LINEBURG


<< Пред. стр.

страница 115
(всего 138)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>


1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ МИФОВ мифы о происхождении мира и Осиленной, шшче
емыс космогоническими мифами;
Что можно рассказать о мифах? Мы обычно восприни- мифы о происхождении человека и возникновении об
маем мифы как античные, библейские и прочие древние «пре- ществешшх отношений — аитропогонические мифы;
дания* о том, что происходило до появления человека на Зем- мифы о культурных героях, познакомивших людей с куль-
ле, о героических подвигах античных героев и богов. Всем турными ценностями и благами;
известны имена древнегреческих богов Зевса и Аполлона, мифы о конце мира и Вселенной — эсхатологические
Диониса и Фемиды; небезынтересны деяния Геракла, стран- мифы.
ствия аргонавтов, многолетнее путешествие Одиссея. Рассмотрим более подробную характеристику предло-
У слова «миф? греческие корни. Миф — значит сказа- женных мифологических циклов.
ние, предание. Из этих «сказаний!- европейцам до XVI — В космогонических мифах выделяют две группы: мифы
XVII вв. были знакомы древнегреческие и древнеримские развития и мифы творения.
мифы, впрочем, наиболее известные и в наши времена. С араб- Мифы развития объясняют зарождение Вселенной свое-
скими, германскими, славянскими, индейскими и индийскими образным превращением первоначального состояния, не име-
ющего определенной формы. Произошла ЭВОУ юция бесфор-
сказаниями знакомство произошло гораздо позже. В даль-
менного начала; мир был создан из первоначальных элемен-
нейшем ученые обращаются к изучению мифов народностей
тов (воды, огня и воздуха). Это могло иметь название «хаос»,
Австралии, Океании и Африки, Это позволяет не только за-
пришедшее из древнегреческой мифологии, пли «небытие»,
интересованным людям, но и всем желающим познакомиться
послужившее основой для мифологических представлений
с давними представлениями этих народностей о мире. В ре-
древних египтян, скандинавов и некоторых других народов.
зультате обработки древних источников обнаружился уди-
«Все было в состоянии неизвестности, вес холодное, все в
вительный факт: основой всех священных книг мусульман,
молчании: все бездвижное, тихое, и пространство неба было
христиан И буддистов являются все те же переработанные
пусто...*, — так рассказывают мифы Центральной Америки о
сказания и предания.
зарождении Вселенной.
Ученые сделали еще один потрясающий вывод, сопоста-
Мифы творения предлагают другую версию зарождения
вив все известные им источники древности. Оказывается, что
всего живого. Они утверждают, что творцом мира было ка-
мифы не являются «привилегией» отдельных народностей
кое-то сверхъестественное существо. В зависимости от мифо-
Все известные науке народы на определенном, этапе своего
логии право творить приписывается то Богу, то колдуну либо
развития создавали мифологические сюжеты. И что удиви-
творцу. Причем этот творец может быть как человеком, так и
тельно, многие из них являются практически точной копией
животным (известны «творцы» койоты, гагары, еороны). Лам
друг друга. Меняются только имена, места описанных собы-
же ближе библейский миф о создании Богом мира и течение
тий и, естественно, народы, написавшие мифы.
семи дней: «И сказал Бог: да будет свет... и отделил Бог свет
Перед учеными отчетливо встал вопрос о природе воз-
от тьмы. И назвал DOF свет днем, а тьму ночью...*,
ннкновения мифов, об их происхождении. Не секрет, что в
^Однако, как правило, мифы развития плавно перетекают
настоящее время все образованные люди уререны в том, что
в мифы творения. Очень часто миф начинается рассказом о
причиной возникновения мифов стала попытка древних лю-
первоначальном состоянии Вселенной, переходящим в деталь-
дей осмыслить непонятные для них мир и сущность человека.
ное повествование о творцах и его деяниях.
Мифологическое сознание — это самая первая ступень пони-
Аитропогонкческие мифы — это важная составная часть
мания природы, общества и связей в нем.
мифологии любого народа. Если проследить за мифами разных
народов, то можно заметить одну закономерность: как правило,
люди в них «создаются» из орехов, праха, глины, дерева или
2. СОДЕРЖАНИЕ ОСНОВНЫХ ТЕМАТИЧЕСКИХ
ребра. Творцу важно сначала создать мужчину, чтобы затем
ЦИКЛОВ МИФОВ
сотворить ему спутницу. Вспомним библейских Адама и Еву.
Первому человеку даруется бессмертие, однако после «па-
\ ифическип предания, как правило, подразделяются на
дения* он теряет его и становится родоначальником человече-
несколько циклов. Самыми важными среди них являются:
Государство Древний Египет

хидимы. Они были вызваны потребностью людей познать ок-
ba, которому не суждено жить вечно. Библейские Адам и Ева,
ружающую действительность, хоть как-то объяснить непонят-
икуснв плода с древа познания, согрешили и утратили предназна-
ные для них явления. Человек старался уяснить природу сво-
ченное им Богом бессмертие. Некоторые народы в своих мифах
его происхождения, понять устройстао мира и даже предска-
отражали свои взгляды на происхождение человека как ка потом-
зать свое будущее. Понятно, что мифы — это не научное объяс-
ка яашотного. Это мог быть медведь, обезьяна, лебедь либо ворон.
нение. Они изложены языком художественной прозы и не
В мифах о культурных героях рассказывается об обре-
претендуют па научность.
тении человечеством знаний и культурных благ. Мифические
Перечислим основные особенности мифологического
герои знакомят людей с тайнами земледелия, ремесла, пытают-
сознания;
ся научить их жить в незнакомом им мире. Говоря другими
<> человек в мифах чувствует себя не властелином мира,.
словами, герои хотят помочь человечеству освоиться со всем,
а лишь его малой частью. Он не пытается подняться над при-
что пока еще недоступно пониманию людей, Всем известен
родной стихией, отказаться от общественных отношений. Че-
древнегреческий миф о Прометее, который являлся двоюрод-
ловек, природа и общестно в мифах являются неразрывным
ным братом Зевса. В дословном переводе с греческого Про-
целым;
метей означает «мыслящий прежде», «предвидящий». Этот
<> как правило, мифы не абстрагированы. В них каждый
герой познакомил людей с письмом и счетом, дал возможность
образ — конкретный, одушевленный, персонифицированный;
заниматься строительством и ремеслами, познакомил с прави-
О в мифах каждый действующий герой является своеоб-
лами совместной жизьи и государственными началами. Люди
разным символом, который «расшифровываете стоящее за ним
научились гадать и приносить жертвы богам, носить одежду и
понятие либо явление;
различать времена года. А самое главное, Прометей подарил
О мифам присуще свое, особенное время, называемое
людям огонь, благодаря которому их жизнь изменилась корен-
иначе временем «первоначала» либо #псрвотворещя», К нему
ным образом. За эта «злодеяние* он был наказан Зевсом. Про-
невозможно применить наши представления о течении врет
метея приковали 1С горам Кавказа, где ежедневно орел выкле-
мени;
вывает ему печень, которая снопа вырастает.
О в мифах мир объясняется не с точки зрения научных
Вч всех известных эсхатодогических мифах повеству-
знаний, а с позиции веры. Мифологическое сознание .не при-
ется о том, что скоро грядет конец света, Что же он принесет
знает доводов рассудка, потому что эмоции главенствуют в
человечеству? Как правило, все мифы утверждают, что толь-
этих сказаниях. Мифам нажны образы, а не понятия и явле-
ко, праведники будут жить вечно и счастливо. Грешникам же
ния, их объясняющие.
суждены вечные муки. Об этом же можно прочитать в библей-
Итак, основные особенности мифов и мифотворче-
ском «Апокалипсисе*», который предрекает второе пришествие
ства, а также их роль в истории человеческого общества:
Иисуса Христа. Он вернется на землю не в качестве жертвы, а
О мифы формировали особое восприятие мира, природы,
в качестве Судии, способного провести страшный Суд \% жи-
общества и человека и соответственно давали особое объяс-
вых, и мертвых. И именно тогда наступит конец света.
нение;
О мифы устанавливали связи между прошлым, настоя-
щим и будущим;
3. ОСОБЕННОСТИ МИФОЛОГИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
О мифы стали связующим звеном между поколения-
ми, передающим накопленные знания, опыт,, культурные
Из сказанного выше можно сделать вывод: мифы на оп-
ценности.
ределенном зтане человеческого развития были просто необ




ГОСУДАРСТВО ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ
План
1. Общая характеристика.
2. Природно-климатические условия Нильской долины.
3. Ранние поселения на территории Египта. Гипотезы о возникновении.- государства.
4. Периодизация истории Др°внего Египта.
5. Политический строй государства фараонов.
6. Экономика страны.
7. Особенности структуры раннеегипетского общества.
8. Религия древних египтян.


Название «Египет» страна получила от греков, которые про-
1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА
извели его от египетских наименований города Мемфис.» -
Хет Ка Птах («Владение души Птаха»}. Греки образно назы-
Сами египтяне называли свою страну Кем (Кемет, Та Ке-
вали Египет «даром Нила». Упоминания о нем, описания путе-
МЙТ) пли точнее К'М (поскольку фонемы «е» в древнеегипет-
шествий по земле Египта, ссылки па «всемирно» известную
ском языке нет), в переводе обозначающее «черпая земля •> Александрийскую библиотеку, можно обнаружить, у гречес-
524 История

ких авторов. По мнению некоторых из них, Пифагор, Платон, Загадок, связанных с пирамидами, огромное множество
Гомер получили философские знания в Египте. Римской им- (не понятны механизмы строительства, вызывают интерес вен-
перии, точнее пантеону богов не были чужды боги египетско- тиляционные шахты, которые не вентилируют, тайные комна-
ты, отсутствуют сведения о строителях). Даже при современ-
го происхождения, и первую очередь Осирис и Исида, статуи
ной технологии воспроизвести нечто подобное невозможно.
которых, наряду с богами других религий, служили объекта-
ми поклонение я пышных культовых действий. Около 10 иностранных исследовательских институтов
394 г. до н. э. датируется последняя иероглифическая имеют разрешение на проведение постоянных работ в Египте.
надпись. В восприятии последующих поколений иероглифика На сегодняшний день около 150 экспедиций пытаются разга-
дать загадки цивилизации Нильской долины (буквально око-
становится Лишь языком мистических символов. В V в. до
ло 2 месяцев назад с привлечением самых современных дости-
П. э. исчезаетдемотпческое письмо. В 535 г. п. э., при Юстини-
жений техники и технологии завершилось исследование кори-
ане, прекратил, свое существование храм Исиды на острове
дора, ведущего к тайной комнате, возможно, скрывающей глав-
Филэ — последний оплот древнеегипетского язычества. Еги-
ные секреты пирамид).
пет древний превратился в миф.
В эпоху средневековья, к истории и культуре страны об-
ращались арабские авторы. Но их достижения малозначитель-
ны в сравнении с трофеями «•расхитителей гробниц» и «охот- 2. ПРИРОДНО-КЛИМАТИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ
ников за сокровищами фараонов». Стоит отметить, что такой НИЛЬСКОЙ ДОЛИНЫ
вид деятельности как разграбление гробниц возник практи-
чески одновременно со строительством первых из них. Нильская долина представляет собой плодородную по-
Интерес к Египту «оживил» Наполеон и его армия. Имен- лосу, узкой лентой вытянутую вдоль реки и ограниченную с
но французским солдатам принадлежит «пластическая опера- запада Ливийской, а с востока — Аравийской (Восточной)
ция» с носом Сфинкса. Первые предметы египетского искус- пустынями. Горы, замыкающие долину, бргаты различными
ства и истории были вывезены в Енропу также французами. породами камня: гранитом, диоритом, базальтом, алебастром,
ГГервЬИм Человеком, прочитавшим египетские иероглифы, был известняком. Эти естественные границы в значительной сте-
француз Ж.Ф. Шампольоп, 1822 г, После этого интересу к пени определяли большую, чем, к примеру, Б Месопотамии,
Египту остыть уже было не суждено. Самые крупные музеи степень изолированности Египта. На севере границу повторя-
ет береговая линия Средиземного моря, а на юге — первый
мира имеют своп египетские коллекции, собрания которых
порог Нила. Страну образно сравнивают со змеей, голова ко-
пополнялись всеми правдами и неправдами, а нередко прямым
торой направлена к Средиземному морю (или пьющей воду из
грабежом, Раскопки в Долине Царей проводились также уче-
Средиземного моря), или с цветком лотоса, весьма почитаемо-
ными разных стран (в 1923 г. Говард Картер раскопал гробни-
го в Египте. В самом Египте залежей металлов не было, но
цу Тутяпхамоиа;. Египтология не только стала отраслью'на-
добыча велась в прилегающих областях: на Синайском полу-
уки, но и предметом увлечения огромного числа людей, кото-
острове — медь, в пустыне между Нилом и Красным морем -
рые в своей увлеченности нередко доходили до крайности.
золото, на побережье Красного моря — цинк и свиней. Сереб-
Так, один из создателе!! романтической школы в этнологии
ро и железо доставляли из Малой Азии.
Перри считал Египет центром цивилизации. Но к своем почи-
тании он зашел столь далеко, что полагал, будто бы египтяне Проведенные исследования показывают, что несколько
разнесли по..всему свету земледелие, металлообработку, гон- тысячелетий назад климатические условия бы.-и более благо-
чаргтоо, солнечный культ, .мумификацию умерших, тотемизм, приятны для земледелия, пустынные сейчас области имели бо-
культ, матери-земли и др. лее влажный климат, а пересохшие реки были полноводными.
Одним из чудес света по праву считаются грандиозные В отличие от Тигра и Евфрата, воды Пила были более
пирамиды. Долгое время были совершенно непонятны прин- надежным источником орошения, ввиду характерного до сего
ципы, которыми руководствовались их строители. Непонятен дня ежегодного цикла разлива реки. Разлив приходится на
был псам бум пирамидного строительства, внезапно возник- период муссонов, в течение которого дуют ветры из Эфиопии.
нувший и закончившийся но времена четвертой династии. Сами Паводки Нила вызывались тамшем снегов в Абиссинских
пирамиды не содержат ни единой надписи, объясняющей их горах, где брал свои истоки Голубей Нил, и тропическими
ливнями в районе Великих озер Центральной Африки, откуда
предназначение или имя того, кто их построил, Современные
вытекал Белый Нил. Голубой Нил стремительно пес огром-
названия пирамид носят чисто условный характер, и основа-
ные массы весенней воды. Воды Белого Нила при слиянии с
ны на косвенных умозаключениях... Существует мнение, что
более бурным Голубым Нилом отбрасывались обратно к Хар-
пирамиды представляют собой гробницы фараонов, Но мож-
туму, широко разливаясь и образуя естественный водоем, ыо-
но принести аргументы, противоречащие ему. Во-первых, а
торый способствовал медленному спаду паводка в Египте и
истинных местах погребения, в мастабах, стены испещрены
препятствовал его высыханию в период низкой воды. Начало
надписями имени погребаемого, а в пирамидах надписей нет
разлива обычно приходилось на 19 июля и считалось началом
вообще (кроме граффити). Во-вторых, некоторые фараоны
нооого года. Разлив реки дроходил в период с июля по октябрь
воздвигали по две или три пирамиды. В-третьих, в пирамидах
включительно.
не найдено ни одной мумии. В-четвертых, единство и завер-
шенность всего плана строительства. Недавние исследования Начиная с додинастических времен и вплоть до совре-
комплекса пирамид показали единство архитектурного замыс- менной эпохи, заселение Египта ограничивалось прирусловы-
ли. При атом «Тексты пирамид» указали направление поиска. ми валами или низменными пустынными районами, где семена
Оказывается, что расположение пирамид совпадает с конфи- можно было сеять в жирном влажном иле, оставляемом еже-
годными разливами, и где скот мог питаться травянистой или
гурацией звезд и районе созвездия Ориона. Существует ряд
кустарниковой растительностью, в изобилии там произрастав-
убедительных фактов, что созвездие Ориона связывали с аст-
шей. Земледельческое хозяйство жителей Нильский долины и
ральной формой Осириса, а Сириус с Из идей.
Государство Древний Египет 525

гораздо большей степени зависело от ежегодных разливов роки, бенности с Сирией и Палестиной, несомненно, были (письмен-
чем хозяйство Месопотамии. В этом состоит специфическая ность, цилиндрические печати), но никак не иммиграция или
черта египетской цивилизации. Плодородные поля создавались вторжение (безосновательно).
самой природой, а не искусственно, как в Месопотамии. 1. <* Ирригационная гипотеза* (Карл Виттфогель). Уче-
Позднее египтяне строили вдоль берега плотины боль- ный предполагал, что развитие технологии ирригации в Ме-
шой протяженности и оставляли в них стоки для спуска воды сопотамии и.Египте стало началом прогресса во многих дру-
па поля. Для задержания воды на полях сооружались новые гих областях: возникло соперничество за контроль над вод-
ными ресурсами; выросла производительность труда; были
продольные и поперечные плотины и насыпи. От основного
разработаны более совершенные ирригационные системы; по-
русла отводились многочисленные каналы. Создавались во-
явилась бюрократия, управляющая рабочей силой; наконец,
доемы, в которых излишки нильской воды сохранялись и ис-
сформировалась государственная надстройка. Гипотеза не со-
пользовались в засушливое время года. Бассейновая, или ли-
гласуется с современным пониманием роли ирригации в ис-
манная, система орошения, при которой вся страна оказалась
тории Египта, данные говорят о том, что контроль над ирри-
как бы расчерченной дамбами, каналами, плотинами на прямо-
гационными сооружениями и разливами реки осуществлял-
уголь'ные орошаемые участки, так называемые бассейны. Оро-
ся местной администрацией, которая вряд ли была заинтере-
шались не только затопляемые Нилом земли, но и высокие
сована в развитии и укреплении системы общегосударствен-
поля, куда вода подавалась с помощью водочерпательных со-
ной власти.
оружений — шадуфов.
Сходство Египта с Междуречьем состоит в высокой сте- • 2. Главную роль в возникновении государства играла
пени зависимости от привозных товаров, и соответственно в торговля. Гипотеза отчасти применима к Месопотамии и ци-
вилизации майя, нп не к Египту. В сравнении с другими госу-
огромном значении, придаваемом торговле, Совершались эк-
дарствами, связи с соседними странами, дальняя торговля были .
спедиции за золотом, бирюзой, медью, деревом.
весьма ограниченны и сосредотачивались только в несколь-
ких пунктах. Вольфганг Хельк полагает, что ограниченность
дальней торговли в сочетании с иммиграцией кочевых наро-
3. РАННИЕ ПОСЕЛЕНИЯ НА ТЕРРИТОРИИ ЕГИПТА.
дов, в результате которых возникали небольшие временные,
ГИПОТЕЗЫ О ВОЗНИКНОВЕНИИ ГОСУДАРСТВА
поселения на всем протяжении Нильской долины, не только
не стимулировала рост больших городских поселений, но V.
- Археологических экспедиций, сферу научных интересов
сдерживала их развитие.
которых представляли бы додинастические времена, было
Для Египта была характерна «приматиая модель рассе-
сравнительно мало, поэтому картина возникновения государ-
лениям, т. с. существовало только несколько крупных горо-
ства во многом схематична и изобилует белыми пятнами. Ре-
дов с ограниченными административными или жреческими
зультаты исследований показали почти непрерывную после-
функциями. Эти города были окружены многочисленными
довательность заселения Южного Египта от палеолита до ме-
чисто земледельческими поселками. Такая модель расселения
золита (XXX—X тыс. до н. э.). Заселение страны связывают с
сохранялась до 3200—3100 гг. до н. э., когда началось запусте-
«ближневосточной волной».
ние многих мелких поселений и переселение населявших их
В Верхнем Египте и Нубии уже в 1250 г. до п. э. были
жителей в более крупные поселения.
известны жатва и обмолот дикорастущих злаков. С большой
Первые протогосударства возникали вокруг храмов и
долей вероятности предполагается, что одомашнивание жи-
носили название ном. Во главе протогосударств стояли свя-
вотных было известно до V тыс. до н. э. В период между V и
щенники-жрецы, приобретавшие со временем функции адми-
III тыс. до н.э. в Египте имелся целый ряд додинастических
нистраторов, правителей номов. Этот процесс, вероятно, шел
культур, отличавшихся заметным культурным своеобразием.
параллельно с ростом населения и, как следствие, изменением
Кочевники-пастухи пасли коз, овец и крупный рогатый скот.
характера поселений (Гиеракониполь и Нагада обнесены Сте-
Даже в оседлых общинах, обитавших по берегам Нила, рыбо-
нами, в каждом «царские кладбища* с великолепным погре-
ловство, ловля птиц и охота на крупную дичь часто занимали
бальным инвентарем).
гораздо более важное место по сравнению с выращиванием
злаковых культур. С 5000 г. до н. э. шла постепенная адапта- Жрец Манефон на рубеже IV—III БВ. ДО Н. Э. написал ис
ция к земледельческому образу жизни, как в Нижнем (север), сохранившуюся историю Египта, в которой указывал на су-
так и в Верхнем (юг) Египте. ществование около 20 номов Верхнего Египта по течению до
. Дельты и столько же номов Нижнего Египта.
Древнейшие культуры — Фаюм, Меримде, Нагада, Бада-
На рубеже IV—Ш тыс. до н. э. номы были объединены D
ри, последняя существовала одновременно с Убайдом» но бо-
руках двух правителей. Около 3400—3200 гг. до н. э. обо-
лее отсталая и примитивная: зерновое земледелие — ячмень,
стрившаяся борьба между Верхним и Нижним Египтом закон-
пшеница-полба, кремневые орудия, грубоватая керамика, пер-
чилась победой правителя Верхнего Египта. В конце IV тыс.
вые изделия из привозной синайской меди.
до н. э. около 3100 г. до н. а. произошло объединение обеих
Практически одновременный подъем городов-государств
частей в единое государство под властью фараона Менеса
Шумера и возникновение египетского государства — процесс-
(Мина или Пармера, Царя Скорпиона). Несомненно, наличие
взаимосвязанный и представляющий собой результат куль-
у Менеса честолюбивых устремлений и амбиций. Объедине-
турной эволюции Ближнего Востока и Северо-Восточной Аф-
нию предшествовало политическое брожение (повторяющее-
рики.
ся в течение всей истории государства): космополитические
Мощным стимулом в преобразовании древней африкан- центры северной дельты сопротивлялись, не желая входить в
ской культуры было некое «вторжение азиатов*, которое и состав единого государства. Обнаруженные предметы тою"
заложило основы для образования государства. времени изобилуют сценами, в которых один человек покоря-
Но археологические данные не подтверждают эту точку ет другого.
прения. Глубокие и тесные контакты с Западной Алией, в осо-
526 История

Раннее объединение страны ускорило процесс институт сительно независимыми, возглавили борьбу против завоева-
ционализации власти, становления эффективной централизо- телей.
ванной администрации, опиравшейся на мощный и разветв- 1580-1085 гг. до н. э. - Новое царство. XVI11-XX ди-
ленный иерархически-бюрократический аппарат. Кроме того, настии. Яхмос I, Тутмос II, Хатшеисут, Тутмос II.', Аменемхеп IV,
развитие государства стимулировалось развитием письмен- Тутанхамон, Эйс, Хоремхеб (XVIII), Рамсес 1, Сети I, Рамсес II,
ности и «оформлением* системы погребальных обрядов, ко- Мернептах, Сети II (XIX). Яхмос I овладел крепостью гиксо-
торое дало толчок строительству пирамид, возведению хра- сов Аварисом на северо-востоке Дельты и довел борьбу до
мов и образованию местных административных и перераспре- победы. При Тутмосе II южная граница Египта продвинулась
делительных центров, а это в свою очередь - к формирова- за третий порог Нила, были организованы походи к Евфрату,
нию многоярусной экономики. разгромлено в Северной Месопотамии государство Миттанн.
При Тутдюсе III походы в Сирию и Палестину, империя про-
Государство составляло единый и жесткий хозяйствен-
двинулась до четвертого порога и северной окраины Сирии.
ный механизм: садоводческий и скотоводческий север, земле-
Египет занял ведущее положение в Восточном Средиземно-
дельческий юг.
морье.
При Рамсесе I начались длительные войны с хеттами за
господство в Сирии. Во время царствования Рамсесэ П про-
4. ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
изошла знаменитая битва с хеттами у стен сирийского Кадсша,
с каждой стороны ь которой участвовало до ^!0 тыс. человек
IV тыс. до н. э. — До династический период.
(Рамсес пишет о победе, но египтяне не смогли взять города, а

<< Пред. стр.

страница 115
(всего 138)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

Copyright © Design by: Sunlight webdesign