LINEBURG


<< Пред. стр.

страница 116
(всего 138)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

3000—2778 гт. до н. э. — Раннее царство. I—II династии.
хетты преследовали их при отступлении) Война завершилась
Менее. Уже при царях I династии египтяне стали продвигать-
только на 21-м году царствования Рамсеса II мирным логово-
ся за пределы страны: па юг — н Нубию, на запад — в Ливию,
ром с хеттским царем Хаттуснлисом ПТ.
на восток — на Синай. Фараон II династии Хасехем оконча-
тельно объединил страну в централизованное государство, Вскоре на Египет обрушились волны завоевателей «на-
подавив волнения на севере. родов моря» и ливийских; племен. Серьезные внутренние
потрясения проявились в частой смене правителей, мяте-
2778—2263 гг. до н. э. — Древнее (Старое) царство.
жах и заговорах, в усилении позиций номовой знати (осо-
Ш—VI династии. Джосер (Ш), Снофру, Хуфу, Хафра, Менкау-
бенно в Фиваиде на юге страны). В сфере внешней полити-
ра (IV). Египет — крупное централизованное государство. Цари
ки упал военный престиж Египта, были утрачены инозем-
вели постоянные войны. Во время похода в Нубию фараона
ные владения.
Снафру было уведено 7 тыс, пленных и 200 тыс. голов скоти,
во время пихпда на ливийцев — 1100 человек. В конце 1085—950 гг. до н. э. - Ш Переходный период,
XXI династия (Тапис). К началу XI в. до н. э. образовались два
V династии власть фараонов стала ослабевать. В то же время
царства: Иижнеегипетское с центром в Танисе, на северо-востоке
укреплялись позиции помовой знати. К концу правления
Дельты, и Верхнссгитштское со столицей в Фивах. Сирия, Фини-
VI династии страна стала распадаться на полузависимые номы.
кия и Палестина вышли из-под египетского влияния.
2263—2040 гг. до н. э — I Переходный период. VII
X династии. 70 мемфисских царей VII династии, по преданию, 950-525 гг. до н. э. (525 332 гг. до н. з.) ˜ Позднее
сохранившемуся у Манефона, правили всего 70 дней. С сере- царство. XXII- XXVI династии (Ливийская, Леонтополь, Са-
дины XXIII в. до н. э. начался период упадка, внутренней раз- исская, Эфиопская, Саисская). Ливийский военачальник Ше-
дробленности Египта. К исходу III тыс. до н. э. хозяйственное шонк I (950—920 гг. до н. э.), основатель XXII династии, не
положение страны требовало объединения (оросительная сеть смог укрепить свою власть, Нижний Египет распался на ряд
пришла в запустение, население часто переживало голодные отдельных областей. В конце VIII в. до н. э. нубийский царь
годы). На престол претендовали два объединительных цент- Пианхи захватил значительную часть Египта, в том числе и
ра - Гераклеополь и Фивы. Номарх Гераклеополя Хеш I (Ах Фивы, поддержку завоевателям оказало местное жречестви
той) установил свою власть над правителями близлежащих Правитель Саиса а Нижнем Египте Тефнахт, опиравшийся ил
областей, кроме того ведя борьбу с азиатскими кочевниками ливийцев, сумел возглавить оорьбу с нашествием. Но С трех
Но победителями вышли фиванские правители, и при Менту битвах нубийцы разгромили войско Тефнахта и дошли до
хотепе I страна была объединена. Мемфиса, взяв город приступом. Власть над Египтом захва-
тил нубийский царь Шабака, он захватил а плен нижнеегипет-
2160- 1785 гг. до н. э. - Среднее царство. XI—XII дина-
ского фараона Бокхориса и зажипо сжег его. В 671 г до и. .>
стии. Аменемхеты и Сенусерты (XII династия). Египтяне вели
ассирийский царь Асархаддон разгромил фараона эфиопской
войны с соседними ливийскими и переднеазиатскнмд племе-
династии И захватил Мемфис.
нами, покорили Северную Нубию. Возводили крепости на за-
Освобождение Египта и его объединение осуществил и<
падной границе, в Верхней и Нижней Нубии. По-прежнему
иователь XXVI династии Псамметих I. Была установлена влаги,
были сильны позиции номовой знати, но постепенно все боль-
над Сирией и Палестиной, но не надолго: в G05 г. до н .J
шее значение приобретают люди незнатного происхождения.
египтяне были оттеснены вавилонским войскам,
Опору царской власти составляло приближенное воинство.
525—332 гг. до н э. - XXVII (персидская), эфемерные
На рубеже XVIII—XVII вв. до н. э. Египет вновь вступил в
XXVIII—XXX династии. В 525 г до н. э. в битве у Пелузия
состояние раздробленности и позтому оказался легкой добы-
персидское войско во главе с царем Камбизом нанесло пора-
чей для гиксосов, вторгшихся из Азии в восточную Дельту.
жение египтянам. Камбиз был провозглашен царем Египта
1785-1580 гг. до н. э. — II Переходный период. XIII-
Чтобы придать захвату законный характер создавались леген-
XVII династии. Период гиксосского владычества, длившего-
ды о матримониальных связях персидских царей с египетски-
ся 100-г-150 лет. Предание сохранило воспоминание о нем, как
ми царевнами и о рождении Камбнза от брака его отца Кира с
о страшном времени. Гиксосы не были сплочены и но смогли
Нитетис, дочерью фараона Апрня.
образовать единую державу. Правители Фив, оставаясь отно-
Государство Древний Египет 527

Египет несколько раз добивался незанисимости от пер- лук, будучи рулевым на галере он миг без отдыха преодолеть
сидских царей, пока не был завоеван в 332 г. до н. э. Алексан- значительные расстояния, в то время как его гребцы были
дром. Македонским. совершенно без сил. Обязанностью царских детей была забо-
та о лошадях и участие в конных состязаниях, которые прово-
дились недалеко от Мемфиса в долине великих пирамид.
5. ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ ГОСУДАРСТВА Наиболее распространенныгл увлечением фараонов была
охота.
ФАРАОНОВ

Именно в Египте степень централизации власти, верши-
ну которой представлял фараон («большой дом»), достигла 6. ЭКОНОМИКА СТРАНЫ
своего максимума. С древнейших времен правители номов
свое могущество предопределяли связью с некими мистичес- Земледелие. Экономическое развитие Египта Додинао
кими силами. В руках царя была сосредоточена огромная тического периода и периода Древнего царства определяли два
взаимосвязанных условия. Во-первых, периодичные и регуляр^
власть, основой которой являлись обширный земельный фонд,
ные разливы Нила, во-вторых, слой наносного плодородного
большие ресурсы рабочей силы и продуктов питания.
ила. В этот период сельское хозяйство стало в Египте основой
1. Божественность власти фараона, который считался од-
экономики. Если посмотреть на Нил, то видно, что именно он
ной из ипостасей бога Гора, сыном, сотворенным богами, и
является огромным оазисом. Благодаря ему Египет не превра-
богом на земле. Фараон — символ страны, успех его деятель-
тился в пустыню. Но у Нила есть свои особенности. Он регу-
ности — знак божественного покровительства, беды и разоре-
лярно разливается, что помогает развиваться сельскому хозяй-
ния в случае узурпации власти.
ству. К середине июля вода в реке начинает прибывать благода^
2 Главная функция фараона — это выражение призна-
ря ливням и таянию снегов на горных вершинах. Наибольшего
тельности богам (участие в религиозных обрядах, щедрые дары
уровня вода в Ниле достигает осенью, заливая большие при-
храмам, разветвленное строительство, в первую очередь хра-
брежные пространства. Тем самым на почве оседает ил, кото*
мовое, контроль за состоянием храмовой экономики и храмо-
рый река несет с верховьев. Вся плодородная почва долины
вого хозяйства и др.). В этом состоит основная причина тес-
Нила содержит огромные отложения речного ила. Благодаря
ной связи между фараоном и жречеством (периоды в истории
этому ее легко обрабатывать, и она дает прекрасные урожаи.
страны, когда фараон был номинальной фигурой, а вся полно-
Все это стало предпосылкой для быстрого развития сельского
та власти находилась в руках жрецов, дворцовые переворо-
хозяйства, даже несмотря на низкий уровень развития техники.
ты - » свержение жрецами неугодных правителей).
ч Мощную реку Нил, которая не только орошала землю, но и
Фараон совершал обряд оснящения храма: разбрасыаа- отлагала при ежегодных своих разливах плодоносный ил, че-
лиеь крупинки смолы, затем фараон 12 раз булавой ударял в ловеку необходимо было «покорить» для того, чтобы она мог-
двери храма, освящал наос огнем и обегал храм, держа в каж- ла играть важную роль в развитии хозяйства. Без искусствен-
дой руке по сосуду или весло и угольник. Иногда вместе с ных осушения и орошения долина Нила оставалась бы топкой
фараоном храм обегал и священный бык, олицетворящий бога низиной посреди зыбучих песков. Осваивать реку, т. е. копать
Апиеа. оросительную сеть, насыпать водрпреградпые насыпи, содер-
Рамсес I и его сын до восшествия на престол были вер- жать в исправности все эти сооружения, открывать и закрывать
ховными жрецами Сета и священнослужителями с разными протоки, можно было при помощи несложных орудий w моты-
титулами культа барана (г. Мендес) и культа богини-змеи Уад- ги и корзины для переноски земли.
жет. Рамсес II в начале царствования принял титул великого
Еще до объединения существовали различия в освоении
жреца Амона, но, в связи с многочисленными обязанностями,
Верхнего (юг) и Нижнего (север) Египта. Более раинее земле-
передал его другому лицу.
дельческое хозяйство возникли на юге. Уже в период Древнего
3. Фараон — верховный собственник земли, которому при-
царства наметились объясняемые различием природных усло-
надлежат права на нее и даваемую ею продукцию.
вий хозяйственные особенности Верхнего и Нижнего Египта
4. В его функции входило решение вопросив войны и мира,
(специализация сельского хозяйства). Верхний Египет — пре-
а также технических проблем (добыча воды в отдельных ра-
имущественно хлебный район. В районе Дельты — болрта, дуга,
йонах, строительство ирригационных сооружений, добыча по-
пастбища, развитие скотоводства (быки, овцы, козы, ослы, гуеи,
лезных ископаемых).
утки, голуби), виноградинки (многочисленные находки сосу-
5. Фараон — высшая судебная инстанция, а условиях от-
дов с вином), сады (финиковая пальма, смоковница) и огоро-
сутствия правового кодекса слово фараона имело силу закона.
ды. Выращивали ячмень и пшеницу-эммер, много позднее по-
6. На фараоне лежала функция распределения средств и
явилась настоящая пшеница. Вероятно, земледелие а Египте
регуляции торговли, возникло самостоятельно и р^зьивалось по-своему, поскольку
7. Назначение высших чиновников и управителей. в древности связи с Палестиной и Двуречьем не было.
8. Вознаграждение заслуженных, воздаяние почестей.
Развивалось льноводство. Результат — производство
День фараона состоял из следующих действий-элемен-
льняного масла, ткачество (технологически совершенный ткац-
тиь: умывание, облачение, жертвоприношения, молитвы, на-
кий станок, веревки и канаты). Египту принадлежит честь от-
ставления великого жреца, приемы и доклады, судебные засе-
крытия пчеловодства.
дания, религиозные церемонии, прогулки и развлечения.
Прогресс в экономическом развитии становится очевид-
Будучи еще наследниками престола, царевичи проходи-
ным после объединения страны, которое дало возможность
ли серьезную подготовку, в первую очередь физическую (бег,
приступить к постройке гигантских пирамид. Кроме того, раз-
гребля, стрельба из лука, верховая езда)., Исследования вра-
витие получили астрономия и математика. Сформировал-
чами мумии Аменхотепа II подтвердили необычайную силу и
ся календарь, отличающийся от современного на 14 часов
мощь этого фараона, никому не под силу было натянуть его
528 История

Сельскохозяйственный календарь делился-на три сезона: по- жилы, обломки размалывали и промывали, пока не оставались
ловодье, лыхождение и- сухость. •* только золото. На Синае добывали бирюзу и малахит.
В Египте сложилась бассейновая система орошения. Если Наиболее распространенные ремесленные специальнос-
после, слада паводка вода продолжала "оставаться па поле и ти: резчики по дереву и камню, точильщики каменных ваз,
земля долгое время была в состоянии жидкой грязи, сеятель ювелиры и гранильщики, оружейники, изготовители металли-
бросал зерно прямо иод ноги стаду овец и баранов, которых ческих сосудов, столяры, мастера по изготовлению колесниц.
Хотя изображения показывают одновременное осуществле-
выпускали на засеянное поле для стаптывания зерна в землю
ние ремесленниками нескольких операций Соотесыванйе, по-
и уплотнения почвы. Стада состояли из 3—10 гривистых длин-
лировка, роспись статуи и. нанесение иероглифов), вероятно,
ноногих овей и двух баранов..Уплотняя почву и втаптывая
что была установлена их четкая последовательность. Это ска-
зерно в землю, стада, по существу, выполняли работу бороны.
зывалось на эффективности работы, выполняемой в рекорд,-
За стадом бежали погонщики — от трех до шести человек.
ные:сроки, особенно в мастерских скульпторов. Кожевники
Они загоняли овец и баранов в топь с помощью палок или
изготавливали сандалии, сумки, пергамент, шлемы, снаряже-
веток с колючками и толстых бичей. В период Среднего цар-
ние, сбрую, колчаны, обтянутые кожей щиты, Была известна
ства было создано большое водохранилище, соединенное ка-
технология тиснения кожи (орнаменты).
налом с Нилом, и разветвленная сеть оросительной системы в
Фаюмском оазисе. Исполнение преимущественно заказов фараона и храмов
При наличии царского, храмовых и частного хозяйств требовало от художников знаний в области литургии, мифо-
ведущую- роль в экономике, особенно при V—VI династиях, логии, атрибутов царской власти и всех богоз (ловкие копии
египетских образцов были сделаны финикийцами с-такими
играло вельможное хозяйство. Земля находилась Б государ-
ошибками, что привели бы египтян в ужас). .".-.
ственной собственности. Большинство населения составляли
земледеЛьцы-феллахи, объединявшиеся в общины. В период Среднего царства возникло производство стекла.
Вершину социальной пирамиды представлял собой фа- Самым тяжелым видом работ была формовка кирпичей
раон, ниже по статусу — избранный круг придворных, жрецы и (на берегу реки, постоянно в соприкосновении с водой,-илом и
соломой, сушка кирпичей под палящим солщ;ем, т. к. они пе-
писцы, нижняя ступенька — труженики-крестьяне.
реворачивались каждые 8 дней). На этих рабо.ах использова-
лись иностранцы, как свободные, так и пленные- ^известен при-
мер, когда к формовке кирпичей были привлечены жившие в
7. ОСОБЕННОСТИ СТРУКТУРЫ
Египте евреи).
РАННЕЕГИПЕТСКОГО ОБЩЕСТВА
Торговля. Большие владения могли непосредственно об-
мениваться продукцией. Но имела место и продажа продук-
1. Невыраженностъ общины. Община поглощена влас-
ции торговцам, которые непосредственно занимались ее реа-
тью; включена в систему царско-храмовых' и вельмпжных хо-
лизацией. Существуют неоднократные упоминания, видимо, о
зяйств.
денежной единице «шетит». Но она была ЧИСТО теоретической
2. Обилие вельможных хозяйств. Должностные и лич-
и не имела монетного эквивалента, однако, несмотря на это,
ные, полученные по наследству, должностные хозяйства в рас-
все знали количество золота, серебра, меди по весу 1 шетит.
поряжении региональных управителей - номархов и других
Продукты и товары оценивались в шетит, но оплата произво-
сановников, считавшиеся платой за должность, находились во
дилась по курсу в золоте, серебре или в количестве товаров. В
временном владении должностного лица.
эпоху Рамсесов шетит вышел из употребления.
Должностные и вельможные владения тяготели к uapc-
Ввозили кедровый лес из Библа (был одним из центров
ко-храмовому хозяйству и в периоды ослабления централь-
египетской торговли в Сирии, такого рода центры были и в
ной власти, а чаще по специальному указу фараона, получали
Палестине), строевой и мачтовый лес, киликийскую сосну, смо-
пммуннтетные права: освобождение от налогов в казну, или
лы для бальзамирования, золото, слоновую кость, мерное дере-
просто становились наследственными владениями.
во, меха из Нубии. Известны изображения снаряжения морс-
В древнеегипетских хозяйствах были большие поля, ко-
ких экспедиций а Азию. Некоторые виды товаров привози-
торые обрабатывали отряды работников, «слуг цари», урожай
лись из соседних областей — Ливии.
с которых шел в казенные амбары. «Слуги царя» получали
Бурный экономический рост пришелся на период Пав иго
либо выдачи из казенных амбаров, или наделы, за пользова-
царства, что стимулировалось притоком огромного количества
ние которыми они, возможно, тоже платили налоги. Орудия
сырья, скота, золота, дани и рабочей силы в виде пленных. Ши-
труда «слуги царя* получали со складов хозяйства.
роко начинают применяться орудия из бронзы. Железо извес-
«Слуги паря» - неполноправные граждане: земледель-
тно, но в силу дороговизны считалось почти драгоценностью
цы, ремесленники разных специальностей, но все подчинены
Стали широко употребляться усовершенствованная соха, нож-
начальникам.
ные меха з металлургии, вертикальный ткацкий станок.
3. Поглощенность населения государством.
Развивается неизвестное ранее коневодство.
А. Господство государственного хозяйства.
Делаются попытки выращивания новых сортов Оер&ио
Ремесло. Одним из наиболее ранних видов ремесленного
ев, вывезенных из Азии — гранатовое, оливковое, персиковое
производства была обработка камня. Совершенствуясь с тече-
дерево, яблоня, вишня, миндаль и др.
нием времени, этот вид ремесла достиг значительных высот
Добыча камня осуществлялась в каменоломнях, преимуще-
ственно расположенных в пустыне, Добывали известняк, квар-
8. РЕЛИГИЯ ДРЕВНИХ ЕГИПТЯН
цит, песчаник, гранит, диорит, алебастр. На рудниках в районе
Коп тиса, в стране Иканта (южнее 2-го порога;, в Нубии велась
Египетская мифология была создана и IV ILIC. ДО П. J.
-добыча золота. Способ добычи: для хрупкости скалу нагрева-
ли и вбивали металлические клинья в направлении'рудоносной Вероятно, в Египте не было единой религии, гак как и
Государство Древний Египет 529

каждом номе и городе был собственный особо почитаемый Душа должна пройти через 3 этапа - через 3 небесных
йог и пантеон богов: Фагом, Сумену — Собек (крокодил), мира, которым соответствовали три пункта церемонии Погре-
Мемфис, Она — Амон, бык Апис, Ишгун — Тот (ибис), Даман- бения фараона.
хур - «Город хора». Санхур - «Защита Хора* — Гор (сокол), Первый этап — нисхождение в подземный мир, где
Бубаст — Бастет (кошка), Имет — Уаджет (змея). Поклоня- живут демоны-разрушители. Следовало пройти через 9 две-
лись не только богам и животным, но и растениям (сикомора, рей, каждая из которых находилась под строжайшей охра-
священные деревья). ной. Самое большое испытание — прохождение через девя-
Великий пантеон богов в разных формах почитали вез- тую дверь, где происходила встреча со змеей, кольца кото-
де. Эниеада — изначальная девятка богов. Атум символизиру- рой означают привязанность к миру. Для того чтобы не уто-
нуть в этих кольцах (волнах иллюзии), необходимо было
ет первоначальное и вечное единство всего сущего. Согласно
открыть внутренние силы и внутреннее зрение. Церемония
гелнопольскому сказанию, Атум, создавший сам себя, возник
отверзания глаз фараону, соответствующая этому этапу,
из первобытного хаоса - Нупа вместе с первозданным хол-
проводилась в Анну.
мом. Сам себя оплодотворив, родил, выплюнув изо рта, бо-
гов-близнецов воздух Шу и влагу Тефнут. Появление детей у Второй этап — пребывание в сердце подземного мира,
Атума влечет появление двойственности. Тефнут и Шу поро- где человек встречался с собственной тенью. Демоны тьмы —
дили Геба — бога Земли и Нут — богиню неба, после чего Шу отражение его недостатков — терзали душу, и задача состояли
их разделил. Это особенность египетской мифологии, в дру- в том, чтобы сила света оказалась сильнее своей тени. Если эта
борьба проходила успешно, то умерший вновь пробуждал три
гих мифологических системах Земля имеет женское начало, а
основных качества своей души. Он открывал свой рот, через
небо — мужское. Прежде чем Шу разъединил своих детей, у
который проявлялась магическая сила — Хека, сила души, по-
них родились Исида и Нефтида, Осирис и Сет. Каждый бог
беждающая любую тень. Для фараона церемония отверзания
эннеады держит D правой руке символ жизни — анх, а в левой
рта проходила в Кхеме. Далее он узнавал свои сокровенные
руке символ власти — уас. Причем мужские фигуры находят-
имена, чти давало возможность понять, кто он такой: откуда
ся в движении слева направо.
пришел и куда идет. Третье качество — собственное сердце,
В Мемфисе Лтума отождествляли с Птахом. Причем
глубокое осознание всего что есть, было и будет.
Птах, создавший богов, предварительно задумал свое творе-
ние в сердце и назвал их имена своим языком. Птах творил Третий этап — этап преображения. По образу и подо-
бию .Солнца душе умершего необходимо было пройти через
мыслью и словом. В Анну имелся храм, посвященный Атуму.,
12 стадий преображения — 12 часов дня. Третьему этапу соот-
Также существовал холм, с которого, как гласило предание,
ветствовала церемония «отверзания сердца», проводившаяся
впервые поднялось Солнце.
в пирамиде Хуфу.
Солнце почитали в форме бога Ра. В дальнейшем, с воз-
Далее душа должна победить границы пространства и
вышением пятой династии, происходившей из Анну, образ
времени. После этого она, пройдя формы, обретает тело Сла-
Атума и Ра начал совмещаться — Ра-Атум (Амон-Ра). Тесно
вы и достигает Дуата (высшее, самое требовательное дости-
связан с Солнцем и Хепри, которого изображали в образе на-
жение пути движения души). После прохождения всех ис-
возного жука — скарабея. В этом проявлялись аспекты во-
пытаний душа оказывалась в чертоге Маат (месте пребыва-
площения Солнца: Хепри — утреннее солнце, Ра — дневное п
ния 42 богов), представала перед лицом Осириса и 42-х
Атум — вечернее. Согласно одному из сказаний, днем Ра плы-
богов, окружавших его. Маат — богиня истины, жена Тота И
вет по небесному Нилу в барке Манджет, вечером пересажи-
дочь Ра. Иероглиф Маат - страусовое перо, означающее
вается в барку Месектет. Далее происходит ежесуточная бит-
легкость правды.
ва между силами света и тьмы: между Ра и его злейшим вра-
Умерший произносил «Исповедь отрицания», включав-
гом — огромным змеем Апопом, после чего Ра вновь возвра-
шую 42 пункта, а затем проходил процедуру взвешиаапия сер-
щается в проявленное состояние.
дца: на одной чаше весов помещалось сердце, на другой —
Огромное значение в Египте имел загробный культ, тес-
перо богини Маат. Если равновесие весов не нарушалось, душа
нейшим образом связанный с мифом об Осирисе. Умирала
оправдывалась (оживление для счастливой жизни на полях
телесная оболочка человека, душа отправлялась на суд Оси-
иару), если тяжелее, то сердце пожирало чудовище Ам-Мит
риса.
(обратная сторона Сфинкса). Только в самой чистой душе не
Структура души (оболочки)
может быть найдено никакого зла, и она провозглашается
1. Кат — означает физическое тело.
Хакхеру — тот, кто говорит правду, его сердце легче пера Маат.
2. Анкх — прана, или биоэнергетическая оболочка чело-
В противном случае душа вынуждена воплощаться раз за ра-
Бека. зом, двигаясь к обретению мудрости.
3. Ка — эмоции человека, его астральный план.
Светлая душа, Хакхеру, имеющая право путешествовать
4. Аб — мысли
на ладье вместе с Осирисом, может тоже воплотиться, но толь-
5. Ба — вечная жизнь, план Высшего разума, истина в
ко из сострадания. Если сердце такое же легкое, как перо Маат,
неискаженном виде. то душа получает титул слуги Осириса и рождается на Земле
6. Акху — истина любви. ради поиска мудрости.
7. Атму (Саху) — воля.




18-2195
История

ГРЕЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
План
1. Причины расцвета греческой цивилизации,
2. Микенская культура.
3. Развитие литературы и философии.


им было известно о том, что восточная цивилизация имеет
1. ПРИЧИНЫ РАСЦВЕТА ГРЕЧЕСКОЙ
гораздо более глубокие корни, нежели их собственная.
ЦИВИЛИЗАЦИИ
Второй причиной поисков корней своей культуры у вос-
точных цивилизаций стал и тот факт, что древние греки очень
Мировая история очень высоко оценивает культуру Древ-
уважали старину. Впрочем, как и все древние общества. В
ней Греции. Практически все известные мыслители, вне зави-

<< Пред. стр.

страница 116
(всего 138)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

Copyright © Design by: Sunlight webdesign