LINEBURG


<< Пред. стр.

страница 2
(всего 6)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

Аватары - "солнца" человечества
Способ действия Лучистой Энергии
СТАНЦА VII. Шлоки 2. 143
КОММЕНТАРИЙ: ИСКРЫ ЖИЗНИ (Учение Храма) 143
Современная наука на подходе к явлениям тонких сил
"Искра Жизни" в центре каждого атома
Четверичное существование Эго на четырёх планах жизни
СТАНЦА VII. Шлоки 3. 146
МЕСТО СИЛЫ (Учение Храма) 146
"Последний поток"
Действие Силы Христа, предваряющей Пришествие Великого Аватара
Духовная основа каждого атома материи
Произрастание новой жизни из кажущейся смерти
"Только Любовь может обрести Любовь"
ТРОЙНОЙ КЛЮЧ (Иларион) 148
Тройственная эволюция материи, субстанции и души
Соотношение различных планов субстанции
Высшее "Я" и физическая материя - два полюса субстанции
Эго - Владыка своей Кармы
Проявление Великой Души через многие тела
СТАНЦА VII. Шлока 4. 150
ПЕСНЬ (С Горной Вершины) 150
Когда придёт Он?
Песнь Благой Вести
СТАНЦА VII. Шлока 5. 151
КОММЕНТАРИЙ (Красный Фолиант) 151
Услышьте Голос Владыки "Свет во тьме светит. Обнимет ли его тьма?"
Сможешь ли ты возвестить Его своей жизнью?
СТАНЦА VII. Шлока 6. 152
ТВОРЕНИЕ В ЕДИНСТВЕ И ТРОЙСТВЕННОСТИ (Учение Храма) 152
Значимость соединённого действия
Пробуждение и соединение различных степеней Лайа-Центров
Действие энергии Фохата, потенциального Звука
Порядок проявления стихий
Дух и Материя в ходе эволюции и инволюции
СТАНЦА VIII. Шлока 1. 156
КОММЕНТАРИЙ 156
Фохат - верховный исполнитель Воли Творца Вселенной
Пределы эволюционных циклов
Обращение Владык к Фохату
СТАНЦА VIII. Шлока 2. 157
КОММЕНТАРИЙ 157
Неотвратимость назначенной Фохату работы
Мир балансирует на грани катастрофы
Необходимость установления духа Всемирного Братства
СТАНЦА VIII. Шлока 3. 158
КОММЕНТАРИЙ 158
Развитие семи принципов в циклах семи подрас
Нагнетение Силы Фохата под действием неисполненной эволюционной задачи
СТАНЦА VIII. Шлока 4. 159
КОММЕНТАРИЙ 159
Вновь возникает необходимость воплощения Божественных Строителей
Эволюция и Инволюция с точки зрения Религии Мудрости
Качества шестого и седьмого чувства
ДВИЖЕНИЕ И ВИБРАЦИЯ (Учение Храма) 160
Необходимость шестого чувства для дальнейшего развития науки
Действие "ключевой ноты" на течение вибрационных волн
СТАНЦА VIII. Шлока 5. 163
КОММЕНТАРИЙ 163
Эволюционные перспективы человечества, указанные Божественными Строителями
Преодоление духовным сознанием ограничений пространства и времени
СТАНЦА IX. Шлока 1. 164
КОММЕНТАРИЙ 164
Символы четырёх стран света
Святая Троица как условие существования всего проявленного
"Закон замены", определяющий работу Святых
СТАНЦА IX. Шлока 2. 165
КОММЕНТАРИЙ 165
Гуань-Инь - Матерь Творения
Творящее "Слово из двух частей", полярность Духа и Материи в творении
Огонь Матери возрождающий Углерод и зло
Мужской и женский аспекты Гуань-Инь, их взаимодействие
СТАНЦА IX. Шлока 3. 167
КОММЕНТАРИЙ 167
"Огненная Красная Звезда" - Марс, его связь с человечеством Земли
Преображение "Тёмной Звезды" в Звезду, исполненную света
"Отзвуки Слова" на разных планах субстанции и сознания
ТВОРЯЩЕЕ СЛОВО (Учение Храма) 167
Океан Эфира, "зеркало Бога", и волны в нём
Синтез многих воплощений (индивидуальное "Я") как "волна Эфирного Океана"
Использование эфирных волн в труде Учителей
Стать солнцем - конечная цель превращений эфирных волн
СТАНЦА IX. Шлока 4. 170
КОММЕНТАРИЙ 170
Ангелы Гласа, ожидающие возможности воплотиться
Глас Матери Творения
Осознание Братства, завершающее круг возвращения всего живого к Христу
ВИДЕНИЕ (Учение Храма) 171
"Сделать прямыми пути Господа"
Величие жертв, прокладывающих дорогу для грядущего Ангела Просветления
Волна устремления, достигающая Сердца Бога
Воцарение Божественной Справедливости и мира среди народов
КОММЕНТАРИИ 172

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА
Не все древние манускрипты дошли до наших дней, как не найдены материальные следы Атлантиды, Лемурии, достоверные подтверждения существования многих легендарных личностей, таких как Гесэр-Хан, Король Артур, Орфей. Но вера в них продолжает жить в народах многие века. Иначе не состоялось бы открытие Трои Г.Шлиманом, и всё рассказанное Гомером считалось бы вымыслом. Может быть, дело в том, что нам ещё предстоит сделать многие великие открытия? А древние манускрипты, содержащие Тайное Знание, утеряны только для Запада, для европейской науки? Возможно, они сохраняются в подземных хранилищах древних храмов и святилищ, в лабиринтах библиотек прошлых цивилизаций, погребённых под толщей песков пустынь...
Это Откровение или Тайное Знание, Тайная Доктрина были распространённой религией древнего мира. Одна из книг, содержащая часть этого Знания, - Книга Дзиан. Она состоит из Станц, символически описывающих миропорядок, сокровенную науку. Сколько всего этих Станц в книге, знают только Посвящённые. Написана она на сензаре - "тайном священном языке - со слов божественных существ, продиктовавших её Сынам Света в Центральной Азии, в самом начале нашей Пятой Расы" (Тайная Доктрина. Т. 1. М., 1992. С.29). Всё это происходило в стране, расположенной на плоскогорье Тибета, окаймлённой гигантской и несокрушимой стеной гор. Там были города, которые могли бы соперничать с Вавилоном, но ныне они погребены под барханами движущихся песков.
Тайная Доктрина предшествовала Ведам - самому древнему дошедшему до нас литературному памятнику (конец 2-го - начало 1-го тысячелетия до н. э. ). Кроме гимнов и жертвенных формул в Ведах есть и теологические трактаты - Брахманы и Упанишады. В них говорится о начале Вселенной, о природе Божества, о Душе и Духе, о метафизической связи духа и материи. Но... половину их, после того как Будда из Капилавасту захотел познакомить с ними мир, брамины уничтожили или скрыли, а оставшуюся часть сократили или переписали. Ключ к браминскому тайному коду, как и комментарии, ревностно охранялись и охраняются. А без этих "ключей" раскрыть зашифрованный в символах смысл очень трудно.
Враждебный дух фанатизма раннего и средневекового христианства и ислама сделал всё, чтобы вычеркнуть из памяти человечества Первоначальное Откровение. Обе религии приобрели своих приверженцев "на конце меча". Тысячи ценнейших манускриптов были ими сожжены, а монументы, обелиски с надписями и символами обращены в прах. И всё же "рукописи не горят и не исчезают". Потому что есть Великая Белая Ложа Учителей, или Гималайское Братство, которое сохраняет в своих библиотеках все сокровенные и философские труды в манускриптах, написанных на разных языках, с самого начала возникновения письма.
В конце XIX века наша соотечественница Е.П.Блаватская (1831-1891) в сотрудничестве с Учителями Братства дала миру то, что могло быть выдано в том столетии - 19 Станц Книги Дзиан и комментарии к ним. Этот фундаментальный труд, не имеющий аналогов, раскрывает Космогонию и эволюцию четырёх Коренных Рас человечества. А в начале XX века другая Посвящённая -американка Франчиа А. Ла Дью (Francia A. La Dew, 1849-1922) продолжила труд, начатый Е.П.Блаватской.
Ла Дью являлась Первым Главным Хранителем Храма Человечества (Temple of the People) в Халсионе (Калифорния) с самого основания этого сообщества в 1898 году и до своего ухода с земного плана. Начиная с 1900 года, Храм Человечества выпускал журнал "Мастеровой Храма" (The Temple Artisan), где впервые небольшими фрагментами публиковались части "Теогенезиса". В настоящем виде "Теогенезис" (в переводе с греческого "создание Бога или Богов") был составлен Четвёртым Главным Хранителем Храма Человечества Гарольдом Форгостайном (1906-1990) уже много лет спустя после смерти Франчиа Ла Дью и вышел отдельной книгой в 1981 году в США.
Способ комментирования Станц в "Теогенезисе" отличается от комментирования Станц в "Тайной Доктрине" Е.П.Блаватской. Подавляющее большинство первых - непосредственно от Учителей Белого Братства (Владык Мории, Кут Хуми и Илариона), другие написаны Главными хранителями Храма Человечества - Франчиа Ла Дью, Уильямом Дауэром (William Dower, 1866-1937) и Перл Дауэр (Pearl Dower, 1968). В качестве комментариев приводятся фрагменты и Уроки "Учения Храма" ("Teachings of the Temple", vol I. 1925), а также отрывки из Посланий Учителей, собранных в книге "С Горной Вершины ("From the Mountain Top", 1914), и позже вошедшие в самостоятельное издание "Послания Храму" ("Temple Message", 1983), состоящее из двух частей - "Красный Фолиант" и "Жёлтый фолиант". Книга "Теогенезис" составлена Г.Форгостайном так, что в начале каждой главы приводятся те шлоки (фрагменты) Станц или их части, которые в ней комментируются. В некоторых главах одни и те же шлоки повторяются, поскольку в них даётся дополнительное разъяснение.
Первый перевод на русский язык "Теогенезиса" вышел в свет в издательстве "Рефл-Бук" в 1994 году. Настоящий перевод существенно отличается от упомянутого, ибо сделан в соответствии с терминологией и смыслом "Тайной Доктрины" Е. П. Блаватской (в переводе Е.И.Рерих). Подобный подход позволяет воспринимать оба труда как единое целое. В тех случаях, когда редакция не могла найти адекватный перевод английского термина или текст имеет многозначное толкование, даётся примечание. Читающий может выбрать приемлемый для себя вариант. Примечания переводчика и комментарии научного редактора помещены в конце издания, где также приведён указатель терминов. В русском издании мы сочли необходимым дополнить текст ссылками на соответствующие Уроки "Учения Храма", которые в английском издании отсутствуют.
Издательство выражает искреннюю благодарность переводчику, кандидату философских наук Егору Валерьевичу Фалёву, научному редактору Ольге Михайловне Порожняковой - за их самоотверженный и добросовестный труд, а также члену Храма Линде Роллисон (Халсион, США), своими разъяснениями и комментариями оказавшей неоценимую услугу в процессе работы над текстом.
Екатерина Инге, в 50-х годах прошлого века переводившая на русский язык "Учение Храма" по Указанию Учителя Мории, писала: "Да будет благословенна рука, протянувшая разрешение выполнить назначенное мне". Издательство "Дельфис" присоединяется к этим словам. На Протяжении нескольких лет журнал "Дельфис" публиковал переводы текстов Учения, которые вышли в 2000 г. в книге-сборнике "Храм Человечества".
Мы счастливы, что можем предложить читателю этот труд многих и многих людей, надеясь, что прочитавший эту книгу закроет её уже другим человеком.
Н.А.Тоотс
ПРЕДИСЛОВИЕ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ
Как известно всем, изучающим "Тайную Доктрину", первые два тома этого монументального труда Е. П. Блаватской называются "Космогенезис" и "Антропогенезис". Они были составлены ею на основе древних Станц Дзиан под руководством нескольких Посвящённых Великой Белой Ложи.
Представляемый здесь том "Теогенезис" содержит дополнительные Станцы, обещанные сообществу изучающих Религию Мудрости. Они были переданы человечеству теми же Учителями, которым посвятила свою жизнь и труд Е. П. Блаватская, и составляют следующую, третью часть той же священной Книги Дзиан, из которой были взяты Станцы "Тайной Доктрины". Эти Станцы освещают эволюционный путь человека, ведомого, направляемого и оберегаемого Божественными Силами, создавшими его.
"Теогенезис" был передан при посредстве Храма Человечества и впервые увидел свет на страницах "Темпл Арти-зан" (The Temple Artisan) - его официального издания - в начале [XX] века (1906-1918 гг. ).
В июльском номере 1906 года в статье под названием "Открытие новых Станц" написано: "Мы лучше кого бы то ни было понимаем, насколько серьёзные обвинения, несомненно, предъявят нам наши противники после критического прочтения ими нижеследующих Станц. Наше утверждение, что эти Станцы входят в состав Книги Дзиан и даны нам теми же Посвящёнными, которые открыли доступ к этой книге Е.П.Блаватской и во время написания "Тайной Доктрины" помогали ей в их истолковании, конечно, встретит возражение, но уверенность в том, что наше заявление будет сочтено ложным, не может и не должна удержать нас от передачи этих дополнительных Станц тем, кто в состоянии оценить их подлинность и важность.
Основу "Тайной Доктрины" составляли, главным образом, Станцы, описывающие действие эволюционных сил, строение материи, появление на Земле животных и человека, а также эволюцию последнего вплоть до времени Пятой Великой Коренной Расы.
Предлагаемые Станцы со всей очевидностью относятся к последним подрасам Пятой Коренной Расы и к начальным [под]расам Шестой. Первый том "Тайной Доктрины" трактует о Космогенезисе и основывается на семи Станцах из Книги Дзиан. Второй том состоит из двенадцати Станц, разделённых на сорок девять шлок с Комментариями, и посвящён Антропогенезису. Последние три шлоки двенадцатой Станцы относятся к Пятой Расе и её Божественным Наставникам. Дополнительные Станцы, которые передаёт человечеству Великая Ложа, расположены в Книге Дзиан после двенадцатой Станцы второго тома "Тайной Доктрины" и вполне естественно назвать их "Теогенезис", поскольку очевидной целью этого тома является указание на тот процесс, благодаря которому человеческое царство вольётся в Царство Божие. Сколько дополнительных Станц из вышеупомянутого Священного Труда будет обнародовано и до какой степени их значение будет раскрыто, зависит от самого человечества. Но можно считать хорошим знаком уже то, что было позволено открыть миру ещё хотя бы несколько Станц".
Храм Человечества последовательно продолжает работу, начатую Е.П.Блаватской в 1875 году в Нью-Йорке. Он был основан в Сиракузах в штате Нью-Йорк в 1898 г. Франчиа А. Ла Дью и доктором Уильямом Дауэром. В 1903 г. Храм переехал в Калифорнию, в место, которое теперь называется Халсион.
Станцы и Комментарии к ним несут на себе печать авторства Учителей Илариона, Мории и Кут Хуми и их посредников, последовательно представленных Главными Хранителями Храма Человечества. Их имена: Франчиа А. Ла Дью, именуемая также "Голубой Звездой"; доктор Уильям Дауэр, именуемый "Красной Звездой", и Перл Дауэр, известная как "Золотая Звезда". Храм Человечества издавал следующие книги из того же Источника: "Учение Храма", "Оккультизм для начинающих", "С Горной Вершины" (2 тома)1, "Огни Маяка", "Красный и Жёлтый Фолианты" (Храмовых Посланий), "Послания Учителей Конвенциям Храма". Все они содержат дальнейшие Комментарии к Станцам "Теогенезиса". Они были доступны широкой публике, но слишком объёмны, чтобы быть включёнными в один том. Выдержки из этих публикаций были включены в Комментарии в этом томе. Их полный текст является в высшей степени важным и очень рекомендуется как источник информации для всех, изучающих Древнюю Мудрость.
"Теогенезис" продолжает труды Белой Ложи. Он даёт возможность человеку обрести уверенность в том, что как "Нет религии выше истины", так и "Верования исчезают, сердца остаются"; что принципы "Отцовства Бога" и "Братства Человечества" лежат в основе всего; и что в проявленной Вселенной правит совершенная справедливость, непрестанно осуществляемая Эволюционным Законом, и поэтому все люди, где бы они ни блуждали, в конце концов припадут к ногам Учителей.
В одном из первых выпусков "Темпл Артизан" была выражена надежда на то, что "кто-нибудь, любящий человечество, выступит с предложением представить как Станцы, так и Комментарии в форме книги, дабы будущие поколения могли обладать этой бесценной космической историей". На долю нынешнего Главного Хранителя выпала честь осуществить завершение и публикацию этого Священного Труда. Да поможет он всем людям соединить усилия во имя просветления и мира.
Гарольд Э. Форгостайн
Главный Хранитель Храма Человечества
Халсион, Калифорния, 1981 г.
ВВЕДЕНИЕ
Прослеживая источники Станц Дзиан, составляющих основу "Тайной Доктрины", Е.П. Блаватская пишет ("Тайная Доктрина", т.1. Введение): "Первая часть эзотерических доктрин основана на Станцах, являющихся рекордами народа, неизвестного этнологии. Станцы написаны, как это утверждается, на языке, отсутствующем в номенклатуре языков и диалектов, знакомых филологии, и исходят из источника, отвергаемого наукою - а именно Оккультизма. И, наконец, они предлагаются через посредничество, постоянно дискредитируемое в глазах всего мира всеми, кто ненавидит неудобные истины или же имеют своего особого конька, нуждающегося в защите"2.
В Прологе ("Тайная Доктрина", т. 1) мы читаем: "Станцы потому и дают абстрактную формулу, которая может быть приложима "mutatis mutandis"3 ко всей эволюции; к эволюции нашей крошечной Земли, к цепи планет, в которую входит наша Земля, к Солнечному Миру, к которому принадлежит эта цепь, и так далее в восходящем измерении, пока ум не начнёт колебаться и не истощится в этом усилии.
Семь Станц, данных в этом томе, представляют семь терминов этой абстрактной формулы. Они относятся и описывают семь великих стадий эволюционного процесса, о которых говорится в "Пуранах" как о "Семи Творениях" и в Библии как о "Днях Творения""4.
Тот, кто вдумчиво и без предубеждения изучает "Тайную Доктрину", поймёт, прочитав эти Станцы и Комментарии к ним, что из всех объяснений зарождения жизни, которые ему только удавалось найти, он, наконец-то, натолкнулся на самое полное.
Первый том "Тайной Доктрины" посвящён Космогене-зису (это слово состоит из двух частей: "Космос", что означает "мир", и "генезис" - "происхождение чего-либо"). Он содержит в виде знаков и символов единственно верную летопись творения и эволюции Солнечной системы, а также человеческих и животных рас, начиная с периода между "двумя вечностями", когда первый трепет дотоле латентных сил Жизни пробудил и, направляемый энергией Фоха-та, собрал просыпающиеся семена (Искры) в многочисленные формы. ("Тайная Доктрина" описывает Фохат так: "Фохат, таким образом, является динамической энергией Космической Мыслеосновы"5).
Семь Станц, написанных на символическом языке, образуют основу "Космогенезиса". Они проводят изучающего через все первичные стадии жизни: от бесформенного существования к жизни в форме, от бесполой [sexless] к андрогинной [a-sexual] и двуполой [bi-sexual] расам, от Первого Века до Второго и Третьего и, наконец, к началу Века Четвёртого.
Название второго тома - "Антропогенезис", определяется в толковом словаре Вебстера так: "Сложное слово, части которого означают: "антропо" - "человеческий" и "генезис" - "происхождение чего-либо"". Этот том состоит из двенадцати Станц, подразделённых на сорок девять шлок с Комментариями, и продолжает изложение эволюции жизни от начала Четвёртого Великого Века и Четвёртой Коренной Расы, через семь её кругов или циклов, равно как и через многие малые циклы больших циклов, до конца Четвёртого и начала Пятого Великого Века. (Каждая Маха Юга* - Великий Век, состоит из семи больших циклов, длящихся в течение несчётных эпох времени).
Этот том также проводит читателя через период, когда человеческая раса впала в величайший грех, что описано в Библии как "грехопадение человека", период, который отмечен гибелью Атлантов, [вначале] самого просветлённого из народов, когда-либо населявших Землю.
Континент Атлантида был уничтожен потопом, и с ним погибли все атланты, за исключением жалких остатков этой расы, живших на вершинах одной короткой горной цепи. От этих остатков и произошли расы*, населяющие Землю с того времени и доныне.
Девять Станц Дзиан, которые лежат в основе "Теогенезиса", составляют третью часть манускриптов, истолкованных Великими Учителями, которые обладают подлинниками. Они проводят читателя через Пятый Круг нынешних рас Земли и вплоть до конца шестого и седьмого кругов* великой Пятой Коренной Расы.
Маловероятно, что в этом [XX] веке Учителя откроют ещё сколько-нибудь Станц, ибо ни люди этого века, ни последующих нескольких веков не будут способны постичь и истолковать их. Для этого понадобятся иные чувства, чем те, какими в наше время обладает большинство человечества. Шестое и седьмое чувства будут в полноте развиты в человечестве Шестого и Седьмого Кругов.
Некоторые представители рас, которые будут населять эту планету во время Седьмого Круга, достигнут статуса [аналогичного положению] Божественных Царей, [некогда] пришедших, чтобы руководить теми оставшимися, что сохранились к завершению Четвёртого Круга и к началу Пятого, и Они будут направлять эволюцию новых рас.
Книга Бытия и Апокалипсис также раскрывают таинства эволюции и освобождения рас, произошедших от спасённых остатков Четвёртой Расы, для тех, кто может истолковать символический язык, на котором они изложены. В обеих этих книгах и в Станцах Дзиан запечатлены одни и те же события.
Все великие религиозные и философские системы древности основывались на истинах, Откровение которых дано в Станцах Дзиан, и возникали по мере того, как Посвящённые время от времени выносили эти истины в мир, ибо только у Них был доступ к тайным архивам Великой Белой Ложи. Эти Посвящённые - Учителя - обучали тех учеников, за которых Они могли поручиться, значению глифов и символов, составляющих язык этих Станц, и многие современные религии в значительной степени основаны на неправильном понимании тех первых истинных толкований Станц, что были даны Учителями.
Этим недопониманием Первоначальных Откровений и объясняется такое многообразие форм религий, а также трудности на пути создания всемирной религии. Когда человечество достигало в каждом веке высшей возможной в нём точки развития Разума, тогда знание, необходимое для понимания стоящих перед ними жизненных проблем, сообщалось им теми Учителями Великой Белой Ложи, Кто был избран для истолкования Станц во имя просветления этих людей. Станцы не были даны полностью ни одной расе ни в одну эпоху. К ним относятся, как к Святыне, и только Посвящённые очень высокой степени допускались, чтобы переводить и интерпретировать их.
Некоторые части уже переведённых и истолкованных Станц можно встретить во многих [священных] книгах Дальнего Востока, но они не могли быть обнародованы целиком ранее второй половины 1912 г., когда последний записанный раздел был передан Посредникам Ложи Учителем Морией и Учителем Иларионом и опубликован с Комментариями в "Темпл Артизан" - официальном издании Храма Человечества.
Эти дополнительные Станцы Дзиан трактуют о Теогенезисе, что в космическом аспекте означает начало, или создание, Бога или Богов. В человеческом аспекте это соответствует пробуждению людей к осознанию Бога внутри, своей врождённой Божественности, ибо в этом цикле времени человечество стоит в буквальном смысле на пороге своей Божественной природы и, сделав следующий шаг, достигнет её, обретя полное понимание своего права духовного первородства на индивидуальном и расовом уровне.
Принимая во внимание эту новую ступень, предписываемую человечеству эволюционным законом, понятно, почему Станцы "Теогенезиса" были даны нам Учителями именно в это время и почему они так жизненно важны для мира как с внутренней, так и с внешней точки зрения.
Е. П. Блаватская была права, когда писала, что ""Змии Мудрости" хорошо сохранили свои рекорды, и история человеческой эволюции начертана в Небесах так же, как начертана она на подземных стенах. Человечество и Звёзды неразрывно связаны между собою, благодаря Разумам, управляющим последними"6.
ПРОЛОГ
При составлении этой серии Комментариев к Станцам "Теогенезиса" предполагалось, что те, кого они могли бы заинтересовать, будут в той или иной степени знакомы с двумя первыми томами "Тайной Доктрины" - "Космогенезисом" и "Антропогенезисом", и потому будут также способны принять, по крайней мере в качестве рабочей гипотезы, основополагающие принципы представленной здесь философии.
Один из этих принципов - семеричная дифференциация Материи, Силы и Сознания, а другой - взаимное проникновение разных состояний энергии и субстанции друг в друга. Однако было замечено, что многие читатели имеют весьма туманное представление о Религии Мудрости и её Философии. В особенности это касается понимания природы двух состояний субстанции, которые были неудачно определены расплывчатым термином "астрал". Речь идёт о состояниях Акаши и Эфира, обычно именуемых высшим и низшим астралом. Те же термины прилагались аналогичным образом к Душе и к колеснице7 страстей и желаний. Ввиду этого представляется желательным попытаться провести между ними более чёткую границу.
В четвёртой Станце, 17-й шлоке "Тайной Доктрины" читаем: "ДЫХАНИЕ (ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ МОНАДА) НУЖДАЛОСЬ В ФОРМЕ; ОТЦЫ ДАЛИ ЕЁ. ДЫХАНИЕ НУЖДАЛОСЬ В ПЛОТНОМ ТЕЛЕ; ЗЕМЛЯ СФОРМИРОВАЛА ЕГО. ДЫХАНИЕ НУЖДАЛОСЬ В ДУХЕ ЖИЗНИ; СОЛНЕЧНЫЕ ЛХА (БОГИ) ВДОХНУЛИ ЕГО В ФОРМУ ЕЁ. ДЫХАНИЕ НУЖДАЛОСЬ В ЗЕРКАЛЕ ТЕЛА СВОЕГО (АСТРАЛЬНАЯ ТЕНЬ); "МЫ ДАЛИ ЕМУ НАШЕ СОБСТВЕННОЕ!" - СКАЗАЛИ ДХИА-НИ. ДЫХАНИЕ НУЖДАЛОСЬ В НОСИТЕЛЕ ЖЕЛАНИЙ (КАМА РУ-ПА); "ОНО ИМЕЕТ ЕГО!" - СКАЗАЛ ОСУШИТЕЛЬ ВОД (ШУЧИ, ОГОНЬ СТРАСТИ И ЖИВОТНОГО ИНСТИНКТА). НО ДЫХАНИЕ НУЖДАЕТСЯ В РАЗУМЕ, ЧТОБЫ ОБЪЯТЬ ВСЕЛЕННУЮ; "МЫ НЕ МОЖЕМ ДАТЬ ЕГО!" - СКАЗАЛИ ОТЦЫ. "Я НИКОГДА НЕ ИМЕЛ ЕГО!" - СКАЗАЛ ДУХ ЗЕМЛИ. "ФОРМА СГОРИТ, ЕСЛИ Я ДАМ ЕЙ СВОЙ!" - СКАЗАЛ ВЕЛИКИЙ (СОЛНЕЧНЫЙ) ОГОНЬ... (НАРОЖДАЮЩИЙСЯ) ЧЕЛОВЕК ОСТАЛСЯ ПУСТЫМ, БЕССМЫСЛЕННЫМ БХУ-ТА... ТАК БЕСКОСТНЫЕ ДАЛИ ЖИЗНЬ ТЕМ, КТО (ПОЗДНЕЕ) СТАЛИ ЛЮДЬМИ, КОСТЯМИ УКРЕПЛЁННЫМИ В ТРЕТЬЕЙ (РАСЕ)"8.
Все вышеупомянутые формы являются в некотором смысле "астральными телами", то есть, они созданы Светом, Теплом и Влагой; это те проводники, через которые впервые начинают действовать шесть из семи основных принципов жизни. Жизненные импульсы сообщаются этим проводникам или формам энергии действием духовных Существ, которые развивают шесть состояний энергии и субстанции - основу для дальнейшего развёртывания всех материальных форм. Однако, астральные формы первых трёх подразделений были телами первых трёх Коренных Рас человечества. Каждая из них была поглощена своими потомками и, в конце концов, все три как одно целое соединились в постоянное астральное тело или форму, внутри которой "Земля сформировала" физическое тело. Именно в людях Третьей Коренной Расы воплотились Сыны Разума - те, кто дал Дыханию "Дух Жизни" и, таким образом, превратил вторую половину лишённой разума расы в особую расу душ в физических телах.
Считается, что прообразы всех форм вечно существовали в Божественном Разуме. Долгом Богов - Божественных Строителей - было воплощение этих субъективных форм в объективной жизни и наделение их Своими собственными Божественными атрибутами Разума. Они совершили это, проецируя отражения форм первообразов в призрачные очертания внутри соответствующей эфирной субстанции, которая была определена как Акаша или высший астрал.
Эти эфирные формы составляют основу всех других человеческих тел, существующих ныне, или тех, которые в иных состояниях субстанции могут существовать в будущем.
Утверждается, что Посвящённый высокой ступени творит различные астральные тела, от тела Авгоэйда9 (светящегося Божественного излучения Эго) и майяви-рупы* (иллюзорной формы) и далее в нисходящем порядке. Но эти многообразные астральные тела суть лишь различные аспекты одной основной формы или, так сказать, прообраза человеческой формы. Эта основная форма есть бессмертный проводник или форма души.
В одной из Станц "Тайной Доктрины" находим следующие строки (т. 2, шлока 12): "ВЕЛИКИЕ КОГАНЫ (ВЛАДЫКИ) ПРИЗВАЛИ ВЛАДЫК ЛУНЫ О ВОЗДУШНЫХ ТЕЛАХ: "ПОРОДИТЕ ЛЮДЕЙ" (БЫЛО СКАЗАНО ИМ), ЛЮДЕЙ ВАШЕГО ЕСТЕСТВА. ДАЙТЕ ИМ (ТО ЕСТЬ, ДЖИВАМ ИЛИ МОНАДАМ) ИХ ВНУТРЕННИЕ ФОРМЫ. ОНА (МАТЬ ЗЕМЛЯ ИЛИ ПРИРОДА) ЖЕ СЛОЖИТ ВНЕШНИЕ ОБОЛОЧКИ (ВНЕШНИЕ ТЕЛА). (ИБО)10 МУЖЕ-ЖЕНАМИ БУДУТ ОНИ. ВЛАДЫКИ ПЛАМЕНИ ТАКЖЕ... "11.
Под "Луной" здесь подразумевается не один из спутников планет какой-либо звёздной системы, а - эфиро-магнетическое состояние субстанции, со всей неопределённостью промежуточного состояния форм, и именно эти незавершённые тела имеются в виду многими выдающимися эзотериками, когда они говорят о низшем астральном теле, а вовсе не Линга Шарира, являющаяся его, своего рода, подобием, хотя и более материальным. Линга Шарира становится основой и вместилищем, в котором "Она", Матерь Природа, строит впоследствии физическое тело и которое [Линга Шарира] растворяется вскоре после телесной смерти.
Нужно понимать, что эти разнообразные формы или тела не более отличаются друг от друга, чем различные состояния материи, упоминавшиеся выше. Они взаимно проникают друг в друга, и когда сознание "Эго" - Божественного "Я" - повышается или понижается, то Оно действует в этих формах различных состояний субстанции, и лишь когда Оно полностью освобождается от привязанности к плотной физической материи в так называемой "смерти", трансе или сне, Оно обретает самосознание в телах более тонких состояний субстанции. Когда в Комментариях к "Теогенезису" упоминается "астральное тело", Автор имеет в виду - если не даётся иное определение этого термина - вышеупомянутый низший астрал, эфиро-магнетический двойник высшего астрала, проводник Души. Лунные Духи, Питрисы, правящие духи эфиро-астрального света, самым тесным образом связаны с землёй - грубой материей. Они являются Элохимами* формы на физическом плане. В развитии физических тел Они проходят эле-ментальную, минеральную, растительную и животную формы, пока в образе человека Они не достигают своей конечной цели, когда в Третьей Коренной Расе человек обретает самосознание - Высший Разум и Душу.
Лунные Питрисы являются противоположностью Солнечных, творящих Богов, но и те, и другие в период Солнечной Пралайи - "Ночи времени", уходят на внутренний план и вновь возвращаются к деятельной жизни в период солнечного "Дня времени". Эти великие творческие Энергии или Существа далеко превосходят пределы возможностей нашего представления или воображения, но в одном мы можем не сомневаться - в том, что это - самосознающие Существа.
Представители Первой Коренной Расы человечества были просто астральными тенями своих прародителей. Они не "умерли" в том смысле, в каком мы понимаем смерть, а были поглощены своими потомками - Второй Коренной Расой, обладавшей телами из более плотной субстанции.
Эфирные формы - Лунные Питрисы - стали астральными телами Второй Коренной Расы. Особая астральная форма была порождена для Третьей Коренной Расы, а когда Сыны Разума воплотились в лишённые разума проводники, предоставленные им, тогда астральные тела этой расы стали более точно соответствовать основной форме - проводнику души. Таким образом, человек стал душою живою, сознательной или полусознательной на четырёх различных планах бытия.
Если поначалу читатель сочтёт затруднительным удерживать в памяти все вышеупомянутые детали, он может оставить в стороне все те процессы и ступени эволюции, через которые должна пройти вся субстанция в форме, и просто представить себе четыре различные градации энергии, или субстанции, взаимно проникающие друг в друга, причём каждая градация состоит из сознательных форм, хотя и не обладающих волей и разумом. Это и есть те формы, которые взаимно проникли друг в друга. Затем можно представить пятую градацию материи, состоящую из устойчивых форм, наделённых волей и разумом, субстанцией которых являются четыре вышеописанные градации. Тогда можно увидеть, что каждая форма этой пятой градации обладает четырьмя внутренними телами.
Владыки Мудрости оспаривают мнение тех приверженцев современной науки, которые пытаются доказать, что человек ведёт своё происхождение непосредственно от царства животных, и приводят множество свидетельств в пользу Своего утверждения о Божественном происхождении человека. Они настаивают, что изначальное "Падение Ангелов" было на самом деле нисхождением Божественных Существ, воплотившихся в лишённой разума Третьей Коренной Расе, и что "первородный грех" заключался в той связи, которая возникла между [разумалишёными] людьми этой расы и антропоидами. Человеку предстоит заново обрести право Божественного первородства - а для этого необходимо потрудиться, пройти через пот, боль и страдания.
Владыки говорят также, что найти "недостающее звено"* в цепи Дарвина никогда не удастся - по той причине, что эволюция царства животных остановилась на обезьяне, и потому человеческое царство представляло собой принципиально иной вид живых существ, Божественного происхождения.
Потребовались бы многие тома, чтобы осветить все эти вопросы настолько полно и последовательно, чтобы вполне удовлетворить читателя, и потому нам остаётся лишь отослать его к двум первым томам великого труда "Тайной Доктрины".
ВСТУПЛЕНИЕ
При основании Учителями Храма Человечества, одно из самых характерных Их заявлений заключалось в том, что Они будут стремиться изложить Свои Учения в возможно более простой форме - на благо новых учеников, поскольку многие Учения, переданные Их первым ученикам при посредстве Е. П. Блаватской, не исполнили своего назначения в одном отношении - они были чересчур трудны для понимания, а терминология - слишком незнакомой для большинства людей. Поэтому подобная терминология, насколько было возможно, не употреблялась во всех Учениях Храма, и то же самое правило прилагалось и впредь будет прилагаться к публикуемым Комментариям. Так что, когда нас критикуют за употребление терминов, более знакомых англоязычным читателям - терминов, относящихся к тем же великим Сущностям, космическим событиям и состояниям материи, которые в "Тайной Доктрине" названы другими словами и на санскрите - мы должны будем выстоять под напором этой критики, сохраняя уверенность, что многие всё-таки смогут оценить по достоинству наши усилия. И особенно мы будем стремиться употреблять термины, применяемые в современных религиозных системах к тем же или подобным истинам, которые представлены в древних религиозных системах и на других языках, за исключением тех случаев, когда в английском языке нельзя найти никакого эквивалента12.
В предисловии к первому тому "Тайной Доктрины" Е.П.Блаватская со всей определённостью указывает, что эти книги не охватывают Сокровенное Учение в целом. Содержащиеся в этих книгах Станцы и некоторые выдержки из Комментариев к ним извлечены из Книги Дзиан, которая, взятая в целом, и представляет собой это Учение.
В своих наставлениях близким ученикам Е.П Блаватская сообщает, что ей была дана лишь "горсть зерна для посева". Этими "зёрнами", отчасти, являются девятнадцать Станц13 и вышеупомянутые выдержки из Комментариев к ним. Семь Станц первого тома "Тайной Доктрины", озаглавленного "Космогенезис", представляют первую часть Станц Дзиан. Другая часть представлена двенадцатью Станцами второго тома, названного "Антропогенезис". Третья часть Станц, "Теогенезис", и Комментарии к ним, были даны Храму в период с 1906 по 1918 г. В течение этих лет они публиковались в "Темпл Артизан" - официальном издании Храма Человечества.
Хотя эти последние Станцы можно рассматривать как пророчества о переменах, которые произойдут в шестой подрасе современной Пятой Коренной Расы, Учителем Мо-рией указано, что "они относятся к переменам, которые осуществятся в некоторых подрасах Шестой Коренной Расы", от которой нас отделяют многие миллионы лет*.
Согласно утверждению Учителя Мории, между последней шлокой седьмой Станцы первого тома "Тайной Доктрины" и первой шлокой первой Станцы второго тома опущено сорок три шлоки, и в других Станцах также отсутствуют шлоки, касающиеся эволюции человека до уровня Дхиан-Когана. Столь же много шлок опущено и между некоторыми Станцами этой последней части - "Теогенезиса". Первые четыре Станцы этого тома относятся к различным периодам Второй, Третьей и Четвёртой Коренных Рас и первых подразделений пятой подрасы современной Пятой Коренной Расы.
Между концом пятой и началом шестой Станцы должен был возникнуть большой пробел и, соответственно, пропуск многих шлок. Как мы понимаем, в недостающих шло-ках и Станцах речь идёт о ступенях эволюции, которые не являются совершенно необходимыми для того, чтобы дать общее описание данного предмета. Кроме этого, многие другие Станцы и шлоки будут непонятны для ныне живущих рас Земли, ибо последние ещё не развили в себе два из тех семи чувств, каждое из которых необходимо для полного понимания и которые будут принадлежать по праву рождения Шестой и Седьмой Расам. Одно из этих чувств будет развито в Шестой Расе, а другое, синтетическое, - в Седьмой. Не обладая этими чувствами, мы не можем постичь символический язык изложения опущенных Станц, ибо многие из них относятся к явлениям Природы и особенностям жизни шестой и седьмой подрас этой Коренной Расы, во время которых произойдут великие изменения как в человеческом теле, так и в образе жизни.
Когда в "Теогенезисе" впервые встречается понятие "Аватар"14, то имеется в виду Аватар Пятой Коренной Расы, тогда как "Великий", который несколько раз упоминается на протяжении седьмой Станцы, - это Единый Христос*, или Аватар - тело Нирманакая того Эго, которое проявлялось в теле каждого Аватара прежних Коренных Рас.
Наставление под названием "Групповые Души", данное членам Храма одним из Владык, столь же ясно указывает на объединение в группы как Аватаров, так и более низших существ - людей, - чьи тела являются проявлениями в мире форм единой духовной Сущности. Эта Сущность есть Отец-Матерь Своих детей - вышеупомянутых людей, и иногда именуется Регентом Звезды, к которой принадлежит данная группа, - не астрологической звезды, а той, что носит название "Звезды нашей Божественности" (Дхиани-Будда), Планетарного Духа, который руководит рождением каждого человека, воплощающего Его Сущность, на протяжении Манвантары. Существует семь Дхиани-Будд, как существует семь планет, принадлежащих этой Солнечной системе*, четыре известных и три тайных. Дхиан-Коганы и Дхиани-Будды тождественны друг другу. Те ученики, которым данный предмет особенно интересен, могут обратиться к первому тому "Тайной Доктрины"15.
На восходящей дуге каждого великого космического цикла все формы жизни стремятся к единению и должны вернуться к Единому в том же порядке, в каком они проявлялись. Осознав, что вся жизнь в проявленных формах на физическом плане произошла из эфирного, четвёртого плана, пройдя два других состояния или плана более тонкой субстанции [чем физическая], можно принять следующее заявление одного из Посвящённых как достойное доверия: "Сын, Рождённый Первым, Старший Брат рода человеческого, был действительно и поистине первым Эго, первой духовной Сущностью, которая приняла в проявлении форму первого Андрогина".
Архаические манускрипты содержат все подробности, необходимые для широкого понимания сотворения Вселенной и человека. Поэтому здесь достаточно изложить в общем лишь некоторые из тех Эзотерических Учений, которые касаются рождения и развития Аватара - Христа.
"Сотворение Вселенной и человека в начале времён не было однократным актом. Вместо этого было три отдельных и отличных друг от друга акта Творения, соответствующие, как свидетельствуют основные принципы всех мировых религий, Духу, Разуму и Форме. Хотя современная человеческая раса владеет Разумом и Формой, при этом она наделена лишь зерном Духа, то есть, Христа. Только в проводниках Христа - Аватарах рода человеческого - это зерно развилось до степени, когда стало возможным образование совершенной формы Нирманакая - проводника, необходимого для полного воплощения Христа в человеке. Это внутреннее тело не стеснено пространством и временем, равно как никакими другими ограничениями, подобно тому телу, которое явилось ученикам последнего Аватара, Иисуса, когда Он прошёл через Своё последнее великое Посвящение, называемое Воскресением".
Соответственно, различие между Аватарами и остальной частью человечества состоит в том, что Аватар - это плод Духа, Христа, тогда как человек в данное время - лишь плод Разума и Формы. Образно говоря, в обычном человеке зерно ещё не проросло, ввиду состояния той почвы, в которую оно попало. Прежде, чем растение сможет вырасти, расцвести и приносить плоды, почву нужно удобрить. Только в напряжении и потрясениях, радости и печали, удовольствиях и боли могут развиться качества, требующиеся для такого "удобрения".
Безразлично, кого полагать отцом Аватара - в любом случае Его подлинным Отцом является Христос, Перворождённый Сын Отца, а мать всегда "осеняется" Святым Духом, мужским аспектом первого [Божественного] Андрогина.
Сегодня возникает необходимость вновь и вновь обращать внимание на тот факт, что род человеческий не произошёл от животных, поскольку многие учёные, пишущие труды по эволюции, всё ещё не могут расстаться с идеей "недостающего звена" между человеком и животным. Эзотерическая Философия отвергает эту теорию в целом и настаивает на духовной родословной человека. Хотя будет найдено много промежуточных звеньев между различными человеческими расами и различными родами животных, но то "недостающее звено" между человеком и животным, которое ищет наука, никогда не будет найдено. Только после того, как духовный, но лишённый разума человек впал в тяжкий грех, от животного было рождено нечто похожее на человеческое существо, но рождённые таким образом создания не были людьми, они были человекоподобными обезьянами.
Далее следует упомянутое выше учение о Групповых Душах, данное членам Храма одним из Учителей.
ГРУППОВЫЕ ДУШИ
Как частицы молекулярной субстанции, стремящиеся соединиться и образовать клетки физического тела, притягиваются к сердечному центру будущего зародыша, который затем становится полностью сформированным ребёнком, а впоследствии - вполне развитым мужчиной или женщиной, подобным образом и Души являются частицами, которые, развиваясь в предстоящие века, должны сформировать "колесницу" [проводник] для Бога - Солнце. Эти Души, или частицы, привлекаются к сердечному центру Великой Души - это может быть Великая Групповая Душа, Правитель Планеты - и приступают к образованию, так сказать, проводника выражения, Духовного Тела, которое может представляться чувствам человека как звезда или солнце.
Те же законы Притяжения и Сцепления, которые притягивают и закрепляют всю субстанцию в определённых формах, естественным образом притягивают друг к другу и все Души. Их желания, мысли и поступки находятся обычно на одном плане выражения. Именно эта универсальная истина Притяжения и Сцепления, как правило, неверно понимаемая, лежит в основе современной теории "родственных душ". Независимо от того, собраны ли вместе мужчины, женщины или представители обоих полов, или даже один мужчина и одна женщина - всё это плод действия Всемирного Закона Притяжения, притягивающего друг к другу частицы Великой Групповой Души для определённой цели. Конечно, должны встречаться случаи, когда мужчина и женщина осознают действие этого Закона, и поскольку представители той Группы, к которой они относятся, уже не раз воплощались в составе этого объединения, то полубессознательные воспоминания о событиях прошлых жизней усиливают связь между ними. Но то обстоятельство, что они принадлежат к одной Группе, не гарантирует, что их следующее воплощение произойдёт в одной и той же местности. Они могут воплотиться даже на разных планетах, и, кстати, такая ситуация возникает чаще, чем обратная.
Надо понимать, что такие отношения не основаны на чувстве. Что касается физического плана, то между членами одной Групповой Души может возникнуть даже сильное противостояние. Предположение, что одна Душа может узнать другую на физическом плане, почти невозможно, ибо в таком случае используются чувства физического тела, а они бесполезны в распознавании внутреннего.
Так называемое половое влечение - сила, привлекающая друг к другу существа противоположного пола - есть негативный, или низший аспект Закона Притяжения. Уже то обстоятельство, что отношения между полами, даже в браке, в бесчисленных случаях столь недолговечны, свидетельствует о том, что такие отношения идут не от души, а явно от тела с его инстинктом совокупления для продолжения рода, точно так же, как это имеет место у всех низших форм животной и растительной жизни.
Если мужчины и женщины признают это инстинктивное влечение и оставят ложную идею о "родственных душах", тогда появится какая-то надежда прийти к истине. Но до тех пор, пока они будут считать половые инстинкты чем-то постыдным, а ложный идеал "родственных душ" представлять как высшее проявление духовности, они не смогут принять истину, когда она будет представлена им.
Лишь единицы из многих тысяч людей осознают то, что у них вообще есть душа или, вернее, что они сами суть души. Как же можно ожидать от них, что они распознают душу в другом человеке и установят с ней отношения на плане физической материи?
Большая же часть людей лишь слышали от кого-то или где-то читали о том, что у них есть душа, которую предстоит либо потерять, либо спасти, - и это всё, что они знают или могут узнать о своих индивидуальных душах.
Чтобы обрести полное осознание своей индивидуальной души, воплощённое Эго должно достичь более высокого уровня разума, чем сегодняшний средний человек, и, кроме того, установить взаимосвязь между этим разумом и проводником, или формой души, его носительницей.
Как человек видит в зеркале своё лицо или образ и сознаёт их, так и низшее "я" человека сознаёт свою Душу, когда в сосредоточении исследует лабиринты своей собственной природы и находит отклик на свои вопросы. Этот отклик совершенно не схож с теми ответами, которые даёт низший разум, где властвуют страсть, желание соприкосновения, половое влечение и все прочие качества, так или иначе свойственные для чувств.
СВЕТ
Поскольку и в Станцах, и в других Посланиях Учителей неоднократно упоминаются различные проявления Света, и поскольку Свет остаётся "тайной за семью печатями" для 6ольшей части человечества, несмотря на все научные теории о нём, то, видимо, будет полезно включить в этот раздел некоторые выдержки из Наставления Учителя Иларио-на о Свете, чтобы вооружить наших читателей лучшим пониманием некоторых наиболее трудных для осмысления суждений о Свете в нижеследующих Станцах, которые могут показаться противоречивыми, если не учитывать, что они относятся к различным планам или состояниям жизни.

КОММЕНТАРИЙ
Моё утверждение, что Вселенский Свет и Вселенский Разум тождественны, может показаться спорным, если ученик не вместил во всей полноте истину о семеричном делении Материи, Силы и Сознания в буквальном смысле как факт, который можно продемонстрировать, а не только как гипотезу. Никакое адекватное постижение великой тайны - Света и его различных проявлений - не будет возможно, если не достигнуто хоть в какой-то степени понимание состояний или планов Жизни, на которых происходят великие превращения, в ходе которых Абсолютная Тьма (для чувственного восприятия) становится Абсолютным Светом. Другими словами, Сознание Бытия, Бытийности [Be-ness] дифференцируется и становится проявленным как Духовный Свет - Божественная Мудрость. Впервые эти превращения проявляются в четвёртом и пятом состояниях или планах - Акаше и Эфире.
Акаша и Эфир есть со-вечная Духоматерия - на протяжении всей Маха Пралайи; но на заре нового периода длиной в 4 320 000 000 лет Духоматерия становится Духом и Материей. Это превращение происходит вследствие излучения из Акаши дремлющих Зародышей Жизни - Искр - всё ещё окутанных своими покровами из Тьмы. Эфирная Вселенная возрождается к жизни вместе с пробуждением энергий Притяжения, Отталкивания и возникновением этого излучения Зародышей Жизни, которые начинают, в свою очередь, "осыпать снарядами" Эфирной Субстанции - частично пробуждёнными Искрами - Субстанцию Акаши. Произведённый в результате этого вибрационный эффект приводит Огонь, дотоле спавший в одеяниях Тьмы, окутывающих проводники Всемирного Жизненного принципа, которые мы назвали Зародышами, в форму Эфирного Света и дифференцирует Манасическое поле Акаши, тем самым подготавливая развитие низшего Разума в субстанции плана Кама-Рупа. Это возвратно-поступательное движение, установившееся в результате проявления четвёртой семёрки из сорока девяти огней - тех семи дифференциаций Космической Энергии, которые мы объединили под общим названием "Электричество", никогда не останавливается вплоть до самого конца Великого Века, в котором они проявились.
Так Вселенский Разум непрестанно "ударяет" о Всемирный Дух и проявляет непроявленное на протяжении всего "Дня Брамы". И так же непрестанно Всемирный Дух отвечает Вселенскому Разуму, и ответ этот выражен в категориях Света - Света, проявляющего Разум. Таким же образом и движением того же типа проводники Жизненного принципа выталкиваются из четвёртого, пятого и шестого планов и в ходе вращательного процесса образуют Субстанцию-Материю, Первичную Материю каждого следующего плана - они вливаются в форму энергиями Фохата упомянутых планов, общеизвестных под названиями Кама-Рупа, Кама-Манас и Астральный.
Затем четвёртое, третье и второе из семеричных подразделений сорока девяти огней - дифференциаций Духовного Света - приступают к своему вековечному служению по сотворению, сохранению и разрушению видимой Вселенной с её бесчисленными проявлениями индивидуализированной жизни.
Я дал вам лишь самое общее описание этих всеохватывающих процессов, но вам необходимо усвоить хотя бы некоторое представление о методах и процессах проявления Света и о существовании в действительности сорока девяти различных проявлений Света, а также о том, что, в какой бы форме ни действовал Свет на любом из подпланов Физического, Астрального и Кама-Рупа планов, он был впервые вызван к жизни в результате взаимодействия Эфира и Акаши - когда Недифференцированный Разум требует у Духа проводник для проявления разумной жизни и, вместе с нею, видимого Света, Тепла и Электричества.
Вам будет полезно всегда иметь в виду это обстоятельство, ибо оно напрямую связано со многими не до конца решёнными физиологическими и техническими проблемами, над которыми бьётся человечество. Те возвратно-поступательные импульсы двух вышеупомянутых форм Космической Энергии - планов Акаши и Эфира, не наблюдаемые и даже не предполагаемые, ибо они невидимы и не проявляются никакими внешними средствами, именно эти импульсы своим действием полагают начало любому изменению, ведущему к созданию или уничтожению формы, будь то форма математическая, механическая, естественная или физиологическая. Именно эти ответные удары первой возникшей мыслеформы по её первоисточнику и всё новые "бомбардировки" того же источника всё возрастающим числом сочетаний мыслеформ, в конце концов, производят Свет - искомое знание, решение проблемы или силу для созидания. Будет ли этот свет выражаться в нахождении суммы математического сложения, стиля одежды, в создании межконтинентальных средств связи или нового Солнца - значения не имеет.
Вы никогда не придёте к решению ни одной из загадок Природы, если не будете отправляться от вышеизложенного положения.
Факт огромной силы Света, толкающей космическую пыль в межпланетном пространстве, теперь общепризнан, поскольку это подтверждено открытиями авторитетных учёных, к удовлетворению их последователей. Но, как можно заметить, не было предпринято ни одной попытки отдать должное Посвящённым Великой Белой Ложи, которые не раз заявляли об этом факте, касаясь вопроса о переносе различных форм жизни с одной планеты на другую.



ТЕОГЕНЕЗИС

ДЕВЯТЬ СТАНЦ КНИГИ ДЗИАН С КОММЕНТАРИЯМИ


СТАНЦА I
Шлока 1
После того, как Фохат соединил две линии Огня в тесном объятии, образуя Кольцо Пламени, чтобы создать место для стоп Пятого, полу-Боги стали заполнять это Космическое поле своими образами.
Шлока 2
Вперёд и назад носились Перворождённые, устремляясь за каждым Пламенным Мечом, вдруг возникавшим из Головы Могущественного, разыскивая Пастбище ко дню рождения Большой Красной Коровы. Молоко от этой Коровы соберётся и потечёт потоками Воды и Вина, дабы утолить жажду Дваждырождённых Владык Священного Мистического Огня.

СТАНЦА II
Шлока 1
Сказал Лучезарный Сияющему Лику: "Я вызову тень, чтобы покрывала она Тебя во времени дня и ночи. Я выношу Твоё потомство и порожу его в силе и мощи, когда тень сойдёт с Твоего Лика и засияешь Ты вновь".
Шлока 2
"Ибо Ты снова воссияешь семеричным Светом, и лик Твоего Перворождённого Сына отразит свет, исходящий от Твоего собственного. Не станет более чёрных и коричневых, и золотистые пробудятся ото сна и будут править, как правили они в давние времена".
Шлока 3
"Пожар и потоп, кислота и кровь обрушатся потоками и зальют Звезду с почерневшим ликом. Сыновья полу-Богов, прежде светоносные, теперь бросили тёмные тени на этот лик. Они похитили огонь, которым светились её глаза, и превратили его в мерцающую массу и тем сковали свои некогда гибкие члены. Возмездие будет скорым и ввергнет их в бездну".

СТАНЦА III
Шлока 1
"Когда Кольцо Пламени вновь разомкнётся и Нить Жизни будет освобождена из плена, пятая перейдёт в шестую, и соски Сурабхи породят четырёх голубей, каждый из которых будет нести ветвь Священного Ясеня в помощь сынам Майи и для исцеления их. Фохат вновь пересечёт Нить ещё одним, более мощным шагом, и направит нисходящую дугу Нити Жизни вверх силой Своей правой руки".
Шлока 2
"Четверичные Лха извергнут из своих чресл зародыши, из которых произрастут троичные оболочки животных, рыб и птиц для служения человеку".
Шлока 3
"Огромные твари и пресмыкающиеся не найдут больше места на Ободе Колеса, где обитают Сыны Огня и Пламени. Звери полевые и птицы воздушные будут встречаться и расставаться мирно; и те, и другие будут питаться Пурпурным Зерном, даром, полученным прямо от Богов. Всё, что произрастает на нижнем твёрдом слое Колеса, отныне будет под запретом, и человек будет жить силой своей Воли вместо более грубой пищи. Когда Колесо сделает полтора оборота, Искры воплотятся в плоде, подобного которому не ведал ни один человек. И ребёнок, и взрослый человек вкусят от этих плодов, и слова мудрости слетят с их уст, к удивлению Богов".

СТАНЦА IV
Шлока 1
Дикий Белый Бык покрыл Большую Красную Корову. Одним натужным усилием она породила Белую Телицу.
Шлока 2
С двух сторон главы её выросло по Золотому Рогу, а в середине вдруг вырос Рог с Алмазным Острием.
Шлока 3
Быстро росли эти Три Рога, по несколько локтей в день. Два Золотых Рога заключили в кольцо расы Меняющейся Звезды. Средний Рог изогнулся, вошёл в землю и искал обители Змиев Мудрости. Он извлёк Их из убежища и вознёс на высоты.
Шлока 4
Когда Их очи узрели Белую Телицу, Они промолвили в один голос: "Ты - знак Нам. Сейчас Мы ступим в Кольцо Золотых Рогов и дадим от Нашей Мудрости тем, кого Ты отметишь Своим знаком, и они будут Нашими Вестниками как молодым, так и старым".

СТАНЦА V
Шлока 1
"Посмеешь ли ты перечить Моей воле?" - воскликнул Фохат в ярости Своей. "Не убоишься ль гнева Сияющего Лика и Его вращающихся сонмов? Остерегись, не то Я опущу стопу так сильно, что сокрушится Мост меж Богами и людьми; тогда не сможешь больше служить человеку, или издавать полнозвучные аккорды".
"Узрите! Я призываю Лха, Блистательных Дхиани - Сынов Закона и Мудрости - и Того, с Сияющим Ликом - все, все ко Мне. Они решат".
Шлока 2
Из Его головы, Его ступней, Его левой и правой руки устремились четыре безбрежных потока Огня. Они отыскали обители Богов и стремительно доставили их к Мосту, где Фохат стоял с занесённой ногой. От Его пупа исходили Искры, которые, неведомо для Него, имели достаточно мощи, "чтобы смерть саму преодолеть".
Шлока 3
И пришли Они все, Боги небес и преисподней, и сказали: "Наша способность созидать и разрушать почти утрачена. Сыновья Майи силой отняли у Нас могущество и мудрость. О Великий Брат, можешь завершить Пятый Шаг, но когда Ты отдохнёшь от трудов своих и вновь поднимешь Свою стопу для Шестого Шага - смотри! Ты будешь один. Те, кого Ты сейчас порицаешь, станут Богами прежде, чем завершится Твой Шестой Шаг, и Ты не поднимешь стопы снова, ибо Кольцо Пламени разомкнётся для Тебя, и Нить Твоей Жизни будет рассечена надвое".
Шлока 4
Хоть и не смутился Фохат, но с ослабленной силой опустил Свою занесённую стопу на дальний берег Времени. Тьма окутала всё живое. Лики Сияющих скрылись от вращающихся Колёс. Дух вновь погрузился в раздумья.

СТАНЦА VI
Шлока 1
Тьма и сумерки следующей Ночи миновали. Стопа Могущественного была вновь поднята, и Своим светочем Он осветил Лики Сияющих. Тлеющие Искры пробуждались к жизни, отыскивали соски Сурабхи и, питаясь молоком её, быстро росли и набирали силу. Святая Гора проснулась, и из глубин её поднялись громадные облака огня и дыма, и громовые звуки. Явились демоны преисподней и сотрясали лик Тёмной Звезды, пока она вновь не пришла в полное равновесие.
Шлока 2
К Тому, чей Сияет Лик, Меру воззвал громогласно: "Обрати же ко Мне Свою улыбку и разомкни оковы, сковавшие малые жизни в ледяных узах, дабы Искры в новых одеяниях побудили всё живое произрастать для пропитания сынов Майи, когда они вновь придут искать осуществления своих мечтаний".
Шлока 3
Затем прибыли Дхиан-Коганы - Дэвы Четвёртой - Те, которые потерпели неудачу в Третьей. Молвили они Сияющему Лику: "Позволь Нам закончить Наш труд, в котором Мы потерпели неудачу. Мы усвоили Свой урок".
После этого Они вошли в тела, созданные для Них. Отцы Четвёртой стали собственным потомством в Пятой. Они взяли себе супруг и творили в изобилии. Но их потомство ничего не знало о прегрешениях своих Отцов перед Богами и о причинах настигшего их кармического возмездия. Их разум был скован. Яростной и ожесточённой была их битва с духами Природы, облачёнными в низшие формы, и с демоническими сонмами преисподней. Временами они терпели поражение, а временами побеждали.
Они взывали к образам, которые создали своими руками, и к звёздам, и к Невидимым: "Явите нам мистерии Отцов наших. Мы слепы, глухи и немы перед лицом врагов наших. Мы нащупываем во тьме Свет, затепливший Огонь, ныне горящий внутри нас так тускло. Мы знаем, что Свет горит чисто и ярко в потаённых местах, но каждый раз, когда мы приближаемся к Нему, Он бежит от нас. И когда мы теряем слабый отблеск этого Света, Тьма сгущается ещё больше. Лучше умереть, чем вечно страдать от терзающей боли в неутолённой тоске по этому Свету".
Шлока 4
Тогда пробудилось сострадание в сердце Могущественного - великого и царственного Всадника на Белой Лошади - и Он ответил им так: "Я пошлю Своего Сына. Он будет облачён в Огонь и станет как светоч, дабы зажечь Огни в ваших сердцах. От зажжённых им Огней истинный Свет засияет над вами".
Пространство между верхними и нижними водами небес отверзлось, и выступил Некто, подобный Солнцу, с силою и славою великою. Он встал на восходящей дуге Тёмной Звезды и коснулся ослеплённых глаз, ушей и губ всех просителей, собравшихся там, чтобы видеть, слышать Его и говорить с Ним. И молвил Он: "Я послан, чтобы стать светочем, который возожжёт Огни в сердцах у вас, и Я пребуду с вами до тех пор, пока Священный Свет не просияет так, что все враги предстанут зримо перед вашими очами, но только сами вы способны поразить их. Идите же и соберите топливо, и разожгите правильно Огни".
Шлока 5
Он громогласно воззвал, и Великая Матерь снизошла вместе с Липиками. Они остудили и уплотнили Огненные Искры. Те, что были Трёх-, Четырёх- и Пятиугольными, когда спустилась долгая Ночь при завершении Пятой, были теперь сформованы и спрессованы в Шести- и Семиугольные.
Шлока 6
Шесть Сыновей Фохата пришли, чтобы закалить, сгустить и направить Их в форму по образу Чхая Богов.
Шлока 7
Две новые двери открылись из Конечного в Бесконечное. Чистый белый луч Божественного Солнца сиял сквозь вновь открытые двери и не преломлялся, распадаясь на части. Лик некогда Тёмной Звезды преобразился: она засветилась ярким светом. Тогда сопутствующие Колёса уловили преломлённые лучи, ибо они были последними в этой расе.
Шлока 8
Великая Матерь воззвала к Вечному: "Моя работа для Твоего некогда отвергнутого сына окончена. И Он будет править Моим потомством, Я же вернусь к Тебе". Тогда закрылись врата между верхним и нижним мирами.
Шлока 9
И снизошёл Дракон Мудрости, и с Ним Сонм с Алмазными Душами. Своею Божественной Сущностью Они наделили формы, созданные для Них - и были те уже не сынами Майи, но Сынами Воли и Йоги.
Шлока 10
Между Конечным и Бесконечным более не будет преград, ибо Шестая естественно перейдёт в Седьмую.

СТАНЦА VII
Шлока 1
Наконец, сыны Майи издали полнозвучный аккорд, и при этом звуке Иллюзия рассеялась. Истина раскрылась во всей своей полноте. Знание, Сила, Слава достижений облекли заново рождённых, словно одеянием.
Шлока 2
По усеянному звёздами пути Богов - пути меньших Светов - навстречу рождению в других формах пришёл Он, непохожий на Богов, и всё же сродни Им; непохожий на Духов Престола, но знаемый Ими, похожий на человека, но более, чем человек; и был Он в одеянии, сверкающем, как иней на солнце; величественный, суровый видом, но с мягкой речью.
Шлока 3
От Света к Свету Он шагал, и каждая звезда аккорд мелодии нежнейшей издавала, когда Он на неё ступал. Чем ближе подходил Он, тем сильнее всё новые аккорды сливались в торжествующую песнь.
Шлока 4
Но вот Он задержался, в высоте паря, и слух напряг, прислушиваясь к песне, которую теперь так звонко звёзды пели там, далеко внизу, у ног Его.
Шлока 5
Тёмная некогда Звезда теперь блистала сияньем, отражённым от Его лица, и ясно доносились до Него раскаты аккордов полнозвучных, в которых прежде слышались одни лишь минорные тона мучения и скорби.
Шлока 6
И Царь в Свои права вступил и был отныне всеми признан. "Я есмь первый, - Он сказал, - и Я же есмь последний, и Мы - одно. Из Тьмы явился Свет. Из Ничто [no-thing] произошли все вещи. Из Смерти возникла Жизнь вечная. Свершилось".

СТАНЦА VIII
Шлока 1
Фохат уже стопу занёс, но медлит, пока предела шага Своего Он не достиг. Охваченные горем, Сыны Огня к Нему воззвали: "Сыны Майи Кольца "Не Преступи" достичь не смогут, если Ты тяжкую стопу поставишь на их шеи раньше, чем они достигнут Чхая этого Кольца".
Шлока 2
Фохат возвысил голос Свой, молчавший долго, и Огненным Служителям Своим отдал приказ Его последнее решенье возвестить Сынам Огня: "Я не промедлю ни Богов, ни человека ради, но вот всё, что Я сделаю. Идите к сынам Майи и извлеките священное созвучие из семиструнной Лиры внутри каждого из них. Быть может, это их разбудит ото сна и сообщит им скорость, чтобы дошли они до цели раньше, чем Моя стопа падёт на дальний берег тёмного Потока".
Шлока 3
Вернулись Вестники и так сказали: "Нам не под силу пробудить священное созвучие. Но пять из всех семи струн Лиры будут звучать, две же другие всё ещё звучат нестройно".
Шлока 4
Тогда разгневанный Фохат устремил поток огня, который охватил весь круг небесный и пробудил Асуров в вышних. Стремительно на крыльях ветра Они примчались из сфер вечного покоя и обратились к Фохату: "Поставь стопу Свою, если желаешь, и заверши Свой шаг, но прежде чем Ты так поступишь, знай, что до того, как вновь Ты вознесёшь стопу Свою, Мы, со Своими Братьями, Божественными Строителями, от Себя дадим сынам Майи то, в чём Ты сейчас отказываешь им, и Две Струны сей Лиры более не будут звучать нестройно".
Шлока 5
"Когда будет извлечён первый полнозвучный аккорд, тогда Ты умрёшь - ибо Ты стар и Твоя работа близка к завершению. Поэтому оставь гнев и дай срок для работы, если хочешь продолжить Твои труды".

СТАНЦА IX
Шлока 1
С Востока, Запада, Севера и Юга явилось Четверо Святых. По пути Они собирали Разрушителей, заполняющих Их путь, и ускоряли их движение.
Шлока 2
У Кольца "Не Преступи" Они остановились и воззвали к Гуань-Инь созвучно: "Промолви одно лишь Слово, Слово из двух частей, и Мы услышим Его под покровом Наших крыльев".
Шлока 3
Тогда звучным голосом Гуань-Инь изрекла это Слово. Оно сотрясло небеса и вновь открыло путь между огненной Красной Звездой и Звездой, очищенной от своей черноты.
Шлока 4
Сказал Он Святым: "Соберите Свои сонмы и устройте достойные обиталища для Ангелов Гласа. Они поведут возрождённых Сынов Воли и Йоги по пути, открытому Мной, дабы те смогли населить огненную Красную Звезду новой расой. Дангма откроет их глаза сиянию скрытого пути".
СТАНЦА I
Шлока 1
После того, как Фохат соединил две линии Огня в тесном объятии, образуя Кольцо Пламени, чтобы создать место для стоп Пятого, полу-Боги стали заполнять это Космическое поле своими образами.
КОММЕНТАРИЙ
Фохат - это активный принцип Космоса, проявляющийся как направленная вовне вибрационная Сила, которая таким образом становится творящим принципом во Вселенной. Поэтому он есть [проявление] "Великого Дыхания", реализующее свою творческую способность посредством Материи. Линии любого рода - не что иное, как результат вибрации в данном направлении, поэтому они представляют собой вибрационные потоки силы. Две линии Огня, соединённые Фохатом, - это два потока вибраций, приведённые в движение действием Фохата, то есть, два активных потока "Великого Дыхания", проявляющегося в Материи; другими словами, они являются Положительным и Отрицательным Принципами, или Космическим Электричеством и Магнетизмом. Эти два потока действуют при посредстве Принципа Огня, который в этом случае будет представлять Манас. Соединение этих двух линий Огня в тесном объятии указывает на объединение Положительного и Отрицательного полюсов принципа Манаса (или Разума) так, чтобы обеспечить необходимое основание для состояния активности, которое должно быть проявлено в результате этого соединения. Именно это объединение двух аспектов подготовило Центр для Материальной Сферы, где Космической Жизни предстояло выразиться в новом аспекте. Этот Центр был тем Кольцом Пламени, которое дало место для стоп Пятого. Под Пятым здесь имеется в виду Пятый Принцип, или Манас, а также его воплощение в Пятой Расе. Таким образом, мы должны понять, что два потока Огня являются Положительным и Отрицательным Потоками Манаса, и их соединение означает создание в Манасе вихревого движения, в котором два потока действуют Центростремительно и, влияя друг на друга, порождают Центробежную силу, исходящую из этого центра. В результате создаётся вечно вращающееся Вихревое Колесо Манаса, и, таким образом, начинается проявление Манасического Цикла, ибо это и есть исток нынешнего Манасического Круга, приближающегося сейчас к завершению. Космос, проявляющийся во время этого Круга, конечно, будет по своей ключевой ноте Манасическим, и поэтому человечество, живущее в этот период, будет развивать прежде всего Манас, поскольку Манасическая нота будет доминирующей для Космоса в течение всего этого Круга. Следовательно, Манасическая Раса является неизбежным результатом Манасического Круга. Это не означает, что представители этой Расы были душами, которые завершили работу над всеми низшими принципами во время предыдущих Кругов, ибо понятие заслуг в этом отношении совершенно неприменимо. Новая Раса - это не воплощение предыдущей, а, скорее, индивидуализация Нового Круга. Это очень сокровенная истина. Смысл её состоит в том, что души в любой момент времени являются выражением Космической Энергии, действующей в данное конкретное время, а не результатом своих собственных предыдущих действий. Души производны от породившего их Круга, хотя они могут до некоторой степени повлиять на ускорение или замедление следующего Круга. Именно так во время Манасического Круга появилась Пятая Раса, порождённая действием Фохата на Манасическую Октаву. Под полу-Богами здесь подразумеваются различные Космические Потоки, воздействующие на Манасическую Октаву. Они определяют формы, в которых будет развит человеческий разум и, соответственно, души, живущие в течение этого времени, так что существует лишь определённое число воплощений этих Сил. Поэтому о полу-Богах и говорят как об образах самих себя, так как они являются выражением в форме тех Сил, которые их создали. Все существа, порождённые в этот период, являются образами Манасических Сил, пробуждающих в них энергию; так и будет продолжаться, пока длится нынешний Круг. Космическое поле здесь означает Космос, организованный Манасическим Кругом.
ПЯТОЕ ДЫХАНИЕ16
В каждой дифференцированной форме материи, каким бы ни было её назначение или применение, существует лишь один из семи принципов, качеств и энергий, который доминирует при создании этой формы.
От назначения и применения, ради которых создаётся любая форма, зависит, какой из семи принципов, качеств и энергий будет использован Божественными Строителями формы при её создании. Поскольку эти семь Великих Творческих Энергий являются основой всей материи, очевидно, что и материальные формы, изобретённые человеком, подчиняются действию того же закона, а именно закона централизации силы. Например, особая форма энергии, преобладающая при соединении молекул того состояния материи, физическая форма которого в металле разработана человеком, будет энергией Сцепления. То же будет верно и на плане Манаса, где объединяющая сила прилагается к субстанции-материи более высокой вибрации, как в случае с двумя или более индивидуальными разумами, где энергией, доминирующей в их комбинировании или объединении, также будет энергия Сцепления.
Тепло, Притяжение и Отталкивание - первая Троица Духа в проявлении. Это трое из "Семи Сыновей"* Фохата (Движения). Фохат - это движущая Сила Вселенной.
Пятое Дыхание - это пятое из пяти дыханий (вибраций), которые приводили Жизненную силу в проявленное состояние.
Пятое Дыхание имеет свои аналоги в пятом космическом веке, пятом цикле каждого века, пятом принципе жизни, пятой стадии человеческой эволюции, пятом чувстве человека и пятой части любого существа или предмета. Мы сейчас находимся в Пятой Расе Великого Века.
Пятый принцип есть Манас (Высший Разум), и призыв остерегаться действия Пятого Дыхания означает предупреждение о преждевременном действии Высшего Разума, ибо силы этой фазы жизни имеют природу огня, а человеческое тело не может вынести действия этих сил, не подвергая опасности свой мозг.
Привлечение [некоторыми] христианами этих сил на свои собрания привело многих из них к сумасшествию из-за эмоциональной реакции, перевозбуждавшей мозговые центры.
В действительности, Пятое Дыхание есть Внутреннее Дыхание и имеет свой оккультный центр действия в каждой клетке и в каждом органе физического тела так же, как и во всех аналогах этих внутренних оболочек или принципов. Внутренний центр действия есть то место, где концентрируется Акаша. Четыре низших дыхания суть внешние, а Пятое - это первое дыхание, которое относится к Всемирному Ритму Высшего "Я", или Бога внутри. Иначе говоря, это первый Вдох, и его стихия является аналогом Кислорода на всех планах. На низшем астральном плане это - чистый озон, который, каким бы примитивным он ни был в сравнении с более высокими аспектами, всё же настолько огненный, что физические лёгкие быстро сгорели бы, вдохнув его в чистом виде. Это может помочь представить Дыхание Богов на различных планах бытия. Благодаря знанию и контролю этого Пятого Дыхания, хотя и используя только низшие уровни астрального плана, Йог, не подавая никаких признаков внешнего дыхания, может погрузиться в так называемый каталептический сон, позволить похоронить себя на месяцы, а потом, наконец, привести в чувство, безо всякого вреда для себя. Огонь Внутреннего Дыхания пронизывает физическое тело в достаточной степени, чтобы предотвратить его внешний распад.
Всем животным организмам присущи четыре низшие [или внешние] дыхания. У минералов нет этих внешних дыханий, но зато они имеют пятое, внутреннее, и все изменения, происходящие в структурах минералов, на самом деле являются результатом действия в их существе Пятого Дыхания, поскольку оно связано с Акашей, из которой про-исходят, или "выдохнуты" все вещи; поэтому космические "вдохи" Акаши, наконец, втягивают в неё все вещи обратно, или сводят их к первичной природе Акаши. Форма, цвет и другие свойства минералов, драгоценных камней и всех природных веществ, по сути, обусловлены импульсами Акаши. Там, где по всей видимости ничего нет, часто присутствуют самые ценные явления или силы. Определённые области в физическом теле, такие как центральный канал спинного мозга и желудочки головного мозга, суть центры действия низшего внутреннего астрального дыхания. Импульсы, центры действия которых находятся в этих областях, стремятся "втянуть" физическое естество вовнутрь или на высший план и повысить скорости вибраций внешнего тела, приближая их, по мере развития, к уровню астрального плана. Знание и контроль над Пятым Дыханием, первым Внутренним Дыханием, очень важны для любой души на Пути, ведущем к Вечному Свету, и принадлежат по праву духовного первородства каждой индивидуальной душе.
Только склонный к науке ум способен увидеть всю значимость энергии Сцепления в строении Вселенной, и всё же изучающему оккультизм необходимо понять функции этой энергии в творении форм на всех планах бытия.
Если бы семеричные творческие Силы или Энергии во Вселенной были лишены этого принципа или энергии Сцепления, то не были бы возможны вообще никакие организованные формы чего бы то ни было. Это - связующая сила между каждыми двумя или более электронами, атомами, молекулами и клетками всей Первичной Субстанции.
С философской точки зрения, Сцепление - это один из "Семи Сыновей" Фохата - Божественной Воли, которая проявляется как Электричество, Магнетизм, Свет, Звук, Тепло, Притяжение и Сцепление.
Учение Храма

ШЕСТОЕ ДЫХАНИЕ17
Шестое Дыхание - это формообразующий принцип, сущность абстрактной формы. Шестое Дыхание есть то, что Бог вдохнул в человека, слепленного "из глины", и что сделало его Духом живым. Вдохнуть в человека только Четвёртое, или Жизненное, Дыхание было бы недостаточно, чтобы хоть как-нибудь одушевить материю Искрой Божественности. Шестое Дыхание есть Духовное Дыхание, одушевляющее всё проявленное, а его отражением в материи является Четвёртое Дыхание, или Дыхание Рупы, принадлежащее только творению, то есть, сотворённым вещам, тогда как Шестое есть Дыхание Творца. От Шестого Дыхания, вибрирующего синхронно с "Великим Дыханием", исходят ритмические импульсы, пробуждающие соответствующее желание дыхания в низшем полюсе Рупы, таким образом формы на низших планах удерживаются в проявлении. С прекращением Шестого Великого Дыхания все формы, одушевлённые и неодушевлённые, исчезли бы со сцены Космоса.
Воображение, эта царственная способность души, черпает свои силы в Шестом Дыхании, которое есть также основа Крияшакти - творчества посредством Воли и Воображения. В некотором смысле Дыхание и Желание - одно и то же. Настроенное на Всемирный Ритм "Великого Дыхания", Желание всемогуще, но низшие желания не могут вибрировать в одном ритме с Шестым Дыханием из-за ограничений материи, ибо сознание на четвёртом плане, относящееся к Рупе, есть лишь отражение высшего Шестого принципа, принадлежащего к Арупе, к мирам Бесформенного, хотя и содержащих в себе возможности всех форм.
Дыхание творит образы, а Воображение пробуждает Дыхание. В Шестом Дыхании, на Всемирных [universal] планах бытия, этот процесс слишком масштабен, чтобы быть описанным понятными человеку категориями, но некоторое представление о нём можно получить, исследуя проявления низших дыхания и желания на человеческом эмоциональном плане. Все виды эмоций, принадлежащих к четвёртому состоянию бытия, относящемуся к Рупе, например, радость, печаль, гнев, страх, ужас, глубокая сосредоточенность и т. д., воздействуют на дыхание. Когда проявляются низшие эмоциональные состояния, дыхательные центры не контролируются. Дыхание становится глубоким или ритмическим, прерывистым или поверхностным в зависимости от проявляющегося в данный момент эмоционального состояния, так как всё это принадлежит к плану Четвёртого Дыхания. Однако с подчинением Четвёртого Дыхания Шестому все беспорядочные состояния исчезнут.
Поэтому в условиях, нарушающих умственное или эмоциональное равновесие, обратите сознание вовнутрь, намеренно замедляя дыхание, и постарайтесь достичь соответствия с Шестым Дыханием на его собственном плане силы и сознания. Результатом этого будет уравновешенное состояние и ощущение внутреннего покоя и умиротворённости, при сохранении контроля над внешними обстоятельствами. Движения и эмоции всё больше затихают, когда мы в нашем сознании приближаемся к Центру Бытия, ибо Царство Божественного Ритмического Дыхания - Небеса - находятся внутри нас. Движение от Центра вовне порождает всё более и более пространное движение, которое становится причиной для нового движения, и так до бесконечности, как это можно увидеть на примере могучего ритма движения солнц и планет в космических просторах. И всё же, внутри подлинного внутреннего Центра этих вращающихся небесных светил и всех созданий, живущих на них, имеется фокус Единства или состояние Тождественности. Иначе говоря, найдя подлинный Центр чего-либо: души, живого существа, звезды или планеты, вы тем самым обретаете Центр Всего. Все дороги ведут к Богу через Центры внутри Центров.
В состоянии глубочайшего умственного сосредоточения внешнее дыхание становится медленным и беззвучным, а при достаточном усилии может, как у Йога, почти совсем прекратиться, поскольку внешний импульс или желание прошло сквозь Четвёртое Дыхание к Пятому и, возможно, приблизилось к Шестому. И по мере того, как внешнее дыхание приходит в соответствие с Внутренним, каждый орган, клетка и ткань тела начинают дышать в унисон, ибо внутри каждого органа и каждой клетки есть подобие любого другого органа, и в каждой клетке есть аналог лёгких и присутствует потенциальный ритм всех Семи Дыханий.
Учение Храма

СЕДЬМОЕ ДЫХАНИЕ18
Пятое, Шестое и Седьмое Дыхания Всемирны и Безграничны. Четыре низших Дыхания подвержены ограничениям материи соответствующих низших планов существования и по природе своей являются аспектами трёх высших Дыханий, то есть, три Дыхания на Высшем плане становятся четырьмя Дыханиями на низшем плане, вследствие неизменного закона материализации и кристаллизации духовных сил внутри и посредством материи. Три становятся Четырьмя по этому закону трёхмерных тел так же, как Треугольник с его Тремя линиями на плоскости приобретает новое измерение, когда превращается в трёхмерное или материальное тело. Первым возможным трёхмерным телом является Тетрада19, каждая линия, поверхность и угол которой полны Божественными Истинами.
Перед тем как рассмотреть тайну Седьмого Дыхания, можно дать краткое определение четырёх низших Дыханий.
Первое Дыхание. Оно исключительно элементарно, автоматично и является самым низшим из четырёх низших или внешних дыханий. Это первое дыхание есть ритмическое молекулярное дыхание, или дыхание молекул. Это действительно низшее астральное дыхание, которое, воздействуя на физическую оболочку, или тело, вызывает внешнее дыхание посредством лёгких. Смерть наступает в результате остановки молекулярного дыхания, поскольку при этом внешнее физическое дыхание также должно прекратиться.
Второе Дыхание. Это Жизненное Дыхание или Ритмическая пульсация-дыхание - изнутри вовне и обратно - клеток и тканей микрокосма. Это подобие в микрокосме "Великого Дыхания" в Макрокосме. Это аспект Атмы, в котором синтетическое единство дифференцируется, сохраняя в то же время свой синтез.
Атма - везде, и всё же её низшее Дыхание или Ритм может быть видоизменён, окрашен в другой оттенок или цвет волей и желаниями каждого создания. Таким образом, это создание - человек - становится строителем наряду с Божественным и может помочь или воспрепятствовать Природе в достижении её эволюционной цели, сохраняя в чистоте Второе Дыхание или загрязняя его творимыми им образами.
Третье Дыхание. Третье внешнее Дыхание есть низший положительный полюс Шестого Дыхания, которое на своём высшем плане является отрицательным по отношению к Атмическому или "Великому Дыханию". Третье Дыхание есть дыхание Рупы, и его дыхательные импульсы воплощают в материю существо формы, извлекая её из Шестого Дыхания, таким образом поддерживая принцип формы, или Рупы, в проявлении. Это относится ко всем планам. Если бы не это Дыхание, то было бы невозможно облечь наши мысли и идеи в какую бы то ни было форму, и так же невозможен был бы процесс мышления посредством мозга. Абстрактное мышление возможно только на Высших, так называемых Бесформенных планах. На низших же планах мысль есть ряд образов, вспыхивающих на экране Акаши внутренней чувствительной области мозга.
Четвёртое Дыхание. Это Дыхание отрицательно по отношению к Третьему и Пятому. Оно имеет важные функции и является дыхательной мерой равновесия между Высшим и низшим планами. Четвёртое Дыхание вдыхает во все вещи и существа Свет Разума - принцип Познания, посредством восприятия и отрицания импульсов Пятого Дыхания.
Самые Божественные Таинства сосредоточены в Седьмом Дыхании, которое является Дыханием Ауры. Седьмое Дыхание - самотворящее, оно не имеет органов действия, но каждая клетка и каждый атом дышат в едином ритме с Аурическим Целым. Когда Седьмое Дыхание активно, тогда каждая клетка, молекула и каждый атом Природы дышат в совершенном унисоне с Всемирным Целым - Великим Дыханием Атмы. Дыхание - это жизнь, духовная и материальная. Дыхание всех планов должно быть согласовано, и когда это будет достигнуто, человек превзойдёт себя, он станет Владыкой Жизни - Повелителем Дыхания - и будет всесилен.
Половина человека мертва, это труп, или, точнее сказать, половина человека ещё не родилась. Она не дышит. Каждый центр, орган, каждая клетка и ткань должны дышать - иметь свою ритмическую вибрацию или выражение. Таким образом они высвобождают свои внутренние возможности, подобно тому, как семя, произрастая, выражает заложенные в нём возможности. Любое живое существо обладает дыханием, а поскольку всё является живым, то всё дышит, включая минералы. Иногда это одно, иногда другое дыхание из семи, в зависимости от плана и уровня вовлечённой материи. Современная наука показывает это на примере зерна, которое дышит, вдыхая кислород и выдыхая углекислый газ. Большинство зёрен, помещённых в воздухонепроницаемый контейнер, вскоре умирает. В момент прорастания или пробуждения зёрна дышат чаще и требуют больше воздуха. Минералы осуществляют Внутреннее Дыхание, настроенное на Вселенскую Природу. Дыхание Солнца имеет одиннадцатилетний период. Ребёнок до рождения живёт Внутренним Дыханием, а его мать представляет для него Вселенскую Природу. Седьмое или Дыхание Ауры есть синхронизированное дыхание на всех планах существа одновременно, и это синтетическое дыхание устанавливает полное соответствие человека с Высшим "Я". Это Дыхание Ауры, в действительности, означает отождествление индивидуального с Всемирным, и Дыхание Ауры - это подлинное произнесение Священного "Слова" - Неизреченного Имени, - ибо каждый план "Я" и каждая клетка и атом на каждом плане "Я" едины в своём устремлении с Божественным Сознанием.
Учение Храма
СТАНЦА I
Шлока 1
После того, как Фохат соединил две линии Огня в тесном объятии, образуя Кольцо Пламени, чтобы создать место для стоп Пятого, полу-Боги стали заполнять это Космическое поле своими образами.
Шлока 2
Вперёд и назад носились Перворождённые, устремляясь за каждым Пламенным Мечом, вдруг возникавшим из Головы Могущественного, разыскивая Пастбище ко дню рождения Большой Красной Коровы. Молоко от этой Коровы соберётся и потечёт потоками Воды и Вина, дабы утолить жажду Дваждырождённых Владык Священного Мистического Огня.

Далее следуют Комментарий и объяснение Учителем Иларионом первой и второй шлок первой Станцы20.
Хотя Комментарии Учителя Илариона в некоторых отношениях могут отличаться от комментариев других авторов, наши читатели могут заметить, что в большинстве случаев эти расхождения происходят из-за рассмотрения предметов в различных аспектах21.
КОММЕНТАРИЙ ПЕРВЫЙ
С космической точки зрения, Фохат есть, прежде всего, руководящая энергия Принципа Звука. В проявлении он есть "Слово", или то выражение Абсолюта, которое правит и которому следует повиноваться.
В акте волеизъявления проявлена энергия, создающая одновременно и форму, в которой его нужно исполнять, а также способ, как это делать, то есть, Движение и Вибрацию.
В первой главе Евангелия от Иоанна сказано: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог... Всё чрез него начало быть... В Нём была жизнь, и жизнь была свет (разум)22 человеков"23. Иначе говоря, внутри Непроявленного, Абсолюта, была энергия Фохата - потенциальные Силы творящего "Слова". Всё было сотворено Фоха-том, когда он стал проявленным "Словом" - Силой, которая привела в движение свою дотоле скрытую субстанцию - Разум per se24. Посредством движения энергия Фохата сотворила сначала Вселенную Акаши.
Движениями разной скорости, обычно называющимися вибрациями, последовательно вызванными в Акаше, были вновь созданы, во-первых, Эфирная, во-вторых, Астральная и, в-третьих - Физическая Вселенная.
Первая Станца относится к периоду завершения великой Пралайи, когда энергия Фохата привела в действие прежде покоящиеся силы Электричества и Магнетизма - два полюса или линии огненных жизней.
"Он соединил их в тесном объятии", то есть, он временно удерживал их в определённых границах внутри Эфирной Вселенной для того, чтобы полу-Боги определённых степеней, в это время пробуждавшиеся от своего пралаического сна, не выходили в своей деятельности за пределы, установленные линиями огненных жизней.
В деятельность полу-Богов этих степеней - творческих Сил - входило отражение своих образов на (или в) Эфир - "великое Космическое Зеркало". Эти отражённые образы стали первыми, нуждающимися в формах, - теми эфирными очертаниями, в которых впоследствии были сотворены все человеческие и животные формы.
"Перворождёнными", упоминаемыми в этой Станце, то есть, первенцами данной эры проявления, были, фактически, вышеупомянутые полу-Боги, первые, кто пробудился от длительного сна Пралайи. В полусознательном состоянии, свойственном им после пробуждения, они метались туда и обратно за вспышками огня электричества, которые Фохат в то время направлял для установления различных уровней вибрации, разыскивая условия ("Пастбище") для продолжения Своего существования в их тогдашнем состоянии бытия, зная, что когда появится "Большая Красная Корова" как результат действия Огня (в данном случае - создатель более материального пропитания для Астральной Вселенной), тогда их существование как полу-Богов придёт к концу, ибо они будут поглощены своими отражёнными образами, или, вернее, воплотятся в них, становясь, таким образом, "Рождёнными Вторыми" в данном цикле.
"Молоко от этой Коровы соберётся и потечёт потоками Воды и Вина, чтобы утолить жажду Дваждырождённых Владык Священного Мистического Огня". Другими словами, пропитание для поддержания жизней Астральных обитателей - уже воплотившихся полу-Богов - должно быть дополнено тонкими или более уплотнёнными веществами Астральной атмосферы, газообразными состояниями субстанции, из которых в более поздний период будут составлены также другие формы пропитания для человеческой и животной жизни на физическом плане.
Мистический Огонь есть Творческий Огонь. Полу-Боги были Владыками этого Огня, в том смысле, что они были Перворождёнными для данного периода, и таким образом - повелителями Рождённых Вторыми.
Нужно отметить, что упомянутый здесь Астральный план не есть низший астральный план, иногда называемый восьмым планом, или отрицательный аспект промежуточного между Эфирным и Физическим плана, но есть его положительный аспект, часто принимаемый за Эфирный план.
Иларион
КОММЕНТАРИЙ ВТОРОЙ
Фохат, Перворождённый Сын Звука, есть Движение как таковое в его высшем аспекте. Когда в Библии говорится: "... и Дух Божий носился над водой"25, то Вода означает внутриэфирную Энергию, пребывающую в периодически повторяющемся состоянии Хаоса, - это Великая Бездна недифференцированной, Изначальной Субстанции. Другими словами, Беспредельная Сила (Божество), как результат действия Беспредельной Воли, пробуждает энергию Света, скрытую в недифференцированной Субстанции, и таким образом восстанавливает полярность. Последняя исчезает при завершении каждого "Великого Века" и начале Космической Пралайи - векового сна - периода Тьмы. Установление полярности приводит внут-риэфирное Пространство в интенсивное движение. Возникшие при этом скорости движения должны быть постепенно понижены до различных уровней вибрации, прежде чем появится возможность привести Первичную Субстанцию, основой которой является Эфир, в какую бы то ни было форму.
"Фохат соединил две линии Огня (Огонь здесь обозначает Акашу) в тесном объятии", то есть очертил пространство двумя линиями (двумя потоками Энергии Акаши - Духовной Энергии - приведёнными в движение Фоха-том). Он снизил скорость движения Субстанции Акаши, приведя, таким образом, к проявлению низшую форму той же основной Субстанции - субстанцию Эфирного плана, известную человеку как электричество, как видимый огонь - пламя.
Когда два полюса статической электрической машины устанавливаются на определённом расстоянии друг от друга, вызванная энергия скачком переносится с одного полюса на другой, заполняя пламенем пространство между ними. Это явление соответствует процессу, о котором говорилось в цитированной выше шлоке. Очерченное Пространство - это поле, созданное для проявления ранее скрытой и недифференцированной Субстанции, внутри и посредством которой развоплощённые души предыдущей расы могут вновь обрести форму. Таким образом было создано место для стоп Пятого [принципа Манаса] и для очередной расы.
Свет, проявляющийся как Пламя, есть носитель Жизненного принципа, а также проводник низшего манаса (разума). Стопы являются символом понимания, основательности, восприятия; следовательно, этот период проявления даёт рождение также и силе восприятия, ранее скрытой в Свете. Слово "Свет" не означает здесь солнечный свет на физическом плане. Оно означает Свет плана Акаши, Свет Центрального Духовного Солнца и, прежде всего, - Свет Божественной Воли и Мудрости.
Вновь обратимся к книге Бытия: "И сказал Бог: да будет свет. И стал свет"26. Другими словами, творческое "Слово", энергия Звука, произвело Свет из Тьмы.
Полу-Боги представляют собой определённый уровень элементальных Сил. Они творят форму согласно линиям, установленным Беспредельностью от начала творения. Подобно тому, как "... сотворил Бог человека по образу Своему"27, так эти полу-Божественные силы, именуемые полу-Богами, отбрасывают свои отражения, или тени, требующие оформления, вовнутрь вышеупомянутого очерченного Пространства, внутри и вокруг которого эти элемен-тальные Силы должны впоследствии построить индивидуальные формы всех воплощающихся жизней, будь то солнц, звёзд, планет, царств Природы или человека.
Перворождённые, о которых здесь идёт речь, суть первые совершенно сформированные, наделённые разумом существа рассматриваемого периода, не одарённые высшей разумностью человеческих рас нынешнего Круга, но всё же наделённые атрибутами низшего разума, со всеми его желаниями, страстями и инстинктами.
Говорят, что один выдающийся путешественник недавно обнаружил в Африке племя, которое является образцом человечества вышеупомянутого периода. Описание формы черепа и отсутствие каких бы то ни было характеристик, кроме свойственных примитивным людям, свидетельствуют об обоснованности этого вывода.
"Голова Могущественного" символизирует Мировой Разум, силу Духовной или Высшей Разумности. Появившиеся из Головы Огненные Мечи - это Силы и принципы Воли. В другом смысле они являются силами Добра и Зла, Положительным и Отрицательным потоками принципа низшего разума. В начале упомянутого периода Перворождённые ясно ощущали действие этих двух потоков, побуждающих или препятствующих их действиям в различных направлениях, которые, таким образом, могли либо способствовать, либо мешать их развитию. Поскольку они ещё не сознавали Божественной Силы, возводящей их к более высокому эволюционному состоянию, они хаотично двигались, "носились" среди "Огненных Мечей". Они инстинктивно ощущали приближение какого-то великого события, которое должно было привести к изменению условий, но не могли понять характера приближающихся перемен и потому были повергнуты в замешательство.
"Большая Красная Корова" представляет принцип Великой Матери, Силы, оберегающей и питающей своё потомство, Силы самопожертвования. Этот символ описывается как красный, ибо красный цвет есть цвет Жизненного принципа*, творческого начала физической жизни. Это символ жертвы, и Великая Матерь - это непрерывная Живая Жертва, приносимая во благо Её потомства до тех пор, пока оно остаётся привязанным к материи.
До настоящего времени мужские, позитивные потоки жизни преобладали и главенствовали в проявленных расах. Неясное осознание приближающейся перемены, естественно, побудило отдельных представителей указанных рас обратиться за дополнительной защитой и питанием к женским, Материнским потокам, символизируемым "Красной Коровой".
"Молоко Коровы" означает приготовленное, освящённое питание для души и разума.
Интерпретируя вторую шлоку этой Станцы, следует понимать, что расы периода, упоминаемого в первой шлоке, ещё не развились до такой степени, чтобы их можно было наделить Высшим Разумом. Но очень ограниченное число Индивидуальностей получили своё "второе Посвящение в Великую Белую Ложу человечества", как эта Организация представляется Учителями в некоторых Их личных Наставлениях ученикам. Но были отдельные представители более высокоразвитых рас, воплощавшихся в прошлые века, которые достигли определённой степени знания и силы и были известны как "Дваждырождённые - Посвящённые - Владыки Священного Мистического Огня". Эти Посвящённые воплотились вновь, чтобы способствовать эволюции рас, с которыми Они были кармически связаны.
Будучи наделённым Высшим Разумом, Эго - Божественная Душа - обрело полную Индивидуальность. Человек свободен подниматься на неизмеримые высоты или опускаться в столь же неизмеримые глубины, но он уже никогда не сможет быть тем безответственным созданием, каким был ранее. Он уже вошёл в Центральное Пламя "Великих Посвятительных Покоев" - в Священный Мистический Огонь, образно говоря, и это Пламя либо очистит, либо уничтожит стихийную субстанцию его низших желаний и страстей.
Потоки Воды и Вина представляют результаты долгого жизненного опыта неофита: и Вода возрождения, и Вино духовного знания необходимы для того, чтобы погасить страстную жажду самоудовлетворения в любой форме и во что бы то ни стало.
КОММЕНТАРИЙ ТРЕТИЙ
Фохат - это также и движущая энергия Космоса и всей Природы. В человечестве он представлен энергией Кама-Манаса, низшего разума, не будучи, однако, сам Кама-Манасом. Фохат есть созидательная энергия "Слова" в космическом аспекте, творящая и Пространство, и Время своими вибрациями и ритмом. Пульсация "Слова" вызывает к жизни миры и существа на всех планах. "Огонь" здесь означает Огонь Вселенского Разума, и энергия Фохата сводит две его линии в "тесное объятие", очерчивая этими линиями сферу, которая становится областью действия Высшего Разума, Манаса будущих рас. В противном случае, если бы вечная Материя-Субстанция не была таким образом очерчена, то не могло бы быть Сферы Разума, и расы не имели бы высшего разумного принципа, хотя они и были бы едины с недифференцированным Огнём Вселенского Разума. Полу-Боги дифференцировались и стали расами Земли, наделёнными огнями разумного (мыслительного) принципа.
"Пламенный Меч Могущественного" - это Духовная Воля, или принцип Буддхи, то есть Огонь Духа Белого Света, Всеединого "Могущественного".
Миры, расы и существа являются Перворождёнными, или однажды рождёнными, до тех пор, пока не становятся Посвящёнными, Дваждырождёнными. Непосвящённые, однажды рождённые, мчатся за Пламенным Мечом или принципом Буддхи, потому что расы и индивидуумы до Посвящения направляются и развиваются Вселенскими импульсами Природы (которые всегда имеют природу Буддхи). Так приводятся в движение все формы низшей животной жизни - птицы, животные, насекомые, бактерии, растения, деревья, а также и человеческая жизнь, пока не достигнут, как уже говорилось, определённой степени развития души - Посвящения. До этого срока Буддхическая Воля является оберегающей, но с рождением "Большой Красной Коровы" принцип Буддхи получает возможность действовать более конкретно или индивидуально, ибо к тому времени Буддхи обладает своим выражением на низшем плане - принципом или проводником Кама-Рупы. Это и есть "Красная Корова", и в космическом, и в конкретном смысле, ибо она проявлена во всех существах как принцип Желания.
Принцип Буддхи Жёлтый, но его отражение на низшем плане Кама-Рупы, что есть тело желания - Красного цвета.
Как принцип Буддхи является сферой Духовных Желаний-- которые суть Пламенный Меч Духа, движущая Энергия Фохата, Энергия Высших Сфер, так и Кама-Рупа, "Красная Корова" низших планов формы и материи, является проводником желаний, приводящим в действие низшие умственные силы своей пламенной страстью творить и приводить четыре низших плана в полное соответствие с Высшими, с точки зрения Формы. Никакая Форма невозможна ни на одном плане без Воды, ибо Вода есть символ принципа Желания, а Желание - это обратная сторона Формы. Форма - это застывшее Желание, а Желание - это одухотворённая Форма, то есть, сущность Формы.
Вода - основа организации всех форм растительного и животного мира; никакая форма растения или животного не может возникнуть без воды в качестве основы, и не просто из-за физической потребности в воде, как в средстве поддержания жизни, но из-за оккультного принципа формы, присущего качеству воды. В человеке или животном этот принцип формы, а также стремления и свойства низшего разума, сохраняются в водной части кровяного потока, называемой сывороткой крови. Сыворотка содержит все потенции формы, накопленные в ходе наследственной передачи у каждого конкретного вида. Она является аналогом Девы-Матери, Вод Великой Бездны, Акаши, хранилищем сущности и потенций всех форм и качеств вплоть до Пятого плана в Космическом процессе. Из Космического потока Акаши происходят все вещи и существа. Возвращаясь в него, все они окончательно растворяются.
Этот закон формы действителен также и для неорганического мира. Во всех твёрдых веществах на планете химики могут найти то, что называется Водами Кристаллизации. Без этой Воды Кристаллизации, составляющей большую часть даже самых твёрдых скал, материя осталась бы бесформенной. Она была бы просто неощутимой пылью. Воды Кристаллизации благодаря форме сделали возможным состояние твёрдости. В конечном счёте, любая твёрдая материя начинается с мельчайших кристалликов, и каждый элемент материи имеет свою особенную форму. Так, золото, серебро, медь, свинец и их соли всегда кристаллизируются в определённых формах, когда восстанавливаются в твёрдое состояние из раствора. Во многих субстанциях эти кристалловидные формы заметны невооружённому глазу, а в других они настолько малы, что их можно увидеть только через микроскоп. Во всей материи имеется большее или меньшее количество тепла (энергии Фохата). Если отнять у воды её скрытое тепло, то получится лёд. Если добавить тепло, то получится вода, пар и т. д. Вода в кристаллическом углекислом натрии (обычной соде) находится в твёрдом состоянии, и ей так же, как льду и другим плавким веществам, требуется тепло для перехода в жидкое состояние. Скрытое тепло может быть добавлено или изъято, отчего изменяется состояние, то есть, сознание соответствующего вещества. Как лёд, так и Воды Кристаллизации в любом веществе находятся в твёрдом состоянии. Всё различие между льдом и водой в таких кристаллах, как карбонат натрия, состоит в том, что лёд - это твёрдая вода в свободном состоянии, а Вода Кристаллизации в соединении с углеродом и натрием - твёрдая вода в связанном состоянии. Однако эту твёрдую воду в кристаллах можно расплавить и изъять, и субстанция лишится формы. Когда "земля... была безвидна и пуста"28, тогда не возникли ещё ни Воды Кристаллизации, ни их подобия, но когда появились Воды Бездны, тогда Земля, Космос обрели форму; ибо тогда принцип формы воплотился на низших планах.
Далее, все Воды Кристаллизации рассеиваются при высоких температурах; следовательно, все формы, как можно понять из этого положения, будут исчезать по мере того, как мы будем одухотворять наши желания и, соответственно, тела формы. Таким образом, повышая уровень вибраций наших желаний, увеличивая их тепловую энергию Фохата, мы, в конце концов, оставим план Рупы - формы, и вольёмся в более универсальную форму, которая есть Неформа.
"Молоко от этой Коровы соберётся и потечёт потоками Воды и Вина, дабы утолить жажду Дваждырождённых Владык Священного Мистического Огня". Это означает, что с развитием чистого Желания Буддхи (Пламенный Меч) и Вселенского Принципа Желания ("Красной Коровы"), действующих на низших планах, Посвящённые, Дваждырождённые Владыки, получают форму. Дваждырождённые Владыки утоляют Свою жажду Водой - опытом формы на четырёх низших планах, что делает их однажды рождёнными. Затем, при Посвящении, Они утоляют Свою жажду Вином - Духовной Сущностью Буддхи, или творческой Энергией Формы на Высших Планах Бытия. Таким образом Они приобретают способность по желанию прикасаться к обоим планам. Они преодолевают все ограничения Материи в форме на четырёх низших планах проявления. Следовательно, Они становятся освобождёнными и навечно "облачёнными в Солнце" - Огненное Тело Буддхи, или истинное Одеяние Бессмертия - Нирманакая.
КОММЕНТАРИЙ ЧЕТВЁРТЫЙ
Таинство Огня есть одно из глубочайших, поскольку очень тесно связано с таинством Божества, отсюда выражение: "Бог есть Огонь поядающий"29. В оккультизме существует Семь основных Огней, а вместе с их подразделениями - сорок девять. Наука может объяснить явление физического огня, но не подлинную Причину, стоящую за ним. Огонь проявляется на всех планах, и поэтому мы имеем две основные его разновидности: низшие и Высшие Огни. Высшие Огни принадлежат Высшим планам Атмы, Буддхи и Манаса. Низшие Огни - четырём низшим уровням проявления. На четырёх низших планах весь огонь содержит в себе Свет с Теплом - аналог Страсти. На трёх высших планах весь Огонь содержит в себе Свет без Тепла - аналог Сострадания. Эти Огни Сострадания являются Мистическими Огнями, и по ним мы определяем сущность Владык Мистического Огня, а также их возвышенный статус во Вселенской Ложе Жизни. Владыки и Учителя Сострадания суть Строители и Правители Космоса, а также Они проводят в жизнь Законы Природы. Троица - это тройственный аспект Огня в его основе: Мать-Отец, Сын и Святой Дух; или Брахма, Вишну и Шива. Первой Сущностью, или принципом Троицы является Творческий Огонь, вторым - Сохраняющий Огонь и третьим - Разрушающий или Возрождающий Огонь. Этот тройственный аспект Огня действует универсально, наполняя всю материю на всех планах. Это - Божественная Энергия, производящая все изменения в Природе, непрестанно созидающая, сохраняющая и возрождающая все формы материи, и при этом всегда основывающаяся на Божественном Плане творения Божественной Формы. Таким образом, Троица является "Поядающим Огнём" - который есть Бог. Когда вся материя будет очищена от скверны и возрождена, тогда миссия "Поядающего Огня" в системе проявления будет завершена.
Использование Огня в любой форме в религиозных церемониях, будь то возжигание свечей, размахивание кадилом или огненная жертва Богам, столь распространённая в древних культах, происходит, прежде всего, от признания Священного Мистического Огня, в который каждый из Трижды Рождённых Посвящённых Великой Белой Ложи погружается во время Великого Посвящения, принимаемого им прежде, чем вступить в степень Иерофанта. Но не следует полагать, что в этой великой мистической церемонии представлен зримый огонь физического плана.
Некоторые из глубочайших тайн Посвящения и жизни связаны со Священным Мистическим Огнём, и эти тайны никогда не открываются неофиту, пока он не достигнет ступени развития, когда частично отождествится с Посвящёнными очень высоких степеней, которые больше не нуждаются в физических телах, чтобы совершать свои высокие деяния.
Владыки Священного Мистического Огня суть, в действительности, Иерофанты Двенадцати Больших Ступеней Великой Белой Ложи, лишь Три из которых представлены на физическом плане, поскольку на каждом из четырёх основных планов Космоса присутствует не более Трёх Больших Ступеней. Каждый из неофитов поочерёдно попадает в ведение одного из Иерофантов, по мере того, как его развитие даёт право на такой переход. Но пусть никто не обманет вас лживыми рассказами о сознательном контакте или общении с кем-либо из этих Иерофантов: неофит избавится от необходимости воплощения на физическом плане задолго до того, как станет возможным его личное признание Иерофантом этих великих Космических Ступеней Жизни.
"Жажда" Повелителей Священного Мистического Огня означает их извечное желание развивать каждую проявляющуюся человеческую расу до стадии, когда становится возможным осознанное признание ею своих Божественных Прародителей и Охранителей. И это Божественное Желание неотвратимо притягивает все создания к Центральному Огню и окончательному оформлению Огненного Тела.

<< Пред. стр.

страница 2
(всего 6)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

Copyright © Design by: Sunlight webdesign