LINEBURG


<< Пред. стр.

страница 226
(всего 337)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

рого требует
последовательной партийности.
Социальная почва Р. исторически изменчива. Но подъём реалистич. иск-ва, как
правило, совпадает с
периодами широких связей художеств. культуры с нар. массами. Это не означает,
что Р. всегда
выражает не-посредств. интересы трудящихся. Однако поскольку именно Р. доступен
разносторонний охват жизни народа, важных обществ. вопросов, ему в высокой мере
присуще
качество народности.
Поскольку любая историч. форма Р. более всего открыта определ. сторонам и
аспектам
действительности, чутка к тем или иным граням идеологии и психологии своей
эпохи, она неизбежно
оказывается исторически ограниченной. И эта ограниченность выступает каждый раз
как внутренне
присущая ей односторонность. Так, иск-во высокого Ренессанса «слепо» к обществ.
антагонизмам и,
наоборот, особенно охотно улавливает свойственные времени утопич. мечты о
социальной гармонии.
Роман же критич. Р. 19 в., объективно проникая в жизнь бурж. общества, дал
несравненные образцы
художеств. исследования социальных антагонизмов и сложной диалектики человеч.
характеров. Т. о.,
задача анализа реалистич. иск-ва заключается не в том, чтобы механически
отграничить его от
некоего абстрактного «антиреализма». Такая позиция вульгарна и догматична.
Диалектика изучения
Р. требует раскрытия его внутр. содержания, где нерасторжимы и завоевания в
познании
действительности, и исторически обусловленная ограниченность. В этом плане и
может быть
обнаружена логика «художеств. прогресса», подводящая в конце концов к иск-ву
социалистического
реализма.
• Днепров В., Проблемы Р., Л., 1961; Иезуитов А. Н., Вопросы Р. в эстетике
Маркса и Энгельса, М.— Л., 1963; В а й м а
н С. Т., Марксистская эстетика и проблемы Р., М., 1964; Петров С. М., Реализм,
М., 1964; Николаев П. А., Р. как
теоретико-лит. проблема (к истории изучения), в сб.: Сов. литературоведение за
50 лет, М., 1967; Р. и художеств.
искания XX в. Сб. ст., М., 1969; Михайлова А., О художеств. условности,
?., 19702; Редекер X., Отражение и действие. Диалектика Р. в художеств.
творчестве, [пер. с нем.], М., 1971; Сучков Б.,
Историч. судьбы Р. Размышления о творч. методе, М., 19733; Мотылева Т.,
Достояние совр. Р., М.,1973; Фарбштейн А.
А., Теория Р. и проблемы муз. эстетики, Л., 1973; Палиевский П. В., Пути Р., М.,
1974; А у э ? б а х Э., Мимесис, пер. с
нем., М., 1976.
Г. А. Недошивин.
РЕАЛЬНОСТЬ (от позднелат. realis — вещественный, действительный), существующее в
действительности. В диалектич. материализме термин «Р.» употребляется в двух
смыслах: 1)
объективная Р., т. е. материя в совокупности различных её видов (Р.
противополагается здесь
субъективной Р., т. е. явлениям сознания); 2) всё существующее, т. е.
материальный мир и все его
идеальные продукты. Критерием Р. объектов, процессов, событий, фактов, свойств и
т. д. является
обществ. практика.
РЕВИЗИОНИЗМ (от позднелат. revisio — пересмотр), антинауч. пересмотр положений
марксизма-
ленинизма;
572 РЕАЛЬНОСТЬ
оппортунистич. направление внутри революц. рабочего движения, к-рое под
предлогом творч.
осмысления новых явлений действительности осуществляет ревизию коренных,
подтверждаемых
практикой положений марксистской теории (см. также Оппортунизм).
Различают Р. справа, к-рый заменяет марксистские положения бурж.-реформистскими
взглядами, и
Р. «слева», подменяющий их мелкобуржуазными, анархистскими, волюнтаристскими
установками.
По своему происхождению Р. — результат бурж. и мелкобурж. воздействия на
революц. рабочее
движение, а по классовой природе — одна из форм идеологии мелкой буржуазии,
рабочей
аристократии, средних слоев. Оп отражает обществ. положение этих двойственных по
своей природе
социальных групп, примыкающих то к рабочему классу, то к буржуазии. По своей
социальной
функции Р. выступает как проводник влияния буржуазии в революц. рабочем
движении.
Методологич. основу Р. составляют эклектич. смесь субъективизма, догматизма,
механистич.
материализма, а также схематизм и односторонность.
Р. возник в кон. 70-х гг. 19 в. в герм. С.-д. партии, вставшей на позиции
марксизма. И. Хёхберг, Э.
Берн-штейн и К. Шрамм выступили в 1879 с пересмотром осн. положений революц.
теории. К. Маркс
и Ф. Энгельс в спец. письме, адресованном А. Бебелю, В. Либ-кнехту, В. Бракке и
др. («Циркулярное
письмо»), дали решит. отпор этой первой вылазке ревизионистов. Как направление
Р. оформился
после смерти Маркса и Энгельса, когда в 90-х гг. Бернштейн, выступив с
программой ревизии
марксизма, дал имя этому течению. В нач. 20 в. Р. распространился в социал-
демократич. движении
Германии, Франции, Австро-Венгрии, России и др. стран (К. Каутский, О. Бауэр, Э.
Вандервельде, Ф.
Шейдеман, К. Легин, С. Прокопович, Л. Мартов, Л. Троцкий и др.).
В кон. 19 — нач. 20 вв. Р. выступил с пересмотром всех составных частей учения
Маркса. В области
философии ревизионисты не признавали научности диалектич. материализма, пытались
соединить
науч. социализм с кантианством, берклианством и махизмом. Для них характерны
отрицание
диалектики и её законов, замена борьбы противоположностей их примирением,
эволюционизм и
отрицание качеств. скачков. В эко-номич. теории, ссылаясь на новые данные хоз.
развития, они
утверждали, будто вытеснение мелкого произ-ва крупным замедлилось, а в с. х-ве
не происходит
вовсе, что тресты и картели позволяют капитализму устранить кризисы, и поэтому
расчёты на
крушение капитализма не реальны, т. к. намечается тенденция к смягчению его
противоречий. В
политич. области, абсолютизируя значение новых явлений социальной жизни,
ревизионисты
пересматривали марксистское учение о классовой борьбе и её цели — свержение
господства буржуа-
зии, установление власти рабочего класса, диктатуры пролетариата, построение
социализма и
коммунизма. Они заявляли, что политич. свобода, демократия, всеобщее избират.
право уничтожают
почву для классовой борьбы. Задачей рабочего движения ревизионисты считали
борьбу за частичные
реформы капитализма. «"Конечная цель — ничто, движение — все", это крылатое
словечко
Бернштейна, — писал В. И. Ленин, — выражает сущность ревизионизма лучше многих
длинных
рассуждений» (ПСС, т. 17, с. 24). Постепенно усиливающееся влияние Р. в рядах
европ. социал-
демократич. партий и особенно в их руководстве привело к тому, что они в конце
концов выродились
из боевых рабочих орг-ций в социал-реформистекие партии. В период 1-й мировой
войны
подавляющее большинство лидеров европ. социал-демократии скатилось к социал-
шовинизму.
В нач. 20 в. наряду с правым Р. в революц. рабочем движении проявил себя и Р.
«слева», к-рый в то
время распространился в романских странах как «революционный синдикализм» и к-
рый, как
отмечал Ленин, «... тоже
приспособляется к марксизму, "исправляя" его...» (там же, с. 25). Его
методологич. основой были
эклектика, софистика, волюнтаристское отрицание объективных законов.
Научно обоснованную, глубокую критику Р. дал Ленин. Обстоят. критика Р.
содержится также в ряде
работ Г. В. Плеханова, Р. Люксембург, К. Либкнехта, Ф. Меринга, К. Цеткин и др.
После краха 2-го Интернационала (1914), вызванного ростом оппортунизма, рабочее
движение
раскололось на правую, социал-реформистскую, часть и левую, революционную,
часть, развившуюся
в дальнейшем в междунар. коммунистич. движение. После ???. революции 1917 в
междунар.
коммунистич. движении в 20—40-х гг. проявил себя правый (правый уклон в нек-рых
компартиях) и
«левый» («левый коммунизм») Р. Весьма массированная попытка ревизовать марксизм-
ленинизм
была предпринята внутри коммунистич. движения в 50-х гг., когда XX съезд КПСС
(1956) взял курс
на исправление ошибок, связанных с культом личности. В коммунистич. движении
появляются
концепции, к-рые под флагом «критич. анализа» прошлого пытались перечеркнуть все
завоевания
социализма, стремились столкнуть революц. рабочее движение на социал-
реформистский путь [А.
Лефевр, П. Эрве (Франция), Дж. Гейтс, А. Биттелмен (США), А. Джолитти (Италия),
М. Джилас
(Югославия), Р. Зиманд, Л. Ко-лаковский (Польша), Э. Блох (ГДР) и др.]. Особую
опасность
представляла ревизионистская группа И. Надя — Г. Лошонци в Венгрии, проложившая
путь
контрреволюц. мятежу в 1956.
Междунар. коммунистич. движение в 1957 осудило правый Р. как главную опасность,
подвергло его
всесторонней критике, постепенно очистило свои ряды от активных поборников Р.
На протяжении 60—70-х гг. в коммунистическом движении проявил себя Р. «слева».
Особенно
широко лево-ревизионистскую идеологию использует троцкизм — мелкобурж.
антикоммунистическое антисоветское учение.
С праворевизионистских позиций в кон. 60-х — нач. 70-х гг. выступали О. Шик, Н.
Свитак и др.
(Чехословакия), Р. Гароди (Франция), Э. Фишер, Ф. Марек (Австрия). Совр. правый
Р. в методологич.
плане выступает против марксистско-ленинского учения по всей линии. Сохраняя
историч.
преемственность с предшествующим, совр. Р. имеет свои особенности: он отрицает
междунар.
значение ленинизма, наличие общих закономерностей перехода от капитализма к
социализму,
отвергает опыт реального социализма, для Р. характерен усиливающийся
антисоветизм и
национализм. В спекуляциях совр. Р. широко используются трудности и ошибки
коммунистич.
движения, проблемы демократии, прав и свобод человека.
Р. стоит на позициях реформирования капитализма, утверждая, что совр. науч.-
технич. революция
полностью преобразует структуру общества, «размывает» классовые антагонизмы. Это
приводит
якобы к гума-нистич. перерождению капитализма, интеграции рабочего класса в
капиталистич.
систему, к утрате им своих революц. традиций и ведущей роли, к-рая переходит к
интеллигенции.
Правый Р. утверждает, что произошла «стагнация завоеваний социализма», выдвигает
требование его
«гуманизации», установления «социализма с человеч. лицом». Реальное выражение
подобные ло-
зунги получили в призывах к ослаблению гос. руководства экономикой, допущению
«свободной
игры политич. сил», «чередования партий у власти», т. е. возврату на деле к
бурж. демократии.
Правый Р. ратует за многообразие принципиально отличающихся «моделей
социализма», за
плюрализм марксизма.
Раскрывая гносеологич. и социальные корни различных ревизионистских концепций,
их политич.
направленность и теоретич. несостоятельность, марксизм вместе с тем
подчёркивает, что в их основе
лежат дейст-
вит. обществ. и науч. проблемы, на ложной трактовке к-рых паразитирует Р.
Междунар. революц. рабочее и коммунистич. движение ведёт решит. борьбу против Р.
справа и «слева», пытающегося
идеологически разоружить рабочий класс, привить ему реформистские или
анархистские взгляды. • Маркс К. иЭнгельс
Ф., Циркулярное письмо А. Бебелю, В. Либкнехту, В. Бракке и др., Соч., т. 19; Л
е н и н В. И., Марксизм и Р., ПСС, т. 17;
е г о ж е, Разногласия в европ. рабочем движении, там же, т. 20; его же,
Историч. судьбы учения Карла Маркса, там же,
т. 23; его же, Крах II Интернационала, там же, т. 26; его же, Детская болезнь
«левизны» в коммунизме, там же, т. 41;
Программные документы борьбы за мир, демократию и социализм, М., 1961; Междунар.
совещание коммунистич. и
рабочих партий. Документы и материалы, М., 1969; Совр. правый Р. Критич. анализ,
М.— Прага, 1973; Попов С. И.,
Критика филос. основ совр. Р., М., 1973; Критика совр. бурж. и ревизионистской
идеологии, М., 1975; Гернс В.,
Штайгервальд Р., Вайс Г., Оппортунизм сегодня, пер. с нем., М., 1977; Краузе Г.,
Нищета «левых». К критике «левого»
Р., пер. с нем., М., 1980; см. также лит. к ст. Реформизм. А. П. Бутенко, Л. Ф.
Ильичев.
РЕВОЛЮЦИОННАЯ СИТУАЦИЯ, политич. обстановка, предшествующая революции и
характеризующаяся массовым революц. возбуждением, включением широких слоев
угнетённых
классов в активную борьбу против существующего строя. Р. с. служит показателем
зрелости
социально-политич. условий для революции, для завоевания власти передовым
классом.
Р. с. отличают следующие осн. признаки: 1) «кризис верхов», т. е. невозможность
для
господствующих классов сохранить своё господство в неизменном виде. Кризис
политики
господствующего класса создаёт ту трещину, в к-рую прорываются недовольство и
возмущение
угнетённых классов. Для наступления революции, отмечал В. И. Ленин, «... обычно
бывает
недостаточно, чтобы „низы не хотели", а требуется еще, чтобы „верхи не могли"
жить по-старому. 2)
Обострение, выше обычного, нужды и бедствий угнетенных классов» (ПСС, т. 26, с.
218). Это
обострение может быть вызвано ухудшением экономич. положения широких слоев
населения,
социальным бесправием и обездоленностью масс, резким углублением социальных
антагонизмов.
Взрыв массового недовольства может быть вызван и резким несоответствием между
реальными
возможностями эко-номич., социального, культурного прогресса и теми практич.
результатами, к-
рые получают от него широкие массы народа. 3) Значит. повышение политич.
активности масс (см.
там же). Боевые настроения стремительно нарастают, массы буквально рвутся к
политике.
Глубинная основа Р. с.— конфликт между производит.
силами и производств. отношениями. Однако этот конфликт преломляется через
призму сложной
системы социально-политич. классовых отношений. Противоречия способа произ-ва
определяют Р. с.
лишь в конечном счёте. Непосредственно она вытекает из взаимоотношений классов.
Время возникновения Р. с., её формы и темпы развития зависят от всей системы
социально-политич.
отношений: от состояния гос. машины, прочности позиций господствующего класса,
от силы
революц. класса, его связей с др. слоями населения, накопленного им политич.
опыта. Обострение
противоречий социально-политич. жизни, противоречий между господствующими и
угнетёнными
классами — таковы причины, которые непосредственно определяют возникновение и
развитие Р. с.
Р. с. отличается нарастающим динамизмом. В своём развитии она проходит ряд
стадий, начиная с
явных признаков массового брожения и кончая общенац. кризисом, перерастающим в
революцию.
Чем выше стадия Р. с., тем большую роль в её дальнейшем развитии приобретает
зрелость
субъективного фактора, т. е. способность и готовность революц. классов
осуществить назревшие
преобразования, свергнуть власть господст-
РЕВОЛЮЦИОННАЯ 573
вующего класса. В период общенац. кризиса роль субъективного фактора становится
решающей. Не
всякая Р. с. достигает высшей стадии и превращается в революцию (Р. с. 1859—61 в
России, Р. с.
1923 в Германии и мн. др.). Если прогрессивные классы по тем или иным причинам
не готовы к
активным и организованным действиям, то в развитии Р. с. наступает спад,
массовое революц.
возбуждение гаснет, господствующий класс изыскивает средства удержания власти в
своих руках,
возможность революции оказывается упущенной.
Понятие Р. с. чрезвычайно важно для стратегии и тактики революц. рабочего
движения. Историч.
опыт доказывает, что попытки свергнуть власть господствующих классов при
отсутствии Р. с.
кончаются неудачей. Точное определение начала Р. с. позволяет установить момент
активного
включения всех революц. сил в непосредств. борьбу за власть.
Какими бы специфическими ни были пути социальной революции в той или иной
стране,
переломному моменту взятия всей полноты власти революц. классом всегда
предшествует Р. с. Таков
объективный закон социальной революции.
РЕВОЛЮЦИЯ (от позднелат. revolutio — поворот, переворот), глубокое качественное
изменение в
развитии к.-л. явлений природы, общества или познания (напр., геологич. Р.,
пром. Р., научно-
техническая революция, культурная революция, Р. в физике, Р. в философии и т.
д.). Наиболее
широко понятие Р. применяется для характеристики обществ. развития (см.
Революция социальная).
Понятие Р. — неотъемлемая сторона диалектич. концепции развития. Оно раскрывает
внутр.
механизм закона перехода количественных изменений в качественные. Р. означает
перерыв посте-
пенности, качеств. скачок в развитии. Р. отличается от эволюции — постепенного
развития к.-л.
процесса, а также от реформы, находясь с ней в сложном соотношении, характер к-
рого определяется
конкретно-исто-рич. содержанием самой Р. и реформы.
РЕВОЛЮЦИЯ социальная, способ перехода от исторически изжившей себя общественно-
экономической формации к более прогрессивной, коренной качеств.
переворот во всей социально-экономич. структуре общества. На ранних стадиях
истории общества
(переход от первобытнообщинного строя к рабовладельческому, от
рабовладельческого к
феодальному) Р. происходила преимущественно стихийно и складывалась из
совокупности
спорадических, в большинстве случаев локальных массовых движений и восстаний.
При переходе от
феодализма к капитализму Р. приобретает черты общенац. процесса, в к-ром всё
большую роль
играет сознат. деятельность политич. партий и организаций (см. Буржуазная
революция). В эпоху
перехода от капитализма к социализму развёртывается мировой революц. процесс, в
к-ром
сознательная политич. деятельность передового класса становится необходимым
условием развития
и победы Р. Наиболее полное своё выражение Р. находит в социалистич. революции,
к-рая
освобождает общество от всех форм эксплуатации и угнетения, кладёт начало
становлению
коммунистич. формации, где, по словам К. Маркса, «... социальные эволюции
перестанут быть
политическими революциями» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 4, с. 185).
Экономич. основа Р. — углубляющийся конфликт между ростом производит. сил
общества и
устаревшей, консервативной системой производств. отношений, К-рый проявляется в
обострении
социальных антагонизмов, в усилении борьбы между господствующим классом,
заинтересованным в
сохранении существующего строя, и угнетёнными классами.
Классы и социальные слои, к-рые по своему объективному положению в системе
производств.
отношений
574 РЕВОЛЮЦИЯ
заинтересованы в ниспровержении существующего строя и способны к участию в
борьбе за победу
более прогрессивного строя, выступают в качестве движущих сил Р. Р. никогда не
является плодом
заговора одиночек или произвольных действий изолированного от масс меньшинства.
Она может
возникнуть только в результате объективных перемен, приводящих в движение
массовые силы и
создающих революционную ситуацию. Первым актом социальной Р. является Р.
политическая, т. е.
завоевание гос. власти революц. классом. Вопрос о власти — главный вопрос всякой
Р. «Переход
государственной власти из рук одного в руки другого класса,— отмечал В. И.
Ленин, — есть первый,
главный, основной признак революции как в строго-научном, так и в практически-
политическом зна-
чении этого понятия» (ПСС, т. 31, с. 133).
Р., будучи исторически необходимой, выступает в то же время как открытая и
наиболее острая
классовая борьба, к-рая может принимать самые разнообразные формы. Она
развивается в
противоборстве с контрреволюцией. Объективные потребности обществ. прогресса в
конечном счёте
предопределяют победу Р. Однако на каждом конкретном этапе исход противоборства
не однозначен

<< Пред. стр.

страница 226
(всего 337)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

Copyright © Design by: Sunlight webdesign