LINEBURG


<< Пред. стр.

страница 10
(всего 138)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

Третья молвила сестрица,
вой царевне и семи богатырях»:
Я б для батюшки-царя
Родила богатыря На девичник собираясь,
Вот царица, наряжаясь
А как хорошо описал Пушкин добротную русскую избу,
Перед зеркальцем своим,
назвав ее теремом:
Перемолвилася с ним:
И царевна очутилась
•Я ль, скажи мне, всех милее.
«
В светлой горнице; кругом Всех румяней и белее?»
Лавки, крытые ковром, Что же зеркальце в ответ?
Под святыми стол дубовый, «Ты прекрасна, спору нет;
Печь с лежанкой изразцовой. Но царевна всех милее,
Видит девица, что тут Всех румяней и белее».
Люди добрые живут ... Как царица отпрыгнет,
Да как ручку замахнет,
Создается образ большого, светлого, надежного и очень
Да по зеркальцу как хлопнет,
русского жилища: светлая горница, лавки, стол дубовый под
Каблучком-то как притопнет'..
святыми, печь с лежанкой изразцовой. В каждом доме на Руси
«Ах ты, мерзкое стекло!
был угол, где висели иконы, и стол в доме всегда ставили пол
Это врешь ты мне назло!
святыми иконами.
О лирике М. Ю. Лермонтова 47

Читаешь, н не нужно комментировать, потому что все богаты в этом городе, изб нет, везде палаты. Остров Буян — это
оживает: оживают мысли и чувства поэта, воплощенные в бес- такой уголок, куда хочется спрятаться: там творят только доб-
смертно прекрасных словах, звуках, образах, воссозданных ро, там как-то очень хорошо. Похоже, что и сам Пушкин ду-
силой воображения, силой искусства. шою отдыхал, воображая этот остров и город на нем.
В сказках Пушкина все в природе разговаривает: солнце, Что же такое народность и как можно применить это по-
ветер, месяц, море, золотой петушок, и золотая рыбка, черт И нятие к творчеству Пушкина? Народность — это не стилиза-
бесенок. Все говорящие волшебные персонажи в сказках Пуш- ция, не точно отмеренное количество простонародных выра-
кина добры, гуманны, благородны. Град на острове Буяне вос- жений в строках академических стихов. Пожалуй, это умение
принимается как действительно существующий, таким же, как учиться у народа, видеть, слышать и чувствовать как народ, и
его и описал Пушкин: за белыми стенами маковки церквей, вес непрестанно желать чуда — всегда и везде.




О ЛИРИКЕ М. Ю. ЛЕРМОНТОВА
Вхождение Лермонтова в литературу было стремитель- тельности: «В уме своем я создал мир иной...».
ным. В дни смерти Пушкина вся Россия узнала имя его преем- Необычайно широка тематика стихотворений Лермонто-
ника. Лермонтов как бы подхватил знамя поэзии, выпавшее ва. За свою короткую жизнь (он умер в 27 лет) он создал
огромное количество философских, романтических, патрио-
из рук Пушкина, когда появилось в рукописных экземплярах
тических произведений: стихотворений о любви и дружбе, о
его знаменитое стихотворение «Смерть поэта».
природе, о поисках смысла жизни. Когда читаешь эти стихо-
Молодой Лермонтов мечтал показать Пушкину свои про-
творения, охватывает странное чувство. В его стихотворени-
изведения, но его мечтам не суждено было осуществиться.
ях такая глубокая горечь и печаль, что сердце невольно сжи-
В стихотворении «Бородино» рассказ о войне доверен
мается от боли:
старому солдату. Характерно, что Лермонтов сумел показать
народный взгляд на войну. И говорит солдат простым язы- И скучно и грустно, и некому руку подать
ком, с характерными пословицами и поговорками. Даже не- В минуту душевной невзгоды...
правильность речи солдата («Постой-ка, брат мусьго») под- Эта горечь распространяется не только на него самого,
черкивает народный взгляд на войну. Напряженность битвы но и на все поколение («Дума»). «Дума» — поэтическая испо-
передается подбором особой лексики: ведь, чистосердечная и печальная. Композиция стихотворе-
Звучал булат, картечь визжала, ния подчинена авторскому замыслу: в первом четверостишье
высказывается общее суждение о поколении 30-х годов:
Рука бойцов колоть устала,
И ядрам пролетать мешала Печально я гляжу на наше поколенье!
Гора кровавых тел... Его грядущее иль пусто, иль темно...
Солдат, ведущий повествование, выступает от имени все- Следующие четверостишья развивают и доказывают
1п народа. При этом постоянно подчеркивается общая патри- мысль высказанную ранее.
отическая цель всей нации: Мы видим открытое и беспощадное отрицание окружаю-
щего мира. Лермонтова огорчает то, что многие его современ-
И умереть мы обещали,
ники живут «ошибками отцов и поздним их умом». Он гово-
И клятву верности сдержали
рит о декабристах, которые смирились, прекратили борьбу. С
Мы в Бородинский бой...
тревожной болью говорит о том., что у его образованных со-
Поэт постоянно подчеркивает общенародное отношение
временников нет ни сильных чувств, ни прочных привязанно-
к нойне как к серьезному воинскому долгу. Это, пожалуй, ос-
стей, ни убеждений:
новное в стихотворении: общность людей перед лицом врага.
И ненавидим мы, и любим мы случайно,
Солдатам не свойственны хитрость и изворотливость:
Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви...
«Уж мы пойдем ломить стеною...». Основная мысль стихотво-
рения выражается в словах: «Да, были люди в наше время, не Нравственно опустошенные, утратившие цельность ми-
то, что нынешнее племя...». В этих словах жалоба на настоя- ровоззрения, современники поэта не способны ни на подвиг,
щее поколение, зависть к великому прошедшему, полному ни на труд. И заканчивается стихотворение убийственным
славы и доблести. Лермонтов считал, что это стихотворение выводом, который подготовлен всем ходом рассуждений:
не стыдно показать Пушкину. Толпой угрюмою и скоро позабытой
И в эти дни он узнает о трагической гибели поэта. Мог Над миром мы пройдем без шума и следа.
ли он не откликнуться на это трагическое событие? Как ви- Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
дим, в первом же стихотворении, которое стало широко изве- Ни гением начатого труда.
стно общественности, проявился его вольнолюбивый дух.
Какая горькая ирония звучит в этих словах:
Лирике Лермонтова свойственны двойственность в вос-
Мы жалко бережем в груди остаток чувства..
приятии мира, такая же, которая характерна для Печорина в
Мы иссушили ум наукою бесплодной'..
романе «Герой нашего времени». В душе Лермонтова был свой
К добру и злу послушно равнодушны...
особый, идеальный мир, который резко отличался от действи-
48 Литература

«Дума» — это сатира и элегия. Поэт говорит от лица той Показывая переживания лирического героя от отчая-
интеллигенции, которая не хотела мириться с действительно- ния до умиротворенности, автор дает нам почувствовать,
стью, но и сделать ничего для ее изменения не могла. что грусть его светла. Контраст, который обнажил в самом
начале стихотворения поэт, — это контраст между гармони-
Безусловным шедевром русской лирики является сти-
ей, миром природы и отсутствием их в душе человека:
хотворение «Выхожу один я на дорогу». В нем проявилось
исключительное мастерство поэта в изображении пережива- В небесах торжественно и чудно'
ний лирического героя. Перед нами изумительные картины Спит земля в сиянье голубом...
природы, которые подчеркивают мысли об одиночестве ге- Что же мне так больно и так трудно?
роя. Стихотворение сопровождается риторическими вопро- Жду ль чего? жалею ли о чем?
сами: «Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего?
Во многих стихотворениях Лермонтова звучит мотив гру-
Жалею ли о чем?». Автор показывает нам, что невозможно
сти, тоски, одиночества. Противоречия между героем и миром
найти успокоение в общении с природой. Это только мечта,
углубляются и расширяются. Эти противоречия связаны и с.
желание, а не реальность:
личной жизнью героя, и с особенностями эпохи, в которой ои
Уж не жду от жизни ничего я, жил. Недаром он говорил: «Я поэт другой эпохи».
И не жаль мне прошлого ничуть...




ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ПОЭМЫ
«КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО»
Поэма «Кому на Руси жить хорошо» занимает централь- Каково же место и значение фольклора в поэме? У фоль-
ное место в творчестве Н. А. Некрасова. Она стала своеобраз- клора свои особые идеи, стиль, приемы, своя образная систе-
ным художественным итогом более чем тридцатилетней рабо- ма, свои законы и свои художественные средства. Самое же
ты автора. основное отличие фольклора от художественней литературы
— отсутствие в нем авторства: народ слагает, народ рассказы-
Все мотивы лирики Некрасова развиты в поэме; заново
вает, народ слушает. В фольклоре авторскую позицию заме-
осмыслены все волновавшие его проблемы; использованы
няет нечто принципиально иное — общенародная мораль. Ин-
высшие его художественные достижения.
дивидуальная авторская точка зрения чужда самой природе
Некрасов не только создал особый жанр социально-фи-
устного народного творчества.
лософской поэмы, но и подчинил его своей сверхзадаче: пока-
зать развивающуюся Россию в ее прошлом, настоящем и бу- Авторская литература обращается к фольклору, когда
дущем. необходимо глубже проникнуть в суть общенародной морали;
когда само произведение обращено не только к интеллиген-
Начав писать «по горячим следам», то есть сразу после
ции, основной части читателей XIX века, но и к народу. Обо
реформы 1861 г., поэму об освобождающемся, возрождаю-
эти задачи ставил перед собою Некрасов в поэме «Кому на
щемся народе, Некрасов бесконечно расширил первоначаль-
Руси жить хорошо».
ный замысел. Поиски «счастливцев» на Руси увели его из
современности к истокам: поэт стремится осознать не только И еще один'Важнейший аспект отличает авторскую литера-
результаты отмены крепостного права, но и саму философ- туру от фольклора. Изустное творчество не знает понятия «ка-
скую природу таких понятий, как счастье, свобода, честь, по- нонический текст»: каждый слушатель становится соавтором
кой, ибо вне этого философского осмысления невозможно произведения, по-двоему пересказывая его. К такому активному
понять суть настоящего момента и увидеть будущее народа. сотворчеству автора и читателя и стремился Некрасов. Именно
Принципиальная новизна жанра объясняет фрагментарность поэтому его поэма написана «свободным языком, максимально
поэмы, построенной из внутренне открытых глав. Объединен- приближенным к простонародной речи». Стих поэмы исследо-
ная образом-символом дороги, поэма распадается на истории, ватели называют «гениальной находкой» Некрасова. Свобод-
судьбы десятков людей. Каждый эпизод сам по себе мог бы ный и гибкий стихотворный размер, независимость от рифмы
стать сюжетом песни или повести, легенды или романа. Все вме- открыли возможность щедро передать своеобразие народного
сте, в единстве своем, они составляют судьбу русского парода, языка, сохранив всю его меткость, афористичность и особые по-
его исторический путь от рабства к свободе. Именно поэтому говорочные обороты; органически вплести в ткань поэмы дере-
лишь в последней главе появляется образ «народного заступ- венские песни, поговорки, причитания, элементы народной сказ-
ника» Гриши Добросклонова — того, кто поведет людей на волю. ки (волшебная скатерть-самобранка потчует странников); ис-
Авторская задача определила не только жанровое новаторство, кусно воспроизвести и задорные речи подвыпивших на ярмарке
но и все своеобразие поэтики произведения. мужиков, и выразительные монологи крестьянских ораторов, и
вздорно-самодовольные рассуждения самодура-помещика.
Некрасов многократно обращался в лирике к фольклор-
ным мотивам и образам. Поэму о народной жизни он целиком Красочные народные сцены, полные жизни и движения,
строит на фольклорной основе. Обратите внимание: в «Кому множество характерных лиц И фигур — все это с эздает непов-
на Руси жить хорошо» в той или иной степени «задействова- торимое многоголосие некрасовской поэмы, в которой как бы
ны» все основные жанры фольклора — сказка, песня, былина, исчезает голос самого автора, а вместо него слышны голоса и
сказание. речи его бесчисленных персонажей.
Русские поэты о Москве 49

«Я — МОСКВИЧ!» (В. А. ГИЛЯРОВСКИЙ)
Главным летописцем быта и нравов Москвы был Влади- чтобы завоевать любовь и доверие сирых и озлобленных
мир Алексеевич Гиляровский, или дядюшка Гиляй, как его людей.
любовно называли москвичи. Один только Гиляровский мог спокойно и безнаказанно
«Я — москвич! Сколь счастлив тот, кто может произнес- приходить в любое время дня и ночи в самые хитрованские
ти это слово, вкладывая в него себя. Я — москвич!» притоны и ночлежки. Его никто не посмел тронуть и пальцем.
Невозможно представить себе Москву конца XIX и на- Никто из наших писателей не знал так всесторонне и
чала XX века без Гиляровского, как немыслимо предста- блестяще Москву, как Гиляровский. Было просто непости-
вить ее без Кремля, Третьяковской галереи, Художествен- жимо, как может память одного человека сохранить столько
ного театра. характерных историй о людях, улицах, окраинах, площадях,
Он был знатоком московского «дна», знатоком Хитров- садах и парках, почти о каждом трактире старой Москвы. У
ки — приюта нищих, босяков, отщепенцев — по большей части каждого трактира было свое лицо и свои завсегдатаи — от
одаренных простых людей, не нашедших себе ни места, ни аристократического «Трестого» до студенческой «Комаров-
занятия в тогдашней жизни. ки» у Петровских порот и от трактира для сапожников у
Хитровка любила Гиляровского, как своего защитни- Савеловского вокзала до знаменитого Гусева у Калужской
ка, который не гнушался бедностью и понимал, всю глубину заставы, где, бряцая литаврами, лучшая в. Москве трактир-
хитрованского горя и безрадостной жизни. Сколько нужно ная машина — «оркестрион» гремела песню: «Шумел-горел
бесстрашия, доброжелательства к людям и простосердечия, пожар московский».




РУССКИЕ ПОЭТЫ О МОСКВЕ

«Москва... как много в этом звуке для сердца русского Часы беспечности я тратил золотые,
слилось, как много в нем отозвалось», — восторженно писал о Не зная горести и бед...
Москве Пушкин. Именно в Москве он создал ряд своих про- Где ты, краса Москвы стоглавой,
изведений: стихотворения «Стансы», «Кавказ» и многие дру- Родимой прелесть стороны?
гие. Москва, ее быт, различные моменты ее истории отрази- Где прежде взору град являлся величавый,
Развалины теперь одни...
лись во многих произведениях Пушкина: в стихах, в трагедии
... Все пламень истребил.
«Борис Годунов», повестях «Гробовщик», «Рославлев», в очер-
ке «Путешествие из Москвы в Петербург». Наиболее широко Московские впечатления другого гения российской по-
облик современной поэту Москвы воспроизведен в седьмой эзии — Лермонтова отразились в очерке «Панорама Моск-
главе «Евгения Онегина. Здесь есть и картины московских улиц: вы»: «... Москва не безмолвная громада камней холодных,
составленных в симметрическом порядке... нет! у нее есть своя
... вот уж по Тверской
душа, своя жизнь».
Возок несется чрез ухабы.
Тема Москвы развивается Лермонтовым в романе «Кня-
Мелькают мимо будки, бабы,
гиня Лиговская» и ряде юношеских стихотворений. Поэти-
Мальчишки, лавки, фонари,
ческие картины Москвы времен Ивана Грозного воспроизве-
Дворцы, сады, монастыри,
дены в поэме «Песня про купца Калашникова». Тема Москвы
Бухарцы, сани, огороды,
раскрывается в стихотворении Лермонтова «Бородино». В
Купцы, лачужки, мужики,
поэме «Сашка» поэт писал:
Бульвары, башни, казаки,
Аптеки, магазины моды, Москва, Москва!., люблю тебя как сын,
Балконы, львы на воротах Как русский, — сильно, пламенно и нежно!
И стаи галок на крестах.
Поэты последующих поколений вновь и вновь возвра-
Л вот исполненные лиризма строки: щались в своих произведениях к нашей столице. Романтич-
ный Александр Блок так рисует свои впечатления в стихотво-
Как часто в горестной разлуке,
рении «Утро в Москве»:
В моей блуждающей судьбе,
Москва, я думал о тебе! Упоительно встать в ранний час,
Москва.. как много в этом звуке Легкий свет на песке увидать.
Для сердца русского слилось! Упоительно вспомнить тебя,
Как много в нем отозвалось! Что со мною ты, прелесть моя.
Я люблю тебя, панна моя,
Вот такой видит Москву Пушкин в стихотворении Вос-
Беззаботная юность мои,
поминания в Царском Селе»:
И прозрачная нежность Кремля
Края Москвы, края родные,
В это утро — как прелесть твоя.
Где на поро цветущих лет
50 Литература

Осип Мандельштам в тяжелейшие для себя и страны годы В Москве черемухи да телефоны.
Написал о Москве замечательные строки. Поэт ошушает на- И казнями там имениты дни
ступление нового дня, неразрывно связанного со столицей: Марина Цветаева — поэт сложный и противоречивый —
Москва — опять Москва. Я говорю ей: при всей сложности своего письма и МЫШЛБНР» ощущала не-
«Здравствуй! обыкновенную нежность к России и Москве:
Не обессудь...» Облака — вокруг,
Москва становится для поэта средоточием и символом Купола — вокруг.
новизны времен, источником новой музыки. Мандельштам пи- Надо всей Москвой —
шет стихи о Москве в совершенно счастливой и радостной Сколько хватит рук! —
тональности: Возношу тебя, бремя лучшее
Деревцо МОР
Река Москва в четырехтрубном дыме -
Невесомое!
И перед нами весь раскрытый город:
У меня в Москве — купола горят,
Купальщики-заводы и сады
У меня в Москве — колокола зяокят,
Замоскворецкие. Не так ли
И гробницы, в ряд, у меня стоят. —
Откинув палисандровую крышку
В них царицы спят и цари.
Огромного концертного рояля.
И не знаешь ты, что зарей в Кремле
Мы проникаем в звучное нутро.
Легче дышится — чем на всей земле!
Мандельштам тонко ощущает природу Москвы:
И не знаешь ты, что зарей в Кремле
Полночь в Москве. Роскошно буддийское лето.
Я молюсь тебе — до зари.
С дроботом мелким расходятся улицы в чоботах
Москва всегда служила и будет служить неиссякаемым
узких железных.
источником вдохновения для многих поколений российских
В черной оспе блаженствуют кольца бульваров...
писателей и поэтов. Величие Москвы как символа России с ее
Нет на Москву и ночью угомону,
сложной и романтической историей, нежное очарование древ-
Когда покой бежит из-под копыт.
него города всегда будет достойной темой лучших произведи
Уж я люблю московские законы,
ний поэзии и прозы.
Уж не скучаю по воде Арзни.




ПРОЗА В. М. ШУКШИНА

Современная деревенская проза играет в наши дни ские жители». К Шукшину приходит всемирная известность.
большую роль в литературном процессе. Этот жанр по пра- Но он не останавливается на достигнутом. Следуют годы на-
ву занимает одно из ведущих мест по читаемости и попу- пряженной и кропотливой работы, В 1965 г. выходит его ро-
лярности. Современного читателя волнуют вопросы нрав- ман «Любавины», и в том же году на экранах стрг ны появляет-
ственности, любви к природе, доброго отношения к людям ся фильм «Живет такой парень», который удостаивается глав-
и другие проблемы, столь актуальные в наши дни. Среди ной премии на фестивале в Венеции. Только по одному этому
писателей современности, писавших или пишущих в жанре примеру можно судить, с какой самоотдачей и интенсивностью
деревенской прозы, ведущее место занимают такие писате- работал художник.
ли, как Виктор Петрович Астафьев («Царь-рыба», «Пастух А может это торопливость, нетерпение? Или желание не-
и пастушка»), Валентин Григорьевич Распутин («Живи и медленно утвердить себя в литературе на само^ прочной —
помни», «Прощание с Матерой»), Василий Макарович «романной» — основе? Безусловно, это не так. Шукшиным
Шукшин («Сельские жители», «Любавины», «Я пришел дать было написано всего два романа. И как говорил сам Василий
вам волю») и другие. Макарович, его интересовала одна тема: судьбы русского
крестьянства. Шукшин сумел задеть читателя за живое, про-
Особое место в ряду писателей-«деревеншиков» зани-
биться в его душу и заставить его потрясение спросить: «Что
мает Василий Макарович Шукшин. Его своеобразное творче-
с нами происходит?» Шукшин не щадил себя, торопился, что-
ство привлекало и будет привлекать сотни тысяч читателей не
бы успеть сказать правду и этой правдой сблизить людей. И
только в нашей стране, но и зарубежом. Ведь редко можно
быть понятым! Все усилия Шукшина-творца были направле-
встретить такого мастера народного слова, такого искреннего
ны к этому. Он считал: «Искусство — так сказать, чтобы тебя
почитателя родной земли.
поняли».
Василий Макарович Шукшин родился в 1929 г., в селе
С первых шагов в искусстве Шукшин объяснял, спорил,
Сростки Алтайского края. Именно благодаря своей малой
доказывал. Ему говорят, что фильм «Живет такой парень» -
родине, Шукшин научился ценить землю, труд человека на
это комедия. Он недоумевает и пишет послесловие к фильму.
этой земле, научился понимать суровую прозу сельской жиз-
Ему подкидывают на встрече с молодыми ученье и каверзный
ни. В 1958 г. Василий Шукшин дебютирует в кино («Два
вопрос, он тушуется, а потом садится за статью (< Монолог на
с
Федора»), а также в литературе («Рассказ в телеге»). В 1963
лестнице»).
1. Шукшин выпускает свой первый сборник рассказов «Сель-
Проза В. М. Шукшина 51

Отправной точкой, с которой началась творческая жизнь И все чаще столкновения героев Шукшина оказываются
Шукшина, которая дала толчок к развитию его потрясающих драматическими для них.
творческих сил, стала деревня. Память, размышления о жизни Шукшина многие считали писателем комическим, «шу-
вели его в село. Здесь он распознавал «острейшие схлесты и тейным», но с годами все отчетливее обнаруживалась одно-
конфликты», которые побуждали к широким размышлениям сторонность этого утверждения, как, впрочем, и другого — о
над проблемами современного общества. «Сама потребность «благодушной бесконфликтности» произведений Василия
взяться за перо лежит, думаю, в душе растревоженной. Труд- Макаровича. Сюжетные ситуации рассказов Шукшина ост-
но найти другую такую побудительную причину, которая за- роперипетийны. В ходе их развития комедийные положения
ставит человека, что-то знающего, поделиться своим знанием могут драматизироваться, а в драматическом обнаруживает-
с другими людьми», — писал Шукшин..В народности искусст- ся комическое. При укрупненном изображении необычных, .
ва Шукшина заключены объяснения феноменальности его да- исключительных обстоятельств, сюжет предполагает их воз-
рования, его естественности, высокой простоты и артистизма. можный взрыв, катастрофу, которые ломают привычный ход
В творчестве Шукшина, в его личности, биографии самобытно жизни героев. Чаще всего поступки героев определяют силь-
выразились характер народа, духовное состояние, условия его нейшее стремление к счастью, к утверждению справедливос-
бытия в эпоху 40—70-х гг. — послевоенного тридцатилетия. ти («Осенью»).
Писал ли Шукшин жестоких и мрачных собственников
Где брал материал для своих произведений писатель? Вез-
Любавиных, вольнолюбивого мятежника Степана Разина, ста-
де, где живут люди. Какой это материал, какие герои? Тот
риков и старух, рассказывал ли о неизбежном уходе человека
материал, и те герои, которые редко раньше попадали в сферу
и прощании его со всем земным, ставил ли фильмы о Пашке
искусства. Герой Шукшина оказался не только незнакомым,
Когольникове, Иване Расторгуеве, братьях Громовых, Егоре
но и отчасти непонятным читателю. Любители «дистиллиро-
Прокудине, он всегда изображал своих героев на фоне кон-
ванной» прозы требовали «красивого героя», чтобы, не дай
кретных и обобщенных образов — реки, дороги, бесконечной
Бог, не растревожить собственную душу. А в героях Шукши-
пашни, родного дома, безвестных могил. Шукшин наполняет
на поражают непосредственность действия, логическая непред-
этот центральный образ всеобъемлющим содержанием, решая
сказуемость поступка: то неожиданно подвиг совершит, то
кардинальную проблему: что есть человек ? В чем суть его
вдруг сбежит из лагеря за три месяца до окончания срока.
бытия на Земле?
Сам Шукшин признавался: «Мне интереснее всего ис-
Исследование русского национального характера, скла-
следовать характер человека-недогматика, человека, не поса-
дывавшегося на протяжении столетий, и изменений в нем, свя-
женного на науку поведения. Такой человек импульсивен, под-
занных с бурными переменами XX века, составляет сильную
дается порывам, а следовательно, крайне естествен. Но у него
сторону творчества Шукшина.
всегда разумная душа». Герои писателя действительно импуль-
сивны и крайне естественны. И поступают так они в силу внут- Земное притяжение и влечение к земле — сильнейшее
ренних нравственных понятий, может, ими самими еще не осоз- чувство земледельца. Земля — поэтически многозначитель-
нанных. У них обостренная реакция на унижение человека ный образ в искусстве Шукшина: дом родной, пашня, степь,
человеком. Эта реакция приобретает самые различные формы Родина, мать-сыра земля... Народно-образные ассоциации и
и ведет иногда к самым неожиданным результатам. восприятия создают цельную систему понятий национальных,
исторических и -философских: о бесконечности жизни и ухо-

<< Пред. стр.

страница 10
(всего 138)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

Copyright © Design by: Sunlight webdesign