LINEBURG


<< Пред. стр.

страница 9
(всего 138)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

алом индивидуализм, точнее эгоизм героев Байрона. Кро- мечты рухнули — для пего это измена, двойная измена: и лю-
ме того, через несколько глав мы узнаем о том, что в каби- бимой, и друга. Единственным выходом из этого'положения
нете Онегина находился бюст Наполеона, и Пушкин ска- Ленский видит дуэль.
жет: «Мы почитаем всех нулями, а единицами — себя. Мы Когда Онегин получил вызов, почему он :• е смог объяс-
все глядим в Наполеоны...». Среди этих «мы», несомнен- ниться с Ленским? Ему помешало это пресловутое обществен-
но, был и Онегин. ное мнение. Да, оно имело вес и здесь, в деревн;. И оно было
для Онегина сильнее его дружбы. Ленский убит Может быть,
С Ленским Онегин подружился потому, что в деревне,
как ни страшно это звучит, это был лучший вых:)Д для него --
куда он попал после смерти дяди, общаться было просто не с
он' был неподготовлен для этой жизни.
кем. Пушкин называет их (Ленского и Онегина) «от делать
нечего друзья». Это так и было — им обоим действительно А что же Ольга? Она поплакала, погоревал;, вскоре выш-
было нечего делать: Онегину из-зя его скуки и хандры, а Лен- ла замуж за военного и уехала с ним. Другое дело Татьяна -
скому из-за его неопытности и наивности. нет, она не разлюбила Онегина, но после случи зшейся траге-
дии ее чувства стали еще сложнее: в Онегине с на «должна...
Любовь Ленского к Ольге — плод его романтического
ненавидеть убийцу брата своего». Должна, но не может. И
воображения: он любил не Ольгу, он любил образ, созданный
после посещения кабинета Онегина она начинает понимать ис-
им самим. А Ольга... обыкновенная провинциальная барышня,
тинную сущность Онегина — перед ней открывается Онегин
портрет которой автору «надоел... безмерно». Недаром Оне-
настоящий. Но Татьяна уже не может разлюбить его. И, ве-
гин, который был намного мудрее и опытнее Ленского, сказал:
роятно, не сможет никогда.
«Я выбрал бы другую, когда бы был как ты, поэт...». Но поче-
му же Онегин так уверен, что не сможет полюбить сам? Он Итак, проходит три года, и Татьяна и Онегин вновь
встречает Татьяну, ту самую «другую», и она признается ему в встречаются. Но уже в другой обстановке — в Петербурге, в
любви (надо, однако, заметить, что и Татьяна влюблена не в светском обществе, Татьяна замужем, Онегин вернулся из
реального Онегина, а в образ, созданный на основе впечатле- странствия. И теперь, встретив Татьяну в новом качестве, в
ний от произведений писателей-сентименталистов). А что же качестве светской дамы, Онегин полюбил. Полюб 1Л ту, которой
Онегин? он благородно отказал несколько лет назад. Что движет им?
Любит ли он прежнюю Татьяну или нынешнюю «светскую льви-
Он уверен, что «не создан для блаженства», на самом
цу»? Нет, Татьяна не изменилась — изменился Онегин. Он
деле это не так: он просто боится полюбить, боится пробудить
смог «обновить свою душу». Он смог полюбит-.. Но слишком
чувства, убитые за время пребывания в свете. Там такие поня-
поздно. Нет, Татьяна не разлюбила его, по она «другому отда-
тия, как дружба и любовь, отсутствуют — они заменяются ло-
на» и будет «век ему верна»...
жью, клеветой, общественным мнением.




ФАЛЬШИВЫЙ МИР ЕВГЕНИЯ ОНЕГИНА
Роман «Евгений Онегин» - любимое детище Пушкина. Главный герой романа - Евгений Онегин, Мир Онегина
Роман писался в течение восьми лет. Начал писать свой роман — это мир светских приемов, подстриженных парков, балов.
Пушкин в период расцвета общественного движения, в пери- Это мир, где нет любви, есть только игра в любовь. Праздна и
од расцвета свободолюбивых идей, а закончил писать его в однообразна жизнь Евгения. Пушкин показывает, как прогы-
годы страшной реакции после восстания декабристов. пается город;
Тема свободы в лирике А. С. Пушкина 43

объясняется его трагическое непонимаяие Татьяны. Получив
Встает купец, идет разносчик,
письмо от Татьяны, он обманывается и сам. Свою «отповедь»
На биржу тянется извозчик ...
Татьяне он объясняет заботами о юной девушке:
Поднимаются люди, у которых есть дела, а Онегину не-
кула спешить, он все еще в постели; Но обмануть он не хотел
Доверчивость души невинной.
Забав и роскоши дитя,
Поступок Онегина на первый взгляд очень благоро-
Проснется за полдень, и снова
ден. Но если задуматься — легко поймешь, что герой мертв
До утра жизнь его готова,
душой. Он испугался волнений любви, страданий. Конечно,
Однообразна и пестра, —
он мог бы насладиться любовью Татьяны, но он не обычный
И завтра то же, что вчера,
светский денди, он'все-таки выше этих людей, поэтому и
Иа первый взгляд жизнь Евгения привлекательна. На-
говорит Татьяне:
верное, и мы не прочь пожить такой жизнью немножко. Но
Когда бы жизнь домашним кругом
представим себе: каждый день «то же, что и вчера». А ведь
Я ограничить захотел...
Онегин образованный для своего времени человек. Неужели
То верно б кроме вас одной
ему это не надоело? Надоело!
Невесты не искал иной...
И здесь следует обратить внимание на то, что не только
красавицы, но и «друзья и дружба надоели». Я думаю, что при Значит, именно такая девушюа, как Татьяна, была когда-
таком образе жизни, который вел Онегин, не может быть на- то идеалом Евгения, но свет убил в нем все идеалы. Главная
стоящих друзей. И хотя он встречал в свете не только легко- трагедия Онегина в том, что он не может обновить своей души,
мысленных волокит, ио и таких людей, как Каверин, Чаадаев, испорченной светом. Поведение Онегина после ссоры с Лен-
Пушкин, почему же он не сблизился с ними? Почему Пушкин ским и во время дуэли помогает нам понять его характер.
постоянно подчеркивает разность «между Онегиным и мной»? Онегин старше, умнее, мудрее Ленского, казалось бы, он дол-
По-моему, мешало ему многое. Это беда, а не вина Евгения, жен остановить дуэль, объясниться с другом, но Онегин, кото-
что в обществе, которое его окружало, он чувствовал свою рый вроде бы выше окружающего его общества, в то же вре-
ненужность. Беда Онегина в том, что «труд упорный ему был мя является пленником этого общества. Его пугают насмешки
тошен». Евгению ничего не нужно — в этом его трагедия. и пересуды глупцов.
Холодность героя, равнодушие к людям, опустошенность — Последняя сцена романа вызывает у нас удивительно
вот что видим мы в нем. Устав от такой пустой жизни, Онегин трогательное, щемящее чувство. Сердце героя возрождает-
едет в деревню. Именно там встретились Евгений и Татьяна. ся к жизни:
Именно там, встретившись в деревне с Ленским и подружив-
Сомнений нет: увы! Евгений
шись с ним, Евгений на какое-то время вроде бы ожил. Вот он
В Татьяну, как дитя, влюблен...
поехал знакомиться с возлюбленной Ленского — Ольгой. При
Теперь мы вспомним, что Татьяна действительно была его
первом же знакомстве с сестрами Лариными он замечает: «Я
идеалом. Страдающий герой становится нам ближе и понятней.
выбрал бы другую». Встретились два человека, которые мог-
Этот новый Евгений иссушен, измучен безответной, как он счи-
ли дать друг другу счастье. Но Онегин не верит в любовь, не
тал, любовью. Но нет, он узнает, что любим, любим благородней-
верит в счастье, ни во что не верит. Годы, прожитые в фальши-
шей из женщин, и это заставляет его страдать еще больше. Вот в
вом мире, не прошли для него даром. После стольких лет жиз-
такую трудную, злую минуту и оставляет его Пушкин.
ни вп лжи Евгений не может отдаться своему счастью. Этим и




ТЕМА СВОБОДЫ В ЛИРИКЕ А. С. ПУШКИНА
кина - период расцвета романтизма. В художественной систе-
РОМАНТИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В ЛИРИКЕ
ме романтизма ключевое место занимает свободная личность
ПУШКИНА
героя, для романтика свобода - высшее благо. Чтобы лучше
понять идейно-образное содержание романтического метода,
«Его надо сослать в Сибирь!» — негодовал император.
давайте обратимся к одному из известнейших стихотворений
Разумеется, Александра I, возглавившего заговор против отца,
Пушкина той поры - к «Узнику».
болезненно задел намек в «Вольности».
Стихотворение открывается образом «темницы» и томя-
Формально то, что мы называем южной ссылкой, значи-
щегося в ней «узника». Вам никогда не приходило в голову
лось служебным перемещением. Но по сути лто была именно
узнать: за какое преступление герой «сидит»? На какой срок
ссылка: Пушкина удаляли из столицы, отправляли под надзор.
осужден? Как происходил суд? Где расположена тюрьма? Ра-
Он уехал из Петербурга в мае 1820 г. - чтобы вернуться в
зумеется, не приходило. И это абсолютно правильно: по зако-
1826. На пять лет он оказался исключен не только из светской
нам романтизма подобные вопросы и не могут возникать. Ос-
жизни столицы, но и во многом из жизни литературных круж-
новное содержание эстетики романтизма - выражение стра-
ков и сообществ. Служебными обязанностями чиновник Пуш-
даний души от несоответствия действительности идеалам: мир
кин перегружен не был, в этом была относительная свобода. Но
не таков, каким должен быть. И остро ощущающий это несо-
поэт Пушкин ощущал себя изгнанником, и это не могло не
ответствие романтический герой чувствует себя чужим в этом
[•казаться на его творчестве. 1820—1822 гг. в творчестве Пуш-
44 Литература

сером обыденном мире. Он одинок, он загнан в клетку. Отсю- пробуем проанализировать стихотворение. С чем расстается без
да — тема свободы, бегства из тюрьмы в некий иной, недости- сожаления лирический герой и о чем он все же жалеет? «Не
жимый и манящий мир. Люди кажутся безликой массой, герой жаль», казалось бы, всех примет юности: «мечты напрасной» и
«таинства ночей», «неверные друзья», «венки пиров», «изменни-
ищет свой мир вне толпы: там, где стихия — небо, море.
цы младые»... Все, что составив смысл жизни до сих пор — весе-
Вскормленный в неволе орел молодой,
лье, любовь, пиры, — утратило в его глазах свою ценность, остав-
мой грустный товарищ...
лено без сожаления. Жаль не времени, потраченного бездумно,
Куда зовет орел узника? В очарованную даль, в тот мир, но самого бездумья, уже невозможного. Такова цена опыта.
который всегда живет в воображении, в душе романтического
Блажен, кто смолоду был молем,
героя:
Блажен, кто вовремя созрел...
Туда, где за тучей белеет гора,
скажет Пушкин в «Евгении Онегине», ибо человек, сполна
Туда, где синеют морские края,
насладившийся молодостью, взявший от нее все, развивается
Туда, где гуляем лишь ветер... да я!
полноценно, гармонично. Ведь «грустно думать, что напрасно
была нам молодость дана...» Ничто в жизни не дастся «напрас-
но», все требует осмысления.
ФИЛОСОФСКАЯ ЛИРИКА ПУШКИНА Момент прощанья с юностью тяжел, утрата прежних цен-
ностей приравнивается к утрате самой жизни:
Нет полноценной личности без глубины самосознания.
Я пережил свои желанья,
Каждый человек стремится осмыслить окружающий мир, по-
Я разлюбил свои мечты.
стичь, как и во имя чего живут и умирают люди. Проблемы
Остались мне одни страданья.
цели и смысла жизни, соотнесения бытия и личности — цент-
Плоды сердечной пустоты.
ральные вопросы русской литературы. «Проклятыми вопро-
сами» назвал их Федор Михайлович Достоевский, один из Впервые в 1821 г. в радостном, светлом мироощущении
глубочайших философов нашей литературы. Проклятыми — Пушкина звучит воистину трагическая нота, появляются мо-
ибо не найти на них однозначного, ясного ответа, ибо всегда тивы пустоты и одиночества. Однако не следует забывать, что
они мучили и будут мучить людей. И это — залог бессмертия 1820-1822 гг. — расцвет романтизма в творчестве поэта, а са-
человечества: жизнь духа — в этой неуспокоенности, в этой моощущение романтика слагается из чувств;, одиночества,
бесконечной жажде самопознания. преждевременной старости души, борьбы с враждебным ми-
ром и с собственной «судьбой жестокой»...
Творчество Пушкина чарует, наверное, прежде всего гар-
Стихотворение того же года «К морю» завершает роман-
монией, тем, что поэт удивительно полноценно прожил все
тический период пушкинского творчества. Оно стоит как бы
возрастные периоды, глубоко прочувствовал и блистательно
«на стыке» двух периодов, поэтому в нем присутствуют и не-
отразил в своей поэзии все человеческие состояния: от ранней
которые романтические темы и образы, и черты реализма. Это
юности до полного, гармоничного расцвета всех душевных,
прощание — во всех мыслях. И с реальным Черным морем, с
интеллектуальных и творческих сил взрослого человека. По
которым расстается (в 1824 г. Пушкина высылают из Одессы
сути, пушкинское творчество — отражение духовного пути
в Михайловское, под надзор.родного отца), и с морем как
Человека: со всеми взлетами и падениями, с заблуждениями,
романтическим символом абсолютной свободы, и с самим ро-
самообманом — и их преодолением, с вечным стремлением к
мантизмом, и с собственной юностью.
самопознанию и познанию мира.
Это стихотворение интересно сопоставит ь с «Узником».
Так, юность не может не узнать себя в восхитительном
В обоих важнейший мотив — мотив бегства, стремления ;
эпикурействе ранней пушкинской лирики: жить надо днем се-
свободе. Как он звучал в «Узнике», помнете? «Куда бежать?»
годняшним, стремясь возможно более полно исчерпать все
— так вопрос не стоял: «Туда!», в возвышенный романтиче-
радости, которые он нам несет, — ибо кто знает, что будет
ский мир. Теперь же — нет, не может быть прежней однознач-
завтра?!. Упоительное ощущение своей молодости, силы, здо-
ности ответа:
ровья н желание сполна насладиться ими торжествуют в каж-
дой сточке стихотворения 1814 г. «Пирующие студенты»: Мир опустел... Теперь куда же
Меня б ты вынес, океан?
Друзья! досужный час настал;
Все тихо, все в покое; Ибо бежать некуда, нет иного мира там, «где за тучей
Скорее скатерть и бокал! Сюда вино златое! белеет гора». Но и безысходности уже нет в этом стихотворе-
Шипи, шампанское, в стекле. нии, ибо пришло понимание, что свобода не вне человека, она
Друзья! почто же с Кантом в душе каждого. И с того момента понятие свободы оконча-
Сенека, Тацит на столе, тельно утрачивает политическое содержание, свобода стано-
Фольянт над фолиантом. вится этической и философской категорией.
Под стол холодных мудрецов, События 14 декабря 1825 г. стали для Пушкина, как и
Мы полем овладеем; для большинства мыслящих людей его поколения, тем ру-
Под стол ученых дураков, бежом, который разделил историю России на «до» и «пос-
Без них мы пить умеем. ле», трагически завершил период либеральных надежд, оз-
наменовавших все царствование Александра I. В стихотво-
Из всех философов пирующие студенты выбирают Эпи-
рении 1827 г. «Арион» Пушкин подводит итог духовным
кура, бросившего в века девиз: живи сегодняшним днем!
исканиям декабристов, всей их деятельности, оценивает их
В 1820 г. в стихотворении «Мне вас не жаль, года весны
дело — и свое в нем место, свою роль. В аллегорической
моей...» Пушкин подведет итоговую черту, по-новому осмыс-
форме воссоздает он события недавнего прошлого:
лит минувшую пору ранней юности — и простится с ней. По-
Народность сказок А. С. Пушкина 45

Нас было много на челне; Зло Анчара — абстрактное зло, страшное самой своей
Иные парус напрягали. беспричинностью. По сути, привычному человеческому миру
Другие дружно упирали противостоит антимир. Стихотворение построено на антитезе:
В глубь мощны весла. В гишине первая его часть о самом «древе яда» отчетливо противопо-
На руль склонясь, наш кормщик умный ставлена второй, сюжетной, которая начинается именно с под-
В молчаньи правил грузный челн; черкнутого противопоставления: «но человека человек».
А я — беспечной веры полн, Посмотрите, в этой строчке намеренно убраны сослов-
Пловцам я пел... ные перегородки: ведь перед лицом «антимира» и господин, и
слуга прежде всего — люди, которые должны бы вместе про-
Обратите внимание, каждый занят своим, важным делом,
тивостоять злу, идущему извне. И сила зла, сила Анчара имен-
и задача певца — петь пловцам, нести Слово о них. Именно по-
но в том, что перед ним не люди, а хозяева и рабы.
этому закономерным кажется таинственное спасение певца:
Одного лишь «властного взгляда» достаточно рабу, что-
спасен тот, кому,дано Слово.
бы пойти на смерть и за смертью. Мы привыкли сочувство-
Предпочтение вольности прежним идеалам и друзьям, во
вать рабам и проклинать угнетателей. Есть ли сочувствие к
имя этих идеалов пожертвовавшим собой, звучит и в посла-
рабу у Пушкина? Нет, «бедный раб», покорный взгляду царя
нии «Во глубине сибирских руд...». Философское понимание
и умирающий «у ног непобедимого владыки», вызывает ско-
свободы не уводит Пушкина от «прежних гимнов», от былых
рее презрение. Он так же отвратителен поэту, как и его госпо-
идеалов. Оно лишь помогает более глубоко осознать жизнь.
дин, ибо смирение раба, как и чувство вседозволенности, ру-
Пришло понимание, что свободу никому нельзя принести в
ководящее «владыкой», есть клеймо их духовного рабства;
дар, как мечталось в юности, что свобода начинается с посто-
Ибо духовная свобода не имеет ничего общего ни со вседо-
янной духовной работы; и ни о какой политической свободе
зволенностью, ни с безволием. Так, через духовное рабство,
нельзя говорить, пока не обретено духовное освобождение.
входит в мир людей яд Анчара:
Глубочайшее философское осмысление свободы дано в
А царь тем ядом напитал
стихотворении 1828 г. «Анчар». В первой же строфе возника-
Свои послушливые стрелы
ет образ «часового». Часовой стоит на границе, охраняет один
И с ними гибель разослал
мир от другого, особого мира, мира Анчара. Это мир абстракт-
К соседям в чуждые пределы.
ного зла, ибо яд Анчара изливается вовне не из мести, а от
переизбытка: «яд каплет сквозь его кору». И свобода в понимании Пушкина обретает абсолютную
самоценность, превышающую по значимости все сущее в мире:
К нему и птица не летит.
И тигр нейдет... На свете счастья нет, но есть покой и воля.




НАРОДНОСТЬ СКАЗОК А. С. ПУШКИНА
Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное яв-
ление русского духа: это русский человек в конечном его развитии, в каком
он, может быть, явится через двести лет. В нем русская природа, русская
душа, русский дух, русский характер отразились в такой же чистоте, в та-
кой же очищенной красоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой
поверхности оптического стекла.
Н. В. Гоголь


пластика и строгая простота сочетались в нем с обаятель-
Когда мы читаем Пушкина, мы вовсе не обязательно ду-
ною игрою романтической рифмой; все акустическое богат-
маем о его заслугах, о том, что он родоначальник новой рус-
ство, вся сила русского языка явились в нем в удивитель-
ской литературы, основатель реализма. Зато мы непременно
ной полноте; он нежен, сладостен, мягок, как ропот волны,
чувствуем, какой огромный, полный жизни художественный
тягуч и густ, как смола, ярок, как молния, прозрачен и чист,
мир создал этот поэт.
как кристалл, душист и благовонен, как весна, крепок и мо-
«У каждого возраста свой Пушкин», — сказал как-то
гуч, как удар меча в руке богатыря... Если бы мы хотели
Самуил Яковлевич Маршак. Это очень верно. Верно и то,
охарактеризовать стих Пушкина одним словом, мы сказали
что любой человек, возвращаясь к поэзии Пушкина, и не
бы, что это по преимуществу поэтический, художествен-
раз, по-новому воспринимает его творчество, и каждый раз
ный, артистический стих, — этим разгадали бы тайну пафоса
снова открывает для себя что-то новое и неведомое. Когда
всей поэзии Пушкина...». Когда ты становишься взрослым,
ты маленький, то тебочитают сказки Пушкина, и ты пережи-
ты читаешь эти сказки своим детям, по-новому восприни-
ваешь вместе с героями этих сказок под «мелодичный го-
мая их, но не переставая их любить и дарить эту любовь
лос», заключенный в стихотворном ритме. Выразительно
своим детям.
охарактеризован Белинским пушкинский стих: «Античная
46 Литература

Город старой Руси также описан в сказках:
А. С. Пушкин в детстве очень любил слушать сказки.
Об этом знают все. Но интерес к сказке как литературному И дивясь, перед собой
жанру появляется у Пушкина уже в конце его поэтической Видит город он большой,
деятельности, в тридцатые годы. Из более ранних опытов Стены с частыми зубцами,
известен только отрывок «Сказки о царе Никите и его соро- И за белыми стенами
ка дочерях» (1822 г). Сказка эта, написанная на нескромный Блещут маковки церквей
сюжет, была уничтожена Пушкиным. Сохранился лишь чер- И святых монастырей.
новик ее начала, а начало это любопытно только тем, что
Сказки народны также и потому, что А. С. Пушкин ис-
здесь Пушкин уже употребил тот стихотворный размер, ко-
пользует в них слова и обороты, свойственные большинству
торым написана большая часть его последних сказок, — че-
людей России того времени: и пустили в Окиян; девицу в
тырехстопный хорей.
живых оставил; чародея подстрелил; лебедь тешится моя; мать
В 1827—1828 гг. Пушкин проявляет усиленный интерес и сын идут ко граду; и ответ держать велит; за морем житье не
к народному творчеству. Еще до этого, во время пребывания худо; не привальный, не жилой; чуду царь Сачтан дивится;
В Михайловском, он охотно слушал песни и сказки крестьян и обмерла и окривела; чудо-чудное завесть; свет о белке правду
записывал их. бает; при честном при всем народе; злыми жабами глядят;
С 1827 г. он сам начинает писать «в народном вкусе». молит князь: душа де просит; так и тянет и уносит...; со креста
Сказки Пушкина не являются точным переложением народ- шнурок шелковый; смотрит — видит дело лихо; бьется лебедь
ных сказок, из которых лишь немногое попало в его стихот- средь зыбей; молвит он: коль жив я буду; к нам он в гости обе-
ворные сказки. Большая же часть заимствована им из немец- щался, а доселе не собрался; с сватьей бабой Бабарихой; в нем
ких сказок братьев Гримм. взыграло ретивое!; царь слезами залился.
Сказки Пушкина очень народны. В них отражены эпизо-
Все эти строки взяты из «Сказка о царе Салтане, о сыне
ды из жизни простых крестьян и бедноты:
его, славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче
Жил старик со старухой и о прекрасной Царевне Лебеди». В других сказках Пушкина,
У самого синего моря: безусловно, можно найти еще достаточно много подтвержде-
Они жили в ветхой землянке ний тому, что общение с крестьянами и интерес в их песням и
Ровно тридцать лет и три года, сказкам породили не меньшее богатство описаний, пережива-
Старик ловил неводом рыбу, ний, мыслей и характеристик персонажей на блш ком и знако-
Старуха пряла свою пряжу. мом им языке. Читая эти строки, отдаешь дань восхищениям
русскому языку, его многообразию, певучести и красоте.
Отражен в сказках Пушкина также и уклад жизни про-
Мысли о правде, о справедливости, о добре и зле глу-
стых людей. На Руси девушки проводили зимние вечера за
боко волновали человека всегда. И всегда хотелось верить,
рукоделием и общением друг с другом:
что как ни сильны и наглы в этом мире зло, корысть, власто-
Три девицы под окном
любие и несправедливость, они своей ненасытностью в кон-
Пряли поздно вечерком. це концов сами себя накажут, а правда возьмет свое. И хотя
Кабы я была царица, Пушкин видел, что в жизни так случается реже, чем в сказ-
Говорит одна девица, ке, тем приятнее было писать эти сказки. В «Сказке о царе
То на весь крещеный мир Салтане» Пушкин показывает чувства сестер цьрицы и сва-
Приготовила б я пир. тьи Бабарихи:
Кабы я была царица,
В кухне злится повариха,
Говорит ее сестрица,
Плачет у станка ткачиха,
То на весь бы мир одна
И завидуют оне
Наткала бы полотна.
Государевой жене.
Кабы я была царица,
Тема зависти также нрослеживаетгя в «Сказка о мерт-

<< Пред. стр.

страница 9
(всего 138)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

Copyright © Design by: Sunlight webdesign