподносится с иным сюжетом, отличным от шаблонного, и вследствие этого ожидание шаблонного информационного потока заставляет внимание "прогревать" ассоциативное поле в этом спектре. Таким образом, условно параллельные темы начинают через информационный поток воздействовать на оба ассоциативных спектральных плана сознания, вызывая их взаимодействие.
Это взаимодействие носит индуктивный характер. Темы ассоциативных участков сознания вызывают в его областях в технической терминологии положительную обратную связь, возбуждая эти области подогретого сознания за счет избытка как информационного потока, так и запасов энергии в ассоциациях. Поэтому такое взаимодействие отделов сознания вынуждает последнее производить сброс избытка выделяемой энергии в период массажа ассоциативного поля во время смеха. Иначе говоря, смех, как и шутка, способствует "размягчению тканей" ассоциативного поля сознания.
4.21. Любопытство
Любопытство - одно из качеств человека. Любопытство не является элементом чувственного плана. Его можно отнести к элементу ума, как его составной части, способствующей уму в выявлении необходимой информации. Любопытство не просто поддается анализу. Оно закладывается еще в подсознании младенца и проявляется, когда ребенок начинает видеть окружающий мир и различать в нем предметы. В период раннего детства любопытство является мощным стимулом развития как качеств характера, так и развития разума. Любопытство и любознательность - близки по содержанию. Любознательность, описываемая в теме "Самость", является качеством ума более широкого масштаба и включает в себя любопытство.
Любопытство становится неотъемлемым качеством ребенка, стимулируя его поведение, направленное на познание окружающего мира, на развитие ума. Этот процесс является общим для всех детей. Этот период закладывает фундамент стремлений взрослого человека. В нем закладываются основы для развития.
Недостаточно развитое любопытство в детстве может уменьшить стимул развития ума. Такие люди, как правило, развиваются не самостоятельно, а в силу каких-либо внешних факторов, подталкивающих их к развитию. Эти люди заметно ленивы и способны развивать лень, постепенно деградируя в развитии ума. Поэтому остановимся на развитии такого человека, который не ленится и стремится к познанию. В более зрелом возрасте любопытство этого человека также остается стимулом к развитию, однако, условием эффективного развития является необходимость контроля проявления любопытства со стороны ума. Этот момент обычно не учитывается, т.к. сознание человека, имеющего потенциально большой объем памяти, не ограничивает себя как объемом знаний, так и качеством получаемой информации. В этом как будто нет необходимости, поэтому любопытство способно развиваться в поиске все новых знаний. Осмысливая их, развивается и ум. По мере заполнения объема памяти усиливаются проявления усталости, и снижается уровень любопытства. Такое развитие сознания в определенной мере полезно, если источником информации является окружающая среда - работа, библиотека, газеты и т.д. Но этот процесс не может быть бесконечным. Рано или поздно большой объем информации приводит к появлению блоков, которые в сознании создают препятствия, способные к снижению уровня любопытства, т.к. блоки вызывают определенную иллюзию информационного насыщения сознания, в то время как они являются энергетической средой, препятствующей знаниям поступать в сознание.
Такие блоки образованы тематическим содержанием. Со временем их может накапливаться такое количество, что человек, чувствуя насыщение, перестает искать сложную информацию, требующую глубокого осмысления, и проявляет интерес только к той информации, которая не требует высокого внимания, и является, как правило, развлекательной. В этот период любопытство не способно проявлять себя в полной мере, т.к. ему в противовес работают информационные блоки, которые сознанию недоступны. Этот период времени для сознательного человека может совпадать с любым из периодов его жизни. Это зависит от качества принимаемой информации, ее количества, процесса осмысления, наличия лени и от многих других факторов.
Необходимо отметить, что любопытство теряет свой потенциал еще и по той причине, что методик развития сознания в этом направлении не существует, поэтому ум не контролирует не только процесс познания, но и процесс развития любопытства, а также иных факторов. Между тем, есть методики, которые позволяют уму развиваться до бесконечности, Однако, чтобы заниматься по таким методикам, требуются определенные усилия самого человека, чтобы понять необходимость развития именно ума. В настоящее время такие методики можно считать результатом многовекового опыта в развитии раджа йоги. В этой теме не стоит задача их описания, но они будут проявляться при дальнейшем описании любопытства.
Рассмотрим любопытство с иных позиций, например способности ума в получении именно новых знаний. В этом аспекте любопытство является фильтром, который, как датчик, дает возможность уму увидеть необходимость приобретения тех или иных знаний. Эта способность проявляется в определенной чувствительности любопытства при поиске знаний, соотнося их с тем, что уже закреплено в памяти сознания, т.е. известно уму. В этом случае ум определяет необходимость получения тех знаний, которых не хватает в памяти.
В этой связи любопытство работает через намерение и внимание, выявляя в памяти спектр вибраций, находящих отклик в спектре вибраций получаемых знаний, необходимых уму. Иными словами, любопытство помогает уму определить тему, которая не имеет в памяти ассоциаций и может быть полезна сознанию. Полезность этой информации определяет ум.
Это только один абстрактный пример, не позволяющий глубоко понять полезность любопытства. Поэтому следует разъяснить его более подробно. Будем считать, что в процессе ментального очищения ликвидированы информационные блоки, препятствующие работе каналам сознания. Наступает период в развитии человека, определяемый, как период развития ума, в который количество и качество принимаемой информации должно быть строго дозировано, и должно определяться только необходимостью. Этот период развития ума наиболее эффективен, т.к. ум сам начинает контролировать процесс своего развития. И в этот период ум также контролирует и управляет проявления любопытства. Поэтому любопытство, поставленное в определенные рамки своего развития, получает возможность развивать свои внутренние качества под контролем ума, а именно чувствительность. Она определяется в том, что ум в процессе осмысления проблем и поиске решений использует любопытство для выявления в информационном поле тех или иных знаний, которые позволяют найти ответ в решении проблемы. При этом любопытство выявляет на разных уровнях ментального плана спектр тех знаний, которые соответствуют спектру проблем. Если спектр знаний не соответствует решению проблемы, то любопытство не прикладывает усилий в направлении этого спектра, а занимается поиском того спектра, который не отвергается умом. Для полного понимания этого процесса можно привести аналогию с обонянием, которое используется человеком для выявления запахов, например для него приятных. В этом сравнении аналогом любопытства является обоняние, а аналогом ума - человек. Человек использует обоняние, как датчик, а сам контролирует процесс поиска.
На этом не заканчивается работа любопытства. По мере развития ума оно также развивает свою чувствительность, которая определяется в выявлении различных информационных оттенков в процессе поиска знаний. А по мере выхода ума в более тонкие сферы, любопытство помогает ему ориентироваться в этом информационном пространстве и неотступно следует за ним дальше. Любопытство остается стимулом в развитии ума, помогая ему в поиске новых ассоциативных связей. Любопытство является, с одной стороны, элементом ума, с другой стороны, имеет некоторую самостоятельность, так называемую свободу воли.
4.22. Скромность
Это один из аспектов сознания, интегрирующего в себе несколько качеств.
Во-первых, скромность порождается в период зарождения тщеславия, когда человек прилагает усилия к своей самооценке при моделировании отношения других людей к своему окружению. Такое моделирование приводит к созданию регулирующего механизма своего поведения, соответственно - и последующего ограничения внешних проявлений, если этот механизм начинает работать. Этот механизм создает и положительную обратную связь, если отлаженная модель своего проявления в общественной среде не имеет противодействия. Очевидно, что положительная обратная связь служит также и хорошим стимулом к развитию тщеславия.
Во-вторых, скромность порождается чувством энергетической независимости, которое вынуждает сохранять свой энергетический баланс сохраненным, и создавать отдельные механизмы защиты энергетического баланса, т.е. наиболее благоприятного состояния организма, для которого самодостаточность является наилучшим условием сохранения энергобаланса.
В-третьих, скромность включает в себя и один из компонентов защиты своего слабого, еще не окрепшего организма от отрицательного взгляда, который может обжечь этот организм. Поэтому человек чувствует дискомфорт от прямолинейного общения и пытается уйти в сторону от прямого контакта, а предпочитает созерцать ситуацию со стороны и тем самым накапливать жизненный опыт.
Скромность не ограничивается этим набором качеств. Можно и далее раскрывать спектр скромности. Главным следствием наличия этого качества человека является закладка способности к самоорганизации в среде взаимодействия. Поэтому развитие способности к самоорганизации своего энергетического организма развивает и регулирующий механизм.
Под скромностью мы обычно понимаем положительное качество человека. Развитый механизм самоорганизации создает условие для постоянного самоконтроля своего состояния и поведения. Этот механизм развивает в человеке положительные начала, если в нем не начинают доминировать отрицательные мотивы:
- скромность, как средство в развитии эгоизма;
- скромность, как маска, которую одевает человек для реализации своих корыстных намерений и т.д.
Скромность вынуждает человека отказывать самому себе в тех или иных возможностях. Собственная самозащита или переоценка своего поведения могут лишать человека перспективы развития. Поэтому скромность должна быть регулируемым проявлением с помощью гибкого ума. В этом случае механизм регулирования скромности можно наращивать и развивать.
Этот атрибут человека не требует более глубокого анализа. Достаточно знать основы этого механизма, чтобы увидеть его положительные и отрицательные стороны. Этот механизм индивидуален и развивается, как правило, с раннего детства. Его необходимо видеть в себе, чтобы он стал объектом для осознанного регулирования. В этом случае скромность не будет помехой в жизни, а дает толчок развитию своих положительных качеств.
4.23. Характер
Характер человека проявляется в его чертах, являющихся элементами сознания. Черты - это области сознания, которым свойственны определенные характеристики. Эти области сознания возникают, как результат процесса развития человека в той среде, в которой он находится длительное время. Среда воздействует на человека, создавая реакцию его сознания на воздействия. Постоянное влияние на сознание определенных факторов как астрального, так и ментального плана побуждает сознание к самоорганизации в реакции на эти влияния. Поэтому сознание строит своего рода среду в самом себе, отвечающую за реакцию на влияющие факторы. Таким образом, процесс самоорганизации отдельных областей сознания приводит к созданию обособленных качеств сознания, совокупность которых называется характером.
Самоорганизацию сознания можно сравнить с самостоятельной программой, которая способна развиваться, если есть на это побудительные мотивы верхних областей сознания, т.е. ума человека, в результате которых производится энергоподпитка соответствующих программ - обособленных структурных единиц - блоков сознания, которые связаны с общим полем сознания за счет тех же ассоциативных каналов, которые являлись первокирпичиками строительства этих структур.
Блоки - программы сознания работают с общим полем сознания по единой схеме. Как результат своих внутренних действий - программных вычислений, они создают проекции, которые проявляются в сознании через мысли. Работа рассудка во многом определяется влиянием именно этих самостоятельных программ, в результате чего мысли в конкретный момент соответствуют направлению мышления. Они разрешают в логической форме мотивы, побуждающие к размышлению - чувства голода, холода, а также чувства ума, проявляющиеся в беседах, дискуссиях и т.д. В целом, эта совокупность побуждающих факторов развивает сознание. Одновременно развиваются и самостоятельные программы, как отдельные органы сознания, и создаются новые, необходимость в которых вызвана отсутствием возможности прежних структурных единиц сознания к разрешению новых проблем.
Вся эта совокупность единиц сознания - есть человек, и проявляется в его характере. Эти структурные единицы проявляются в явном виде - в мыслях только у тех людей, которые способны контролировать свое поведение и видеть (созерцать) процесс мышления. В первую очередь это доступно людям на пути духовного развития. Проявления самостоятельных единиц сознания становится наиболее заметно на этапе созерцания мыслей. Становятся также заметны оттенки этих мыслей, которые свойственны астральным проявлениям. Поэтому процесс очищения человека на ментальном плане предполагает изменение самоорганизующих структур сознания и их воспитание, т.е. приведение к тому качеству, которое необходимо развивающемуся человеку. Таким образом, процесс очищения предполагает изменение и характера человека.
Глава 5
АСПЕКТЫ ДУХОВНОГО РОСТА
5.1. Творчество
Творчество - есть способность ума выполнять функции по переработке информации, заложенной в память, в результате чего происходит взаимодействие таких тематических отделов, которые не имеют прямой ассоциации и являются, по сути, отделами с разными тематическими направлениями. Такие отделы могут существовать независимо друг от друга, как существуют различные институты знаний, не соприкасающиеся между собой. Это соприкосновение может возникать в моменты углубленного анализа знаний, которые на более глубоком уровне проявляют ассоциации по отношению к аналогичным глубоким проработкам в другом отделе знаний. Творчество является элементом соединения сознания в различных его отделах с помощью ассоциаций, проходящие через более тонкие энергетические уровни. Это означает, что эти отделы способны соприкоснуться на одном уровне только после обнаружения соприкосновения на более высоких уровнях. Когда это происходит, то ассоциативная связь, проходящая через высокие уровни, проецируется на нижний уровень, который обозначается обычно в виде структурированной проекции-ассоциации, не имеющей глубокого информационного содержания. Чтобы понять этот вопрос проведем аналогию взаимодействия институтов знаний обычного административного типа. Если, например, между институтом геологии и институтом ядерной физики нет прямых связей, то после глубокого изучения вопросов ядерного синтеза обнаруживается тема, взаимоувязывающая два института, причем институт геологии в поиске полезных ископаемых вышел на уровень анализа излучения спектра минералов, к изучению которого приступили ядерщики. На нижнем уровне связи между институтами осуществляются за счет тезисного обоснования необходимости совместной работы.
Таким образом, творческий поиск предполагает высокую концентрацию внимания, способствующую проникновению разума на более высокие уровни познания. Творчество и познание - это синонимы. Однако, познание является конечным этапом творчества, как проекция приобретенных знаний при глубоком анализе, или как тезисное заключение о знаниях более высокого уровня. В то же время, чтобы понять глубину творчества через познание, требуется в процессе изучения знаний перейти на тот же уровень знаний, где образуются ассоциации высокого уровня. В этом смысле познание является методом творчества, причем творчество является методом познания. Эти два взаимоувязанных символа не могут жить друг без друга, т.к. познание происходит путем проникновения сознания в области, недоступные для него до этого, а творчество является постижением знаний на верхних уровнях сознания. Это можно раскрыть таким примером. Творчество художника зачастую бывает неосознанно, а творчество поэта всегда осознанно, причем познание художника происходит в процессе творения, а познание поэта происходит до творения. Здесь раскрыты различные области творческого мышления. Это дает возможность осветить проблему творчества различных направлений. Творчество научного работника отличается от творчества парикмахера. Но их объединяет одно - творчество и познание являются повсюду вместе. Эти два символа имеют в разных рассматриваемых случаях степень взаимоувязанности. Например, поэт творит из того, что уже познал, а художник может творить то, что еще не знал. В первом случае творчество поэта зависит от объема накопленных знаний, во втором случае творчество художника от знаний зависит отчасти. Эту тему можно развивать до бесконечности, т.к. творчество бесконечно. Настоящая тема ставит целью познать основу творческого мышления на уровне обычного понимания. Однако необходимо затронуть еще один аспект творчества - энергетический.
В процессе творчества, когда разум проникает в более глубокие уровни, происходит в действительности настройка сознания на спектры вибраций более тонкого энергетического плана. Эти энергии, как таковые, уже существуют. Задача сознания - настроиться в резонанс со спектрами этих энергий, как энергий информационных, и далее познать эти энергии путем сопоставления с теми, что уже известны, и образовать в этот момент каналы в сознании, которые пропускают именно эти вибрации. Далее этот процесс улавливается аппаратом мышления, который создает из этих энергий образы, понятные сознанию и проецируют их, как мыслеформу, которая переводится словесно-логическим аппаратом в текст. Этот процесс не однозначен, он только проявляет, как тезис то, что происходит в действительности. Однако, общий процесс творческого мышления аналогичен уже описанному процессу работы сознания. Поэтому в этой части описание предусматривает проявление творчества, как проникновение сознания на более высокие уровни вибраций и ассоциативное их соединение.
Процесс творчества неиссякаем. Он аналогичен процессу духовного познания, развивающего человека, способствующего его духовному обогащению. Поэтому методики познания должны быть составлены с учетом творческой работы как в НИИ, так и в начальном образовании.
В заключении необходимо заметить, что процесс творчества не совместим с насилием в познании. Насилие приводит ум в замешательство, вызывая образование отложенных энергий, которые в канале самосознания будут препятствовать созданию ассоциативных связей при проникновении сознания на высокие уровни вибраций. Эти препятствия проявляются в том, что отложенные энергии трансмутируются информационными энергиями высоких уровней и создают искажения информации высоких уровней на уровне проявления мыслеобразов, т.е. мыслеформа изменяется в той степени, которая определяется спектром вибраций, как самих отложенных энергий, так и трансмутированных энергий. Более наглядно препятствия можно изобразить, как широкий спектр помех в тракте радиоприемника, в динамике которого звучит сквозь треск классическая музыка.
5.1.1. Увлеченность
Этот процесс не вызывает вопросов у большинства людей. Он всем известен, как процесс притяжения внимания к какой-либо проблеме. Однако на этапе духовного роста, когда оттачиваются отдельные компоненты в структуре сознания, глубина осмысления каждой проблемы должна быть иной. В этом смысле рассмотрим увлеченность, как процесс самоорганизации сознания в отдельной области своего проявления - в увлеченности.
Это качество сознания лучше рассмотреть на образном примере, который позволит увидеть еще и отрицательные его элементы. Эти элементы необходимо проявить для качественной самоорганизации взаимодействующих структур сознания.
Рассмотрим подробно схему выявления заданного спектра блеска в россыпи различных драгоценных камней, если каждый из них излучает широкий спектр цветов, зависящий от точки наблюдения. Если рассматривать каждый из спектров в отдельности, сопоставляя его с заданным спектром, то такой вид анализа спектров потребует длительного времени на его выполнение, а также потребует значительных затрат энергии сознания. В результате такого статистически точного анализа задача будет решена. Однако она будет решена с интересом только однажды, когда сознание ещё не знакомо со статистическим анализом. В противном случае, сознание в этом анализе не найдет для себя пользы, и какое-либо увлечение этим процессом будет исключено. Поэтому не будет использоваться дополнительный энергомеханизм подпитки сознания - механизм увлеченности.
Этот механизм создается в процессе творчества, когда сознание накапливает информацию не путем ее статистического отбора (известная или неизвестная, нужная или не нужная), а путем восприятия всего информационного потока и выделения наиболее значимой информации на момент поиска. Это иной подход в отличии от статистического поиска. Он развивает дополнительный энергомеханизм творчества - увлеченность.
Увлеченность развивается самостоятельно. Это самоорганизующий механизм сознания. Он способствует развитию творческого процесса и развивает сознание. Поэтому человек поддерживает устремление к увлеченности и уходит от статистического анализа, свойственного утилитарному методу.
Продолжим рассмотрение заданных спектров в россыпи драгоценных камней. Человек творчества не станет созерцать каждый камушек в отдельности. Он попытается увидеть сразу все спектры и затем выявить среди них заданный спектр. Такой метод позволит ему увидеть еще и те спектры, которые в воздействии на сознание окажут наибольшее давление в виде эмоционального, ассоциативного и т.д. В результате внимание может быть отвлечено на те спектральные составляющие, которые будут для сознания наиболее весомыми. Таким образом оно может быть отвлечено от спектров, заданных для выявления, и заняться анализом иного спектрального состава. Этот процесс и станет для сознания отрицательным с точки зрения увлеченности. Поэтому контроль за проявлением увлеченности необходим в самоорганизующей структуре этого качества. Этим вопросом занимается ум человека при анализе его увлеченности.
Каковы же критерии в развитии увлеченности?
Увлеченность связана, прежде всего, с реакцией сознания на повышенный энергоинформационный потенциал, который анализируется одновременно несколькими отделами сознания: рассудком, механизмами ассоциативного поля, отделом творчества и т.д. Поэтому для регулирования процесса увлеченности необходимо в сознании строить дополнительный отдел, увязывающий в себе работу всех отделов, которые связаны с увлечением.
5.2. Высшее Творчество
Духовно продвинутый человек, постигший на своем опыте свободу воли в состоянии заметить и иные качества процесса духовного восхождения. Гармоничный процесс развития в этот период позволяет уму наработать тонкое восприятие событий жизни человека до способностей воспринимать отдельные процессы проявлений Высшего Творчества. В начальной стадии эти проявления воспринимаются неоднозначно и требуют усилий по их осмыслению. Они почти неуловимы и становятся заметны в появлении ассоциативных связей на высоком уровне сознания. Они не могут быть описаны одним предложением. Проявление Высшего Творчества можно описать, как процесс создания ассоциативных связей высокого уровня. Однако, это всего лишь следствие Высшего Творчества. Оно располагает значительно большим потенциалом и проявляется на планете, как жизнь ее обитателей, включающая в себя не только самих обитателей, но и все их проблемы, чувства и поступки.
Высшее Творчество многогранно. Оно существует всюду - в настоящем, в прошедшем и в будущем. Оно создается людьми Высшего Разума. Судьба - один из элементов его проявления. Попытаемся на примере судьбы описать образ, который, может быть, приблизит нас к этому процессу. Остановимся на техническом аспекте этого вопроса. Мы уже описывали то состояние человека, которое определяется на разных планах бытия, имеющих различные масштабы пространства-времени. В нашем понимании время, которое существует на плане тонкого уровня, отличается от времени физического мира и является в этом смысле быстротекущим. Это означает, что процессы, воспринимаемые человеком тонкого мира, определены, как и для человека физического мира определены физические процессы. Однако, с позиций тонкого мира, физический мир являет процесс с масштабом времени равным нулю. То есть физический мир с позиций тонкого мира не существует, т.к. для них процесс физического плана не имеет времени или не имеет вибраций. А человек физического плана возразит - это очевидно. Однако разумному человеку физического плана тоже непонятно свое существование с позиций вибраций, т.к. он их не наблюдает. Здесь точки зрения духовного человека и человека физического совпадают. Разница заключается в том, что оба этих субъекта есть одно и то же лицо. Только один видит иллюзию, а второй от иллюзии освободился. Но здесь еще есть продолжение, заключающееся в том, что человек тонкого мира также не видит вибраций на своем плане, т.к. время он воспринимает в своем измерении, т.е. в своей системе координат. Поэтому для человека тонкого мира более высокого плана также не существует вибраций с временем равным нулю. И так далее. То есть люди физического плана современного уровня развития не в состоянии увидеть иные миры, которые для физического плана имеют вибрации равные нулю. Это означает, что отсутствие вибраций всех органов чувств человека не приносят ощущений. Исключением является глаз, который сам создает вибрации, позволяющие запечатлеть окружающий мир. Вибрации глаза совпадают с вибрациями физического плана, но работают в противофазе, и поэтому создается впечатление, что физический мир виден. Для других органов чувств картина аналогичная.
Рассмотрим процессы вибраций физического плана более подробно. Физический план ощущается с помощью органов иной материальности, т.е. органов другого плана. Это относится к органам обоняния, органам осязания, зрения и т.д. Но для очувствования или для осознания вибраций на своем плане требуется противопоставить вибрациям физического плана противофазные вибрации. Они и позволяют очувствовать или увидеть физический план. Эти вибрации могут быть созданы только с помощью материи, которая имеет вибрации, противофазные вибрациям физического плана. Иначе говоря, органы чувств человека расположены в другой материальной среде, которая в нашем понимании является тонким миром. Однако, этот "тонкий" мир имеет органы чувств человека физического плана на своем уровне материальности с вибрациями, противофазными физическому плану. Причем на уровне "тонкого" мира эти органы чувств ничего не могут чувствовать, видеть и т.д. Значит этот мир, в принципе, не может быть виден на плане физическом. А физический мир, созданный "по образу и подобию Божьему", представляет противофазное состояние реального физического мира и является его отражением на уровне нулевых вибраций. Поэтому физический мир есть иллюзия, как есть иллюзия и противофазный физический мир. Однако противофазный физический мир есть первопричина жизни на нашем плане физическом, и являет собой мир Адептов, управляющих нашим физическим миром. Это и есть Высшее Творчество применительно к нашему физическому миру.
Следует отметить одну особенность Высшего Творчества по отношению к нашему физическому миру. Наш физический мир находится в свободном развитии и не поставлен в зависимость от Высшего Разума. Однако эта независимость создает условия для накопления опыта в результате самостоятельных действий человека на физическом плане. Он в своих действиях следует своему разуму и совершает их в соответствии с собственной волей. Это один из главных аспектов человеческого развития, связанного с Высшим Творчеством. Существующая связь с Высшим Творчеством осуществляется, как обратная связь, проявляющаяся в кармической зависимости от ошибок человека. Есть и другие каналы связи. Они работают в случае отсутствия в сознании человека способов разрешения проблем. Те проблемы, которые человеку приносят положительный опыт, не имеют явного управления со стороны Высшего Разума. А если вопросы не находят ответа и не могут быть самостоятельно разрешены человеком, то подсказка может быть дана в мысленной форме по "прямому проводу" или по каналу судьбы. Ситуации, в которых находится человек, являются неиссякаемым источником знаний и творчества Высшего Разума.
5.3. Вдохновение
Вдохновение - особое состояние ума, свойственное людям, настроенным к творческой работе. Это состояние, сопутствует каждому человеку в период романтических мечтаний. Оно способствует расширению сознания, при котором все его отделы начинают функционировать в полную силу. Их работа определяется направлением темы, которую намерение осуществляет в конкретный момент. Этот процесс вдохновения свойственен любому направлению деятельности человека, связанной как с развитием своего сознания, так и с деградацией этого же сознания. То есть этот процесс не имеет ограничений в направлении деятельности человека.
Вдохновение является результатом возбуждения отдельных центров сознания, которые обеспечивают его энергией и способны при определенном настрое ума работать с большей отдачей. Эти центры не увеличивают общий поток энергии в сознании, а перераспределяют его в соответствии с деятельностью ума в момент проявления его глубинных чувств. Такое состояние ума требует определенных усилий с его стороны, в результате которых образуется дополнительная связь отдельных не взаимосвязанных уровней сознания, что способствует изменению в их функционировании. Иначе говоря, сознание начинает работать на вибрациях ума, которые вызывают вибрации соответствующих центров сознания, и вызывают их проявление, как процесс вдохновения. Таким образом, ум становится генератором вдохновения и может изменить этот режим до степени полного расширения сознания.
Надо иметь в виду, что противопоказаний в процессе вдохновения не существует. Однако, за направление этого процесса отвечает ум.
Описать проявление вдохновения с точки зрения физических процессов невозможно, хотя отдельные его аспекты можно выделить. Первое, на что можно обратить внимание, это способность вдохновения к творчеству. Творчество рассмотрено ранее и описывается, как процесс активного созерцания. Вдохновение в этом случае является именно таким процессом, т.е. происходит работа сознания в режиме внутреннего поиска, который ум созерцает и не влияет на этот процесс через намерение. Однако включение центров вдохновения происходит намеренно и может иметь развитие, способствующее быстрому переходу в это состояние.
В общем случае вдохновение является элементом творчества и решает его задачи. Оно является механизмом, способствующим усилению процесса творческого мышления. То есть активный процесс творческого созерцания может иметь некий регулятор, который именуется вдохновением. Умение управлять этим регулятором с помощью ума является показателем уровня развития ума. Иначе говоря, развитие ума раскрывается не только в способности интеллектуального мышления, но и в способности творить вдохновенно. Поэтому вдохновение можно отнести к показателю, который способен при тестировании ума выявить его способности именно в этом направлении.



5.3.1. Сфера вдохновения
Нам не вбираться в эту сферу,
Мы в ней всегда живем собой,
Здесь много праздников, забвений,
Мы часто грезим в ней весной.
И здесь есть спады, есть подъемы,
Порою вниз летишь, как мяч,
Потом опять поднимет в гору,
А там светло... кому видать.
Там каждый в празднике купался,
Забыв всю прежде суету,
И Солнцем ранним любовался,
Постигнув счастья высоту.
Там каждый видит все прозрачно,
Душа, постигнув высоты,
Все проницает однозначно
И воплотит свои мечты.
Но путь туда не всем поведан,
Там бремя тягот не пройдет,
Там лучезарно, светло племя,
И хищный зверь там не живет.
Мечтая в праздниках земных,
Проспишь ли дальнюю дорогу?
Открыв глаза, найди ту гору,
Вершина рядом - посмотри!

Сфера вдохновения - это особое пространство ментального плана. Это пространство существует по своим ментальным законам бытия. В этой сфере существует разумная жизнь. Однако в этой разумной жизни нет ничего от разума человека Земли. Разум в этой сфере иного рода. Он отличен от логического разума в смысле его зачаточного состояния по отношению к Разуму сферы вдохновения. В этой сфере разум опирается на то состояние радости, которое человек может почувствовать в физическом мире. Однако радость сознания человека - это только ключ к приближению в сферу вдохновения. Чтобы более постичь эту сферу, сознание должно быть подготовлено по всем параметрам.
В первую очередь, человек должен быть полностью духовен, т.е. его оболочка не должна иметь связующих структур с нижними сферами.
Во-вторых, человек должен иметь развитое воображение, которое открывает ему доступ к путешествию в сфере вдохновения.
В-третьих, человек должен обладать способностью ума к восприятию этой сферы. Дело в том, что сфера вдохновения не может принять в себе ничего из того, что ей чуждо. В частности, ум, отягощенный проблемами, которые как давящий фактор воздействуют на сознание и способны отключить его от действительности сферы вдохновения, не может быть принят этой сферой. Структура такого ума не может быть согласована со структурой этой сферы. Гармония наступает только в случае отождествления сферы вдохновения в сознании человека. Только тогда он может увидеть ее структуры и увидеть живых сущностей в этой сфере.
Жизнь в этой сфере чрезвычайно гармонична. Живые сущности не имеют препятствий в проникновении ни в какие-либо другие сферы. Даже нижние сферы не являются для них препятствием. Эти живые сущности, назовем их стихиалии, не стремятся обозначать свое присутствие в других сферах, если к этому нет необходимости. Последнее возникает в тех случаях, когда во взаимодействии с живыми структурами других сфер высшего ментального развития решение проблем проявляется в необходимости перехода в другие сферы. Поэтому сущности сфер вдохновения используют свои неограниченные возможности для решения любых проблем Высшего порядка.
Такие проблемы, как задачи, необходимые для решения, возникают в процессе Творчества Высшего Разума. Это Творчество включает в себя использование всех структур Большой Вселенной в различных ее сферах, в том числе и в сфере вдохновения. Поэтому стихиалии находятся в гармоничном взаимодействии с Высшим Разумом Космоса, а также способны к гармоничному взаимодействию с теми людьми, которые имеют соответствующую структуру своего сознания.
Стихиалии развиваются по своим законам. Им чужды иные структуры построения других сфер, если они не отвечают им гармонией. Стихиалии существуют и развиваются самостоятельно. В основе структур этих сфер лежат ментальные сферы, но не информационного плана, а сферы более высокого порядка. Поэтому структуру сферы вдохновения можно отнести к наивысшей сфере ментального плана, за пределами которой начинается огонь. Иными словами, сфера вдохновения является переходной сферой между энергетическим фокусом Большой Вселенной и ментальными сферами, где существует Высший Разум. Таким образом, для сферы вдохновения более высоким организующим началом является структура фокуса Большой Вселенной, т.е. структура Огня, но не того огня, который мы можем наблюдать.
Раскроем кратко сферу Огня, где преобладающей структурой являются торсионные информационные вихри. Эти вихри создаются торсионными информационными генераторами широкого спектра полей. Многообразие структур сферы Огня позволяет в этой сфере развиваться разумной жизни, отличной от ранее перечисленных форм жизни. Структуры сферы Огня вбирают в себя все другие сферы Большой Вселенной и создают из своей структуры эти сферы - Вселенные. Поэтому живые сущности сферы Огня способны смоделировать в своей сфере любую нижестоящую структуру вместе с действиями ее разумных обитателей.
5.3.2. Вдохновение - психофизический процесс
Эта тема раскрывает свойства сознания заполненного энергией. Эта энергия, заполняя сознание по ассоциативным и другим энергетическим каналам, заставляет последние порождать в ассоциациях "почки" - места, где возможен разрыв в оболочке ассоциации и созданы условия образования нового ассоциативного канала с информацией, которая будет определена сознанием в процессе анализа. Такое состояние ассоциативного энергопереполнения возникает в период длительного отсутствия востребованности энергий ума, например в период творческого застоя. Не будем обсуждать эти причины. Их много. Рассмотрим только сам психофизический процесс, который создает причину творческого подъема, когда сознание возбуждается за счет повышенного энергодавления и отсутствия востребованности энергий. Следствием энергодавления является увеличение энергоемкости и наведенных индуктивных энергий между ассоциациями. Сознание в этом случае, как и в примере с механизмом очарования, повышает чувствительность ассоциативного поля, и тем самым создаются возможности для генерации новых идей, проектов и мыслительного процесса в целом. Однако следует заметить, что этот процесс свойственен, как правило, творческому уму. Истинно этот процесс и называется вдохновением.
Вдохновение можно развивать специальными упражнениями по концентрации внимания на наиболее тонких сферах сознания. Этого можно достичь с помощью тонких запахов ароматических масел, запахов благовоний, духов, воздействия нежных цветовых гамм, очувствования природы, леса, минералов и т.д. Вдохновение создается в момент переполнения ассоциативного поля энергиями, поэтому методы создания вдохновения должны включать в себя условия спокойной окружающей обстановки, способствующей медитативному состоянию, отсутствие информационной среды и т.п. Наполнение сознания энергиями - процесс длительный. Он должен включать в себя прием чистой пищи, энергия которой способна переходить в тонкие сферы сознания.
Процесс вдохновения можно создавать и в более короткий срок. Однако достигать этого могут люди, способные управлять энергопотоком своего астрального тела и направлять его в высшие сферы сознания.
5.3.3. Радость
Рассмотрим только высшие аспекты радости.
Это качество является проявлением уверенности сознания в результате, который состоится. Радость может быть проявлена и как эмоциональный всплеск, и как переход и раскрытие сознанием новых не освоенных сфер, в число которых входит сфера вдохновения.
Радость может быть проявлена в результате заранее известного сознанию итога. Поэтому радость является функцией многочисленных факторов. Но везде присутствует уверенность в достижении положительного результата.
Эмоциональное напряжение, свойственное также и проявлению радости, является атрибутом астрального плана, между тем как радость свойственна проявлению сознания Высших сфер. Поэтому эмоциональное напряжение положительного потенциала есть лишь подобие радости и ошибочно с ней сравнивается. Это подобие только внешнее. В свою очередь в проявлении эмоционального напряжения задействованы структуры разных планов: астрального и ментального.
Эмоциональное напряжение также может выводить сознание в сферу вдохновения, однако этот прием лишь отчасти помогает использовать эту сферу, т.к. эмоциональное посредничество для перехода сознания в сферу вдохновения дает лишь путь, чтобы увидеть эту сферу сознанием, и не более того.
Сознание должно самостоятельно, т.е. без посредничества развиваться в сфере вдохновения, тогда эта сфера для сознания может быть открыта в полной мере. Только в этом случае сознание может быть развито в этой сфере.
Эта сфера имеет проекцию и в физическом теле. Однако необходимо пройти сознанию цепочку этапов развития, чтобы увидеть эту проекцию и использовать ее для выхода в сферу вдохновения.
5.4. Проблемы судьбы
Вопрос о судьбе не однозначен для многих людей. Что лежит в основе судьбы - карма, иные какие-либо причины? Или еще что? Глубокое проникновение в вопросы судьбы пытаются провести через вопросы о карме. Однако эти вопросы не касаются сути самой проблемы. Не всем ясны причины, являющиеся в основе воздействия на жизненный путь человека. Эти глубокие понимания не доступны многим. Информации много, а суть одна. Истина - еще глубже. Поэтому важно отметить элементы, которые, по сути, являются ничем иным, как мерилом судьбы.
Чтобы более конкретизировать этот вопрос, требуется расставить опорные точки, заложив таким образом фундамент проблемы. Поэтому необходимой предпосылкой этого фундамента является знание основных принципов энергетической астрологии, как науки об энергиях созвездий. В одном из фокусов взаимодействий этих энергий расположена наша планета. Основа этого вопроса уже дана в описании процесса образования планеты, как процесса осаждения энергий взаимодействия созвездий. Если рассматривать эти энергии на уровнях тонкого мира, которые являются уровнями астрального плана или уровнями чувств, то необходимо заметить, что в бесчисленном спектральном потоке энергий созвездий, каждая энергия взаимодействует только с той, которая является по спектру наиболее близкой к исходной энергии. В результате такого бесчисленного взаимодействия сложно выявить отдельные участки по каким-либо признакам, кроме частоты вибраций. Поэтому вибрации являются тем ключом, который позволяет разделить эти энергии по уровням астрального плана. А результатом такого предварительного анализа будет понимание того, что каждый уровень астрального плана соответствует определенной интегрированной энергии, которая образована, как совокупность энергий, объединенных по спектральной плотности.
Эти энергии являются теми исходными субстанциями или первопричинами, которые воспринимает наше сознание через чувства. Посредством чувств эти энергии управляют нашим поведением, в том числе и сознанием, которое еще находится под влиянием определенных чувств. В результате этого весь спектр астрального плана влияет на процесс поведения человека до того момента, пока этот человек не связал свои действия с совершенствованием. В итоге процесса совершенствования, который включает обязательный этап очищения, включается механизм, который отключает вибрации астрального плана от влияния на чувство того человека, который своим сознанием их контролирует, и таким образом, в процессе очищения каждый спектральный слой за слоем астрального плана отключается от процесса воздействия на сознание конкретного человека. В исходе этого процесса, разум берет на себя контроль над чувствами. Чтобы было более ярко выражено понятие чувства, следует остановиться над его разъяснением подробнее, тогда дальнейшие процессы самосовершенствования станут более доступны для понимания.
Чувство - это не абстрактное понятие. Оно определяется, в первую очередь, своей причиной - источником возникновения. В общем случае под этим термином понимается внутреннее устремление человека, т.е. устремление, причиной которого являются внутренние переживания. В этом понятии следует разделить причину внутренних переживаний на два типа.
К первому типу внутренних переживаний относятся те чувства, которые свойственны внутренней структуре самого человека, т.е. чувства, связанные с существованием человека в конкретной среде, например на физическом плане. В эту группу чувств следует отнести также чувства, которые способствуют физиологической деятельности организма. В группе чувств первого типа свойственна взаимоорганизация, т.е. способность выполнять (проявлять) свою роль в строгой последовательности, оптимальной для конкретного организма в конкретный период времени. К этой группе чувств можно отнести голод, желание сна, бодрствования, движения и отдыха, жажды и т.д. Названная группа относится к чувствам - регуляторам процесса функционирования организма. Эти чувства поддаются контролю, их можно развивать и укреплять. Они жизненно необходимы. Без них организм не способен существовать и сопротивляться воздействию окружающей среды. Такие чувства - есть первооснова человека. Поэтому и уделять им роль надо в первую очередь. Их можно лелеять, оберегать, баловать, как ребенка, развивать, например вкус и обоняние, слух и зрение с тем, чтобы повысить сенсорные способности пяти органов чувств. Но все эти действия необходимо проводить разумно и не допускать сильного влияния внутренних чувств на разум. Наиболее гармоничным соответствием между влияниями чувств на разум и наоборот является разумный компромисс, т.е. давление ни с той, ни с другой стороны не должно быть оказано.
Ко второму типу чувств следует отнести остальные чувства, которые являются элементом воздействия окружающей среды. Эти чувства проявляются в процессе внутреннего переживания. Эти чувства имеют причину астрального плана. Они появляются как в результате воздействия астральных энергий живого мира, так и от космических энергий. Это наиболее широкий спектр чувств, он и связан с широким спектром вибраций, поступающих извне. Разобраться разуму в них не просто. Их можно постичь в процессе опыта, путем созерцания их влияния по реакции на них и дальнейшего анализа этого процесса. Из этого следует, что увидеть разумом эти чувства возможно только подготовленному уму, которому свойственен анализ.
Если говорить более подробно, то второй тип чувств можно разделить на три категории:
1. Внутренние переживания, направленные вглубь человека;
2. Внутренние переживания, направленные вовне, т.е. на окружающую среду;
3. Внутренние переживания, не имеющие направления.
Рассмотрим третью категорию чувств.
В этой категории нейтральность отношений создается в результате того, что сознание не распознает вибраций этой категории чувств. Это приводит к независимости сознания от конкретного спектра вибраций, и может существовать, не имея влияния от этих вибраций. Так как чувства имеют общепринятый признак, определяемый социумом, как положительный или отрицательный, то отсутствие, например, определенного положительного признака, приводит к требованиям или к пожеланиям со стороны социума развивать это качество. Этот вопрос один их главных в духовном совершенствовании, т.к. необходимость совершенствования требует иногда поддерживать на низком уровне и не развивать чувства, которые в социальной среде должны быть развиты. Эти противоречия разрешаются индивидуально. Лучшим вариантом их разрешения является жесткий контроль тех чувств, которые в социуме являются преобладающими, например эмоциональное проявление радости, требующее затраты энергии на внешний эффект, который зачастую является скрытым лицемерием. В каждом конкретном случае необходимость проявления этих чувств определяется индивидуально, однако, театрализм в этом вопросе позволяет сгармонизировать различные уровни восприятия действительности между обществом и духовно развивающимся человеком. В то же время социальная среда позволяет проявиться тем не осознанным чувствам, которые находятся в латентном состоянии. Развивающаяся социальная среда позволяет человеку увидеть те ее положительные качества, выражающиеся в чувствах отдельных индивидуальностей, которые отсутствуют у продвигающейся духовной личности. Наблюдательность этой личности определяет путь развития отсутствующих чувств, тем самым человек становится сенситивным к их вибрациям. В итоге стремлений к развитию эта личность познает опыт внутренних переживаний и становится высокогармоничным духовным человеком.
Теперь рассмотрим внутренние переживания, направленные во внешнюю среду. Эта категория чувств относится к чувствам проявленным. И пример, касающийся внешних проявлений радости, в полной мере подходит к такой категории чувств. Эти чувства - наиболее растрачиваемые человеком, т.к. направлены вовне и заставляют производить работу внешней среды для создания внешнего эффекта.
Чувства, направленные вовне имеют, как положительные, так и отрицательные проявления. Например, чувство любви не однозначно. Оно может быть, как положительным в воспитании ребенка, так и отрицательным в воспитании того же ребенка, но при чрезмерном своем проявлении.
Чувства этой категории имеют очень широкий диапазон. Сюда входят чувства, способствующие деградации личности. Это вырожденное тщеславие, амбиции, высокомерие и т.д. Энергия, питающая эти чувства вырождена, т.к. она создана самим человеком, как результат проявления тех энергий человека, которые можно назвать вырожденными энергиями. Они свойственны конкретному человеку и постоянно в нем присутствуют. Их появление является следствием того, что чистые космические энергии были восприняты человеком и отработаны не в полной мере, а с искажением, т.е. внутренние переживания не соответствовали тем переживаниям, которые свойственны этому спектру вибраций. Такие искажения переживаний проявляются в первой стадии у молодого поколения, т.е. во время развития сознания. В это время сознание недостаточно правильно оценивает ситуации, внутренне переживает, и в результате внутренние переживания для сознания отличны от истинных. Если сознание не находит правильных ответов, то эти чувства интерпретируются таким образом, что в повторном своем проявлении сознание укрепляет убежденность, как бы ставит печать, как реакцию на конкретные переживания. Такой путь приводит к последствиям, способствующим деградации личности, проявлению чувств, которые характеризуются, как отрицательные. Энергия этих чувств может быть направлена на других людей, и переданная им, также вызывает определенную реакцию. Проявление стрессов - есть результат недостаточно правильно оцененной ситуации, а отсутствие энергии воли, самоконтроля и терпения есть также причина проявления истерии.
Описывать чувства, направленные во внешнюю среду более подробно не имеет смысла, т.к. настоящая цель - показать механизм проявления тех или иных чувств в контексте с основной темой, связанной с судьбой человека.
Рассмотрим кратко внутренние переживания, направленные внутрь человека. Эти переживания можно назвать переживаниями опыта, который должен быть понят и осознан. Это те переживания, ради которых человек существует на земле. В результате этих переживаний человек приобретает знания, которые свойственны чистому человеку. Он становится способным видеть эти переживания в других людях и в случае необходимости помогать понять эти чувства, сопереживая их. Такой человек способен на подвиги самопожертвования, он способен на многие другие поступки, направленные на благо. Он способен на высшие познания. Но эти способности будут проявляться в нем при условии, что он развивается и разумом. Такое развитие должно быть гармонично, когда разум, анализируя внутренние переживания, созерцает их, не навязывая, т.е. не накладывая свою энергию на эти энергии астрального плана. В то же время энергии астрального плана не должны давить на сознание. Иначе говоря, сознание должно быть достаточно крепким, защищенным от давления чувств, возникающих от внутреннего переживания. Это самый лучший гармоничный путь развития духовного человека. Он самый трудный, но он идеальный. Поэтому, как правило, в несовершенном обществе путь развития человека многогранен, он извилист и труден. Он требует построения защиты от нападений извне и требует больших затрат энергии на существование.
Однако эти три категории чувств должны внести ясность в процесс понимания их влияния на судьбу человека. Поэтому рассмотрим эту связь.
Под судьбой человека понимается управляемый процесс жизненного пути. Механизмов управления несколько. Рассмотрим некоторые из них. Так же, как и в описании категории чувств, в механизме управления судьбой человека участвуют внутренние и внешние факторы. К внутренним факторам относится сознание человека, определяющее по тем или иным признакам то направление действий человека, которое в данный момент необходимо выполнить. Степень необходимости этих действий определяет сознание в соответствии со своим уровнем развития, и исходя из опыта, который, как правило, не был до глубины проанализирован и остался закрепленным в сознании, как элемент поверхностного восприятия.
Из факторов внешних, влияющих на судьбу человека, можно выделить тот, который относится к чувствам, определяемым процессом внутреннего переживания, направленным внутрь себя. Эти внутренние переживания служат стимулом к определенным действиям, проявляющимся в результате этих переживаний. То есть результат воздействий широкого спектра астральных энергий определяет поведение человека. Это поведение, как элемент судьбы, является в основе микроэлементом судьбы. Вся судьба состоит из этих микроэлементов, которые в совокупности являются следствием воздействия широкого спектра астральных энергий, являющихся энергиями звезд вселенной.
Проходя по жизненному пути, человек действует в результате такого постоянного внутреннего переживания, который стимулирует проявления его поступков. Эти поступки также проявляются в соответствии с возможностями и способностями сознания, как элементами обратной связи в механизме регулирования судьбы человека. Таким образом, можно объяснить способность человека влиять на судьбу с помощью обозначенного регулятора с обратной связью.
Если говорить не техническим языком, то в основе управления судьбой человека лежат возможности его интеллекта, как средства анализа и распознавания тех причин, которые выражаются путем внутренних переживаний. Становится очевидной необходимость практики очищения, в результате которой происходит сознательное влияние на те чувства, которые отрицательно влияют на процесс развития человека, следовательно, и на его судьбу. Учитывая, что оптимальной судьбой является процесс накопления опыта и последующего его анализа за счет приобретенных знаний, можно заключить, что опыт познания отрицательных вибраций, т.е. вибраций-отложений от чистых энергий, является положительным опытом, способствующим определенному направлению в развитии человека. Поэтому случаи тяжелой, но сознательной судьбы являются наиболее значимыми для человека. Этот опыт позволяет изменять время прохождения этапов накопления опыта. Поэтому сознательный человек, способный к самоанализу, быстрее встанет на путь духовного совершенствования и тем самым сознательно изменит свою судьбу.
5.4.1. Судьба
В разделе "Пространство и время в тонком мире" описаны различия восприятия соотношений периодов времени в сознании людей тонкого и физического плана. Сознание человека тонкого плана может воспроизводить время физического мира в развернутом виде, причем для людей физического мира это время может быть мгновением. То есть все действия человека на физическом плане, в том числе и работа сознания, в мельчайших подробностях фиксируются сознанием человека тонкого мира.
Можно принять в качестве аксиомы, что судьба человека творится в тонком мире. Поэтому рассмотрим этот процесс с позиций энергетического плана. Так как элементы судьбы проявляются через работу намерения, выявим сначала те причины, которые определяют намерение сознания воплощенного человека.
Итак, намерение. Для его работы сознание перерабатывает информацию со всех информационных каналов, посылая намерению в итоге текст дальнейших действий человека. Сознание получает информации по каналам, которые условно разделим по следующим признакам:
- канал коррекции программы судьбы;
- канал физического плана (канал самоанализа);
- канал астрального плана (канал чувств);
- канал интуитивный;
- другие каналы.
Это условное обозначение каналов есть необходимость в пояснении работы намерения, хотя действительность - в многообразии форм передачи информации намерению. Эту действительность воссоздать на уровне мышления на физическом плане невозможно в виду ограниченности ума. Рассмотрим первые три канала поступления информации.
Канал коррекции программы судьбы строится на астральном плане в виде определенного спектра энергетических флюидов, которые воспринимаются сознанием для реализации определенных действий в определенный момент времени. Информация этого канала служит поводом для развития человека, для отработки его кармы и для других целей. Через этот канал Высший Разум проявляет элементы своего творчества.
Канал физического плана определяет способность рационального ума самого человека к интерпретации результата отработки намерения. Поэтому свобода воли человека - есть его отношение к рациональному выбору своих действий. В общем случае можно быть уверенным, что правильные поступки рационального ума являются полностью совпадающими с его судьбой. Ум определяет намерение человека, которое интегрирует информацию, поступающую одновременно с трех названных каналов. Поэтому, если ум недостаточно развит, то в результате ошибок ума средний интегральный вектор намерения отличается от вектора идеального, т.е. вектора судьбы. Совершенная ошибка в этом случае влияет на отложения энергий, требующих дополнительной переработки, а тем самым появляется основа для кармического воздействия в этой или последующих жизнях.
Однако, в показанном механизме действия судьбы не определена его исходная точка отсчета, определяющая судьбу в первопричине. Здесь есть отдельные моменты, которые не входят в настоящую тему, поэтому остановимся только на причинах, которые определяются, как творчество людей духовного мира. Если говорить вообще, то человек в процессе воплощения должен накопить опыт, знания того направления, которые позволят наполнить информационное пространство Земли новыми спектрами информационных энергий. Чтобы их создать, необходимо знать состояние информационного пространства. Здесь есть отдельные замечания, которые касаются того информационного пространства, которое создает конкретная цивилизация, а не то информационное пространство, которое накапливается в результате творчества духовного мира. Поэтому информационное поле конкретной цивилизации - есть тот накопленный потенциал, которым будет пользоваться цивилизация после перехода на иной качественный виток развития. Учитывая это отступление, можно перейти к понятию программы-судьбы, как элемента творчества людей духовного мира. Это творчество предполагает, что человек земли должен воплотить результат творчества в своей деятельности на земле для накопления информационного пространства цивилизации и для развития творческих способностей человека духовного мира. Поэтому работа по программе, составленной на Высшем уровне, позволит человеку пройти жизненный путь наиболее оптимальным образом. Иначе говоря, земной человек не в состоянии организовать план своей работы в физическом мире. В качестве элемента воздействия на воплощенного человека является энергия, которую направляют на план его восприятия по методике, определяемой в духовном мире. Здесь эту методику описывать нет необходимости, т.к. она не представляет практического интереса для воплощенного человека. Однако, знание механизмов судьбы позволяют выявить те ее качества, которые необходимы в выполнении в первую очередь для коррекции судьбы. Такой механизм состоит как из энергий звезд, так и из энергий, которые накладываются разумно на эти энергии для управления сознанием конкретного человека с целью программированного воздействия на его деятельность. Таким образом, основными несущими энергиями судьбы человека являются в общепринятом понятии зодиакальные созвездия. А коррекция, т.е. дополнительное наложение информации, осуществляется людьми тонкого мира. Эта интерпретация причин судьбы позволяет понять то, что мы называем прошлым, настоящим и будущим. Эти три временных понятия являются для воплощенного человека загадками в том смысле, что он не может заглянуть в прошлое, не может посмотреть в будущее.
Если взглянуть на эту проблему со стороны тонкого мира, т.е. мира, где творится прошлое, настоящее и будущее, то процесс творения судьбы со стороны тонкого мира можно охарактеризовать, как разумное составление программы человека в реальном масштабе времени. Этот процесс реально создает на энергетическом плане те спектры вибраций, которые должны быть пропущены через человека в течение его жизни. Если говорить о вибрациях судьбы, то в них присутствуют все элементы, которые требуют от человека осуществления процесса развития. В этих вибрациях существуют как разрывы, так и наложенные вибрации, содержащие не гармонические составляющие, так и иные процессы, которые оказывают определенные воздействия на поступки человека. Например, вибрации, имеющие разрывы, позволяют человеку развивать как тело астральное, так и ум, определяющий в этот момент рациональное направление действий человека. А вибрации, имеющие не гармонические включения, заставляют человека сомневаться и искать гармонию в своих поступках, т.е. заставляют ум заниматься творчеством. Эта тема неисчерпаема, как неисчерпаемо творчество.
В заключении следует отметить, что работа человека духовно развитого осуществляется путем реализации информации, поступающей по двум каналам. Канал приема информации астрального (чувственного) плана контролируется через другой канал развитым умом человека и влияет на его поступки в той мере, в которой это необходимо. В связи с этим, отсутствует необходимость в использовании канала коррекции программы судьбы. Канал самоанализа и находящийся под контролем ума канал чувств снижают вероятность ошибок в интерпретации принятой информации, тем самым повышается способность к качественному совершенствованию человека.
5.4.2. Свобода воли
В различных темах этот вопрос отчасти освещен. Однако в сгруппированном виде он может быть более точно изложен. Рассмотрим это понятие с позиций тонких энергий, определяемых, как воля. Где эти энергии рождаются, и на что они влияют.
Если рассматривать намерение, как механизм тонкого плана, работающий на управление энергией внимания и его излучателем, то этот механизм, хотя и имеющий сложную структуру самоорганизующего типа, должен иметь систему управления со стороны структур сознания, обладающих возможностью влиять на этот механизм таким образом, чтобы процесс осмысления происходил без сбоев. Таким устройством управления механизмом намерения является воля - та энергетическая материя, способная проникать во все отделы материи намерения. Учитывая, что внимание способно работать на тонких планах высоких уровней, а механизм намерения способен управлять энергией внимания, модулировать ее составляющие энергии всех уровней, то воля есть еще более тонкая материя, способная управлять всеми механизмами намерения.
В общем смысле, энергия внимания распределена от самого низкого уровня астрального плана и определяется в нашем сознании, как ощущение своего собственного тела, так и участвует в освещении уровней ментального плана, позволяя созерцать мысли разума, а некоторым людям проникать на уровни, близкие к осознанию. Аналогичными вибрациями обладает и намерение, которое на каждом уровне астрального и ментального планов производит регулирование процесса приема-передачи информации через энергию внимания, причем следует подчеркнуть, что механизм управления на каждом уровне энергетического плана может работать самостоятельно и иметь свою структурную схему. Здесь дается описание механизмов, как технических устройств тонкого плана, но не следует отвергать этот подход, т.к. с позиций технической кибернетики этот принцип построения вполне приемлем и работоспособен в духовном мире. Техническому специалисту этот вариант наиболее удобен, и с ним можно не соглашаться только в выявлении некоторых упрощений, без которых обойтись трудно в описании структурных схем управления в тонком мире.
Если продолжить рассмотрение спектра тонких уровней, то вслед за намерением воля также обладает широким спектром вибраций, позволяющих организовать процесс управления механизмом намерения на всех уровнях.
Однако по структуре воля значительно сложнее, чем механизм намерения. И сравнение по уровням тонкого плана работы намерения является только приближением тех задач, которые решает воля. И объяснение широкого спектра управления волей внимания через намерение объясняет суть работы воли, а именно управление всеми механизмами сознания по различным направлениям его деятельности, начиная от созерцания и кончая творческим процессом.
В этой связи, воля является главным первоисточником энергии, которая по спектру значительно шире любого принципа сознания, кроме ума.
Рассмотрим теперь другой аспект воли. Если она управляет всеми процессами сознания, то какое место занимает механизм управления волей? Где связи, которые осуществляют это управление? Поэтому начнем объяснение этого процесса с нижних уровней тонкого мира, т.е. с тех уровней, которые служат для сознания элементами, управляющими процессами жизнедеятельности физического тела. На этих уровнях происходят неосознанные, т.е. запрограммированные процессы взаимодействия сознания с органами физического тела. Причем эти процессы саморегулирующие и обеспечивают автоматический тип регулирования, обладающие принципом самонастройки и саморазвития без участия отделов сознания, управляющих процессами мышления. Однако механизмы сознания таковы, что воля человека может вмешаться в работу любого из органов, которые даже и не видимы сознанием. А после определенного времени тренировок воля может способствовать сознанию почувствовать работу тех органов, которые определены для изучения. На этих уровнях воля управляет сознанием, и на более высоких уровнях воля также осуществляет управление. В этой связи рассмотрим процессы, которые являются определяющими в судьбе человека, а именно те из них, которые накладываются на энергии созвездий и являются следствием отработки кармы, так и программой судьбы.
По мере накопления знаний, опыта, очищения астрального и ментального тела на работу сознания чувства не оказывают сильного давления и подчиняются ментальному плану. В этот период чувства играют роль датчиков состояния организма, и задачей сознания является использование чувств только, как источников информации с целью последующей коррекцией работы организма, если в этом есть необходимость. В этих условиях саморегулирования развивается чувствительность сознания на астральные и ментальные воздействия. На астральном плане становятся заметными вибрации высоких уровней, которые позволяют сознанию развивать чувствительность более высоких оттенков. На ментальном плане сознание замечает не только отдельные мысли, но и замечает причины их побуждающие, т.е. процесс осознания становится доступным. Эти процессы позволяют уму самоорганизовываться до способности управления сознанием, и увидеть те из оттенков его работы, которые являются следствием программы судьбы. Эти оттенки проявляются в тех структурах сознания, которые становятся доступными уму, твердо стоящему на пути духовного восхождения. Это означает, что механизмы судьбы могут находиться в руках того человека, который способен совершать поступки, не входя в противоречие с программой судьбы. Этот период в развитии человека является периодом творчества ума, способного действовать самостоятельно, но одновременно следовать направлению судьбы и находиться с ней в гармонии. Свободная воля определяется именно в этот период жизни человека. Она позволяет ему накапливать новые знания и опыт. Ошибки, совершаемые им, способствуют развитию ума в вопросах принятия этих ошибок, как необходимость более глубокого анализа для ликвидации самости и постижения более тонких качеств судьбы. Этот период не имеет переживаний, т.к. он проходит осознанно во всех проявлениях поступков и является периодом высокого духовного подъема. Свобода воли осознанна, потому не вступает в противоречие с программой судьбы. Этим свобода воли духовно продвинутого человека отличается от иллюзорной свободы воли духовного новичка, нарабатывающего карму.
5.5. Сознание, как приёмник информации
Зачастую возникает вопрос, каким же образом строится программа судьбы, если мы не можем отследить в себе команды управления. В этом смысле необходимо рассмотреть наше сознание с позиций не самостоятельного элемента, а звена в цепи управления. Тогда сознание можно представить, как приемник информационных потоков, которые не проявлены, как текст команд управления или другим явным путем.
По сути, в области управления, наше сознание является исполнительным механизмом. Этот механизм не может отождествлять процесс восприятия сигналов управления с известными ему сигналами, которые проявляются через органы чувств. В противном случае возможен сбой в работе этого механизма, т.е. отождествление входных сигналов с известными уму сигналами органов чувств, в том числе и известными информационными сигналами, может создать не регулируемую положительную обратную связь, являющуюся для самоорганизующей системы средством разрушения или даже самоуничтожения. Чтобы создать регулируемую положительную связь, человеку необходимо подготовить себя к восприятию космических энергий, которые не очувствуются обычными методами. Иными словами, протокол обмена в цепи управления сознанием не может быть им осознан, пока оно не расширено в те сферы, где дополнительная его самоорганизация способна отождествить сигналы управления в исходной сфере, т.е. способно созерцать управление собой в исходной сфере из другой сферы. Такое сознание для физического человека недоступно, если он не развит духовно.
Рассмотрим далее процесс управления сознанием, учитывая то, что сигналы управления доходят до нас через следствия отработанных нами действий. Иными словами, позывы определенного свойства заставляют нас двигаться, совершать поступки, решать задачи и т.д. до того момента, пока мы не задумались над этим. В этот период мы начинаем обращать на это внимание и уже этим вниманием влияем на характер своих действий, тем самым ограничиваем рамки управления самим собой. В этой связи недопустимо углубление проникновения нашего внимания в эти области знаний до тех пор, пока мы не сможем отождествить себя с духовным человеком и пока не будем иметь духовное тело. В противном случае возможны излишние напряжения в канале управления, которые могут вызывать сбой не только в программе судьбы, но и разрушить через сознание физический организм. В этом смысле недопустимо излишнее противостояние своим внутренним положительным устремлениям, например по причине развития воли. Поэтому любые причины, связанные с противостоянием любым побуждающим положительным мотивам, которые не могут быть еще осмыслены умом, хотя они становятся ему заметны, необходимо отрабатывать в полной мере.
5.5.1. Каналы управления и информации
Речь пойдет непосредственно о каналах управления и информационных каналах, которые связывают человека с Высшими сферами. Программа генов разрешает не только вопросы строительства физического организма в процессе его роста или обеспечения функций жизнедеятельности этого организма, но в генной структуре также присутствуют атрибуты ментального управления. Иными словами на микроуровне человек представляет собой живой инструмент ментального плана, поддерживающий в самом себе функции самоорганизации.
По сути, ген представляет собой структуру не только физического плана. В гене заложена структура всех планов: от физического до ментального. Поэтому сложная структура гена обеспечивает связь молодого организма с этими планами бытия.
Информационный канал представляет собой тот информационный спектр, который воспринимает человек на физическом плане и обрабатывает аппаратом рассудка, т.е. проговаривает внутренними органами. Таким образом, со временем человек расширяет информационный спектр, создавая новые возможности в развитии интеллекта сознания и тем самым развивая энергоканал ума.
Информационный канал имеет структуру такой сложности, что описать его однозначно формулами текста невозможно. Для этого необходимо быть не только специалистом физического мира, но и специалистом в каждой из пространственных и информационных областей, где этот канал проявлен. Поэтому вобрать в себя знания такого масштаба не под силу не только физическому человеку, но также и специалисту в этой области одного какого-либо плана.
Живой организм является прекрасным приемо-передатчиком информации. Свойства такого содержания также заложены в программе генов и позволяют организовать каналы с Высшими сферами. Одновременно развитие человека в тонких планах разрешает проблему дублирования его структуры в этих и более высоких сферах, в том числе и дублирование приемо-передающих структур. В связи с этим духовное развитие человека постепенно приближает инструмент к тем сферам, в которых открывает свое начало энергоинформационный канал. Таким образом, информационный канал представляет собой канал связи ментальных сфер через приемо-передатчик человека, работающий как ретранслятор.
Рассмотрим работу информационного канала с позиций спектрального состава ретранслируемой информации. Задача развития этого канала сводится к расширению информационного спектра. Поэтому с раннего детства производится настройка информационного канала на спектр, соответствующий возрасту и развитию человека.
Через ментальные сферы отслеживается весь процесс развития человека и осуществляется управление им в соответствии с программой судьбы. Управление может осуществляться и с любого из нижестоящих планов, однако, в целом, каналы управления служат для гармонизации человека в физической сфере и его развития.
Информационный канал работает на иных принципах. Он развивается в процессе интеллектуального развития человека. Заложенная при рождении матрица-монада предварительно обнуляется. В процессе жизни она накапливает и обрабатывает информацию, с которой сталкивается человек по жизни. Одновременно эта матрица в процессе духовного роста проецируется в верхних сферах, все более удаляясь от физического мира. Постепенно она приобретает в Высших сферах свое лицо и в процессе одухотворения человека становится самостоятельным организмом на каждом из планов, создавая в целом единую структуру Эго.
5.5.2. Энергоканал
Настоящая тема раскрывает вопрос одухотворения, происходящего в процессе духовного совершенствования человека. Энергоканал - это тот источник духовной энергии, который заполняет все тела, приобретаемые в течение многих жизней человека путем его реинкарнации в физические тела.
Рассмотрим процесс заполнения тел энергией в различных пространствах поляризаций различных уровней. Рост тел в структурных поляризационных ячейках уровней происходит в результате их заполнения энергиями соответствующих качеств. Не будем останавливаться на количестве тел человека. Их значительно больше, чем определяет семеричность структуры планов. Этот вопрос раскроет психофизика при изучении проблем развития Вселенной.
Процесс построения тел человека определяется необходимостью и может происходить на всех возможных уровнях и пространствах космического масштаба. Существование человека в этих структурных ячейках способствует развитию сознания в каждой из этих ячеек отдельно. Причем развитый ум способен одновременно контролировать жизнь всех тел и их сознаний, как своих инструментов для выполнения заданной свыше программы развития. С этой целью все тела должны иметь способность не только к существованию в каждом отдельном уголке мироздания, но и выполнять определенную работу. Эти способности культивируются человеком, живущим еще в физическом теле и развивающим свои энергетические тела путем заполнения их энергией с помощью созданного этим человеком энергоканала. Таким образом, энергоканал является важным звеном человека на пути духовного совершенствования. Без него нет возможности развить энерготела, которые образованы в результате кропотливого труда многих поколений людей, живущих в разное время на Земле. Иначе говоря, энерготела, которые становятся основой тела будущего духовного человека, созданы с помощью всего земного человечества, как элемент самоотдачи своей духовной сущности после физической смерти. Этот путь духовного человека предусматривает использование энерготел и сознаний, которые эти тела имеют на уровне их энерготела, чтобы соединить их воедино длинной цепью от физического плана до высшего ментального плана и, заполнив их энергией, вложить им жизнь и способность думать.
Соединение энерготел разных уровней в канал осуществляется путем постоянного, настойчивого и целеустремленного духовного поиска в процессе духовного совершенствования. Он происходит не без участия Высшего Разума. Однако создание энергоканала происходит самостоятельно за счет внутренних резервов физического организма.
Процесс заполнения энерготел начинается с высших уровней и определяется необходимостью для конкретного физического человека. Заполнение происходит постоянно в процессе медитативных погружений путем преобразования энергии пищи в тонкие энергии, которые и дальше преобразуются - расщепляются до самого высшего уровня - последнего тела человека. Заполнение тел происходит по мере уплотнения энергии тел сначала на одном уровне. Каждый уровень имеет не 7, а более поляризаций, поэтому заполнение тел производится по мере накопления энергетического потенциала тела одной поляризации и последующего изменения угла поляризации энергоструктур для заполнения этого же тела, но в другом измерении. Так происходит до тех пор, пока тело соответствующего уровня не будет заполнено на всех поляризациях. Затем механизм энергоканала работает по заполнению следующего уровня, аналогичным образом заполняя тело поочередно всех поляризаций. Процесс заполнения происходит в сторону эфирного плана и осуществляется под строгим контролем людей духовного мира.
Энергоканал обеспечивает энергией все тела. В качестве энергии используется преобразованная сексуальная энергия, структурированная в соответствии с генным принципом построения. Механизмом движения энергии является разность фаз в поляризации энергопотока и соответствующей структурной единицы энерготела. Причем максимальная поляризация определяет начальный этап заполнения энерготел. И процесс заполнения смещается в сторону снижения потенциала. То есть по мере заполнения энерготел каждый последующий объем заполнения будет иметь максимальный потенциал в цепи энерготел. Иначе говоря, заполнение тела энергией означает депотенциализацию энерготела по отношению к источнику энергии. Аннигиляция, принятая в физическом мире, означает разрушение поляризованных структур с выделением энергии. Поэтому этот термин неприменим к процессу заполнения тела, хотя процесс трансформации энергий в более тонкие отчасти можно назвать аннигиляцией.
5.5.3. Искажения информации
Речь пойдет не об информации в общепринятом смысле, а об искажениях спектров в энергоинформационном канале передачи - канале не только ментального плана, но и искажениях при передаче спектров энергий астрального плана. Такая постановка вопроса позволяет увидеть процессы, существующие на "линии связи" между Источником и Приемником.
В процессе работы чувств мы можем воспринять (интерпретировать) сознанием то, что можем осмыслить. Осмысление осуществляется как на базе накопленных знаний, так и опыта по интерпретации чувств в различных оттенках. Общее представление о чувствах возникает в сознании как интегральная оценка знаний и опыта. Это позволяет увидеть картину чувств более четко и приближенно к тем истинным категориям, которые существуют в обществе при оценке чувств. Таким образом, знакомые чувства могут проявиться только в случае, если человек прошел этапы их опознавания.
Это не относится к чувствам человека, которые сознанию еще не знакомы, а знаний в обществе по их интерпретации нет. Такими чувствами могут быть, например, воздействия на человека со стороны энергетического плана. Если расширить рамки примера, то удар электрическим током можно познать только на опыте, но в силу того, что известны физические законы воздействия электрического тока на организм, то в сознании имеется точка опоры, которая может служить основанием для правильной интерпретации такого воздействия. Возьмем другой пример. Очувствование собственного энергетического тела (астрального тела). Оно возможно только в случае узнавания сознанием уже известных чувств. Поэтому астральный энергетический укол может быть воспринят, как укол обычной швейной иглой. Иного не дано, т.к. чувства, возникающие при таких воздействиях, идентичны. Но если сознание попытается интерпретировать размеры своего астрального двойника, то оно столкнется с загадкой, связанной с рассовмещенностью тела двойника с физическим телом. Такая интерпретация сознания человека физического плана и есть искажения при передаче чувств о собственном астральном теле. Причем эти искажения исчезают, если сознание человека переключено на астральный план, например во сне. Тогда тело воспринимается таким, каким оно существует на физическом плане.
Искажения, создаваемые в сознании физического человека, могут проявляться в очувствовании своего духовного тела также, как изменения его месторасположения в объеме физического тела. Духовное тело может оказаться на уровне сердца, может "уйти" в пятки и т.д. Эти искажения - суть психофизических искажений, возникающих в результате разных поляризаций тел. Если духовное тело, очувствованное сознанием, имеет поляризацию аналогичную физическому плану, то искажения самые минимальные и астральные тела - двойники этой поляризации существуют в интерпретации сознания, как тела обычных размеров.
Если поляризация астральных тел иная, то в зависимости от направления вектора поляризации микроструктур тела, сознание физического человека будет ощущать размеры духовного тела соответствующим образом. То есть при большем отклонении вектора поляризации микроструктур духовного тела от направления поляризации тела физического человека, его сознание будет чувствовать измененные размеры астрального тела до самой минимальной величины. Поэтому существует мнение, что душа человека расположена в сердце. На самом деле это есть искажение чувств сознанием, а точнее - искажение информации. Иначе говоря, интерпретация размеров астральных тел может исключать искажения только в случае их очувствования сознанием соответствующей поляризации. Этот вывод дает объяснение возможности существования человека в разных измерениях одновременно, а также быть активным одновременно на каждом уровне пространства. Таким образом, данное описание взаимодействия сознаний человека на разных поляризациях пространства одного уровня позволяет приблизить наше понимание способности сознания физического человека по своему интерпретировать процессы в пространствах других поляризаций. Это, в свою очередь, дает основания для продолжения исследования процесса искажений информации и на уровнях ментального плана. Однако, прежде чем перейти к ментальному плану, следует осветить еще одну проблему, которая косвенно затрагивает процесс искажения информации.
Остановимся на проблеме символики, даваемой в некоторых учениях. Не будем описывать эту проблему глубоко, а остановимся на определении точек отсчета, чтобы в дальнейшем, опираясь на опорные точки структуры проблемы, можно было развить ее до уровня глубокого осмысления.
А сейчас рассмотрим только символ Солнца, который дается в литературе различных духовных направлений, как круг с точкой в центре. Это древнее символическое обозначение - есть попытка сознания физического человека интерпретировать изображение Солнца с учетом поляризационных пространств. Конечно, этот символический знак выдумал не человек физического плана с уровнем сознания далеким от наших дней. В этом символе заключена основа психофизических законов проявления искажений, которые не мог знать человек прошлых веков. Поэтому этот символ, как и другие астрологические символы, несут в себе зерна Высших знаний, если они не искажены к настоящему времени.
Итак, Солнце в основе представляет шар. Это отражено в символе Солнца, как круг на плоскости. Интерпретация сознанием физического человека Солнца других поляризаций физического пространства этого же уровня будет представлять проекцию шара на другие поляризации. Как и на примере с очувствовании своего тела в ином измерении, солнечный шар будет в другом измерении представляться тоже шаром, но иных размеров. Если вектор поляризации иного измерения будет приближаться к перпендикуляру по отношению к нашему пространству, то шар будет выглядеть в виде точки, что и отражено в этом символе.
Эту тему можно продолжить в направлении поиска путей создания методик для выхода человека из физического тела, используя концентрацию внимания определенным образом, однако, это должно быть согласовано с уровнем духовного развития самого человека не только на астральном, но и на ментальном плане. Поэтому не будем приводить дальнейших рассуждений по этому вопросу.
В заключении темы остановимся на искажениях информации ментального плана. Сначала остановимся на искажении информации нашими мыслями.
В процессе мышления человек работает на уровнях сознания одной поляризации, Переход с уровня на уровень зависит от способностей сознания и определяется его уровнем развития. Способность проявляется в степени концентрации внимания в зависимости от сложности проблем и соответственно требований глубины их анализа. Чем выше концентрация, тем выше способность более глубокого анализа проблем, но это также означает и выше чувствительность сознания. Способность сознания к очувствованию на ментальном плане связана со способностью очувствования ментального плана других поляризаций, где сознание сформировано в процессе предыдущих инкарнаций на физических планетах иных поляризаций. При повышенной чувствительности начинают проявляться взаимодействия ассоциативных полей сознаний, которые по мере духовного совершенствования человека, создают ассоциативные каналы между поляризованными структурами ассоциативных полей, что приводит к расширению возможностей сознания человека, или к расширению сознания.
Процесс взаимодействия ассоциативных полей разных поляризаций возможен только на высших ступенях духовного совершенствования, однако, отдельные моменты этого процесса в виде искажения информации проявляются уже с момента так называемого контактерства.
Не будем раскрывать этот процесс более. Он очень многогранен, и проявление одной стороны этого процесса нельзя воспринимать как путь единственный, поэтому необходимо в этой проблеме раскрыть широту возможностей проявления контактерства. Но раскроем проблему только в пределах нашей темы.
Информация, поступающая из пространства другого измерения, взаимодействует с ассоциативным полем сознания физического человека. Если это сознание способно воспринимать информацию и не влиять на нее, то на лист бумаги будет записываться текст с минимальными искажениями. Однако, дойти до уровня не внесения искажений в текст сознание современного человека зачастую неспособно. Поэтому искажения проявляются как результат фильтрации исходной информации сознанием физического человека, иногда до уровня 100%-ых искажений. Анализ этого процесса со стороны достаточно сложный. Его может провести только тот человек, которому знакома эта информация, чтобы выявить уровень способностей контактера.
Теперь рассмотрим процесс искажений по иным причинам. Информация, поступающая из пространства иной поляризации, может быть представлена не только в разных степенях сжатия по времени, но и иметь разное качество трансформации в канале связи. В зависимости от угла направления вектора поляризации принимаемой информации, последняя в нашем сознании может выглядеть как мысль или как ощущение, или вообще не быть видимой. Степень чувствительности сознания играет здесь важную роль. А способность к правильной интерпретации очувствованной информации определяет уровень искажений на конечном этапе смыслового перевода.
* * *
Следующая часть темы более связана с психофизикой. Однако тематическое рассовмещение разделов не может быть оправдано в связи с близостью их информационных спектров. В свою очередь, построение этой части темы резко контрастирует с уже изложенными вопросами. Думаю, что читатель готов к таким поворотам, тем более что психокибернетика и психофизика - взаимосвязанные научные направления.
Общее описание информационного канала раскрыло перед нами обширный спектр вопросов о технологии управления человеком. Программа судьбы и ее отработка включают в себя информационный канал, как необходимый атрибут. Через этот канал осуществляется взаимосвязь сознания и своего инструмента в физическом мире. Через него также "просачиваются" информационные "всплески" от различных источников энергоинформационного излучения, в том числе и разумных структур.
В продолжении темы мы рассмотрим эти источники по всему спектру прохождения информационного канала. На отдельных отрезках между физическим миром, где расположен физический субъект, и его ментальной областью мы остановимся подробнее, т.к. не все еще аспекты изложены глубоко и остаются пока у читателя вопросы, на которых следует остановиться. Поэтому начнем наше повествование с физического мира, а точнее с той пространственной области, которая граничит с проявленным физическим субъектом.
Итак, физический человек через сердечную чакру связан с информационным каналом. Эта чакра имеет "выход" во внешний мир не в астральной области, как это может показаться, а в пространственной области, ближайшей к центральной сфере физического мира. В этой области физический человек проявлен в той мере, которая касается его духовной области верхних сфер. Эта область тоже физического мира, но отличная от нашего тем, что в ней нет кристаллических структур, ограничивающих в нашем физическом мире способность материи к деформации. Другими словами, материя планеты соседнего физического мира более вязкая, и любая кристаллическая структура нашего физического мира в той пространственной сфере будет легко поддаваться механической обработке.
Этот физический мир является копией нашего физического мира. И в этой пространственной сфере все процессы внешне также динамичны, как и в астральной сфере.
Эта пространственная сфера нам не видна и не ощутима, однако эта сфера является технологическим пространством, где осуществляются Проекты Высших сфер, в том числе по сопряжению физического тела человека с его сознанием. Поэтому в этой сфере осуществляется вживление энергоинформационного канала в тело человека для очувствования им вышестоящих сфер, а также осуществления энергоинформационной связи со структурами управления Высших сфер.
В этой связи возникает множество вопросов, касающихся общей концептуальной структуры не только физического, но и духовного человека. Эти вопросы имеют основания для рассмотрения. Но в настоящей теме мы их не будем затрагивать лишь потому, что проблемы человека неисчерпаемы. Они неоднозначны не только для различных групп с одинаковой структурой организации, известных нам по расовым или национальным признакам, но и внутри каждой группы существует множество различий в структурных композициях. Поэтому однозначного раскрытия структуры человеческой организации не может быть проявлено. Тем более что в этом описании нет смысла, т.к. каждый интересующийся этим вопросом профессионально сможет познать его непосредственно от своего Учителя.
Вживленный энергоинформационный провод не является материальной структурой в этой пространственной области. Он здесь почти не виден, т.к. его структура более тонкая, чем структура этой пространственной сферы. В сердечной чакре информационный канал вживляется к ее наиболее тонкой основе и представляет собой прозрачный энергопровод, физические характеристики которого резко его отличают от любой материи нашего физического мира. Этот провод невидим и для отдельных жителей этой пространственной сферы. Поэтому технологией подключения занимаются сущности, выращенные в этой области специально для проведения подобных процедур.
Этот энергоинформационный провод связан с ментальной областью сознания через несколько промежуточных информационных комплексов, где может производиться не только контроль, но и коммуникационное разветвление энергоинформационного потока. Например, первый информационный комплекс после Земли расположен на Луне, инвертированной к нашему физическому миру. Следующий комплекс расположен на астральной планете или же там, куда перенаправлен информационный поток после Луны.
Характеристики канала после первого ретранслятора резко его отличают от канала на промежутке Земля-Луна. Это уже не материальный проводник, который еще может так характеризоваться до первого информационного транслятора. Проводник на выходе лунного комплекса чисто энергоинформационный, т.е. он не имеет структурированной оболочки, а информационный поток в энергоканале осуществляется за счет резонансных свойств микрокомпонент информационного канала. Такая технология передачи нам неизвестна, т.к. неизвестны физические константы этой пространственной сферы, имеющей широкий энергоспектр. Это астральный мир. В нем другие физические законы. И в этом мире за счет свойств энергоинформационного канала структурируются наши тела и иные образования, полученные в результате излучений как астрального характера, так и любых эмоциональных нагрузок. Этот мир подобен энергетическому по своим свойствам. В нем нет жестких структур вообще, Хотя эластичные структуры, в частности, оболочки человека, а также самоорганизующиеся в живые организмы энергосреды эгрегоров и иные образования здесь встречаются.
Это еще пространственная область, в нижнем спектре которой информационный канал может быть доступен для подключения демонов, проникающих сюда на летательных аппаратах. Они используют индукционные приемо-передатчики, согласуя их со спектром каналов и вылавливая в информационном потоке те оттенки, на который они способны накладывать свой информационный спектр для коррекции стремлений и действий человека в удобное для себя русло.
Информационный канал в этой пространственной области уязвим не только со стороны разумных сущностей нижних сфер. Этот канал уязвим и для энергоизлучений, которыми насыщена астральная область. О них мы уже говорили. Это те знаки Зодиака, которые пронизывают в направлении Земли все пространственные области, в том числе и астральную. Они накладывают свой спектральный поток на все информационные каналы, модулируя тем самым информацию и заставляя сознание реагировать соответствующим образом на возникающие чувства.
Другим влияющим фактором на информационный канал являются индуктивные излучения от соседних сфер. Это иные спектры. Они гармонизируют энергоформы в каждой пространственной области и одновременно влияют не только на информационные каналы, вызывая у человека неуверенность и чувство тревоги, но и влияют также на их энерготела, вызывая те же чувства из-за разности потенциалов энерготела человека и индуктивных излучений.
Для защиты от этих излучений физический человек придумал много различных способов. Одни из них строят хорошую защиту и создают гармонию в структуре астрального тела. Другие - потенциально опасны для человека. Пример с авторитетом можно считать типичным, когда строится оболочка авторитета в бескорыстии. Если же в этой оболочке присутствует корысть, то она способна связываться с астральными структурами нижних сфер, а амбиции еще более проявляют человека в нижних сферах. Здесь уже есть плацдарм для непосредственного нападения демонических астральных сущностей, порожденных такими же людьми. Об этом уже достаточно сказано...
Человеку духовного мира эти проблемы не свойственны, т.к. защиту своего астрального тела он обеспечивает за счет структуры эпидермиса его астрального тела, т.е. за счет более совершенного гена, который физический человек может приобрести в процессе трансмутации.
Однако самыми мощными защитными функциями обладает сочувствие. В нем строится не только высокоэффективная защитная структура астрального тела, но и создается мощная аурическая защита, как кокон закрывающая не только индивидуальный организм, но и предохраняющая от индуктивных излучений эгрегорное образование. Поэтому авторитет можно назвать искусственным порождением Цивилизации, в то время как сочувствие является Природным феноменом для физического человека. Эта аурическая структура защищает и информационный канал, снижая в человеке тревогу и неуверенность.
Рассматривать далее распространение информационного канала не имеет смысла. В ментальной области действуют законы ментальной физики. Здесь иные композиции ментальной среды по сравнению с энергосредой астрального плана. Здесь рождается сознание человека со всеми его отделами и иными вспомогательными структурами. Здесь заканчивается энергоинформационный канал, питающий сознание, являющийся одновременно и связующим элементом в цепи управления инструментов сознания.
5.5.4. Идеальный информационный канал
В настоящей теме речь пойдет о целесообразности создания идеального информационного канала. Суть информационного канала заключается в точной передаче информационного потока с верхнего уровня на уровень нижестоящий, а также передачи с уровня иной поляризации в исходное пространство.
Информационные потоки - это потоки управления. Это управляющие сигналы, сформированные в Высших сферах. Эти управляющие сигналы есть следствие работы моделей, созданных в Высших сферах, которые включают в себя всю совокупность структур тех нижестоящих сфер, куда затем распределены управляющие сигналы для их отработки в натурной модели процесса управляемого развития в соответствующей сфере, в том числе и на планете Земля.
Информационные потоки связаны с иерархичностью структуры управления нижестоящими сферами. Например, информационные потоки с ментального плана или информационные потоки астральных сфер иерархичны. Однако в общем развитии на планете они сгармонизированы и не заметны взору не посвященного. В этом смысле человек Земли подключен к информационным потокам различных информационных структур. Это связано, прежде всего, с уровнем развития человека и его способностями к дальнейшему совершенствованию. Поэтому процесс управления, по сути, связывает человека с его судьбой через информационные каналы с Высшими сферами.
В результате полной отработки информации управления происходит совмещение реальных действий человека с программой судьбы. Любые попытки человека проявить свои личностные качества и воздействовать на информационный поток приводят к снижению качества управления, а зачастую и отключается информационный канал, если отвергаются заложенные в управлении Высшие принципы развития.
Духовно развитый человек способен замечать не только процесс управления, но и видит отдельные структуры информационного потока, в которых нет информационной смысловой нагрузки, а присутствуют только побуждающие импульсы к действию, в том числе и в интеллектуальном направлении. Такое состояние связано с работой сознания в Высших сферах и очувствованием исходной модели управления. Таким образом, проявленная модель не требует наличия управляющих сигналов в информационном канале, а программа судьбы отрабатывается наиболее точно. В этом смысле возможность считывания информации непосредственно из Первоисточника можно назвать идеальным информационным каналом.


5.6. Развитие человека
Если принять во внимание, что общепринятое понятие развития человека является следствием, то причины, побуждающие человека к развитию, следует искать на энергетическом уровне. Поэтому рассмотрим аспект развития с точки зрения тех энергий, в которых проходит жизненный путь человека, а точнее говоря - энергий, определяющих намерения человека. Достаточно подробно каналы влияния этих энергий на человека рассмотрены в разделе "Судьба". Там же рассмотрены причины, управляющие человеком в процессе развития. Поэтому настоящее описание предполагает более глубокое освещение процесса энергетического воздействия на человека, определяющего в конечном итоге схему построения методики, оптимизирующей процесс развития с помощью разума человека.
Итак, имеется три канала, определяющие направления воздействия на человека со стороны тонкого мира. Один канал заключает в себя само сознание человека, который и назовем самосознанием. Этот канал определяет развитие человека в условиях, когда он вынужден заниматься самоанализом, т.е. в те моменты судьбы, когда программа судьбы прервана, и для сознания возникает проблема логического, точнее, гармоничного перехода одного состояния, проявляющегося в действиях человека, в другое состояние, которое являлось бы или продолжением предыдущего, или логичным переходом - переключением на решение иной проблемы. Это описание дает только начальный намек на процесс начала развития канала самоанализа. В процессе развития формула причины, определяющей точку отсчета начала работы сознания для анализа, усложняется и не может быть выражена коротко. В этом нет необходимости. Однако, общая методика, определяющая работу канала самоанализа остается. Поэтому самоанализ является каналом, развивающимся гармонично с самого раннего возраста человека. Этот канал подчиняется воле человека, поэтому, если есть на то воля, то канал самосознания развивается, а если лень препятствует воле, то человек не склонен к решению сложных задач, каким и является анализ.
В этом канале энергетическое пространство определяется законами сохранения энергии, т.е. в этом канале любая порожденная энергия должна быть отработана. Иначе говоря, энергия самоанализа работает на модуляцию намерения, которое отрабатывает процесс, записанный через канал самосознания. Поступок человека, как результат этого самоанализа, определяет способность человека правильно реагировать на определенные ситуации в жизни. Если в этом канале появляются не гармонические составляющие, то они также отрабатываются человеком, как не осознанные движения различных органов тела или даже не осознанные поступки. Другого выхода отложенных энергий в канале самосознания не существует. Поэтому важно знать причины отложенных энергий в этом канале. Главной причиной отложенных энергий является загрязненность пищи, которую потребляет человек, и которая в конечном итоге питает тонкое тело, в том числе и сознание. Второй не менее важной причиной отложенных энергий в канале самосознания является окружающая среда тонкого мира, в которой работает человек. Тонкие психические энергии, проникая в сознание, заставляют его отрабатывать их в тот момент, когда тема самосознания соответствует спектру блуждающих энергий. От этих энергий избавиться трудно. Они должны быть отработаны через намерение, в противном случае они будут влиять на здоровье человека в виде понижения тонуса, головных болей и т.д., т.е. эти энергии могут затронуть важные центры сознания, трансмутируясь в иные отложенные энергии. Причем эта трансмутация осуществляется за счет чистых энергий сознания, и происходит отток чистых энергий для трансмутации отложенных, в результате чего происходит дисбаланс энергий и изменяется их влияние на все сознание. То есть механизм разбалансируется и требуется время для его восстановления.
И следующей важной причиной появления отложенных энергий являются сами люди, в том числе и сам человек, чье сознание здесь условно описывается. Здесь речь идет о психологических флюидах-мыслеформах, выделяемых людьми в повседневности. Здесь могут быть мыслеформы, как результат стрессового состояния, так и мыслеформы от тематического спокойного размышления. Мыслеформы, образованные спокойным умом всегда чисты, если не содержат специальных тем от черной магии. Такие мыслеформы не задерживаются в сознании и не образуют отложенных энергий. А мыслеформы, образованные в стрессовых ситуациях, являются порождением вибраций широкого спектра, которые могут быть притянуты мыслящим сознанием по любому тематическому разделу. Как правило, стрессовые флюиды не уходят далеко от источника, если намеренно не направлены на кого-либо и не отражены от объекта. Однако, если этот источник находится в тесном контакте с другими людьми, которые могут просто стоять рядом, не общаясь с источником, то флюиды стресса могут проникнуть на ауру этих людей и даже могут проникнуть в их сознание в зависимости от уровня стресса. Эти флюиды могут быть смыты водой в душе, а если они проникли вглубь человека, то они будут трансмутировать его энергию до той степени, пока она не станет гармоничной с энергетическим телом человека. Если же они найдут свое место в сознании человека, то оно вынуждено будет их отрабатывать в трансмутации и далее в поступках не осознанного характера. Поэтому контроль своего состояния является одним из главных в процессе осмысленного поведения. Этот контроль является регулятором организма при неосознанных реакциях от воздействия отложенных энергий. Этим исчерпывается описание действия канала самосознания на развитие человека.
Но существует еще два информационных канала. Один информационный канал, влияющий на намерение, это реакция сознания на те повседневные ситуации, происходящие в быту, производстве и т.д. Этот канал проявляется, как результат мышления, но он отличен от самосознания тем, что самосознание есть канал более высокого уровня, чем реакция на повседневный быт, поэтому мышление повседневности можно охарактеризовать, как моторное, которое уже имеет опыт анализа конкретной ситуации, и определяется сознанием, как знакомая реакция. В этом случае отложенных энергий не возникает по той причине, что накопленный опыт позволяет разуму найти оптимальный путь решения задачи, который предполагает минимальные затраты энергии. Этот канал моторного мышления является самообучающимся, и одновременно этот канал порожден отчасти каналом самоанализа, отчасти каналом чувств. И в том, и в другом случае сознание работает на основании накопленного опыта и многократного анализа результата этого опыта. В этом случае цепочка автоматического развития сводится к элементам.

Рисунок 3. Одна из ветвей в самоорганизации человека
Такая схема определяет структуру развития с заложенной обратной связью. Здесь не показана цепь моторного канала, как небольшое звено, хотя в повседневности этот канал является определяющим, и он служит, как правило, для содержания тела в материальной среде. При этом чувства служат для передачи энергетических воздействий окружающей среды в виде внутренних переживаний в сознании для отработки спектра энергетических воздействий на сознательном уровне. Этот канал чувств служит также человеку для созерцания внешнего мира на физическом плане, которое дает возможность познавать физический мир через органы чувств. Однако главным источником отложенных энергий в человеке является канал чувств, т.е. канал передачи внутренних переживаний в сознание для анализа и отработки через намерение. Канал чувств имеет наиболее широкий спектр воздействий на человека, т.е. на уровне астрального плана этот канал определяющий. Поэтому работа по качественной отработке энергий астрального плана является основной задачей человека физического плана. Проблема заключается в неправильной отработке энергий астрального плана в процессе самоанализа, в результате которой создаются производные энергий, являющиеся по структуре более грубыми, чем их породившие энергии. Такие энергии имеют определенный смысл в развитии человека. На раннем этапе - тщеславие. Оно вызывает способность к стремлению достичь определенных результатов. Однако, эта производная энергия в зрелом возрасте трансмутируется в амбиции, высокомерие и т.д. Эти энергии существуют, как таковые, и их трансмутация в более тонкие энергии есть карма человека. Поэтому в течение жизни важно иметь способность качественного анализа внутренних переживаний для накопления качественного опыта и не создания дополнительных возможностей для появления отложенных энергий. Но этот процесс очень сложный, т.к. процесс трансмутации астральных энергий сам по себе не появляется. Для появления этого процесса необходимо осознание, что чувства, как внутренние переживания, могут проявляться только при необходимости, и процесс контроля чувств является тем процессом, который трансмутирует эти энергии в энергии чистые. Для достижения такого состояния человек должен в развитии накапливать опыт по внутренним переживаниям, чтобы впоследствии после осознания опыта достичь такого состояния духа-сознания, который накопит волю по очищению - трансмутации широкого спектра энергии чувств. В этом заключается процесс снижения влияния астрального плана на сознание, в результате этого сознание будет обрабатывать внутренние переживания, используя энергию астрального плана для трансмутации ее в более тонкие энергии - энергии разума.
Еще не затронута одна тема в развитии человека - это тема использования тех энергий, которые составляют спектр астрального плана. Так как разум должен иметь энергетическую подпитку со стороны астральных трансмутированных энергий, то в процессе очищения, т.е. снижения влияния отложенных энергий, внутренние переживания - очувствования астральных энергий будут восприниматься развитым сознанием истинно. В результате этого человек будет чувствовать внутренние переживания, созерцая их, т.е. не влияя сознанием на астральный план и не вызывая искажений спектра этих энергий, тем самым не вызывая отложений энергий. Такой человек способен пропускать через себя эти энергии, т.е. становиться для них прозрачным. В то же время он имеет возможность за счет развития качества чувств воспринимать и слабые энергии астрального плана - энергию живых существ, природы, человека.
Опишем другую картину очищения.
Внутренние переживания, создаваемые за счет влияния энергий астрального плана, вызывают появление более грубых энергий в результате не правильной интерпретации сознанием этих переживаний. Развитое сознание способно, в результате накопленного опыта, правильно интерпретировать чувства и реагировать на них по мере необходимости. Такое сознание способно контролировать чувства, не вызывая при этом каких-либо намерений, тем самым оно способно не замечать те чувства, которые не являются определяющими в развитии каких-либо качеств человека или являются бесполезными и даже вредными для человека. Поэтому правильный анализ чувств позволяет отказаться от тех из них, без которых человек в состоянии обойтись без какого-либо ущерба физическому или астральному телу. В этот период в канале чувств отложенные энергии вообще отсутствуют, и сознание человека способно воспринимать и перерабатывать энергию более тонкого плана - ментальные информационные энергии. Этот уровень сознания можно назвать, как уровень духовно крепкого человека. Однако такому человеку для развития сознания требуется, кроме обработки внешних энергий, еще создавать структуры сознания, способствующие творчеству. Но в целом процесс развития такого человека находится в его руках и пояснения не требует.
5.6.1. Заметки по поводу развития
Следует отметить немаловажный атрибут в работе отделов сознания, когда приходится большую часть времени работать в верхних его областях. В этом случае длительная энергоподпитка перенаправляет общий энергопоток в верхние сферы. Поэтому недостаток энергии в нижней области, которая используется в повседневности (область верхней части головы в районе лба) приводит к снижению его работоспособности, а следовательно, и к снижению аналитических операций в логике низкого уровня.
За логику нижнего уровня отвечает именно эта часть мозга. В действительности, это только область приемо-передатчика - мозга, работающего с отделами низлежащих сфер многомерного сознания. Этот уровень необходим физическому человеку, т.к. обычно повседневные задачи не требуют напрягать ум, чтобы переходить в вышестоящие сферы для углубленного размышления. В свою очередь, постоянная работа в верхних сферах снижает потенциал сознания нижнего уровня, и требуются значительные усилия для возврата сознания "на физический план". Такое состояние не вызывает осложнения, если в сознании создан механизм возврата на нижний уровень. Однако для его создания требуется время, чтобы увидеть процесс перехода внимания с верхних уровней на нижние уровни, и вследствие этого развить способность к переключению внимания в нижние сферы сознания и тем самым построить механизм переключения.
Эта задача не тривиальная. Одни способные люди не могут найти выхода, т.к. не знают принципов формирования механизмов в сознании. Они не имеют еще в верхних уровнях сознания информационного поля нижестоящих сфер, поэтому работа на нижестоящих уровнях им необходима. Таких людей иногда замечают среди крупных учёных по их рассеянности в повседневных вопросах. Другим удается найти выход в этих ситуациях. Они работают в верхних сферах и возвращаются в нижние сферы сознания. При этом они могут не заметить развитие механизма переключения внимания и поэтому не снижают потенциала сознания ни в верхних сферах, ни в нижних сферах.
Такой механизм удается развить не всем. Кому не удается это сделать, становятся заметны в физическом мире. Они имеют некоторые отклонения от обычного мышления. Этих людей мы можем встретить в научной сфере, и имеется мнение, что мышление высокого ученого обязательно имеет отклонения от мышления обычного человека. Это в действительности можно наблюдать, но далеко не у всех видных ученых, тем более что этот пример приведен только для создания образа темы. Но продолжим развивать этот вопрос.
Возможность восстановления работы сознания на нижних уровнях означает, что человек способен к работе не только в одной сфере сознания. Такие люди не могут подпадать под медицинскую оценку с диагнозом шизофрения. Однако этот диагноз не подходит и к тем, кто не возвращает свое внимание в нижние сферы сознания. В этом случае отдельные отклонения в логике мышления не означают, что человек не так развит. Просто он вышел за пределы физического мира и развивается вне пределов логики низкого уровня. Хотя, как правило, все они способны работать и в нижестоящих сферах сознания, но только к этому требуется приложить большие усилия.
Если нам эта сторона вопроса раскрыта, то остается только найти метод развития механизма переключения внимания. Не зная оптимального пути его создания, можно сказать, что возвращение в нижние сферы не может быть осуществлено быстро у того сознания, которое уже длительное время развивается в Высших сферах, и не знает о необходимости развития переключения внимания. Такому сознанию требуются значительные усилия энергии воли (ума), чтобы быстро переключить внимание в нижестоящие сферы. Поэтому для выхода на этот уровень опишем несколько вариантов решения.
Во-первых, можно направить энергопоток в нижние сферы сознания, сконцентрировавшись на лобной части мозга. Но ощутимого результата это не дает, т.к. энергопоток будет только заполнять лобную часть, не питая отделы в этой области сознания.
Во-вторых, можно настраиваться на решении повседневных проблем, тем самым косвенно выводя внимание из верхних областей. В результате этого отделы нижнего уровня будут более интенсивно подпитываться через свои энергоканалы и через некоторое время восстановят свою работоспособность.
Третий вариант восстановления функций сознания в нижестоящих сферах включает оба вышеназванных метода. Очевидно, что одновременное применение обоих вариантов даст положительный эффект за более короткое время.
Возможны и иные варианты. Например, выход в Высшие сферы сознания осуществляется с сосредоточением внимания и в нижних сферах. Но такая нагрузка на сознание потребует увеличение энергозатрат.
Может быть и другой подход. Например, постоянная концентрация внимания на каком-либо физическом предмете (кристалл, металлический шар и т.д.).
Однако, лучший вариант восстановления функций внимания, на мой взгляд, является испытанный метод концентрации внимания на кончике носа. В этом упражнении участвуют отделы всех уровней сознания. Соответственно, в процессе этой медитации восстанавливаются самоорганизующие функции сознания по управлению вниманием.
Надо сказать, что каждый из примеров требует исследования, но не в рамках одного исследователя. Поэтому можно надеяться, что этот вопрос не останется без внимания.
5.6.2. Буквальность мышления - знакомые портреты
Буквальность означает строгое соответствие термина смыслу предложения. Поэтому буквальность можно поставить в соответствие со смыслом. В свою очередь буквальность одного термина должна соответствовать, т.е. взаимоувязывать рядом расположенное слово. В результате многосмысловое предложение для человека с буквальным мышлением сложно воспринимается. Он не может увязать смысловые нагрузки, если они имеют различные векторы осмысления. Поэтому для такого человека понятны односмысловые предложения.
Что же из этого вытекает ?
А то, что вышеприведенное вопросительное предложение для человека буквального мышления будет означать наиболее простую композицию, а именно: труба (резервуар), из которого что-то вытекает.
Такой перевод смысла свойственен сознанию в начале его развития, когда ассоциации не имеют широкого выбора аналитических композиций. Это алгоритм ребенка. Однако и взрослые страдают таким мышлением. Это мышление, повторим, не развитого сознания. Оно также свойственно и ученому, который привязывается к буквальности слова, и вытягивает из него единственный смысл. С такими людьми спорить бесполезно. Они видят только свою логику и отстаивают ее, не замечая своей ограниченности.
Психокибернетика этого вопроса такова, что человек, обладающий ограниченностью смыслового анализа, ограничен прежде всего смысловым набором, находящимся в индукционной связке с каждым термином. Это не относится напрямую к индуктивному мышлению, проявляемому в сообразительности, хотя косвенно связано с ним, как связаны в проекциях микро- и макрообъекты. Другими словами, буквальность мышления - есть результат спектральных ограничений механизма смыслового отождествления в сознании на микроуровне. Этот механизм не развивается, т.к. он заложен в генной структуре. Этот механизм - есть результат начального развития генной структуры человека, которому еще предстоит пройти этапы последующего совершенствования, но по Технологии Высших сфер.
Эту тему следует рассматривать также в контексте с признаками, сопутствующими людей с таким типом мышления. Этот тип мышления не явно выражен. Он может быть заметен наблюдательному человеку и тем, кто знает о нем. Однако в повседневности мы встречаем таких людей и не замечаем в этом смысле отклонений. В свою очередь борьба за самовыживание накладывает свой отпечаток на этих людей в их традиционном приспособлении на жизненном пути. если они объединены в сообщество.
Они должны в цивилизованной жизни искать инструменты, компенсирующие недостатки своего мышления, чтобы нарабатывать для себя все то, что не могут достигать своим умом. Это, в первую очередь - приоритеты жизненных позиций. Отсутствие способностей сознания к полноценному интеллектуальному поиску они вынуждены восполнять другими инструментами - рычагами явного и скрытого давления, с помощью которых эти люди будут чувствовать себя более комфортно, даже не осознавая в себе эти противоречивые состояния по отношению к тем, кто способен мыслить иначе. Они лишь чувствуют дискомфорт и пытаются его по своему интерпретировать. Для восстановления своего тонуса, вызванного чувством ненависти к нарушителю их мировоззрения, они используют различные инструменты противодействия. Это, как правило, негативные инструменты служат для защиты своего существа, от которых они не только не избавляются, т.к. они сокрыты, а запускают в тот момент, когда, например, ядовитые выделения ненависти превысят индивидуальный потенциал терпения. Человек в этом случае защищает свое естество, поражая соперника, или вкладывает ложь в свои уста, зная заранее о том, что поверивший ему получит порцию яда.
Такое самосохранение своего естества, конечно, связано с отдельным, также сокрытым оружием агрессии - высокомерием. Здесь можно добавить и гибкость лицемерия в сокрытии уязвленных качеств, и гордость, защищающая свое слабое "Я" и т.д.
C буквальностью мышления тесно связана и бюрократия. Она также даёт человеку инструмент бюрократической защиты, т.е. той защиты, которая обусловлена буквальной привязкой к тексту документа. Эта сторона бюрократии нам понятна. Однако этот же инструмент используется и людьми с развитым сознанием. В этом случае бюрократическая привязка означает снижение их интеллектуального потенциала за счёт внедрения бюрократического вируса в сознание, ослабляющего и закабаляющего человека. Этот вирус легко прививается, если рабочая среда потенциальна для корыстных искушений. Поэтому вирус бюрократии легко распространяется в духовно слабом обществе.
Разумеется, не все люди с буквальным мышлением обладают такими инструментами или культивируют его. Однако они могут быть порождены традициями через обрядовые знаковые формулы поведения. Среди сообществ, находящихся на начальной стадии эволюции, мы можем встретить индивидуальности, продвинувшиеся вперед по эволюционной лестнице. Часть из них вышла в развитии на просторы творческого ума и может побороть в себе прежний догматический потенциал инструментов защиты буквального мышления. У остальных все впереди.
Эти яркие образы даны читателю здесь с целью обретения возможности к более точному анализу знакомых портретов. В результате человечество обретает потенциал духовного развития и движется далее....
5.7. Накопление информации
Процесс познания необходим для развития человека. Чтобы объяснить процесс познания мало указать один или более путей его достижения. Чем больше путей развития индивидуальностей, тем больше знаний будет получено. Однако, механизм получения знаний достаточно сложный. Он определяется рядом причин, а именно:
- кармическими законами;
- свободной волей самого познающего;
- свободной волей людей, соприкасающихся с познающим;
- иными причинами.
Рассмотрим процесс влияния кармы на приобретения знаний. Этот вопрос важен с точки зрения воздействия кармы, как результата предварительных действий человека для осуществления намерений, не связанных с судьбой. Речь идет об отклонениях человека от пути судьбы, который предполагает оптимальный поиск и накопление знаний, т.е. карма, как таковая, существует только тогда, когда человек отклонился от тропы развития, предначертанного судьбой. Этот вопрос широко освещается. Однако мнения часто не совпадают по поводу причин кармы. Поэтому надлежит осветить коротко этот вопрос.
По мере развития человека создаются предпосылки не гармоничной переработки спектра энергий, определяемых, как судьба. В результате дисгармонии создаются комбинации этих энергий, которые можно назвать, как энергии вторичной переработки. Это такие энергии, которые осаждаются, нарушая экологию тонкого плана. Для осуществления процесса по сжиганию этих отложенных энергий требуется энергия определенного вида. Она может быть синтезирована за счет деятельности человека и направлена в сторону, противоположную той, в результате которой образовалась отложенная энергия. Синтез такой энергии, как правило, возлагается на того человека, который создал отложенную энергию, другими словами, совершил ошибку в реализации своей судьбы. Это основной принцип, который определяет карму человека. Однако существует множество иных причин, влияющих на карму. В итоге реализации кармы человеку приходится направлять свои усилия на процессы в жизни, требующие затрат энергии и времени. Оба эти фактора являются причинами, которые не позволяют приобретать знания в процессе всей жизни. Таким образом, не дополученные знания являются причиной, по которой человек не достиг того уровня совершенства, который мог бы получить в случае отсутствия кармы. И только оставшееся время может использоваться на приобретение знаний на пути, определяемом судьбой. В этой теме вопрос судьбы не будем рассматривать с позиций технологии ее программирования. Покажем только тот путь, в котором информация, как результат приобретения опыта, может накапливаться и храниться. Для этого рассмотрим процесс обработки сознанием этой информации. Процесс получения знаний очевиден, однако, переработка информации требует внимания, т.к. она не явно выражена, хотя в общепринятом смысле этим занимается сознание. Причем неизвестно, как происходит переработка, какие элементы сознания в этом участвуют.
Следует, в первую очередь, обратить внимание на то, что сознание человека - это не его мозг. Глубокое заблуждение, что физический головной мозг производит обработку информации.
В общем случае сознание человека на тонком плане представляет собой резонатор, который реагирует на те спектры вибраций, на которые он настроен. Если рассмотреть физический план головного мозга, то он имеет такой набор мышц, которые в числовом значении превысят мышцы остальной части человеческого тела. Однако, учитывая то, что физический план человека есть подобие его эфирного плана, то эфирный двойник и является главным инструментом, настраиваемым на определенные вибрации.
Основная задача человека на физическом плане, кроме накопления информации и приобретения опыта - это духовное развитие и развитие сознания, как резонатора, пропускающего тот спектр вибраций, который заложен в программе судьбы. При этом сознание способно создавать мыслеформы того содержания, которые определяются в результате накопленного опыта. Энергией мыслеформ является энергия самого человека. Она пропускается через сознание в процессе мышления. В результате резонансных свойств мыслеформа, созданная человеком, покидает его и притягивается к мыслеформе, соответствующей тематической направленности, расположенной в информационном поле планеты. По мере создания мыслеформ образуются их скопления, которые могут быть использованы, как банк информации, необходимый для дальнейшего развитии человека.
В качестве памяти человека выступает сознание, принцип работы которого напоминает работу вычислительной машины с многоразрядными шинами адреса и данных. Причем информация на шины адреса определяется умом через намерение и внимание, а информация на шины данных появляется за счет энергий человека, спектр которых соответствует резонансным характеристикам резонатора сознания, которые определены в соответствии с намерением через внимание. Таким образом, ум запоминает информацию о состоянии резонансных качеств резонатора сознания по каждому информационному разделу. Так как конкретная информация не может быть воспроизведена сознанием, как элементом памяти, с первой попытки, то путем итерационного переключения ум анализирует информацию, считываемую в виде образов как на уровне осознания, так и на уровне мыслеобразов. По мере анализа ум определяет наиболее приемлемую информацию по конкретной тематике и использует ее для дальнейших действий.
Здесь проявляется вопрос о том, как можно получить точную информацию наименьшим числом попыток. Путь оптимальной работы ума заключается в постоянной его тренировке, в ходе которой отрабатываются варианты его оптимальной работы. Помимо общепринятых методов тренировки ума, существенную роль играет процесс повышения чувствительности ума, который связан с духовным ростом. Этот процесс очищения ума от не свойственных ему функций можно назвать процессом воспитания ума. Однако качественный путь развития ума предполагает также развитие всех его параметров, которыми являются внимание, намерение и другие. Таким образом, можно заключить, что духовный рост человека должен сопровождаться гармоничным ростом отдельных его составных частей, как в индивидуальном, так и в совокупном режиме. С этой точки зрения работу ума, а также остальных составных элементов человека, можно рассматривать как с позиций теории автоматического регулирования, основы которой закладывают науки психология, анатомия, медицина, философия и другие, так и с позиций духовных, упор на которые имеется в этом тексте.
Необходимо подчеркнуть, что процесс развития памяти должен сопровождаться развитием остальных отделов сознания. Причем путь не насильственный является основным. Он предполагает не ломку каких-либо качеств сознания, а гармоничное сочетание и взаимный гармоничный переход одного качественного состояния в другой в процессе развития. Этот путь постоянного самоконтроля сознания в начальных этапах духовного развития, и обязательно созерцательный самоконтроль на последующих этапах развития. Это одно из главных направлений в работе ума, т.к. созерцание не предполагает наличие таких вибраций, которые косвенно влияют на работу ума, нарушая его качество работы.
В процессе познания в сознании элементы знаний распределяются по энергетическим уровням, в которых знания создают энергетические цепочки ассоциаций. Причем ассоциации имеют различные энергетические параметры, определяемые сознанием в процессе осмысления. Каждое знание в процессе осмысления имеет энергетический спектр на различных уровнях ментального плана сознания. Этот спектр при переходе на более высокий уровень имеет более тонкую энергетическую структуру. При этом все знания, полученные человеком, откладываются на этих уровнях и не исчезают. Если нижний уровень знаний заполняется осажденными побочными энергиями, то знания сохраняются на верхних уровнях. Поэтому в процессе глубокого мышления при высокой концентрации внимания эти знания могут быть проявлены и воспроизведены на нижнем энергетическом уровне. Знания, как таковые, не имеющие крепких ассоциативных связей, рано или поздно теряют энергетическую структуру уровень за уровнем, поэтому сознание человека должно развивать ассоциативные связи в процессе мышления, которое связывает энергетическую ауру знаний в структурированное сознание. Памятью является в лучшем случае тонкие области сознания, в которых знания закреплены сильными ассоциативными связями. В худшем случае - те тонкие области сознания, в которых знания закреплены слабыми ассоциативными связями. Во втором случае знания могут быть проявлены при концентрации, уводящей внимание на самые верхние слои знаний, где они еще могут быть воспроизведены.
Можно считать, что в программе судьбы заложены этапы развития сознания, связанные с накоплением информации. Эти процессы проявляются в поиске информации, как результат различных причин, связанных с развитием. К ряду этих причин относится стремление человека к познанию, которое вырабатывается в результате длительного процесса накопления информации, например в учебном заведении. Отдельные моменты этого процесса определяются волей самого человека, как элементом программы судьбы, в период, когда программа судьбы прервана. Этот отрезок времени для человека характерен свободой воли, является этапом самостоятельного мышления и развивает определенное стремление в проявлении самостоятельности. Эти стремления могут быть выражены для удовлетворения каких-либо потребностей человека. Если эти потребности соприкасаются с получением знаний, то в результате дополнительные условия накопления информации способствуют ускорению развития человека.
Аналогичным образом оказывает влияние на развитие человека факт соприкосновения с другим человеком, стремящимся к познанию. Влияние соприкасающихся сторон может быть направлено в соответствии с их уровнями развития, т.е. к стремлению удовлетворения чувственных потребностей или стремлениям ментального характера. В общем случае познание многомерно. Встречаются и препятствия, как испытания судьбы, так и толчки к развитию, являющиеся, по сути, тоже испытаниями. Поэтому программа судьбы включает в себя испытания и в процессе накопления знаний.
5.7.1. Память
Память в нашем представлении есть структура сознания, в которой осуществляется запись и считывание информации. Эта обычная формула для любой структуры, в которой хранится информация. Структура памяти сознания может развиваться. Это такой процесс, при котором создается ассоциативная структура, имеющая индивидуальные, присущие ей физические, соответственно и информационные свойства. Другими словами, ассоциативная цепочка является элементом памяти.
Ассоциации могут иметь различные структуры организации. Если ассоциативная цепь формирует энергоканал, питающий ассоциацию, то она может существовать длительное время, а значит - являться долговременной ячейкой памяти.
Если ассоциация служит постоянным каналом, через который осуществляется питание всего ассоциативного комплекса, то такая ассоциация может не иметь внутренней самоорганизации, и при отключении энергопотока, например при травме, не обеспечит свою функциональную обязанность, как ячейка памяти. В этом случае такая ассоциация более напоминает энергокапилляр.
Другая ассоциативная структура не располагает большими ресурсами энергоподпитки. Она структурирована в самой себе так, что способна являться постоянно энергетически насыщенной ячейкой, которая наполняется энергией в случае возникновения внешнего энергетического потока, например от луча внимания. Такая ячейка способна при полном энергоистощении оставаться живой, т.к. она восстанавливает свои функции после энергооблучения. Такие ассоциативные ячейки и являются основой ассоциативного поля сознания. Они являются основными ячейками памяти, совокупность которых создает информационное поле сознания.
Как же выявить тот информационный спектр, с которым необходимо работать в процессе решения задачи?
На первый взгляд, ассоциативное поле в идеальной схеме должно быть энергонасыщенно. Однако насыщение ассоциативного поля означает, что через него излучается информационный спектр, соответственно происходит докачка дополнительной энергии. В такой идеальной схеме есть существенный недостаток. Он связан с большими затратами энергии на прокачку через ассоциативное поле. Поэтому энергия должна прокачиваться только в тех информационных спектрах, с которыми работает человек. При этом приемные структуры сознания воспринимают излучения этого спектра, что равносильно считыванию информации из оперативного запоминающего устройства (ОЗУ).
Наиболее экономичное ОЗУ, обладающее всеми параметрами по считыванию, является наиболее рациональным в выборе конструкторского решения. Другими словами, нет необходимости запитывать весь информационный спектр ассоциативного поля, а достаточно запитывать те его участки, которые необходимы в практической реализации. Таким образом, мы можем подвести итог анализа структуры памяти нашего сознания, которая создана, надо полагать, именно с учетом вышеназванных критериев.
Конечно, охватить в настоящей теме весь комплекс вопросов, касающихся не только считывания, но и хранения, а также записи, невозможно. Однако настоящий анализ уже показывает те отдельные фрагменты в структуре памяти, которые помогут нам определить участок поиска в развивающейся памяти, куда нам следует направлять наше внимание.
Итак, внимание. Этот орган является наиболее подходящим инструментом включения, т.е. энергонасыщения ассоциативного участка, в котором есть необходимая нам информация. Настройка на заданную тему означает, что энерголуч внимания начинает излучать энергопоток в спектре заданной проблемы. Следовательно, он засвечивает и "подогревает" ту область ассоциативного поля, которая резонирует с энергоспектром внимания. Это также означает, что внимание открывает доступ к тому информационному спектру, где заложена нужная нам информация.
Энергозаполнение этого участка ассоциативного поля позволяет также заполняться энергией всей информационной сети этого участка. В результате индуктивно отраженного энергопотока внимания сознание воспринимает весь информационный спектр, в котором выявляет требуемые информационные композиции. При этом выборка найденной информации из отраженного энергопотока осуществляется аналитическим аппаратом сознания, адаптирующегося каждый раз к заданному информационному спектру в динамике итерационной настройки.
Можно отметить, что настоящая тема не ставит никакой иной цели, кроме раскрытия структуры памяти. Задача специалистов другого профиля выявить в этой структуре наиболее напряженные (с точки зрения настройки) структурные элементы памяти, которые следует развивать, чтобы человек был способен заглянуть в любые уголки ассоциативного поля и выявить любую информацию, записанную в его ячейках.
5.7.2. Новые знания
Сфера обычной информации, которую приходится анализировать сознанию, а также появление новой информации, как правило, имеет привязку к заложенному ранее фундаменту знаний. Поэтому новые знания могут ассоциативным путем удерживаться в памяти. Если поток информации на новую тему увеличивается, то в момент ее получения и осмысления происходит процесс образования ассоциаций, которые закрепляются в сознании и напоминают сеть тонких нитей, сотканных в единое информационное пространство и имеющие небольшие отростки - волоски, которые не связываются свободным концом. Эти волоски - информационные связи, имеющие точку соприкосновения с определенной информацией, но не нашедшие в информационном поле связь вторым концом. Если учесть, что сознание не в состоянии иметь полный объем знаний, то оно не в состоянии ответить на все вопросы. Вот эти вопросительные информационные связи не могут найти в конкретном информационном пространстве точку соприкосновения своего свободного второго конца. Поэтому, чем меньше знаний накоплено у сознания, стремящегося развиваться, тем меньше оно в объеме. Число не замкнутых связей - волосков зависит от числа вопросов, которые не получили ответ и которые дороги сознанию, как элементы творческого развития. Они ждут своего часа получения новых знаний, чтобы замкнуть ассоциацией свободный вопросительный конец. Эти ассоциации создаются при меньших энергетических затратах сознания, т.к. потенциал для их образования уже создан. Такие ассоциативные связи способствуют ускоренному росту сознания, однако, предварительная подготовка требует от человека высокой отдачи в поиске и решении сложных вопросов. Это свойственно людям аналитического склада ума, профессии которых связаны с научным поиском, разработкой новых проектов и др., где требуется постоянное осмысление новой информации.

5.7.3. Методика развития памяти
Принято считать, что развитие памяти возможно при многократном воспроизведении прочитанного материала. В школе преподается именно такая методика. Она способствует переводу информации из памяти на нижний уровень сознания, где словесно логический аппарат производит передачу его в словесной форме. Такая методика предполагает, что сознание еще не развито и поэтому оправдывает себя.
Настоящая тема предназначена для проявления принципа развития памяти сознания в верхних его сферах. Методика, основанная на этом принципе, предполагает высокую концентрацию внимания, свойственную духовно развитому человеку, для которого работа в высших сферах сознания является необходимостью. Необходимостью является и сама методика в связи с тем, что недостаток опыта воспроизведения информации с этих сфер сознания заставляет человека тратить значительное время на развитие этого процесса при использовании традиционного метода. Причем динамическое воспроизведение, например при чтении лекций, сложного материала требует значительных затрат энергии сознания на концентрацию внимания в высших сферах.
Развитие этого качества не так важно для людей, которые имеют богатый опыт преподавания. Они в упорном труде развили способности воспроизведения материала, однако, эти способности можно развивать более "технологично", если понять структуру, участвующую в воспроизведении материала, и развивать те элементы, которые отвечают за процесс воспроизведения. Поэтому описание этой структуры является основой в настоящей теме.
Вопрос сводится к созданию качественного канала передачи информации на физический уровень. Термин "память", как правило, интерпретируется вульгарно. Под этим термином чаще всего подразумевают процесс качественной закладки информации в память. Однако, это только один аспект проблемы. Он связан с механизмом образования ассоциаций.
Вопрос воспроизведения информации до уровня физического плана также относится к вопросу о памяти. Это другой аспект этой проблемы. Он заключается в создании механизма воспроизведения информации, заложенной в ассоциации, путем создания хорошо работающего канала связи, по которому информация поступает на самый нижний уровень сознания. Именно канал, отлаженный на пропускание любой информации, позволяет качественно и динамично воспроизводить ее, например, в ходе лекции. Таким образом, технология развития памяти заключается в развитии канала передачи.
Обычный метод развития этого канала предполагает передачу по нему информации широкого спектра. В этом процессе канал структурируется до возможности передачи конкретных знаний. Этот канал может быть настроен таким образом на различную ширину спектра информации (спектра вибраций). В результате чего один человек способен понятно передать содержание какой-либо сложной темы, другому это дается с трудом.
Но развитие канала изменяет способность воспроизведения информации не только определенного спектра, но и определенной глубины проникновения в тему. Глубина проникновения определяется уровнем концентрации внимания, т.е. уровнем сознания, на котором внимание еще способно концентрироваться. Поэтому перенос информации с самого верхнего уровня сознания (памяти) определяется возможностями передачи информации по каналу.
В результате изложения вопроса очевиден вывод об актуальности поиска методики воспроизведения информации с верхних отделов памяти, где происходит наиболее качественное осмысление проблем.
Методика многократного повторения материала для этого уровня сознания чрезвычайно тяжелая, т.к. возможность концентрации внимания на этих отделах памяти при считывании информации далеко не простая и требует медитативного, т.е. глубокого сосредоточения. В то же время любая помеха, возникающая в процессе считывания, действует на механизм внимания, вынуждая его снизить концентрацию до обычного уровня. Чтобы этого не происходило, требуется методика развития воспроизведения, отличная от обычной. Каким же путем этого можно достичь?
Во-первых, как и в медитативной практике, необходимо в процессе воспроизведения информации концентрировать внимание на опорной точке, в качестве которой может выступать предмет, используемый в медитации для сосредоточения внимания, например минерал, металлический шар и т.д.
Во-вторых, необходимо произвести настройку канала передачи с верхнего уровня памяти методом воспоминания звуков, которые в совокупности образуют широкий энергетический спектр. Такими звуками являются буквы алфавита, которые проявляются без внутреннего напряжения не только голосовых связок, но и духовных голосовых органов. То есть внутреннего голоса, который является обычным при внутреннем диалоге во время размышления, не должно быть. Воспоминание звуков алфавита и музыкальных звуков производится намеренно, т.е. с энергетическими затратами, необходимыми для создания и расширения канала. Многократное "озвучивание" этих звуков без мысленного произношения создает канал на тех уровнях сознания, куда направлено внимание. Концентрация внимания на кончике носа позволит вывести внимание на соответствующий уровень сознания. А многократное повторение путем воспоминания наиболее рационально расходует энергию сознания в этом процессе.
Процесс воспоминания звуков аналогичен процессу воспоминания мелодии в том смысле, что воспоминание предполагает автоматическое озвучивание мелодии, без участия отделов сознания, отвечающих за озвучивание мыслей.
Дальнейшее развитие канала производится путем дополнительного мысленного озвучивания воспоминаем звуков и дальнейшим их воспроизведении голосовыми связками.
Методика эта индивидуальна. Время, которое необходимо затрачивать на развитие канала воспроизведения определяется уровнем подготовки человека. Чередование звуков необходимо менять, чтобы не создавать в сознании внутренний генератор звуков. Противопоказаний эта методика не имеет, если не применять в ней насилие. При любом утомлении необходим отдых.
В этой части следует рассмотреть вопрос о воспроизведении образов, как основы для считывания информации. Образы являются также мостиком между высшими сферами сознания и отделом умозрения сознания. Последний элемент сознания "привязан" к нижним сферам многолетней практикой романтических мечтаний. Поэтому канал передачи с уровня умозрения наиболее хорошо развит. Считывание информации в этом случае производится без особых усилий. В то же время тренировка воспоминанием звуков должна сопровождаться образным воспоминанием этих звуков как в виде текста, так и иным путем, определяемым индивидуально. В итоге занятий происходит расширение канала передачи.
И наконец, рассмотрим более существенную методику развития памяти. Она заключается в очистке информационного канала, который не пропускает информационные спектры, считанные с ассоциативного поля. Эти спектры сознание только ощущает, однако, оно не может воспроизвести их точно, поэтому информация с Высших сфер сознания распознается другими текстовыми формулами, которые пропускаются через информационный канал. В результате страдает не только точность воспроизведение информации, но и образы передаются недостаточно качественно. Одновременно в механизме самоорганизации сознания можно наблюдать и обратный процесс в причинно-следственных связях, а именно: отсутствие возможности в Высших сферах правильно формулировать текстовую информацию и образы. В этом смысле важно проявить методику, с помощью которой можно более эффективно очистить информационный канал посредством особых упражнений.
Для обоснования этих упражнений вспомним известные нам методы очистки физической материи. Для очистки, например устья нефтяных скважин, используют мощный источник звука. В жидкостях под давлением интенсивного ультразвука возникают сильные пульсации давления. Этот эффект используют для измельчения взвешенных в жидкости частиц. В этом смысле информационный канал также должен быть подвергнут динамическому воздействию. Таким образом, можно включить в этот канал генератор с плавно изменяющимся звуком широкого спектра. Звук может напоминать сирену, может быть похож на какой-либо переливающийся звон, однако этот звук должен исходить из внутреннего генератора сознания, который мы создаем, когда озвучиваем в уме какую-либо мелодию. Поэтому, создав в сознании звук, динамически изменяющийся не только по тембру, но и по высоте звучания, можно "включить" его путем воспоминания, и таким образом производить чистку информационного канала.
После очистки канала проблема воспроизведения информации не будет стоять так остро, как прежде. Одновременно очистка информационного канала решает и проблему точной передачи информации, поступающей от Учителя, или информации, которая поступает из других поляризаций своего же сознания. Это дает возможность ускоренного развития сознания и исключит прежние проблемы с памятью.

5.8. Вирусы интеллекта
Интеллектуальное развитие начинается с детства, когда в обиходе применяются термины, зачастую не отвечающие требованиям к правильному составлению предложений. Очень часто вместо необходимых к употреблению слов применяются их жаргонные аналоги. Иногда присутствуют в разговорах сочетания, не отражающие смысла предложения, а создающие только намеки на прояснение вопроса. Это связано с тем, что в раннем возрасте чувства переполняют человека в диалоге и не дают возможности сосредоточиться разуму. Это приводит к недосказанным фразам, к чувственным репликам. В то же время, собеседники, как правило, понимают друг друга и не пытаются найти более подходящие формулировки. Поэтому диалог чувств на этапе становления интеллекта является типичным.
Однако приходит время, когда человек прошел временной интервал диалога чувств, он уже работает и объясняется на языке более высокого уровня. Этот период не исключает такой же жаргон, такие же недомолвки. И даже присутствует понятие, оцениваемое, как положительное, что люди могут понять друг друга с полуслова. Этот период приходится человеку пройти или по пути осмысления своих интеллектуальных возможностей, или не заниматься своим умом. Этот период определяет развилку пути в развитии человека. Поэтому человек, способный к самоанализу, будет способен идти по пути дальнейшего развития. Этот период не предвещает еще симптомов вируса интеллекта. Он еще не выявлен и может быть не выявлен до конца жизни. Это зависит от способов самосовершенствования. И поэтому совершенствование в процессе производственной деятельности может быть эффективным только в случае внимательного отношения к своим словам. Только сосредоточенное внимание позволяет усилить его роль в процессе отслеживания не только своих слов, но и мысленного их обдумывания перед высказыванием. Такой путь совершенствования интеллекта можно назвать не осознанным, т.к. в нем не осуществляется управления мыслями, хотя механизм уже создается, и мысли, не свойственные для произношения, тормозятся. Но вирусы не могут быть оценены, т.к. об их наличии еще не существует знаний.
Знания о вирусах появляются в процессе совершенствовании интеллекта специальными методами. В духовном развитии такие методики являются обычными. Они предполагают созерцание мыслей в процессе медитации. Однако обычные методики не объясняют процесс сосредоточения на мыслях с позиции вирусов. Это важно иметь в виду, т.к. не зная о существовании мыслей - вирусов, заметить их может не каждый. Обозначив проблему таким образом, рассмотрим ее более тщательно.
Вирусами являются мысли, которые проявляют себя в ситуациях, которые им свойственны. В общем случае эти мысли - вирусы могут быть созданы в любое время самим человеком, как сопутствующий фактор определенным чувствам. Независимо от того, прошел человек стадию совершенствования, следит ли он за собой в процессе диалога, эти мысли, как атрибут определенных чувств, обязательно проявляют себя и мешают сосредоточиться на более правильной формулировке, иногда создавая особую окраску в разговоре, как появление слов в тексте, которых с литературной точки зрения не должно быть.
Эти мысли могут быть проявлены не только, как слова. Это могут быть и фразы, а для интеллекта слабого, они могут включаться в разговор через одно - два слова. Таких людей очень легко понять по их неспособности формулировать предложения.
Появление этих мыслей сопровождает не только возбуждение психики, но возбуждение сознания также создает основу их появлению. Вирусы мысли способны к проявлению, когда интеллект ослаблен. Необходимость их проявления определяется самим механизмом мышления, а именно, требованием к динамизму мыслей, не связанных в ассоциации. Это означает, что свободные мысли должны проявляться, т.к. этим создается условие их энергетической подпитки. Если человек удовлетворен их проявлением и тем более высказывает их вслух, тем самым укрепляя "их позиции", то подпитка осуществлена. Такие вирусы проявляются сразу же, как только создается соответствующая обстановка в диалоге внешнем или внутреннем. Эти мысли заставляют оттягивать энергию внимания на себя, и это приводит к несогласованности в работе сознания. Они требуют жертвы, и если жертва есть, то они ее потребуют снова, когда энергия начинает исчезать. А если жертва подана, как премия, т.е. намеренно дан "зеленый свет" этим мыслям, они способны развиваться до уровня, который можно охарактеризовать, как интеллект в интеллекте. Этот путь грозит катастрофой сознанию, т.к. человек во внутреннем диалоге начинает разговаривать с мыслью - вирусом, считая, что это он сам. Это приводит к тому, что разговор с мыслью создает очень мощный стимул ее развитию за счет подпитки той энергии внимания, которая ей оказана. Такой путь приводит к шизофрении, если человек не сможет понять суть своей болезни. Поэтому наиболее рациональный путь избавления от этого чудовища, созданного самим интеллектом, это мысленное молчание. Однако, этот процесс без специальных методик может привести к побочным эффектам - головным болям, возможности изменения структуры управления аппаратом мышления при насильственной остановке мысли и т.д. Это важный момент на пути борьбы с недугом - мыслями-вирусами.
Целью настоящей темы является не создание методики, а проявление проблемы вирусов интеллекта. Теперь остановимся на этапе начального проявления мыслей-вирусов, когда они еще не приобрели силу и не терзают сознание в явной форме. Увидеть мысли-вирусы можно в процессе медитативного сосредоточения на мыслях. В этом процессе не должно проявляться намерение, которое заставляет сознание находиться в напряжении. Допустима только созерцательная медитация, т.е. полное расслабление, при котором концентрация внимания наибольшая. Это позволяет сознанию отслеживать поток мыслей какого-либо тематического содержания. При появлении намерения увидеть мысль-вирус, последний не появляется, т.к. намерение является для него преградой. Намерение на уничтожение может быть проявлено только тогда, когда проявилась мысль-вирус. Таким намерением должно быть внутреннее чувство НЕПРИЯТИЯ этой мысли, которое являет энергию внимания с наложением намерения чувства неприятия. Такая энергия не дает подпитки мысли, а действует разрушительно на ее основу.
Следует оговорить определенные меры предосторожности. В первую очередь, надо знать, что процесс борьбы с вирусами - процесс сознания, который не приемлет увлеченности, т.к. увлеченность создает дополнительный эффект азарта, способствующий обратному процессу, т.е. развивает мысль вирус на иной основе. Во вторую очередь, к проблеме уничтожения мыслей-вирусов следует подходить только в случае крайней необходимости. То есть эта проблема решается в основном в период совершенствования человека на духовном пути, когда он уже приступил к очищению астрального тела.
Очищение астрального тела решает также проблему устойчивых вирусов, заложенных в ассоциативных связях. Они постоянно питаются через ассоциативные связи и не ликвидируются намеренным вниманием в процессе своего проявления. Они могут быть ликвидированы в процессе уничтожения подстилающей поверхности при очищении астрального тела и последующем переосмыслении проблем для укрепления новой подстилающей поверхности. В результате переосмысления устойчивые вирусы проявляются, как обычные, поэтому уничтожаются обычным методом.
Проходит время. Этапы развития следуют один за другим. Уже нет вирусов, которые были описаны выше. Наступает период, когда сознание, повышая свою чувствительность, замечает в аналитическом мотиве одновременно ассоциации различных уровней. Они, незаметные прежде, становятся видны теперь как мысли, которые проявляются при малейшем освещении их вниманием. Эти мысли, по сути, есть ассоциации, возникающие в сознании, как только предоставляется к этому повод. Этим поводом может быть любой факт действительности, который сопутствует человеку в повседневности, в том числе и при решении различных проблем любого направления.
Эти мысли не являлись прежде вирусами. Они не были еще заметны в связи с пониженной чувствительностью сознания. Теперь они обозначили себя, как равноправные структуры сознания, претендующие на энергию внимания, а значит и на осмысление соответствующей темы.
Мысли, проявленные таким образом, несут в себе различную степень приоритетности. Если в сознании не развита структура управления проявлением приоритетной мысли, то проявляется любая, даже не значимая мысль. Поэтому мысли, не имеющие в определенный момент объективного приоритета, также относятся к мыслям - вирусам.
Эти мысли являются вирусами и по другой причине. Например, анализ проблемы особо сложной, какой является моделирование многомерности, достигает в развитии того предела, который определен влиянием помех от мыслей - вирусов. Они возникают, как своего рода уровень шума, которому свойственно экранировать проявление мыслей, необходимых для продолжения углубленного анализа, и недоступных при обычном созерцании. Этот творческий процесс моделирования требует улавливания тонких ассоциативных связей определенного тематического спектра среди множества иных ассоциативных всполохов, создаваемых как для решения проблемы, так и вирусами. Поэтому исключение вирусов для повышения избирательных свойств сознания требует создания соответствующего механизма.
Это не тот механизм, который сжигает мысль - вирус. Это механизм иного рода. Он строится не как уничтожитель, а как ограничитель вирусов в воздействии на аналитический аппарат сознания. Ограничение осуществляется за счет созданной структуры предварительного анализа ассоциации и ее отождествления с тематическим спектром, который использует аналитический аппарат. Такой алгоритм закладывается в сознание не сразу, а в процессе длинной череды проявления мыслей - вирусов и их отождествления по конкретному тематическому спектру. В результате нарабатывается механизм отождествления и защиты аналитического аппарата от несвойственных теме анализа проявлений инородных мыслей.
Физика такого механизма связана с резонансными процессами в информационных сферах. Поэтому алгоритм спектрального отождествления не должен быть жестким, иначе аппарат анализа будет ограничен узкими рамками тематического спектра. Этот алгоритм должен иметь гибкую структуру, развитие которой есть творческая работа сознания.
5.8.1. Привязанность
Рассмотрим в контексте темы особые структуры сознания, которые не являются мыслями в прямом смысле. Однако эти структуры являются порождением мыслей и не только их.
Привязанность человека проявляется в его стремлении реализовать задачи ума, особенно в отношении тех проблем, к которым человек наиболее предрасположен. В процессе жизни их накапливается такое количество, что внимание то и дело переключается с одной проблемы на другую. Это уже не работа мысли. Такое переключение внимание имеет причину более существенную. Она связана в первую очередь с порабощением сознания теми проблемами, которые сопутствуют нам по жизни и которые заставляют внимание часто отвлекаться на них. В результате в сознании создаются механизмы автогенерации, которые отрабатываются намерением, а затем и вниманием. Таким образом, механизмы автогенерации из-за повышенного воздействия на сознание не позволяют ему зафиксировать внимание на проблеме, пока оно не обратит внимание именно на отвлеченный вопрос.
В буддийских практиках эта проблема разрешается в особых медитациях, которые связаны с очисткой сознания. Однако в этих практиках не предусматривается очистка сознания от механизмов автогенерации в прямом смысле, а предусматривается только устранение помех в медитации, например на пустоту. Эта медитация особого свойства. Негативная сторона заключается в том, что в этой медитации фиксируется внимание на проявлении любых мыслей и образов с тем, чтобы стереть их влияние на процесс качественной медитации на пустоту. В результате этого сознание очищается не только от привязанности к каким-либо проблемам, но и очищается от всей информации, которая так или иначе связана не только с механизмами автогенерации, но и с полезными мыслями, образами, т.е. всеми, зачастую существенными информационными структурами сознания, накопленными в процессе жизни. Сюда можно отнести всю полезную информацию, являющуюся для сознания основной в структуре построения отделов. Поэтому медитация на пустоту в буддийских практиках является медитацией, разрушающей сознание.
В свою очередь, намеренное выявление в этой медитации первоосновы привязанности помогает нащупать те информационные отсосы сознания, которые заставляют его излишне расходовать энергию внимания. Поэтому очищение сознания от механизмов непроизвольного расходования ресурсов является одной из основных ступеней в ликвидации вирусов. Эти отсосы, по сути, являются теми же вирусами, что и мысли-вирусы, но иной информационной структуры. В то же время регулирование процесса проявления этих структур, означает углубление процесса самоорганизации сознания, а значит и осознанного регулирования механизма привязанности. Этот процесс регулирования позволяет выявить в сознании вирусы привязанности, которые исчерпали необходимость своего существования и, соответственно, требуется их ликвидация.
Уничтожение вирусов привязанности осуществляется методом, аналогичным уничтожению вирусов-мыслей. Для этого достаточно проявления намерения, негативного по отношению к этому вирусу, чтобы последний был разрушен противофазным энергоинформационным спектром. Последующее проявление аналогичных вирусов означает лишь то, что они присутствуют в другой информационной области. Поэтому длительные очистительные процедуры помогут избавиться от лишних структур сознания подобного рода. В результате сознание сможет выйти на более высокую ступень развития, чтобы и далее углублять процесс очищения.
5.8.2. Глубинные источники
В чем же заключается дальнейшая очистка сознания?
В большей степени ее следует отнести к медицинской процедуре. Однако эту медицину земная медицина не знает. В свою очередь рассмотрим этот этап развития сознания, т.е. тот период, когда вирусы-мысли и более сложные их структуры вирусы-образы уже не проявляются спонтанно в сознании.
Этот период следует рассматривать, как период поиска причин появления вирусов, не в процессе медитации, а непосредственно в процессе аналитической работы, т.е. в динамическом процессе мышления. Выявить вирусы интеллекта в этот период невозможно. Поэтому требуется особый подход в их поиске, а именно: поиск причин их появления. Тогда, устранив причины, мы избавляемся от динамических вирусов.
Каким же образом можно выявить причины, если неизвестны глубинные структуры сознания?
Эту структуру можно выявить, если проведен этап очистки статических вирусов, т.е. вирусов, проявляемых в процессе созерцательной медитации. Только после очищения сознания от статических вирусов может быть проявлена глубинная структура сознания. Однако, что мы можем уловить в своем сознании, если нет мыслей, образов также нет? Остается та структура, которая напоминает чистый эфир, прослушиваемый в тракте радиоприемника. Аналогичный "белый" шум присутствует и в сознании. Его можно уловить только в период созерцания. Этот шум имеет широкий спектр, включающий в себя все спектры, содержащиеся в мыслях и образах, которые порождает ассоциативное поле сознания, а также другие отделы, участвующие в этом процессе. Поэтому внимательное наблюдение за этим широким спектром позволяет улавливать отдельные всплески, вызывающие резонансный отклик в вышеназванных отделах. Это всплески случайного характера. Они создают дополнительные стимулы для появления мыслеобразов. Следовательно, эти всплески можно назвать причиной появления вирусов динамического типа.
Чтобы исключить эту причину, можно выполнить приемы, существующие в радиотехнике. Они связаны с уменьшением чувствительности тракта приема, с одной стороны, так и с уменьшением шумовых характеристик, заложенных в компонентах входных усилителей.
В нашем случае такая аналогия позволяет увидеть глубинные структуры сознания, которые, как и в радиоприемнике, осуществляют восприятие сознанием более тонких планов, чем ментальный план. Это иные сферы, которые могут быть доступны сознанию, если оно будет тщательно настроено после очистки от статических вирусов.
Такая настройка в буддийских практиках осуществляется путем предварительного очищения сознания от информации, проявляющейся в процессе медитации на пустоту, и дальнейшего насильственного воздействия на "приемную" часть сознания путем уничтожения всех компонентов этой части сознания, которые генерируют повышенный шум. Поэтому в структуре сознания буддийского йога остаются лишь те структуры, которые напоминают мембраны - матрицы без усилительных компонентов. Через оставшуюся мембрану более тонкие планы очувствуются сознанием в значительно суженом спектре.
Учитывая необходимость более осмысленного подхода при освоении глубинных структур сознания, требуются особые меры предосторожности при воздействии на него. Поэтому рассмотрим один из возможных методов, снижающий активность тех структур сознания, которые вызывают наиболее сильные всплески. Эти структуры образовались в процессе роста сознания и представляют собой узлы автогенерации.
Если вспомним опять же радиотехнику, то каскады усиления имеют наивысший коэффициент, если они настроены по схеме автогенератора (регенератора), т.е. усилителя с глубокой положительной обратной связью. Эти же принципы сохраняются во всех сферах бытия. Поэтому снижение амплитуды всплесков можно добиться путем увеличения в этих структурах отрицательной обратной связи или уменьшением положительной обратной связи.
В руках исследователя этого процесса ничего подходящего под техническую терминологию нет. Поэтому в процессе управления этой областью сознания подходят хорошо испытанные народные средства. Космическая Медицина предлагает в этом случае применять внутрь отвар шиповника по 1 чайной или столовой ложке в день или же сироп шиповника в той же дозе. Это средство безопасно для организма, и его применение не вызывает возражений у обычного медика.
На этом тему вирусов интеллекта следует закончить, т.к. сферы выше ментальной не проявляются структурами интеллекта, а анализ может быть проведен только после переключения внимания в ментальную сферу сознания. Поэтому можно считать, что снижением шумовых параметров глубинных структур сознания можно закончить дальнейшее очищение сознания, сохранив лишь контроль за возможным изменением характеристик прежних интеллектуальных структур.
Глава 6
ФАКТОРЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ ЧЕЛОВЕКА
6.1. Авторитет
Многогранный элемент человеческих отношений - авторитет может быть стимулом к действию, может служить элементом защиты, может быть иллюзорным элементом, создающим иллюзию авторитета, работающей внутри себя, а вне себя человек остается открытым.
Наиболее частым проявлением авторитета является именно иллюзия его. Это является начальным этапом его статического состояния, когда он еще не действует, а внутри своего восприятия уже обозначен. Такое состояние приводит к тому, что внутренне обозначенный авторитет является в потенциальном отношении сильнее внешнего и затеняет еще не созданный внешний авторитет, т.е. тот, который способен работать или производить воздействия на требуемых личностей. Поэтому авторитету статического состояния противодействует внешняя среда, заставляющая внутренний авторитет начать самоорганизовываться и перейти на этап динамического развития. Этот этап - этап бессознательного авторитета, т.е. еще его зародыша. По мере становления авторитета он развивается в зависимости от воздействия на него внешней среды, которая, как правило, создает стимулирующее воздействие на тщеславие, являющееся на ранних этапах развития человека основным стимулом развития. Поэтому авторитет этого периода развивается по мере накопления опыта, и в дальнейшем развитие происходит по мере развития сознания. Этап начального развития авторитета для всех людей имеет примерно одинаковый путь. В процессе накопления опыта и развития сознания, в том числе и самоанализа, пути развития авторитета имеют столько направлений, сколько имеется людей. Однако, общий "ствол" развития авторитета можно обозначить.
Авторитет на этапе проявленного для самоанализа сознания позволяет пройти три этапа пути. Такими этапами - направлениями развития можно назвать следующие:
1. Этап начального развития авторитета, обозначенного вовне субъекта, стимулируется страхом, который заставляет развиваться авторитет, как элемент самозащиты человека в процессе взаимодействия в обществе. Этот путь страха приводит к развитию в авторитете амбиций, как одной из сторон защиты психики человека и являющейся его отрицательной чертой. Наряду с амбициями и страхом развиваются их производные, проявляющиеся в человеке, как элемент давления на психику других и недостаточность развития ума. Этот путь является типичным для многих людей и особой энергии для осмысления не требует. Он тупиковый для человека с не развитым сознанием, и конечным итогом его не сознательных проявлений является развитие патологий в виде истерии, инфаркта и т.п.
2. Иным направлением развития авторитета является необходимость, которая осознана и находится под контролем разума. Такой путь развития авторитета предполагает разумный путь, наиболее приемлемый путь, который не является идеальным для человека, но позволяет человеку развиваться в современном обществе, гармонично существуя в нем. Такой путь является единственным путем развития человека в современном обществе на начальном этапе его духовного восхождения, когда формируются в сознании основные понятия, способствующие проявлению в сознании истинного пути его индивидуального развития. Для лучшего прояснения этого пути следует упомянуть, что индивидуальный путь развития является необходимостью, т.к. групповой духовный путь необходим на том этапе развития, пока не сформированы принципы индивидуального пути.
3. Третий путь проявления авторитета не имеет стимулов. Он относится к пути духовно развитого человека. Этот авторитет существует только, как отражение в сознании духовно не совершенного человека.
Авторитет является наиболее самоорганизующей структурой среди других астральных спектров. Если человек создал авторитет внутри себя, значит он создал внутри себя точку опоры, которая связывает его энергетические структуры, образуя некий фундамент, основание. Следовательно, такая связка является консервантом иных астральных компонентов человека и не дает возможности их преобразования. Это означает, что внутренний авторитет является тормозом духовного развития, и является более опасным, чем внешний авторитет. Поэтому в духовном развитии необходимо учитывать этот фактор и осуществлять постоянный самоконтроль за проявлением авторитета.
Внутренний авторитет малозаметен для подвижника. Он проявляется косвенно, поэтому следует отслеживать характерные признаки, которые обозначают начало закладки авторитета.
В первую очередь, это обретение точки опоры в общественной среде. Это главный признак закладки внутреннего авторитета. По сути, это закладка механизма своей энергопривязки, закабаляющего перспективу к духовному росту. Ускользнуть от его закладки непросто. Для этого необходимо выработать механизм отслеживания признаков внутреннего авторитета и научиться гибко восстанавливать состояние неопределенности в той проблеме, где возникает точка опоры. Это главная формула ликвидации авторитета еще в его корне. Сомнение в своей внутренней значимости является основным инструментом, ликвидирующим препятствия для духовного восхождения. Однако это не единственный путь.
Другим методом свободного развития является воздержание желаний своего развития. По-своему эта формула парадоксальная. Однако она должна следовать в связке с ментальной формулой о понимании необходимости развития. Иными словами подвижник может развиваться идеально, если все формулы развития будут заложены только в ментальной сфере. Это обеспечит самый надежный путь духовного восхождения.
Настоящее описание не дает возможности осознать причину отсутствия авторитета у духовного человека. Поэтому рассмотрим из примеров обычной жизни, каким образом авторитет физического человека исчерпывает свои возможности у духовного человека.
Типичным примером в жизни, где наиболее ярко проявляется авторитет - это рабочий коллектив, связанный одной профессиональной областью. В этом коллективе каждый сотрудник несет примерно одинаковую профессиональную нагрузку, однако профессиональные способности у всех различны. В этой обстановке каждый сотрудник стремится проявить себя с позиций наиболее профессиональных качеств, чтобы показать свой уровень знаний по решению рабочих проблем. Этот мотив, как правило, связан с эгоистическим стремлением проявить себя с лучших позиций, т.е. создать дополнительный потенциал своей значимости в совокупности профессионалов коллектива. Эгоизм, а в худшем случае эгоцентризм, замешанный на корысти, заставляет подходить к профессиональным вопросам субъективно. Это означает, что при наличии высокого потенциала эгоизма, самости, нетерпения и других подобных качеств, потенциал профессиональных ошибок увеличивается. Вследствие этого эгоизм одного человека цепляется за эгоизм отдельных сотрудников, которые также стараются поддержать свой авторитет. Таким образом возникают конфликты, которые не имеют места в коллективе духовно развивающихся людей, старающихся в бескорыстии помочь друг другу. В этом коллективе нет места для ошибок, которые связаны с проявлением низменных качеств.
Непонятно все-таки, почему авторитет является пороком, когда в обществе ему уделяется далеко не последнее значение?
Человек, стремящийся к духовному совершенствованию, не найдет авторитета в Высших сферах. Необходимость авторитета в физическом мире или в нижних сферах объясняется наличием хищников, против которых требуется защита. Эта защита и является актуальной в слабо развитом обществе.
6.1.1. Энергия авторитета
Каждая из черт характера создает определенный энергоспектр в астральном теле человека. И каждый энергоспектр создается определенным энергоисточником.
Процесс развития человека сопровождается развитием прежних черт характера - их воспитанием с помощью ума и внешних возмущающих факторов, а также развитием дополнительных качеств, которые в совокупности создают в человеке индивидуальность.
Развитие и воспитание в себе индивидуальных качеств означает развитие и преобразование энергоисточников соответствующего спектра. Поэтому астральное тело человека формируется совокупностью энергоисточников, которые используют первичную энергию из пищи для преобразования ее в спектры качеств характера. Эти энергоисточники имеют как отдельные и независимые структуры преобразования энергопотоков, так и общие энергосистемы, если их спектры преобразования близки. В этом случае, например, самость и высокомерие имеют общие энергоструктуры. А авторитет, как обособленная энергоструктура, является самостоятельным механизмом в энергоструктуре человека. Рассмотрим далее именно энергоструктуру авторитета.
Эта энергоструктура служит для повышения динамизма в поведении человека и является своего рода средством гармонизации энерготела человека при взаимодействии с окружающим миром, в котором имеет место как агрессивная среда, так и среда, взаимодействие с которой не требует повышенного расходования энергии. В свою очередь, агрессивная среда есть характерная черта несовершенного общества, и гармонизация энерготела человека с этой средой в процессе общения требует повышенных затрат энергии. Авторитет в этом случае является основным средством, который использует интеллект для создания амортизирующего механизма при взаимодействии с агрессивными компонентами общества и требует развития соответствующего энергоисточника, который усиливает защитный механизм авторитета для качественной гармонизации организма.
Эта энергия авторитета очувствуется самим человеком. Она создает ему чувство уверенности взаимодействия в обществе. Это чувство сохраняется постоянно, если взаимодействие динамично, и создаются механизмом авторитета все новые энергоинформационные спектры, которые служат повышению индивидуального потенциала в общей массе взаимодействующих субъектов. Поэтому в процессе развития общества требование к повышению потенциала авторитета заставляют человека также развиваться и создавать дополнительные стимулы для развития авторитета. Таким образом, авторитет является структурой, для которой застой в развитии означает снижение потенциала по отношению к потенциалу другой взаимодействующей стороны. Иными словами, авторитет является средством защиты личности от агрессии извне за счет повышенного энергоинформационного потенциала структуры этого качества человека.
Застой в развитии этого механизма означает снижение его энергоинформационного потенциала в спектре взаимодействия, тем самым повышается опасность воздействия агрессивных форм для этого человека, которые проявляются, как правило, в снижении компетентности.
Длительное отсутствие взаимодействия в рабочей атмосфере коллектива снижает расход энергопотока авторитета, и тем самым снижается востребованность энергии от энергоисточника. В результате энергоисточник уменьшает энергоподпитку тела, и человек начинает чувствовать снижение потенциала уверенности в последующих взаимодействиях. Такое состояние заставляет человека воссоздавать мощность энергоподпитки авторитета за счет повышения динамизма своих действий в общественной среде. Это наиболее оптимальный путь поддержания этого механизма в рабочем состоянии. Для его достижения необходим набор соответствующих качеств человека, которые заставляют его оставаться динамичной структурой в обществе. Это, в первую очередь, развитый ум и отсутствие лени. Отсутствие этих элементов означает инертность не только действий, но и инертность мышления. Поэтому люди, обладающие этими недостатками, не имеют авторитета.
Энергия авторитета может использоваться и на иные цели. Этот источник энергии обладает мощным стимулирующим средством к активным действиям. Он также служит хорошим средством залечивания душевных ран. Однако спектры этих энергий играют своего рода роль санитарной повязки на тонком теле человека, и требуется время для залечивания ран спектрами тех энергий, которые подверглись разрушению. В свою очередь, роль санитарной повязки очень важна в излечивании астрального тела человека. Поэтому в несовершенном обществе необходимо иметь "набор" средств для самоизлечивания. В этом смысле энергия авторитета является наиболее сильным средством в настоящее время, хотя и требует немалых затрат энергии для ее создания.
6.1.2. Защитные оболочки авторитета
Эта тема актуальна для физического человека и человека нижних сфер. В верхних сферах она не проявляет рабочих механизмов, т.к. в этих сферах не происходит структуризации оболочек на низких вибрациях. Здесь мы коснемся также уже известной нам структуры авторитета, но в контексте настоящей темы.
Рассмотрим суть построения защитной оболочки человека в опоре на свой или чужой авторитет. В первую очередь, он должен развивать авторитет своей персоны внутри себя. В результате этого создается энергоспектр внутреннего авторитета. Он ощущается организмом, но не является еще окончательно сформированным энергоспектром, создающим крепкую энерготкань. Организм чувствует еще неполноценность авторитета. Для полного формирования этой энерготкани требуется создание дополнительной энергоструктуры, являющейся недостающим компонентом однолепестковой стоячей волны на микроуровне. Второй недостающий лепесток человек формирует за счет создания обратной связи своего внутреннего авторитета посредством взращивания внешнего положительного мнения о себе, т.е. внешнего авторитета. Образуемые при этом энергоспектры, излучаемые другими людьми, связываются с исходными спектрами и образуют на микроуровне живую крепкую ткань стоячих волн, напоминающих знак бесконечности (повернутую цифру 8).
Со временем эта ткань постепенно распадается. Она распадается также в процессе острого взгляда или иного давления собеседника (вампиры это знают). Поэтому эта защитная оболочка требует постоянной поддержки и тщательного ухода. Она защищает духовно неразвитого человека от собственных энергоизлучений, истощающих его организм. Он это чувствует и постоянно ищет способ завоевать авторитет, т.е. вырастить в себе защитную оболочку.
Развитая защитная оболочка может использоваться как мощное оружие. Это хищникам известно. Таких субъектов мы часто встречаем по жизни. Поэтому культивирование авторитета означает выращивание потенциальных хищников.
И наконец, добавим, что возможна самоорганизация энерготкани авторитета, когда отсутствует внешняя подпитка. Если человек имеет мощный внутренний энергоисточник, то его однолепестковая структура энерготкани воссоздает другую половину, образуя симметричную форму (знак бесконечности), а также за счет отождествления в сознании внутреннего авторитета с иллюзией внешнего авторитета. Однако окружающие коллеги распознают "героя" и пробивают уколами его защитную оболочку, ставя заблудшего на свое место.
6.1.3. Излучения авторитета
Зачастую мы встречаем людей, способных воздействовать на собеседника излишней энергией авторитета, созданной внутри себя. Внутренние энергоисточники этого спектра порождают внешние излучения. Энергия этого спектра заметна даже на расстоянии, когда нет прямого контакта с этим человеком, и ощущается, как высокий потенциал авторитета - потенциал излучений ткани из однолепестковых стоячих волн. Эта энерготкань создает человеку хорошую внутреннюю защиту, и одновременно придает ему относительно гармоничное существование в агрессивной общественной среде. В свою очередь, эта энерготкань придает в ощущениях иллюзию самодостаточности, которая, однако, успокаивает его еще более и снижает его творческий потенциал, если не связывает этого человека с поиском новых резервов для развития авторитета.
Самоотдача этим людям не свойственна. Такой путь их не устремляет. Желания этих людей - стать более авторитетными личностями и достичь такого потенциала, который позволит им полностью успокоиться в разрешении проблемы самозащиты своей личности.
Для укрепления своих позиций они стремятся быть рядом с высокими авторитетами, чтобы накапливать потенциал своего внутреннего авторитета. Они занимаются поиском тех источников, посредством которых смогут создать внешний авторитет, нарастив тем самым микроструктуру энеготкани авторитета до гармоничного состояния двухлепестковой стоячей волны. Внешний авторитет они создают за счет своего влияния на окружающих. Необходимость гармонизации своего существа заставляет их искать повод для занятия должности руководителя. Низкая квалификация вынуждает их использовать силовые методы в противодействии умным оппонентам, а также ограничивать им доступ в сферы квалифицированных специалистов. Последующая защита их авторитета сводится к силовым действиям. Поэтому такие люди могут впоследствии перерождаться в потенциальных вампиров.
6.2. Сочувствие
Это состояние означает возникновение у соприкасающихся людей одинаковых чувств, в результате чего они находят взаимопонимание между собой, образуя единую ауру в процессе контакта. Это взаимодействие очень полезно, т.к. общая аура способствует гармонизации двух организмов на физическом и астральном плане. Люди, нашедшие такой способ общения, стараются использовать его везде, где возможно общение, не догадываясь о том, что общая аура является источником энергии для тех людей, у которых она ослаблена. Эти люди, как правило, строят свою коллективную жизнь на общении друг с другом и незаметно для себя становятся потребителями аурических энергий. Такое общение приносит им облегчение и позволяет организму залечить свои душевные раны, т.к. иного способа они не могут найти, а возможность излечиться неосознанно заставляет их искать общения. Результатом этого может быть развитие человека на основе взаимообмена энергиями с другими людьми, что приводит к искривлению понятий чувств человека, заложенных в их сознании. Сочувствие для них является неотъемлемой частью жизни и становится не только стимулом к общению, но и элементом мышления, которое встает на защиту сочувствия, не обращая внимания на любые рациональные объяснения. Это связано, прежде всего, с тем, что сторонники сочувствия, как это не парадоксально, являются потенциальными вампирами, а впоследствии ими они становятся, когда эта проблема длительное время сопутствует им в жизни. Они не могут быть вне общества, им не хватает аурической энергии. И они эту энергию ищут. Этот вампиризм сейчас уже описывается достаточно широко, однако, соотнесение его к проблеме сочувствия не всегда вызывает у людей понимание. Их понятие не может воспринимать существование вампиризма в сочувствии, если они основную часть жизни прожили страдая. Сочувствие для них часто бывает единственным средством спасения от дискомфорта, и они реализуют его в своих беседах с другими людьми.
Этот вопрос не новый, но его следует развивать только в том случае, если в этом есть необходимость, а именно, когда сочувствие переходит определенный рубеж. То есть в момент переключения человека из потенциального вампира в действительного вампира его следует остановить путем разъяснения этого вопроса.
В общей массе сочувствие не оказывает вредного влияния, т.к. оно основано на взаимном доверии и уравновешенности взаимодействующих людей. Поэтому эти люди, не замечая явно, в диалоге создают гармонию для всех. Энергии от одного человека переходят к другому и наоборот, т.е. процесс является, по сути, обоюдно полезным, тем более что необходимость общения в этих случаях является средством психотерапии для всех взаимодействующих людей.
Рассмотренное сочувствие проявляется во взаимоотношениях людей примерно одного уровня развития, характерного для современного общества. Это в основе люди чувств и эмоций, у которых сознание подчиняется чувствам. Но в современном обществе уровень развития людей значительно шире - от начинающих сознательную жизнь, до совершенных людей. В связи с этим рассмотрим категории людей более высокого уровня развития сознания, чем выше представленные, и людей, которые действительность воспринимают только через сознание.
Те, кто живет в гармонии чувств и сознания, живут по закону природы, определяющей гармоничное развитие уровней различных планов - физического, астрального и ментального. Гармония заключается в том, что любое действие одного из уровней, например астрального, вызывает отклик на другом уровне, расположенным рядом. Это может быть ближайший уровень того же астрального плана, но более тонких вибраций, или низший уровень с низшими вибрациями астрального плана. Аналогично можно соотнести к человеку гармонизацию уровней чувств и интеллекта. Гармонизация чувств и интеллекта достигается путем взаимного их соприкосновения до уровня чувствительного устойчивого и гибкого соприкосновения. Эта гармония ценна для человека тем, что она создает определенный внутренний комфорт, который способствует более ускоренному развитию, т.к. иначе и быть не может. Это объясняется тем, что гармоничный внутренне человек достиг этого состояния за счет такого развития сознания, которое освободилось от пут чувств и способно размышлять и действовать самостоятельно. Это сознание способно увидеть необходимость развития чувств на данном этапе жизни и видит необходимость в них, как одном из элементарных качеств человека. Этот гармонично развитый человек уже не стремится к общению для гармонизации чувств, т.к. он способен это осуществить самостоятельно. Общение для него является только средством, без которого невозможно существования общества. Поэтому такой человек в обществе, как правило, дисциплинирован, этичен и никогда не ищет общения ради общения. Такие люди могут выделяться в обществе, как "белые вороны", если их стремление явно выражено к уединению. Однако в большинстве случаев эти люди общаются с другими и сочувствуют другим, если это приносит им и другим пользу. Гармония для них внутренняя не означает, что способна существовать внешняя дисгармония. Их ум достаточно развит, чтобы создавать гармонию не только внутреннюю, но и внешнюю. Однако, такой ум легко узнает человека вампира, который стремится вызвать у людей сочувствие к себе и своим проблемам. Поэтому такой человек способен не вступать с вампиром в прямой энергетический контакт и может выйти из контакта, не нарушая внешней гармонии.
Рассмотрим человека другой категории, у которого проявляется сознательное отношение к любому вопросу, в том числе и к проблемам чувств других людей. Такие люди достигли такого уровня знаний по вопросам развития человека на астральном плане, что они способны сопоставлять любое проявление чувств со своими знаниями об этом. Эти люди могут увидеть сознанием любые искренние или не искренние проявления других людей, они чувствуют сознанием любые отклонения в поведении человека и способны помочь при необходимости этим людям. Но эта помощь не будет оказана путем сочувствия, т.е. путем перераспределения астральной энергии. Они помогут советом, выявив точно причину недомогания другого, и объяснят ее в случае, если другой человек способен их понять. Эти люди также не отличаются от обычных людей. Они гармоничны в обществе, но общение с ними вампиров вызывает резкую неприязнь у последних, т.к. вампиру они ничего не дают, а лишь отражают энергии, которые может испускать вампир. Эти возвращенные назад энергии, лишенные энергий сочувствия, поражают вампиров, вызывая у них резкое недовольство.
Люди такого уровня находят друг друга по интеллектуальным признакам, выражающимся в интеллектуальном сочувствии, которое, по сути, есть взаимообмен информационными энергиями, т.е. знаниями.
6.2.1. Необходимость сочувствия
Следует рассмотреть сочувствие, как необходимый аспект человека, сопутствующий ему по жизни. Сочувствие вызывает перетекание энергии, оказывая помощь в уравновешивании энергопотенциала человека, и создает нормальный жизненный тонус. Одновременно, понимание сути перетекания энергии помогает осветить этому человеку проблему вампиризма.
В то же время способность к самоотдаче при сочувствии развивает механизмы выработки дополнительной энергии для этого процесса, что является стимулом к развитию этих механизмов. Иначе говоря, избыток энергии сочувствия способствует развитию потребности человека помогать и сочувствовать другим. Это одна сторона вопроса.
Другая сторона вопроса заключается в том, что эти механизмы выработки дополнительной энергии способствуют развитию потенциальных возможностей, соответственно и способностей у человека, который пошел по духовному пути развития. Эти механизмы стимулируют его развитие за счет этой же дополнительно вырабатываемой энергии, которая продолжает поступать в организм и используется на этапе совершенствования для интенсивного духовного роста человека, в том числе и строительства его духовного тела. То есть переход в более высокие сферы существования возможен с меньшим усилием, чем у того человека, который сочувствию до этого уделял мало внимания.
В этой связи сочувствие для будущего подвижника является необходимым условием его духовного роста, поэтому знание проблем сочувствия для такого человека не должно быть преградой к развитию этого качества.
6.2.2. Сочувствие и вирусы
Необходимо отметить еще одну важную особенность сочувствия. Эта особенность проявляется в воздействии намеренно или нет одного субъекта на другого при сочувствии. Такое воздействие связано с особенностями психики человека, который переносит энергоинформационный поток отклонений в своей психике или каких-либо болезней сознания через ауру сочувствия другому лицу или целому коллективу.
Этот энергоинформационный перенос аурических флюидов закрепляется в ауре собеседника, если сочувствие происходит с участием веры, т.е. аура собеседника для энергетических флюидов полностью открыта. В этом случае проникающие флюиды, связанные с психическими травмами, могут заразить другое лицо и, укрепившись в его тонкой оболочке, начать развиваться самостоятельно. Поэтому такой процесс заражения в сочувствии соответствует вирусной инфекции, а энергоинформационные флюиды, созданные в результате психических травм, являются психическими вирусами.
6.3. Сердечный центр
Предыдущая тема раскрыла способности человека к перераспределению астральных энергий своего тела во взаимодействии с собеседниками. Искреннее сочувствие означает развитие энергоцентров, которые связаны с механизмом производства энергий для питания астральной оболочки человека. Этот механизм наиболее эффективен, когда развит сердечный центр человека, который мы иногда называется сердечной чакрой.

<< Пред. стр.

страница 3
(всего 6)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

Copyright © Design by: Sunlight webdesign