LINEBURG


страница 1
(всего 3)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>


Содержание:
Конфликты в системах образования
Варфоломеев С.А. Учитель как Ученик на пути Духовности..
3
Щербак Н.П. Валеология - конфликт понимания................
12
Ткаченко А.С. Психологическое консультирование детей как средство разрешения критических ситуаций......................

39
Зюзя А.А, Ткаченко А.А. Развитие индивидуальных познавательных стилей школьников...........................................

53
Снытникова Н.А. Душа в познании.................................
68
Зарубежные публикации
Бекман А. Источники познания....................................
76

Summary...................................................................
95

КОНФЛИКТЫ В СИСТЕМАХ ОБРАЗОВАНИЯ
Учитель как Ученик на пути Духовности
Варфоломеев С.А.1
"Учитель приходит тогда,
когда ученик готов к этому".

"Что мы думаем, то и получаем".
"Жизнь приобретает значение лишь тогда,
когда мы сталкиваемся лицом к лицу с конфликтом
между желаниями и действительностью"
Однажды один молодой англичанин приехал в Индию, чтобы изучить мудрость веков - Йогу. Ему сказали, что на окраине деревни живет Гуру. Учитель сидел на берегу реки и задумчиво смотрел на течение. Вопрос, заданный англичанином, потревожил уединение старика. Спросив у англичанина, истово ли он желает учиться Йоге? - старик получил утвердительный ответ. Тогда был проведен экзамен по задержке дыхания под водой. Три раза нырял англичанин в реку и когда в третий раз он хотел вынырнуть, йог придавил его ко дну реки. Собравшись с силами, молодой человек вырвался из объятий старика на поверхность. Вдох для него был неописуемым блаженством. Он увидел все сразу солнце, небо, реку, траву, лес, во всех сочных цветах. Через мгновение он услышал голос: "Глоток воздуха стоил тебе жизни. Приходи учиться, когда почувствуешь такое же желание, как сейчас - дышать".

Сейчас мне думается, настало время, когда человек, который называет себя учителем, должен обратиться к себе и пробудить в себе ученика. Только будучи учеником и учителем одновременно, по отношении к самому себе можно стать Учителем.
При этом не нужно забывать, что Учитель не БОГ. Учитель вместе с БОГОМ, отдавая свою Любовь детям, может исцелить Душу человека.
Современная система образования превратила человека в инструмент, ценность которого определяется насколько он знает и умеет. Человек потерял ценность сам по себе.
Императив деятельности Учителя основывается на том понимании, что Человек сам по себе - величайшая ценность. Задача Учителя узнать человека, понять его специфику, очистить его ДУШУ от дурных наслоений и воспитать Человека, через выявление красоты ДУШИ человека, представление ее красоты самому человеку.
В России за последние 15 лет реформирования системы образования сложилась парадоксальная ситуация, когда учитель был вынужден (впервые) задуматься чему и как учить подрастающее поколение. Учитель должен был сделать личный выбор в отношении предлагаемых содержания и методик обучения. Парадоксальность ситуации определялась тем, что в условиях рыночных отношений, свободы выбора нынешнее поколение родителей никогда не жило. Им не чего сказать детям.
С другой стороны глобализация экономики привела к созданию единых информационных потоков. Осведомленность стала синонимом образованности. Сохранение средневековой монастырской системы образования в наше время стало возможным лишь в контексте межличностного общения, клуба по интересам и т.д.
Особенность новой исторической ситуации состоит в том, что на современном этапе происходит не просто возрастание Сознания (как осознание происходящих процессов), а изменяется соотношение и характер связи Сознания и Бытия. Сознание и воля творит мир. Можно сказать, что до тех пор, пока не будет задействован духовный фактор мотивации труда Учителя, особых сдвигов в развитии общества не произойдет. Учитель в школе больше чем предметник, он, прежде всего, интересен как личность.
То, что и как изучается в школе безнадежно устарело. Молодых людей готовят жить в системе, которая перестанет существовать раньше, чем они войдут в нее. Для того, чтобы избежать футуршока (по А. Тоффлеру) мы должны искать цели и методы в будущем, а не в прошлом.
Задача Учителя заключается в том, как он может построить систему образования для опережающего трудового, интеллектуального и духовного развития новой личности, без которого не возможно ни успешное создание новейших технологий, ни переход к цивилизованному рынку, ни создание Нового общества. И это, прежде всего, задача Учителя по отношению к себе.
В данном случае целью образования становится формирование тех человеческих качеств и элементов новой культуры личности, которых пока еще нет, но которые будут необходимы в ближайшем будущем.
Цель работы Учителя - духовное пробуждение ученика (прежде всего в себе) и помощь в поиске правильного пути в жизни.
Качества Учителя.
Само присутствие Учителя пробуждает духовную энергию, дремлющую в ученике. Духовное присутствие Учителя предполагает наполненность энергией, оптимизмом, чувством безопасности.
Учитель - в состоянии ответить на любой вопрос ученика.
Учитель умеет направить пытливый разум ученика независимо от сути заданного вопроса.
Учитель живет той жизнью, за которую он ратует. У Учителя слово и дело совпадают. Учитель - конкретный пример для своих учеников.
Учитель - здоров и полон жизненной силы. Истинная духовность всегда проявляет себя физически.
Учитель вызывает к себе доверие. Возникает ощущение, что рядом с Учителем, вы находитесь в безопасности. Учитель защищает вас физически, умственно, духовно.
Учитель - общителен, обладает педагогическими способностями.
Что Учитель никогда не должен делать.
Эксплуатация учеников. Сексуальные домогательства. Ханжество. Злоупотребление духовной властью. Жестокое обращение. Стремление привязать к себе. Невнимательность. Нечестность. Неудачи (если Учителю не удается выполнить свою задачу духовного совершенствования - это его вина).
На что Учитель обращает особое внимание в отношении учеников.
Неверие (нередко ученики обвиняют Учителя в своих собственных недостатках). Незрелость (противоположность неверию, глупость. Всю свою веру в духовное совершенствование и ответственность за это перекладывают на плечи Учителя). Лень (лень бывает обоснованная и необоснованная). Привязанность к материальному (постоянно думать о богатстве или жить в нищете). Желание властвовать. Навязчивое стремление обладать необычайной личной силой. Фантазии (человек становиться учеником наслушавшись сказок о духовности). Плохая память. Аморальность.
Задачи Учителя как Ученика.
1. Трансформация эгоистических побуждений. Необходимо избавлять ученика от проявлений неприятия, лени, самовлюбленности и пристрастности к себе, не разрушая чувство собственного достоинства и не допуская насилия над личностью ученика. При этом Учитель не имеет право ни коим образом проявлять собственный эгоизм. Необходимо убрать из души ученика всю жесткость и привить ему мягкость, не разрушая его внутреннюю природу. Скромность и простота - дорога к лучшей жизни.
2. Разрешение конфликтов в процессе обучения. Причины конфликтов:
* Постоянное обучение.
Исследуйте себя неустанно, прислушивайтесь к критике со стороны Учителя, соучеников, уважаемых вами людей.
* Необходимость выдержать конкурентную борьбу.
Будьте скромными, контролируйте свой эгоизм.
* Обнаружение отрицательного качества, о котором нам ничего не известно или с которым мы ничего не можем сделать.
Исследуйте свои уязвимые места, "наступайте на больную мозоль" на физическом и личностном плане. Особое внимание обратите на самоуверенность и одержимость своей силой.
3. Поддержание дисциплины, как внутренняя мотивация обучения. Дисциплина основа проявления ума, настойчивости, смелости.
4. Отказ от любых видов насилия.
5. Избегание изоляции. Не хотите жить в соответствии со стандартами других - не живите; но продолжайте общаться с остальными.
6. Личные взаимоотношения с каждым учеником. Обогащайте взаимоотношения природой простоты.
7. Развитие умственных способностей:
* через понимание;
* здравый смысл;
* развитие памяти.
Методологические основания взаимоотношений Учитель - Ученик.
1. В настоящее время нельзя отрицать факт взаимодействия сознания человека через некий "биологический компьютер" с информационным полем Земли, полем Смысла. Сегодня проблемы "физики сознания" актуальны как никогда. Информация берется не только из личного опыта, но из коллективного бессознательного, единого Разума всего Человечества.
2. На все воля БОГА. Встроенный в нас механизм успеха должен иметь цель, которая создана воображением в виде реальности или потенциальной реальности. Воля не должна участвовать в контакте с творческим Механизмом. Факт врачевания болезней и создание литературных произведений людьми, которые не имели какой- либо подготовки в этих областях знаний, следствие такого взаимодействия. Связь этих таинственных способностей с информационным полем Земли происходит в измененных или трансовых состояниях, которые со времен глубокой древности были известны нашей цивилизации. Инструментами достижения этих состояний сначала были молитвы и медитация, а гораздо позднее гипноз. В состоянии транса "приемник особой конструкции" соединяет нас с сокровишницей мыслеформ всех времен и народов.
Нейрохирург У.Пенфилд показал во время операций на мозге, что нейроны могут вступать во взаимодействие с какими - то неведомыми полями и воспроизводить яркие события прошлого путем перемещения сознания во времени и пространстве. Нейронный узор, составленный из клеток коры мозга отражает в одинаковой степени реальные и воображаемые мыслеформы. Это означает, что мы сами можем избрать для себя модели поведения и программировать реальные события повседневной жизни. Условием этого процесса является трансовое состояние, сила воображения, релаксация мышц, безупречное состояние биополя, процессов биоэнергетики.
При этом стресс препятствует появлению позитивных мыслеформ.
3. Происходят огромные изменения в сознании людей (по экспоненте). Многое в нашей жизни определяется "образом собственного Я". Для изменения собственного Я рекомендуется 21 день вживания в новый образ с активным использованием техники визуализации, медитативной практики. Интересно отметить, что после пластической операции человек осваивается с новым лицом через 21 день. Все трудности и неудачи личности исходят только из образа собственного "Я" и главная задача состоит в перепрограммировании его в новые возможности действия. Нужно найти образ собственного "Я".
4. Смена парадигм в науке и образовании. За ньютоновским Универсумом стоит квантовый многомерный Мультиверсум. 90 процентов всех научных знаний приходятся на жизнь поколения, рожденного в начале этого столетия.
5. Экологический вызов (будет ли будущее вообще). Перейти от трактовки Природы как машины, действующей по законам, наложенным на нее извне к осознанию Природы как цельного организма. Социальные проблемы общества разрешаться с началом индивидуальных изменений каждого члена этого общества. Если мы хотим изменить мир, мы должны вначале изменить самих себя.
Трансформация личности ученика.
Учитель вместе с БОГОМ проводит своего ученика через трансформацию личности к полному расцвету духовного потенциала.
Учитель учит ученика видеть. Видеть - это видеть реальность в целом, а не во множестве отдельных ее частей. Видеть за деревьями лес. Задача Учителя научить ученика проводить время в размышлениях не о том, что ты видишь, а о том, почему ты это видишь. Дать понимание ученику, что смотреть непредубежденным взглядом - это дать жизнь. Критерием видения становится понимание, осознание, что мир приходит и уходит, но душа обитает в царстве света. Видеть красоту ДУШИ человека.
Учитель показывает ученику его истинную природу. В основе этого лежит убеждение, что на самом деле ВЫ - это не то, что вы думаете. Не существует ни начала, ни конца. Все это мысленные конструкции. Для того, чтобы быть живым полностью, вы должны быть мертвым в прошлом. Заверши свой гештальт.
Учитель трансформирует ЭГО ученика. Сила ЭГО стремится контролировать и властвовать, учитель заменяет ее на силу ЛЮБВИ. БОГ есть любовь. Место, где находится сила ЛЮБВИ - внутреннее Я.
Первый шаг на пути трансформации ЭГО ученика - ОСОЗНАНИЕ. Осознать и избавиться от токсических элементов своей жизни - токсических эмоций, мыслей, взаимоотношений.
Второй шаг - научится тому, как осуществлять свое НАМЕРЕНИЕ:
* оставить эго;
* контролировать результат своего намерения;
* быть уверенным, что БОГ с тобой и помогает тебе в твоих намерениях;
* отнестись к этому процессу легко и естественно.
ОСОЗНАНИЕ и НАМЕРЕНИЕ - это силы позволяющие открыть доступ к полю.
Третий шаг - естественное поведение, вытекающий из природы жизни. Реальность, которую вы переживаете - это зеркальное отражение ваших ожиданий.
Четвертый шаг - непривязанность. Она позволяет находиться ученику в чистом потоке ЛЮБВИ.
Пятый шаг - поиск. Кто ищет, тот никогда не терпит поражений, потому что им руководит ДУХ.
Шестой шаг - Здесь и сейчас. Живите настоящим, и будь, что будет.
Помните три вещи:
* Результат - знать то чего вы хотите, иметь ясное представление о предполагаемом результате в любой ситуации.
* Чувствительность - быть внимательным и держать свои чувства открытыми, для того чтобы заметить, что вы движетесь к результату.
* Гибкость - иметь достаточно гибкости, чтобы настойчиво изменять свои действия до тех пор, пока вы не получите то чего хотите. Если вы всегда делаете то, что делали всегда, то вы и будете получать всегда то, что всегда получали. Если то, что вы делаете, не работает, сделайте что - нибудь другое.
Техника обучения ученика (ТОУ).
1. Данная техника полная противоположность традиционной методике обучения, которое сначала раскладывает все по кусочкам, прежде чем их собрать вместе.
ТОУ - это обучение делать что- то и лишь потом обучение тому, как вы это делаете. Вы не исследуете навык до тех пор, пока он не становится устойчивым и постоянным, и произвольно доступным вам.
Начинать с интуитивного понимания задачи и заканчивать анализом - вот основа ТОУ. Моделирование - основной способ ТОУ.
Дети естественным образом используют моделирование как основной способ научения. Они копируют поведение, способы мышления и убеждения своих родителей и друзей без всякого сознательного анализа. Научение языку вот превосходная модель того, каким может быть обучение. Структура опыта слишком сложна для сознательного разума ребенка. Поэтому следует начинать с интуиции.
И так,
ИНТУИЦИЯ --- АНАЛИЗ --- ИНТУИЦИЯ (на более высоком уровне).
Моделирование - это процесс, который делает умение осознанным.
2. Три фазы моделирования:
* Наблюдение за моделируемым человеком в то время, когда он осуществляет интересующее вас поведение. Воображайте себя на месте этого человека и делайте тоже самое что и он, до тех пор пока не получите приблизительно такой же результат (фокусируйтесь на том, что он делает - поведение и физиология), как он это делает (внутренние стратегии мышления) и зачем он это делает (подкрепляющие убеждения и предположения). Систематические паттерны - опора поведения.
* Вы систематично исключаете элементы смоделированного поведения, чтобы обнаружить то, что приводит к различию. Существенная и несущественная часть данной модели. Очищаете модель и начинаете понимать ее сознательно, т.е. сначала получаете все элементы сразу, а затем вычитаете, чтобы найти те, которые являются существенными.
* Разработка способа, как обучить этому умению других.
Учитель способен так изменять контекст, чтобы его ученики сами учились тому, как достигать результат.
Вместо заключения.
Учитель России раскрывает свой потенциал, если учитывает УМОПОСТРОЕНИЕ и УМОНАСТРОЕНИЕ Ученика. Рассмотрим позицию российского (православного) УЧИТЕЛЯ в сравнении с западным (католическим) УЧИТЕЛЕМ.

Таблица. Картина Мира Учителя Востока (православие)
и Учителя Запада (католицизм)

Учитель Востока
Учитель Запада
Православие
Католицизм
Выживание в Жизни
Проживание Жизни
Акцент воспитания на "МЫ"
Акцент воспитания на "Я"
Коллектив (община) - это БОГ
Личность- это БОГ
Смирение
Свобода, воля
Пространство - ценность
Время - ценность
Нравственность - как норма жизни
Право - как норма жизни
Развитие Сердца (интуиция)
Развитие Ума (технология)
Поощрение соучастия
Поощрение конкуренции
Движение - с внутреннего уровня на внешний
Движение - с внешнего уровня на внутренний
Власть определяет закон и деньги
Закон и Деньги определяют власть

Валеология - конфликт понимания
Щербак Н.П.2

Одной из главных тенденций развития современного образования является проведение интеграции целей школы и общества, преодоление отстраненности школы от реально существующей действительности.
Понимание задачи школы только как "подготовки к жизни" ошибочно, потому что изолирует годы учебы от последующих периодов становления человека, отрывает школу от других факторов развития ребенка - семьи, средового окружения. Исходя из того, что детство - это этап жизни, а не подготовка к будущему, можно так перефразировать известную пословицу: "Береги платье с нову, а здоровье - с молоду". А умеют ли школьники беречь своё здоровье? Сколько болезней человека "родом из детства"? Как часто их причиной становится невежество? Ответы на эти вопросы дают безрадостную картину. Очень часто болезнь становится расплатой за безграмотное, невнимательно отношение человека к себе, к окружающему миру, к законам природы.
Чтобы изменить сложившуюся ситуацию, нужны энергичные действия по адаптации выпускников школ к жестким, экстремальным ситуациям современности, реформирование развивающегося у подростков пассивно-критического отношения к жизни в активно-созидательное. Молодежи нужно помочь выработать готовность не только оценивать ситуацию, но и противостоять воздействию различных сбивающих факторов: ошибочных групповых мнений, неверных действии других людей.
Только совместными усилиями педагогов можно привить ученикам ценностное отношение к собственной жизни и здоровью, воспитать семьянина, подготовить детей к роли родителей.
Совсем недавно при возникновении сложных проблем мы уповали на науку и технику, теперь пришла пора подключить к интеллектуальной мощи психическое и физическое здоровье.
В настоящее время необходима активизация социально значимых компонентов образования, его внутрипредметная корректировка и межпредметная взаимосвязь.
Основой гуманистического подхода к формированию личности является развитие интереса к оздоровительной деятельности как условию выживания природы, общества, семьи, отдельного человека.
Самопознание - совершенно необходимая область гуманизации образования.
В связи с этим валеология в школе, в развивающем учебно-воспитательном процессе играет особую роль. Предмет ее изучения - сам ученик, получивший возможность познавать не только природу и труд, общество и культуру, но и самого себя, приобретать навыки самодиагностики здоровья и саморегуляции поведения.
Валеология позволяет расширить представления молодежи о физической культуре, изучая ее проявления не в спортивных рекордах, а в повседневной жизни через умение рационально организовывать работу и отдых, способность защитить себя и близких от физических и душевных травм и болезней создать психологический комфорт и вызвать эмоциональный подъем.
Какой смысл заложен в ее названии? Сравним с похожими именами из древнегреческого языка: Валентин - означает "здоровый", Валерий - "здоровый, бодрый". Это подтверждает что наука "Валеология" призвана дать средства, для решения практически всех проблем, связанных с самопознанием, саморегуляцией, психологическим комфортом, бодростью и энергией. Сегодня, как никогда, важно научить школьников в сложившихся экономических и экологических условиях сохранить здоровье и достичь долголетия, поддержать свой организм на высоком уровне самочувствия и трудоспособности, помочь практическими советами и рекомендациями, рассказывать о людях, создавших себя пришедших к радостной и гармонической жизни.
Известная поговорка о том, что "лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным" связывает физическое и психическое состояние человек с его благополучием в деловом мире.
Желая друг другу в праздничных поздравлениях здоровья и счастья, успехов в учебе и работе, мы выстраиваем своеобразную иерархию жизненных ценностей человека, а это, в свою очередь, косвенно указывает на важные ориентиры современного образования основанные на антропофилософии согласно которой развитие человека признается приоритетной ценностью для общества.
В создании условий для положительной динамики личностного роста школьников в процессе обучения главная роль принадлежит учителю, результат творческих усилий которого сосредоточен в "зоне ближайшего развития ребенка. Быть рядом с учеником, направлять его познавательную активность способствовать непрерывному приращению знаний, умений и навыков - сложная увлекательная роль для педагога, который должен уметь организовать и "телефон доверия" для каждого подростка, и открытые обсуждения для всего класса.
При этом валеологическая подготовка школьников и студентов должна состоять не из отдельных мероприятий, а представлять собой систему творческой жизнедеятельности, насыщенной реальными проблемами ребенка, приобретающего опыт принятия решений и проживания эмоциональных состояний, выбора поступков. При этом осваиваются тренинги оптимистического настроения, изучаются банки ситуаций успеха. Осваивая алгоритмы допустимых, с точки зрения физического и нравственного здоровья, поведенческих и эмоциональных реакций, человек приобретает необходимую гибкость и устойчивость, позволяющую ему не "упасть" и не "сломаться" в экстремальных ситуациях. Подобно тому, как породистая собака отличается от дворняжки гарантированной повторяемостью своих характерных черт "внешности" и "характера" (т.е. соответствует стандартам на экстерьер и рабочие качества), так и "натренированный" на здоровый образ жизни человек становится "породистым, благородным, надежным, действующим и в обычных, и в неожиданных ситуация рационально и целесообразно благодаря развитой культуре мышления и поведения, чувств и эмоций. Как драгоценные (благородные) металлы, он не "корродирует" даже в агрессивной, разрушительной среде, уверенно противостоит сложным обстоятельствам, умеет достойно вести себя и в радости, и в горе.
Актуальность проблемы психического здоровья населения радиационных загрязненных территорий, в частности, Калужской области обусловлена значительным ростом пограничных психических расстройств в данных регионах, выявленных в многочисленных исследованиях последних лет. Однако патогенетические механизмы возникновения обнаруживаемых невротических расстройств, значение радиационных, психогенных и иных факторов в их генезе до настоящего времени являются спорными. Большая часть авторов продолжает трактовать множество невротических симптомов, выявляемых среди населения радиационно-загрязненных территории, как следствие психогенного воздействия (радиационной психогенной травмы). По мнению других возникающие пограничные психические нарушения являются результатом сложного комплексного взаимодействия биогенных и психогенных эффектов. Катастрофа на Чернобыльской АЭС безусловно явилась мощным патогенным фактором в развитии пограничных психических расстройств у большой массы населения, подвергшейся радиационному воздействию. В то же время остается малоизученным значением для генеза и динамики невротических нарушений таких обычных для нашего времени стрессовых факторов, как безработица, продолжающий снижаться уровень жизни, хронические финансовые проблемы.
Будущее Российское государство - это государство, которое после великих испытаний ХХ столетия выбрало устойчивый путь развития. Это государство способное обеспечить достойное качество жизни, экономическую, экологическую, информационную, военную и личную безопасность каждого человека. Оно должно найти формы прямой поддержки развития культуры, образования, фундаментальной науки и высоких технологий.
В этом государстве каждый гражданин России обретет уверенность в будущем, своём и своих детей, в справедливости и позитивности происходящих социальных, политических и экономических процессов, гордость за свою страну, осознает личную причастность к общественной жизни, свои права и ответственность перед обществом, будет стремится воспитывать детей подлинными гражданами, физически и нравственно здоровыми людьми.
В идеале каждый человек в процессе его формирования должен получить воспитание; базовое, общее и профессиональное образование, по содержанию и качеству дающее ему возможность полноценно функционировать во всех слоях пространства жизнедеятельности. В результате он должен стать:
-личностью, т.е. формировать и иметь мировоззрение, ценности, идеалы и принципы;
-гражданином, т.е. иметь возможность воплощать в жизнь свои идеалы и ценности и участвовать в политической жизни общества;
-социальным индивидом, т.е. выполнять функции родителей, участвовать в общественном производстве продуктов и услуг и управлять ими;
-потребителем самостоятельно выбираемых и заказываемых продуктов и услуг в соответствии со своей долей в совокупном общественном продукте.
В сфере "человеческого капитала", значение которого как выгоды от "вложений" в людей отчетливо осознано только в последние десятилетия, основной стратегической целью должно стать социально-экономическое развитие. Прежде всего, необходимо постоянно улучшать качество жизни людей. Решение этой задачи включает широкий круг проблем, обеспечение рабочим местами, доступ к образованию и профессиональной подготовке, обеспечение жильем, пенсионное обеспечение, сокращение разрыва между 20°/о наиболее и 20% наименее обеспеченных, личная безопасность и т.д.
Другое важное направление - обеспечение здоровья людей. Решение это проблемы должно включать вопросы профилактики заболеваний, доступной врачебной помощи, снижения заболеваемости и смертности, особенно детской, увеличения продолжительности жизни, снижения всех видов травматизма, профилактики и борьбы с курением, алкоголизмом и наркоманией и т.д.
Не менее важно улучшение экологического состояния мест проживания работы и отдыха людей. Важно также обеспечить население экологически чистыми продуктами и экологически безопасными предметами обихода.
Другой стратегической целью в этой сфере является стабилизация населения. В России, где, в отличие от многих развивающихся и развитых государств, отсутствует перенаселение, нет проблемы сокращения населения, но с экономических и экологических позиций важно иметь стабильное население. Для решения этой проблемы необходимо многое: предоставление жен шинам большого доступа к образованию и облегчение их домашнего труда, консультации по вопросам здоровья планируемых детей, сокращение нежелательных беременностей и беременности несовершеннолетних, планирование семьи, сокращение числа разводов. любовь и уважение к детям, материальное поощрение двухдетных семей, сокращение детской смертности, поддержка малых народов, иммиграционный контроль.
Специфика перехода России к новой модели цивилизационного развития обусловлена и тем, что, как и в развитых странах Запада, этот переход не определяется демографическими приоритетами. Демографический фактор, играющий в целом для биосферы планеты решающую роль, не оказывается достаточно существенным для России в силу условий, о которых речь пойдет дальше. В отличие от развитых индустриальных стран, в России не было создано общество потребления, и поэтому задача снижения потребления ресурсов (приоритетная для индустриальных стран) также не определяет ее стратегию перехода к устойчивому развитию.
Если говорить об экологической ситуации, то темпы и масштабы деградации окружающей среды в России в большинстве случаев находятся на среднем уровне между развитыми и развивающимися странами. Так, по характеру деградации земель и лесов Россия ближе к развивающимся странам, а по вопросам загрязнения в воздушную и водную среду, их массе и разнообразию - к развитым. Несмотря на 70-пропентный спад производства, загрязнение атмосферы снизилось лишь на 12%, за 1992-2000 гг. удельные выбросы в атмосферу загрязняющих веществ на единицу ВВП возросли в 1,3 раза.
К особенностям деградации окружающей среды в России следует отнести наиболее высокую в мире радиационную загрязненность и высокий уровень загрязнения токсичными тяжелыми металлами, пестицидами, органическими соединениями. 3начительное негативное влияние на переход к устойчивому развитию оказывает экстенсивная экономика, для которой характерны одноцелевое использование природных ресурсов, огромные объемы добычи и продажи сырья, концентрация производств в ряде регионов без учета их экологической емкости, отсутствие системы переработки бытовых и производственных отходов, освоение новых и списание нарушенных сельскохозяйственных угодий и т.п. Этот перечень можно пополнить и деформированной структурой народного хозяйства с превалированием природоэксплуатирующих производств (особенно военный комплекс), создающих постоянную чрезмерную нагрузку на экосистемы, устаревшими неэкологическими технологическими процессами, ненадежностью технических систем, чреватых авариями и антропогенными катастрофами, и т.д.
Почти во всех городах России с населением более 100 тыс. человек среднее за год содержание тех или иных вредных примесей в атмосферном воздухе превышает допустимые нормы. Около 40 млн. жителей страны проживает в районах, где уровень концентрации вредных примесей в разовых или суточных пробах воздуха регулярно в 10 раз и более превышает ПДК.
Несмотря на ежегодный спад объемов промышленного и сельскохозяйственного производства, качественного улучшения экологической ситуации в России не произошло, а в ряде отдельных регионов страны наблюдается ее ухудшение. Необходимо оздоровление (восстановление) нарушенных экосистем в экологически неблагополучных регионах России, которые составляют не менее 16% территории страны и где живет более половины населения.
Вопросы экологии детства, включающие проблемы здоровья, социума, валеологического образования, являются одним из главных и неотложных дел в России. Кризис в решении этих вопросов наступил не сегодня, а формировался в течение последних десятилетий. Основными причинами проблем в ухудшении здоровья ребенка в нашей стране являются глобальные и региональные экологические проблемы загрязнения окружающей среды и социально-экономические изменения, которые испытывает большая часть населения в последние годы.
Говоря о проблемах индивидуального здоровья, необходимо подчеркнуть, что основное негативное влияние связано с разрушением национального уклада жизни, с отсутствием последовательной работы по созданию культуры гигиенических навыков, необходимых для жизни в современном обществе. В настоящее время это можно определить как задачу валеологического образования, необходимую для всех слоев населения.
При разработке профилактических программ по укреплению здоровья и организации валеологического образования необходимо иметь подробный анализ заболеваемости различных возрастных групп населения. В частности, по данным официальной статистики, в 2000 году в структуре соматической заболеваемости детей до 14 лет с установленным впервые в жизни диагнозом преобладают болезни органов дыхания, болезни нервной системы и органов чувств, травмы и отравления, болезни органов пищеварения, болезни костно-мышечной системы, болезни мочеполовой системы.
В возрасте 15-17 лет структура соматической заболеваемости несколько изменяется (болезни органов дыхания, травмы и отравления, болезни нервной системы и органов чувств, болезни органов пищеварения, болезни мочеполовой системы, болезни костно-мышечной системы).
Угрожающий характер в России принимает рост социально-обусловленных инфекций. В частности, за период с 1991 по 2000 гг. заболеваемость детей сифилисом увеличилась в 53,2 раза и составила в 2000году 10,7 на 100 тысяч детского населения, заболеваемость туберкулезом увеличилась в 2 раза и составила 13,8 на 100 тысяч детского населения.
Определяя важнейшей национальной задачей в нашей стране сохранение и укрепление здоровья ребенка, необходимо совершенствовать законодательную базу, организационные и экономические меры, как на государственном, так и на местном уровне, по выполнению Конвенции ООН о правах ребенка, ратифицированной Россией, и Всемирной Декларацией об обеспечении выживания, зашиты и развития детей, принятой ООН в Нью-Йорке 30 сентября 1990 г.
Среди дисциплин, обязательных для профессиональной подготовки высококвалифицированного педагога в педагогическом вузе, важное место занимает валеология. Актуальность освоения студентами этого предмета продиктована неотложной необходимостью решения задач по укреплению здоровья народов России, находящегося в настоящее время в критическом состоянии, УТО угрожает генофонду нации, будущему страны и благополучию народов, ее населяющих. Формирование и укрепление здоровья человека - это не только и не столько задача медицины, сколько задача системы обучения и воспитания населения, задача всей системы образования и задействованных в этой системе кадров.
Педагог по своему социальному предназначению обязан решать задачу формирования здорового человека здоровой личности, воспитывая при этом положительные, конструктивные смысложизненные ориентиры и закладывая установки на ценность здоровья, на особую ценность человеческой жизни, а также - на разумность и целесообразность здорового образа жизни, независимо от условий, определяющих уровень жизни. Валеологически подготовленный педагог должен быть заинтересован во внедрении и распространении здоровье-укрепляющих технологий в практике обучения и воспитания. Отсюда становится очевидным то большое значение, которое валеология, как учебная дисииплина, имеет в программе образования будущего педагог учителя, воспитателя и организатора учебно-воспитательного процесса в учебном заведении.
Валеология как учение о здоровье человека является, наряду с другими медико-биологическими дисциплинами, важной составной частью программы базового гуманитарного образования будущего педагога. Не случайно данная учебная дисциплина предусматривает в качестве обязательного элемента программы подготовки высококвалифицированного специалиста, не зависимо от направления его педагогической специальности уже на 1-2 уровнях высшего профессионального образования.
Воспитание ребенка во многом определяется мировоззрением воспитателя, зависит от его взглядов на современный мир и место человека в не от его убеждений, ценностей, знаний, веры. Воспитание и здоровье - категории, имеющие национальные и исторические корни. На протяжении столетий шел процесс формирования особенностей поддержания и укрепления здоровья каждой нации, формировалась их генетическая программа, определяющая тип и характер обмена веществ, параметры реакций на различные факторы внешней среды, личностные характеристики, выявляемые в определенной этнической группе. Поэтому закономерным является особое внимание, с которым относятся современные россияне к традиционному воспитанию и духовным корням своего народа, связывая это с состоянием здоровья.
В условиях существующего духовного кризиса в нашей стране появилось много ранее неизвестных (нетрадиционных) религиозных организаций, сект и группировок, которые с помощью утонченных пропагандистских компаний и, главным образом, специальных психотехник("духовные опыты", "зомбирование", магия и пр.)пытаются воздействовать на поведение детей, нередко применяя и наркотические препараты. При этом возникают определенные осложнения в виде плохо поддающихся в дальнейшем лечению неврозов, психосоматических и психических заболеваний, а также суицидов, наркомании и токсикоманий. Опасность, которую представляет для здоровья детей деятельность этих сект и группировок должна повернуть педагогов к вопросам традиционного духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения, как своеобразного иммунитета и гаранта безопасности государства в целом.
3 сентября 2001 года Русская Православная Церковь, а вместе с ней и народы России торжественно отметили 40-летие Архиепископской хиротонии Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. Именно при его поддержке на новый этап сотрудничества вышли Русская Православная Церковь и государственная система здравоохранения. На протяжении тысячелетий врач и священник шли рядом, ведь Христианство связывает болезни с духовностью и главную их причину видит в грехе. Патриарх в своем выступлении подчеркнул: "всем нам следует осознавать необходимость духовного и телесного обновления, ибо духовное и физическое здоровье неразделимы."
В наши дни есть целый ряд негативных факторов, устранение которых потребует значительного времени и труда. Среди них:
1.В Российской Федерации не существует последовательной и непрерывной системы обучения здоровью.
2.На различных этапах возрастного и образовательного развития человека у него не формируются мотивация здоровья и установка на ЗОЖ.
3.Приводимая в настоящее время Минздравом РФ санитарно-просветительская работа ориентирует население преимущественно на лечение, а не предупреждение заболеваний.
В стране не существует приоритета здоровья ни на бытовом, ни на производственном, ни на государственном уровнях. В результате, как ни парадоксально, выгоднее для человека и в материальном и в социальном плане быть больным, чем здоровым.
Отсутствие моды на здоровье обусловливает засилье в СМИ информации носящей здоровьевредяший характер: нет запрета на рекламу табака и алкоголя, не существует последовательной системы пропаганды ЗОЖ и средств и путей достижения здоровья.
Вопрос о взаимосвязи психологических и психофизиологических параметров - одна из самых актуальных проблем, находящихся на стыке психологии, физиологии и валеологии. Психофизиологические параметры, как более объективные и наиболее технологичные из физиологических проб, представляются весьма перспективными в экспресс-диагностике таких сфер личности, как эмоциональная сфера, темперамент и др.
Обеспечение полноценного психического, физического, нравственного воспитания детей с задержкой психического развития является одной из наиболее сложных задач в педагогике, особенно в период обучения в школе. Для учащихся с ментальными расстройствами характерна функциональная недостаточность нервной системы в виде нарушений работоспособности, внимания, повышенной психической истощаемости на фоне сниженных показателей физической подготовленности. В процессе учебных занятий у таких детей наблюдается преждевременное развитие утомления, что приводит к ухудшению здоровья. Хотя природа ментальных нарушений разнообразна и характеризуется выраженной вариабельностью клинических проявлений, особенности адаптации к учебной деятельности можно рассматривать с позиций общего адаптационного синдрома. Учебные нагрузки активизируют неспецифический компонент стрессорной реакции.
В ряде европейских стран валеологитя один из чсамых важных предметов. Например, содержание курса валеологической психологии (ВП) в университетах Чехии постоянно совершенствуется на основе теоретических разработок и практики преподавания. Исходным в построении курса является целостно-гуманистический глобальный подход к личности и ее образу жизни, к внешнему и внутреннему миру человека, способам его существования, к экзистенциальным характеристикам, в т.ч. к здоровью.
Валеологическое сознание личности, ее духовность и психическая зрелость определяют особенности осознания человеком своей жизни, выбора образа жизни, решения о принятии на себя ответственности за избранный жизненный стиль, его осуществление и результаты. Духовный и психический компоненты валеологического сознания являются ведущими в структуре жизненного стиля личности. Преобладающая доныне ориентация на информированность, прежде всего, о физическом компоненте здоровья человека при формировании его валеологического сознания существенно снижает эффективность валеологического воспитания. Именно отношение личности к жизни в целом и к своей жизни в частности (ее смыслу, ценностям, целям) является ведущим при принятии решения о выборе (здорового) образа жизни.
Курс валеологической психологии для будущих педагогов состоит из ряда блоков. Вводный блок -включает в себя темы: "Валеология - фундаментальный интеграционный курс в современной системе образования" и "ВП в системе наук о человеке". В следующем блоке "Основные понятия ВП" анализируются понятия: жизнь человека (ее ценности и цели, этапы, динамика, течение, смысл жизни, смерть и др. качественные и количественные характеристики человеческой жизни), личность и ее структура в ВП; жизненный стиль (структура, способы существования), валеологическое сознание личности (его содержание, мифы, ошибки представления и реальность, национальные традиции, ментальность национальных групп, ответственность личности и группы за избранный жизненный стиль формирование и изменение валеологического сознания личности).
Третий блок курса ВП содержит темы, отражающие жизнь человека во внешнем мире - во Вселенной, в Природе, в искусственном мире, созданном самим человеком, а также социуме, между людьми. Раздел включает проблемы восприятия человеком (построения психического образа) внешнего мира, сохранения Природы и создания здорового искусственного мира (от одежды, жилья до глобальных технологических сооружений). Проблемы человека в социуме отражены в темах о психическом образе общества, социальных групп, отдельной личности в валеологическом сознании человека, об интернациональной, межгрупповой и межличностной коммуникации, об управлении общением и совместной деятельностью, о социализации и индивидуализации личности, о взаимоотношениях внутреннего мира человека и окружающего его внешнего мира, о выборе здорового образа жизни и о проблеме свободы личности в современном обществе.
В четвертом блоке ВП включены разделы о жизни человека во внутреннем мире - духовном, психическом и физическом. В теме "Образ жизни и духовный мир личности" анализируются проблемы духовности и самосознания, как составляющих валеологического сознания личности, структуры духовного мира, его внутренней гармонии, духовного здоровья, свободы и ответственности современного человека, формирования духовной культуры личности. Тема "Жизненный стиль и психика личности" посвящена проблемам психического мира человека, его внутренней гармонии, воспитания и самовоспитания адаптационных механизмов, проблеме подсознательного и управления им человеком, контроля и регуляции психики, психической свободы, зрелости и культуры личности. В теме "Жизненный стиль и физический мир человека" рассматриваются проблемы физической культуры личности, психические способы существования человека во внутреннем, физическом мире, удовлетворения биологических потребностей, сохранения, поддержания, восстановления физического здоровья и передачи его будущим поколениям.
Заключительный блок курса ВП посвящен психологическому анализу проблем валеологического воспитания и самовоспитания, программам "Здоровая семья (школа)", "3доровый город", составлению индивидуальных моде образа жизни, анализу проблем подготовки педагогов к валеологическому воспитанию молодежи.
Опыт подтверждает эффективность избранного содержания курса ВП. Вот именно поэтому требуется:
-выработка социально-педагогических и психофизиологических критериев отбора дошкольников в классы традиционной и развивающих форм обучения должна не только улучшать качество учебного процесса, но и снизить уровень функционального и психо-эмоционального напряжения, связанного с адаптацией к учебной деятельности;
-контроль за психофизиологической адаптацией первоклассников к процессу обучения при проведении необходимой коррекционной работы позволяет снизить влияние стрессоров учебно-воспитательного процесса;
-выявление индивидуальных психофизиологических и личностных особенностей старшеклассников с целью выбора профильности обучения и дальнейшее динамическое наблюдение за адаптацией и успешностью обучения обеспечивают более эффективное профессиональное самоопределение выпускников школы;
-пролонгированное наблюдение за физиологическим и психологическим состоянием учащихся обеспечивает раннюю профилактику функциональных нарушений и осуществление необходимых реабилитационных мероприятий.
Таким образом, можно говорить о схеме адаптационно-реабилитационного пространства на уровне отдельного образовательного учреждения, реализация которой возможна не только в случае использования комплекса социально-педагогических, психологических и медико-биологических подходов, создания организационно-педагогических и административно-управленческих условий для функционирования валеологической службы школы.
Валеологический анализ факторов здоровья требует переноса фокуса нашего внимания от медицинских, физиологических, биологических акцентов в направлении социологии, культурологии, духовной сферы, конкретных режимов и технологий обучения, воспитания, физической тренировки. Поэтому проблема обшей валеологии есть проблема предназначения человека, где духовно-этическая, трудовая сторона должны сочетаться о его способностями, убеждениями, с его физическими, биологическими резервами.
В общей валеологии социально-культурная, профессиональная, гуманитарно-политическая ориентация определяет резервы здоровья, продолжительность жизни, семейный статус.3десь много новых психологических аспектов, главный из которых - культурный потенциал России, ее духовные традиции.
Мировоззренческий аспект на первое место выдвигает роль воспитания становления генеральной цели человека, личности. Развитие начинается с семьи, с периода беременности, рождения ребенка, его развития в первые три года жизни. В это время ребенок обладает широким воспринимающим рецепторным полем. Он слышит и видит то окружение, ту "ауру", которые не видит взрослый человек, потерявший с возрастом эту способность.
Становится все очевиднее, что сохранение здоровья этноса. нации, народности, населения - задача, выходящая далеко за компетенцию института здравоохранения, гигиены, профилактицеской медицины, что для ее решения требуется привлечение фундаментальных знаний и практического опыта в области обществоведения, культуры, этнологии, социальной психологии, истории, геополитики. Меняется в этой связи и само понятие "учитель". Одной из важнейших функций наставника, педагога становится раскрытие, мобилизация интеллектуального потенциала нации, повышение "коэффициента полезного действия " врожденных и приобретенных способностей.
Стратегическую, фундаментальную роль обретают ценностные, культурно-эстетические ориентации человека и общества, чувство красоты, гармонии художественной целесообразности, способность к сопереживанию. Исключительную опасность представляет собой гедоническая, самоудовлетворяющая направленность, вегетативное существование, доминирование алкоголя, наркотиков, секса, гурманство в пище, стремление к комфорту, к власти. Именно эти "ценности" заполняют теневой экран глубинного подсознательного мира и могут впоследствии стать "грунтовкой" психологического полотна. 3десь опасность националистически эгоизированного поведения масс. Шовинизм в своей основе также есть проявление гедонического стремления к комфорту, когда удовлетворение сиюминутных потребностей становится единственным двигателем человеческого поведения.
Перед современной школой стоит нелегкая задача: обеспечить высокий уровень знаний выпускников и при этом не нанести вред состоянию их здоровья. Но школа должна смотреть далеко вперед, ибо недостаточно только создать условия для сохранения здоровья, необходимо сформировать у школьников потребность в здоровом образе жизни, ребенок не должен быт сторонним наблюдателем, он должен стать активным действующим лицом.
Актуальность прихода валеологии в школу очевидна: уровень здоровья первоклассников гораздо ниже, чем даже 10 лет назад, значит и адаптационные возможности нынешних школьников ниже, необходимо учитывать это при составлении школьных программ, при выборе методов и педагогических технологий.
Одним из основных концептуальных подходов к решению проблемы формирования здорового образа жизни (ЗОЖ) является активность самого человека в утверждении образа жизни, соответствующего требованиям здоровья. В то же время свобода выбора образа жизни часто ограничена социальными условиями, региональной экологической ситуацией, культурной средой, финансовыми возможностями, стрессовыми воздействиями. Поэтому, на наш взгляд понятие ЗОЖ следует трактовать как оптимальное качество жизни, определяемое мотивированными поступками и поведением человека, направленным на формирование, сохранение и укрепление здоровья в реальных условиях воздействия на него природных и социальных факторов окружающей среды.
По современным представлениям валеология является комплексной интегрированной научной дисциплиной ,формирующейся на стыке биологии, генетики, физиологии, гигиены, экологии, психологии, ,педагогики, социологии и др. дисциплин. На наш взгляд, одним из основных базовых компонентов валеологического обучения являются общеизвестные фундаментальные гигиенические постулаты профилактической медицины. Обращает на себя внимание тенденция многих валеологов искусственно отделить валеологию от профилактической медицины, иногда даже противопоставить их друг другу. В то же время, когда речь заходит о конкретном содержании и программах валеологического образования, используются многолетние научные и практические гигиенические разработки, но уже в контексте "новых" валеологических подходов.
Имеются в виду давно разработанные гигиенические аспекты здоровья в связи с окружающей средой (воздух, вода, почва, пища) ,вопросы личной гигиены, рационального питания, физического воспитания и закаливания, психогигиены, основы гигиенического режима и условий обитания в процессе обучения, воспитания, трудовой деятельности человека.
Динамизм окружающей среды, интенсификация всего учебного процесса на всех образовательных уровнях предъявляют повышенные требования к адаптационным возможностям детей и требуют углубленного изучения механизмов их роста и развития, биологической и социальной адаптации. Имеющиеся несистематизированные данные по этим вопросам не решают проблему социальной адаптации детей в целом, так как отсутствие единого методологического подхода лишает полученные результате сопоставимости у детей разного возраста.
На сегодняшний день весь учебный процесс имеет четко и даже приблизительно сформулированных целей не только в биологическом и психофизиологическом плане, но и в относительно социально-профессиональной, трудовой ориентации. Одной из объективных причин такого положения является отрыв медико-биологических знаний от педагогики. В свою очередь медико-биологические науки, не ориентированные на изучение биологических, физиологических и психологических основ процесса обучения в период интенсивного роста и развития человека, не в состоянии рекомендовать рациональные и строго регламентированные режимы здорового образа жизни.
Отсюда и наблюдаемое отсутствие представлений о необходимом объеме знаний, умений, навыков и общей информированности у детей разного возраста, приводящее к необоснованному и неразумному увеличению учебной нагрузки.
Возникновение подобного рода проблем в образовательных учреждения ведет к тому, что для их разрешения администрация школ и ДДУ начинает активно привлекать специалистов Центров (медико-психологических, валеологических, здоровья и развития) для оказания квалифицированной помощи.
Однако, как показывает опыт, в большинстве случаев заказчик (в лице образовательного учреждения) не может сформулировать ни саму проблему, ни даже конкретные психолого-педагогические, валеологические цели подобной работы. Исполнитель, привлекаемый для решения проблем, владея определенным арсеналом конкретных прикладных методик и технологий, готов выполнять поставленную задачу. Однако и он имеет весьма смутное представление о научной методологии решения проблем, действует вслепую. Как результат-возникновение непонимания между заказчиком и исполнителем, неудовлетворенность сторон, фрагментарность решения проблем. Все это приводит не только к снижению эффективности работы центров, нарушению взаимодействия с учреждениями образования, но и может свести на нет саму идею валеологизации образования. Для того чтобы избежать этой печальной участи, необходимо разрабатывать методологию решения проблем, стоящих перед валеологией системы образования.
Таким образом, настоящее положение в системе образования делает необходимой комплексную исследовательскую и организационную работу не только врачей, биологов, психологов с одной стороны и педагогов, и организаторов системы образования-с другой, но и с обязательным привлечением аналитиков, социологов, представителей администрации.
В настоящее время валеология в системе образования представляется отраслью медицинской и педагогической науки, осуществляющей санитарно-просветительную функцию в школе ,что само по себе является сложной задачей. Традиционные методы санитарной пропаганды неконкурентноспособны, архаичны, составлены без знания законов психологии и эксплуатируют в основном чувство страха перед болезнью. Так называемые современные методы валеологического просвещения по сути мало отличаются от традиционных. В настоящее время многие авторские программы, внедряемые в качестве образовательных, зачастую не имея серьезного научно-методического обоснования, представляют удивительную смесь дилетанства и отдельных популярных знаний из различных областей знаний (психологии, физиологии, антропологии гигиены и проч.).
В последнее десятилетие стала явной и острой тенденция к ухудшению психического и соматического статуса детей.
Анализ причин, приводящих к ухудшению здоровья детей в школе, выявил следующие негативные тенденции:
-большинство педагогов озабочены только интенсификацией и информационным насыщением своих занятий;
-напряженные учебные нагрузки в школе и объемные домашние задания не дают ребенку в полном объеме реализовать свою потребность в двигательной активности;
-часто возникающие в процессе учебы психотравмирующие ситуации в сочетании с гипокинезией, формируют у ребенка невротические состояния и психосоматические заболевания;
-функционально неудобное рабочее место ребенка и отсутствие специальных физминуток способствует формированию и быстрому прогрессированию нарушений осанки;
-несоблюдение гигиенических правил и норм по охране зрения ребенка приводит к быстрому развитию миопии;
-отсутствие целенаправленной оздоровительно-профилактической работы по подготовке девочек к будущему материнству;
-отсутствие единой системы формирования у детей, родителей, педагогов культуры здорового образа жизни.
Структурно образование состоит, как известно из двух компонентов: обучения и воспитания. Каждый из них занимает определенное место и выполняет специфическую функцию в валеологической технологии. Обучение первым включается в технологический процесс валеологического воздействия на человека. Функция обучения состоит в создании идеальной формы здорового образа жизни конкретного человека, поскольку идеальная форма в буквальном смысле вытаскивает его, благодаря принципу совмещения, из нынешнего состояния на качественно новый уровень. Такое совмещение возможно только путем самоизменения личности. Корни этой способности - в столкновении фактов бытия и смысла, заложенного в идеальном образе или состоянии здоровья человека. Из их столкновения возникают области самоотвержения и самоотрицания. К сожалению, под давлением неудачных рыночных преобразований современная молодежь перестала мечтать, т. е. прекратила формировать программы своего будущего успешного поведения, опустив парус социальности, надолго затормозив свое развитие.
Воспитание как элемент образовательных технологий призвано развивать навыки человека в практическом культивировании здорового образа жизни. Эффективно организованное воспитание позволяет человеку стать центром кристаллизации новых ценностей. Этот шаг ведет к тому, что, в синергетическом аспекте, человек становится аттрактором, вокруг которого создается зона, характеризующаяся снижением уровня социальной этропии. Она обобщает юношей и девушек технологией социального общения, помогает преодолеть одну из прогрессирующих болезней переходного периода - социофобию. В этом состоит основная функция воспитания.
В наших учебных программах почему-то отсутствуют целые разделы. Наиболее важный из них - это "Знание о себе как о физическом, социальном, эмоциональном и интеллектуальном индивидууме", т.е. как о существе, поведение которого можно прогнозировать или контролировать. Начало уже положено, особенно физической, эмоциональной и социальной сферах жизни человека, но необходимо сделать еще больше. Областью интеллектуального знания, т.е. обучением мышлению и учению в прошлом заметно пренебрегали при составлении учебных программ. Теперь диалектическое мышление, логические науки и познание привнесли в педагогику "науку о мышлении', но еще слишком мало сделано, чтобы включать ее в учебные программы.
Учебные программы, которые дают учащемуся знание о себе как о физическом индивидууме, должны подчеркивать общее в строении и функциях всех человеческих организмов, а также указывать их отличительные черты и особенности. Учащиеся должны знать, например, основные принципы питания, нормы ежедневного приема пищи, что могло бы повлиять на выбор диеты, определить количество блюд, подходящих тому или иному человеку. Для ученика эти знания должны не только быть полезны, но и доставлять ему радость. Сегодня учащиеся должны знать анатомическое строение человече кого тела, физиологию, достоинства и недостатки своего собственного организма, оптимальное количество сна, необходимое организму, внутренние регуляторы сигнальных систем, виды источников энергии и их характеристики. Именно эти сведения отличают образование сегодняшнего дня от тех данных об анатомии и физиологии какого-то абстрактного человека, человека вообше, которые были присущи школьным программам недавнего прошло
Не так давно, до усовершенствования школьных программ, в них ничего не говорилось о человеке как эмоциональном существе. Сейчас крайне важно посвятить часть учебных программ интерпретации субъективного человеческого опыта,т.е.способности человека проводить различия между теми условиями, когда эмоции носят естественный, оздоравливающий, лечебный характер, и теми, когда они могут быть потенциально разрушительными.
Учебные программы, включающие такие знания, несомненно, помогут молодым людям действовать разумно и зрело, помогут им добиться определенной степени уверенности в себе. Эти знания помогут им успешно справляться с ситуациями, связанными с неизбежными угасанием и, наоборот, приливом чувств, учащиеся получат представление об острых критических моментах, которые могут обернуться непредсказуемой реакцией, узнают о развитии компенсаторной и регуляторной деятельности нервной системы и осознают философскую и эмпирическую базу собственного поведения. Эти знания имеют свойство превращать человека из подавленного, угнетенного, агрессивного существа, которое только реагирует на окружающую действительность, в активного, эмоционально богатого человека, который взаимодействует с окружающим миром.
Один из немногих мыслителей, патологов, экологов, физиологов, социологов В.П. Казначеев увидел общий механизм, который приводит в массовом масштабе к дезадаптации. До середины ХХ века человечество адаптировалось к среде на основе биологических механизмов, как животное, растения. Эта эволюция происходила медленно, требовала сотен тысяч лет. А в новую экологическую "ванну", как он выразился, мы окунулись совсем недавно, встретились с этой чуждой, созданной самим человеком средой. Он в своих работах основное значение придает именно социальной дезадаптации.
Еще в середине 50-х годов наиболее дальновидные ученые предсказали, что, несмотря на все достижения в медицине, человечество ждет деградация, если мы не оставим бурный натиск технической цивилизации. Научный прогресс повернуть вспять невозможно, он принес нам такие достижения, в том числе в области медицины, которые были ранее немыслимы. Они позволили продлить жизнь, и в целом в экономически развитых странах сфера охраны здоровья развивается позитивно. Это у нас, в России, произошел дикий обвал после того, как в начале 90-х резко изменилась социально-политическая структура. И мы лишний раз убедились, что человек находится во власти окружающей среды, образа и условий жизни.
Вспоминаются печальные воспоминания о недобрых временах табуированных идей, учений и направлений по идеологическим мотивам, в том числе и путем приложения впечатляющих определений: псевдонаука, антинаука, лженаука, буржуазная наука, как это было с генетикой, кибернетикой и т.д. Конечно, в современном мире появляется немало новообразований якобы научного толка от эндоэкологии и эзотерических знаний до анекдотических карманотомии и папамамалогии.
Отсюда не только в результате открытия фундаментальных закономерностей возникают новые научные направления, но и в силу вызревания потребностей общества, имеющих жизненно важное значение.
Создание и развитие "науки о здоровье" связано с именем академика Ю.С. Лисицина, назвавшего ее санатологией и писавшего о ней еще в 1973, 1982 и 1987 годах, и с именем доктора медицинских наук И. Брехмана, издавшего в 1988 году книгу "Валеология - наука о здоровье".
Правомерно взглянуть на новое учение - валеологию - не только с позиции медицины, но и других областей знаний - психологии, педагогики, социологии, генетики и других, поскольку в медицинской науке еще не создана теория индивидуального здоровья и не определены факторы, его детерминирующие. Учение о здоровье возникло и развивалось на стыке нескольких наук и не в пределах полной компетенции медицины, поскольку в нем есть социальный компонент и даже содержатся способы выживания в экстремальных условиях. Валеология - динамичное учение и являет собой успешный опыт интеграции знаний, добытых из разных наук, способствующих выработке экологического и профилактического мышления.
Академик РАМН Ю. Лисицын определяет валеологию как науку о формировании здоровья и душевного комфорта, а санологию как науку об общественном здоровье, совокупном здоровье здоровых и как методологическую, синтетическую сферу медицины. Он рассматривает оба термина как равнозначные, как синонимы, хотя имеющие семантическое различие. Человек имеет неотчуждаемые права на жизнь и здоровье в окружающем его мире и социуме, и назначение валеологии - сохранение и укрепление здоровья индивидуума посредством расширения его возможностей приспособиться к изменяющимся факторам сре-ды, совершенствования механизмов здоровья.
Тем не менее, до сих пор имеют место попытки оспорить право валеологии на самостоятельность, несмотря на ощутимую, реальную пользу, ею приносимую, как для индивидуума, так и общества в целом. 3а многие годы у нас отвыкли видеть деревья за лесом.
Явным упрощением звучит сентенция о "старой как мир истине" - необходимости соблюдать гигиенические нормы и уметь оказывать первую медицинскую помощь. Некоторые авторы считают, что это старые истины (физкультура, режим питания, гигиена)давно известны, но они далеко не валеология. А своеобразной "благой вестью" для людей всех возрастов становятся новые системы и методики оздоровления, составляющие понятие "здоровый образ жизни", включающие рекомендации гигиенического, физиологического, психологического, фармакологического характера, интегрируемые валеологией.
В содержании науки о здоровье вкладывается учение об охране, воспроизводстве и умножении здоровья здоровых, а основа его есть представление о непосредственном обусловливании здоровья образом жизни и формирование здорового образа жизни как магистрального пути решения задач саналогии.
Можно вспомнить высказывание Ф. Бэкона, что особенно много труда было потрачено на лечение болезней, тогда как первейшая обязанность медицины - сохранять здоровье, вторая - лечить болезни.
И. Брехман в 1990 году писал о том, что идеи, методология и средства валеологии могут создать научную базу первичной профилактики и мобилизовать разрозненные силы борьбы за сохранение здоровья в целенаправленную систему практической деятельности.
Негигиеническое и антигигиеническое поведение - условия и причины многих недугов. Еще древние римляне знали: устраните причину, пройдет и болезнь. Валеология и призвана способствовать устранению таких причин, в том числе и вредных пристрастий, ибо это учение - один из механизмов гуманной педагогики и гуманистической психологии, ничуть не подменяющий при этом гигиену.
Латинское слово "валетудо" означает не только здоровье, но и душевный покой. Наш опыт преподавания курса валеологии на протяжении ряда лет в вузе и школах позволяет свидетельствовать о том, что обучение здоровью дает не только теоретическое знание о факторах здоровья и нездоровья, но и улучшение реальных показателей психофизического здоровья, в том числе повышается уровень душевного комфорта, формируется оптимистическое отношение к трудностям, укрепляется установка на успешное преодоление препятствий ("я справляюсь").
Образно говоря, многократное повторение слов "халва" или "лимон" вызывает соответствующий эффект и, следовательно, психологический аутотренинг также становится элементом повышения жизнеустойчивости. Изучение валеологии в сущности "окультивирует" инстинкт самосохранения, стимулируя эффективную жизнедеятельность, ибо укрепление здоровья представляется не целью, а средством, инструментом для самосуществования и самовыражения.
В наше сложное время нужны знания не только о законах развития и функциях человеческого организма, но и о нормах взаимодействия его с социальными факторами и вообще с окружающим миром. Курс валеологии способен сформировать мышление, сориентированное на здоровый образ жизни на создание личности с самобытным характером, несущей определенную функцию в "теле" современного ему общества.
Изучение курса валеологии способствует не только умению жить в гармонии с самим собой и средой обитания, но и помогает более продуктивно усваивать другие дисциплины. Статистика свидетельствует, что среди выпускников школ здоровы лишь 6,3°/°, а средний возраст приобщения к алкоголю у мальчиков-11,3 года, у девочек - 13,5,к наркотикам соответственно - 14,2 и 14,5 года. Отсюда вывод: здоровье в "большей степени является функцией воспитания, а не лечения, способствуя гармоничному, природоспособному и предельному развитию всех позитивных задатков человека, то есть рассматривает здоровье как акмеологический процесс.
Это имеет стратегическое значение, так как большая часть населения России находится в "третьем состоянии", то есть предболезни, усугубляемом социальным стрессом. Валеологическая информированность необходима каждому человеку независимо от пола, возраста и профессии, хотя сохранению и наращиванию здоровья препятствует зачастую отсутствие мотивации. А ведь в условиях рыночной экономики здоровье является не только личной, но и коммерческой ценностью.
В отличие от определения В03 более верным представляется тезис том, что здоровье не состояние, а процесс акмеологического развития всех био-культурно-социальных составляющих человека в молодом возрасте; совершенствования и стабилизации достигнутого уровня в зрелом возрасте; замедления увядания и созидания активного долголетия в пожилом возрасте для достижения возможно более полного физического, духовного и социальнсго благополучия в целях максимальной самореализации и самовыражения.
Никак нельзя согласиться с тем, что валеология учит давно известным правилам гигиены. Далеко не все знают о факторах, укрепляющих здоровье и подрывающих его. Первые, в частности, включают такие:
-благоприятные экологические условия;
-психофизическая активность с учетом собственных биоритмов;
-комплексы закаливания природными целебными средствами;
-управление временем и "эффект мелочей";
-обустройство комфортного жилища;
-рациональное питание;
-гармоничные семейные отношения;
-телесно-ориентированный аутотренинг;
-физиологически активные вещества, иммунокорректоры;
-различные приемы массажа с внешним болевым воздействием;
-фактор утомления и эффект избыточной компенсации и др. Ко вторым (деструктивным) факторам можно отнести:
-загрязнение среды обитания;
-лень (абулия);
-гипокинезия;
-психофизические перенапряжения, стрессы;
-вредные пристрастия, все формы наркозависимости;
-избыточная ("паразитная") информация и др.
Представления об этих факторах и способах их применения для повышения адаптационных возможностей человека интегрируются "учением о здоровье". Валеологическое мировоззрение по определению гуманистично, поскольку исключительное место уделяет человеческому фактору - способам гармонизации межличностных отношений, формирующих здоровый морально-психологический климат в семье, коллективе, обществе.


Психологическое консультирование детей как средство разрешения критических ситуаций
Ткаченко А.С.3

В разрешении критических ситуаций важная роль принадлежит психологическому консультированию. Ориентируясь на психотерапевтическую практику, Карл Роджерс выдвигает три условия, соблюдение которых необходимо для того, чтобы психологическое консультирование способствовало личностному росту (так называемая триада Роджерса). Это следующие условия:
1) подлинность, "конгруэнтность" поведения психотерапевта, отсутствие защитного профессионального или личностного фасада, "прозрачность" для клиента;
2) безусловное, полное принятие клиента таким, каков он есть;
3) эмпатическое понимание клиента. Психотерапевт точно воспринимает чувства и личностные смыслы клиента и передает последнему свое понимание, в том числе и смыслов, не достигших порога сознания.
"Иногда в высказываниях, казалось бы, не очень важных, - пишет Роджерс, - я слышу человеческий крик, скрытый глубоко под поверхностью личности"(9).
Выполнение психотерапевтом в этих условиях психологических консультаций развивает у клиента самопонимание, уверенность в себе, способность выбирать поведение. "Люди приобретают большую свободу жить и становиться".
Выраженная в перечисленных условиях стратегия (или, как выражается Роджерс, "философия межличностных отношений") применима не только в психотерапии, но может быть распространена на многие другие виды отношений (родитель - ребенок, учитель - учащийся, лицо с высоким статусом - лицо с низким статусом и т. д.). В психологическом климате, отмеченном подлинностью, благосклонностью и взаимопониманием, люди и группы движутся от жесткости к гибкости, от статичности к процессу, от зависимости к автономии, от защиты к самопринятию, от предсказуемости к непредсказуемому творчеству. Успехи на этом пути выступают как "живое доказательство актуализирующей тенденции".
Мы по-настоящему оказываем помощь, считает Роджерс, только когда относимся друг к другу как личности, рискуем собой в этих отношениях как личности, воспринимаем другого как полноправную личность.
Описанная стратегия должна распространяться и на отношение личности к себе самой. "Я пришел к тому, - пишет Роджерс, - чтобы ценить каждую частицу моего опыта меня самого". Это касается даже тех чувств, идей и поведенческих импульсов, которых принято стыдиться. "Я хочу, - продолжает Роджерс, - принять все эти чувства, идеи и импульсы как обогащающую часть себя. Я не ожидаю, что буду действовать сообразно всем этим импульсам, но, когда я принимаю их всех, я могу быть более реальным; мое поведение, следовательно, будет лучше соответствовать ситуации" (9, С. 118-119).
Важность подлинности в отношении к самому себе подчеркивает британский психолог-гуманист Р. Лэйнг (30а). Согласно Лэйнгу, человек страдает от того, что он не искренен с самим собой. Отчуждение при этом возникает в результате того, что мы притворяемся и вместе с тем притворяемся, что не притворяемся. Мы искажаем свой опыт или отрицаем его - частично преследуя свои цели, частично под давлением со стороны - в особенности, когда такое давление производится во имя любви.
Не ограничиваясь познанием человека, представители гуманистической психологии уделяют большое внимание применению своих идей в разных сферах практики - в психотерапии, обучении, профессиональной консультации, менеджменте и т. д. При этом предпочтение отдается "помогающей модели": надо помочь личности в самоактуализации, а отнюдь не переделывать ее.
"Если мы хотим, - пишет Маслоу, - быть помощниками, консультантами, учителями, руководителями или психотерапевтами, надо принять личность и помочь ей понять, какого типа личностью она уже является". Надо, далее, помочь ей быть в более полной мере тем, чем она уже есть, более полно реализовать то, чем она является потенциально. Консультант или психотерапевт, в частности, должен помочь пациенту открыть, чего тот хочет сам, что хорошо" для него, пациента, а не для психолога-консультанта или психотерапевта.
Эти требования, к сожалению, соблюдаются редко. Так, например, отмечает Маслоу, многие профконсультанты не имеют понятия о возможных целях человеческого существования, о том, что необходимо для счастья. Единственное, что учитывает такой консультант, - это потребность общества в авиационных инженерах или дантистах. Между тем надо идти по пути идентификации личности и установления на этой основе подходящего для нее занятия. Лишь когда это сделано, можно успешно использовать технологическое образование.
Свой подход Роджерс называет "подходом, центрированным на личности". Этот термин охватывает ранее использовавшиеся им понятия: "недирективное консультирование", "центрированная на клиенте терапия", "центрированное на учащемся обучение", "центрированное на группе руководство" (9, с. 83).
Считается доказанным, что учитель, например, эмпатически понимающий ученика и смысл школы для него, достигает большего эффекта, чем обычный учитель. Подход, при котором учителя делятся своей властью и доверяют учащимся, предоставляя им возможность выбора, ведет к более быстрому и результативному научению.
Роджерс высказывает следующие соображения по поводу того, "каким могло бы быть образование в будущем, если бы мы использовали знания, которыми обладаем уже сегодня". Должен быть создан климат доверия, в котором бы любознательность, естественное стремление к научению менялись и усиливались, а учащиеся находили радость в интеллектуальных открытиях. Благодаря этому они будут склонны учиться на протяжении всей жизни. Школа должна быть местом, где учащиеся имеют возможность развивать уверенность в себе, самоуважение и во все большей степени открывать в самих себе источник ценностей и возможность построения достойной жизни.
В соответствии с этим положением гуманистическая психология пересмотрела модель помощи, когда сильный "протягивает руку" более слабому, и выдвинула понятие "развивающей" помощи. А. Маслоу предлагал рассматривать ее как общение старшего брата с младшим: "Старший брат - это любящий человек, который берет на себя ответственность за младших. Он, конечно, знает больше, он жил дольше... Он... пытался совершенствовать младшего, делать это лучше, но в рамках собственного стиля младшего".
По мнению польского психолога Е. Мелибруды (3), разделяющего принципы гуманистической психологии, сверхзадача такой помощи - активизация внутренних ресурсов того, кому помогают. Помощь эффективна, если человек, которому она оказана сам смог справиться со своими проблемами. При этом "развивающая" помощь не ставит своей целью утешить, облегчить страдания, конфликты, разочарования, хотя и травмируют людей, вызывают тяжелые переживания, но и служат их благу, дают новый опыт, готовность к жизненным трудностям. Соучастие в освоении людьми этого опыта и есть помощь в их личностном росте. "Развивающая помощь не стремится дать рецепт, решить за другого его проблемы. Человек сам скрашивает свою жизнь, и тот, кто хочет помочь, должен оставить простор для труда души, для собственных усилий того, кому он помогает" (2, с. 114).

Психологическая структура жалобы клиента

Знакомство с клиентом в рамках психолого-педагогического консультирования начинается с первой встречи, которая бывает достаточно короткой, т. е. укладывается в 30-45 мин. Построение заключения на этом этапе начинается с анализа жалобы, в структуре которой можно выделить следующие единицы (7, с. 118):
1. Локус жалобы, который, в свою очередь, делится на:
а) субъектный (на кого жалуется клиент) и
б) объектный (на что жалуется клиент).
По субъектному локусу в практике консультирования встречаются следующие основные виды жалоб (или их комбинации):
1) на ребенка (его поведение, развитие, психические особенности);
2) на семейную ситуацию в целом - в семье "все плохо" и "все не так", как хотелось бы;
3) на супруга (его поведение, особенности) и супружеские отношения (нет взаимопонимания, любви и т. д.);
4) на самого себя (свой характер, способности, особенности и т. п.);
5) на третьих лиц, в том числе на совместно проживающих в семье или вне семьи бабушек и дедушек.
По объектному локусу можно выделить следующие виды жалоб:
1) на очевидные нарушения психического или соматического здоровья или поведения (энурез, страхи, навязчивости);
2) на ролевое поведение (несоответствие полу, возрасту, статусу мужа (жены), сына (дочери), тещи (свекрови), бабушки (дедушки);
3) на поведение с точки зрения соответствия психическим нормам (например, нормам умственного развития ребенка);
4) на индивидуальные психические особенности (сверхактивность, медлительность, "безволие" и т. п. - для ребенка; отсутствие эмоциональности, решительности и т. п. - для супруга);
5) на психологическую ситуацию (потеря контакта, близости, понимания);
6) на объективные обстоятельства (трудности с жильем, работой, временем, разлука и т. д.).
II. Самодиагноз - это собственное объяснение клиентом природы того или иного нарушения в семейной жизни, основанной на его представлениях о самом себе, о семье, человеческих взаимоотношениях. Самыми распространенными самодиагнозами бывают следующие:
1. "Злая воля" - негативные намерения лица, о котором идет речь.
2. "Психическая аномалия" - отнесение лица, о котором идет речь, к психическим больным, а его поведение - к разряду "болезненного".
3. "Органический дефект" - квалификация лица, о котором идет речь, как врожденно неполноценного, имеются в виду, прежде всего, нарушения ЦНС.
4. "Генетическая запрограммированность" - объяснение тех или иных поведенческих проявлений влиянием наследственности.
5. "Индивидуальное своеобразие" - понимание тех или иных поведенческих особенностей или конкретных действий как проявление устойчивых, сложившихся личностных черт.
6. "Собственные неверные действия" - оценка собственного настоящего или прошлого поведения (в том числе как воспитателя, супруга).
7. "Собственная личностная недостаточность" - тревожность, неуверенность, пассивность и т. п. и, как следствие, неправильное поведение.
8. "Влияние третьих лиц" - родителей супруга, собственных родителей, бабушек, дедушек, учителей, как актуальное, так и имевшее место в прошлом.
9. "Неблагоприятная ситуация" - развод, школьный конфликт, испуг - для ребенка; перегрузка, болезнь и пр. - для себя или супруга.
III. Проблема - указание на то, что клиент хотел бы, но не может изменить (не уверен, хочу быть уверенным; не умею, хочу научиться; не понимаю, хочу понять; знаю, как надо, но не могу сделать, нужны дополнительные стимулы и т. д.).
IV. Запрос - это конкретизация формы ожидаемой клиентом помощи от консультанта. Обычно проблема и запрос по смыслу связаны. Так, если клиент формирует проблему "не умею, хочу научиться", то запрос, скорее всего, будет: "Научите!". Можно выделить следующие виды запросов:
1. Просьба об эмоциональной и моральной поддержке.
2. Просьба о содействии в анализе.
3. Просьба об информации.
4. Просьба об обучении навыкам.
5. Просьба о помощи в выработке позиции.
6. Просьба об оказании влияния на члена семьи или кого-либо другого и т. д. (7, с. 120).
Реакции консультанта на жалобы клиента
Стараясь оказать помощь, необходимо учитывать возможности и особенности консультируемого. Бесполезно советовать человеку сделать то, что ему не по силам. Нельзя воспользоваться советом, если его делают исходя из общих соображений, не соотносятся к конкретной ситуацией. Вряд ли кому-нибудь будет полезен чужой опыт, хоть и в сходных, но все-таки новых обстоятельствах. Безупречно педагогически и психологически грамотный совет не достигает цели, если психолог не стремится поддержать собеседника, высказать ему свою заинтересованность и расположение.
Ниже мы опишем конкретные ситуации обращения за психологической помощью, посмотрим, какие со стороны консультанта возможны реакции (см.: Гаврилова Т. П. Учитель и семья школьника. - М. 1988).
Юноша-старшеклассник рассказывает учителю о том, как он переживает конфликты между родителями.
Сережа. Андрей Петрович, не могу я больше выносить все это, видеть их не могу... Каждый раз одно и то же. Чуть что: ты испортил мне жизнь, ты никогда не уважал во мне человека, я так одинока... Оставь меня в покое, избавь меня от истерик, у меня есть дела поважнее твоих страданий... Самое ужасное, что при мне и сестре. Сестра плачет, я злюсь, все из рук валится, просто домой идти не хочется. Чувствую себя не то сиротой, не то приемышем, как будто меня занесла сюда неведомая сила, и я обречен это слушать и терпеть...
Вот несколько вариантов реакций консультанта:
А. Тебе, наверно, очень тяжело жить с таким чувством, но надо постараться найти какое-то правильное отношение к ссорам и, может быть, попробовать воздействовать на родителей. Поговори с отцом, скажи, что ссоры травмируют сестру, да и тебе они тяжелы, и, если отец будет сдержаннее и внимательнее к матери, всем в доме будет лучше.
Б. Ты знаешь, мне кажется, дело не в том, что они ссорятся при тебе и сестре и ты волей-неволей втянут в их отношения. По-моему, тебе недостает тепла и внимания от каждого из них, и поэтому тебя раздражает, что они впустую тратят свои душевные силы.
В. В семейной жизни всякое бывает. Наверняка у твоих родителей есть и светлые минуты и спокойные периоды. Для тебя было бы лучше, если бы ты переключил свое внимание с родительских ссор на сестру. В ее возрасте необходима опора на стершего брата. Если ты почувствуешь, что нужен ей, ссоры родителей не будут так задевать тебя.
Г. А что для них обычно бывает поводом для ссор, ты не замечал? Может быть, у них есть какая-нибудь серьезная причина, которая тебе неизвестна, как ты думаешь? Они что, регулярно ссорятся?
Д. Ты, наверное, страдаешь, что не в состоянии им помочь. Мне кажется, твои чувства противоречивы: тебе и стыдно за них, и горько, что они несчастливы и мучают друг друга и своих детей.
Еще пример: Мать второклассника жалуется психологу на егоотца, с которым она в разводе.
Мать: Валентина Ивановна, что делать, он же испортит мне парня! Забирает его на субботу и воскресенье к себе, там у него вольготно: ешь, что хочешь, ложись спать, когда хочешь, - никаких обязанностей, только удовольствия и игры... Добренький папа и мама-цербер! В понедельник приходится его заново приучать к порядку, а он, естественно, недоволен, только и мечтает, чтобы к папе отправиться. Конечно, он должен видеться с отцом, я понимаю, но так же нельзя - одни удовольствия. Ведь и трудиться надо, да и помощи от отца никакой.
Посмотрим, какие варианты реакций консультанта тут возможны.
А. Ваши страхи совершенно естественны. Действительно, отец хочет быть сыну другом по развлечениям, чтобы всегда быть приятным для мальчика, а вам остается вся тяжелая работа воспитания. Любая мать на вашем месте так же нервничала бы. Надо серьезно поговорить с отцом мальчика и объяснить ему, что в его силах сделать нечто большее, чем просто развлекать сына: развивать самоконтроль, дисциплину, приучать к труду. Конечно, он не прав.
Б. Вы, знаете, когда я вас слушала, меня не покидало чувство, что вы ревнуете мальчика к отцу. Посмотрите: он с нетерпением ждет встречи с отцом, возвращается от него в хорошем настроении, с трудом подчиняется вашим требованиям. Скорее ваши переживания связаны с тем, как мальчик относится к отцу, а не с тем, как они проводят время.
В. Мне кажется, вы несколько преувеличиваете опасность. Это так естественно, что отец, который видит ребенка полтора дня в неделю, хочет доставить ему удовольствие. Разве мальчику повредит доброе отношение отца? Ведь главное - сын с вами, вы ему необходимы, вы для него самый главный человек.
Г. Чем же они занимаются, как проводят время? Неужели только играют и развлекаются, а где же мальчик готовит уроки - у вас или у отца? Отец что же и в уроках не принимает участия?
Д. Наверное, у вас появился страх, что вы теряете сына. Вы боитесь, что в подростковом возрасте мальчик будет еще ближе к отцу, а вам влиять на него будет еще труднее. Мне кажется, что вы чувствуете себя беспомощной, хотя вы мать и у вас есть права на сына.
Приведенные здесь пять типов реакций на рассказы о конфликтных ситуациях - наиболее часто встречающиеся в общении между людьми. К. Роджерс изучал насколько распространены эти реакции, что они значат и какой смысл вкладывают люди в свои слова, реагируя тем или иным образом.
Реакции типа А являются оценочными. Тот, к кому обратились за помощью, прежде всего, оценивает мысли и чувства того, кто рассказывает о своих трудностях. Он говорит своему собеседнику, какими видит его трудности, и советует, как лучше поступить в обсуждаемой ситуации. При этом в оценке нет критики или осуждения.
Андрей Петрович не позволяет себе пренебрежительно высказываться о родителях Сережи ("делать им больше нечего") или о его переживаниях ("что ты раскис, как нервная девчонка"). Он понимает серьезность ситуации и готов помочь. Валентина Ивановна тоже не считает чувства матери второклассника недостойными серьезного разговора. Напротив, она принимает их близко к сердцу. В обоих случаях, оценивая ситуацию, психологи советуют, как облегчить ее.
Реакция типа Б - интерпретация. Человек стремится прояснить собеседнику, что с тем на самом деле происходит, что лежит в основе его переживаний и пока скрыто от его сознания. Андрей Петрович пытается довести до сознания Сережи, что его протест вызван не только ссорами родителей, но и их равнодушием к детям. Валентине Ивановне также важно, чтобы мать второклассника как можно глубже заглянула себе в душу и поняла подлинные причины своего недовольства бывшим мужем.
Реакцией типа В обычно стараются поддержать, утешить собеседника, успокоить его. Тот, кто помогает, ищет такой аргумент, который привел бы собеседника в душевное равновесие. Это реакция поддержки. Как видно из ваших примеров, и Андрей Петрович, и Валентина Ивановна показывают своим собеседникам светлые стороны в обсуждаемых ситуациях, пытаются примирить их с происходящим, побуждают их переключить внимание со своих переживаний на заботу о другом человеке.
Реакции типа Г направлены на получение дополнительной информации. Те, к кому обращаются за помощью, хотят побольше узнать о происходящем, чтобы лучше понять ситуацию и обсудить ее. Оба психолога расспрашивают своих собеседников о деталях, которые позволили бы им полнее представить обстоятельства, травмирующие Сережу и мать второклассника.
Реакциями типа Д те, к кому обращаются за помощью, показывают собеседнику, что понимают его проблемы. Они пересказывают своими словами то, что поняли из рассказа, уточняют, насколько правильно воспринята ситуация в целом, а также мысли и чувства собеседника. И Андрей Петрович, и Валентина Ивановна пытаются как можно более точно сформулировать переживания своих собеседников, и именно эти верно найденные слова будут означать для Сережи и матери второклассника, что их правильно поняли.
Установлено, что люди чаще всего реагируют на проблемы других оценками, затем интерпретациями и так далее в порядке, в котором мы приводили примеры ответов. Самый редкий тип реакции на трудности другого человека - это понимание.
Изучая общение людей и используя выявленные закономерности в практике помогающего и "развивающего" общения, психологи пришли к выводу, что реакция понимания наиболее важна для установления доверия и оказания помощи. Лишь когда доверие установлено, уместно спросить у собеседника о деталях происшедшего. Иначе он может подумать, что эти вопросы вызваны простым любопытством, а утешение воспримет как желание отделаться. (4, 5, 7, 8, 10)

консультирование по телефону доверия

Обычно телефон доверия (ТД) является структурной единицей в системе служб специализированной медицинской и социально-психологической помощи. Так, например, Санкт-Петербургский ТД, функционирующий с 1981 года, развернул свою деятельность на базе городского наркологического диспансера и открытой при ней психологической консультации. Несколькими годами позже аналогичный ТД возник в Москве при Всесоюзном суицидологическом центре. Он объединен с кризисным стационаром для краткосрочного (2-3 недели) пребывания пациентов, находящихся в состоянии острого психического кризиса.(5,7)
В начале 90-х годов ТД появился во многих городах страны. В марте 1992 года подростковый ТД стал функционировать в Брянске при областном центре социальной помощи детям и подросткам. Среди его сотрудников - психологи, психиатр, гинеколог, нарколог, сексолог, юрист, социолог.
В отличие от взрослого ТД подростковый работает не круглосуточно, а начиная с середины дня, когда подростки возвращаются домой (а взрослые еще остаются на работе), и кончая утром следующего дня. Длительность беседы обычно до 30 мин., исключая особо трудные случаи, когда она может продолжаться и дольше.
Важнейшие принципы работы ТД - деонтологический, утверждающий непреложность сохранения анонимности всех случаев обращений, а также гарантированное невмешательство сотрудников службы в судьбу консультируемого (имеется в виду принудительная госпитализация, навязывание непременного очного контакта с врачом и пр.). Как показывает опыт, существенная часть обращений носит деловой характер, когда функция консультанта сводится к тому, чтобы дать разовую консультацию, сообщив необходимую информацию, или, что лучше, самому став посредником помощи. Нередки случаи, когда после консультации позвонившему назначается встреча в Центре социально-психологической помощи.
Как показывает опыт, наиболее частыми категориями запросов являются следующие:
1. Субъективные переживания по поводу неблагополучия отношений с другими: застенчивость и страх, препятствующие общению, желание пользоваться большим успехом у сверстников, переживание чувства обиды на кого-то, давление и угрозы со стороны компании сверстников.
2. Взаимоотношения в семье: непонимание со стороны родителей, слежка и жесткие запреты, борьба подростков за,самостоятельность, уходы и удаления из дома, семейные конфликты, беспокойство о членах семьи.
3. Проблема "мальчики-девочки" вне сексуальной сферы: ссора с любимым человеком и страх потерять любовь, соперничество и ревность, желание привлечь вниманиетого, кто нравится, отсутствие взаимности, поиск знакомств и т. д.
4. Секс и беременность: давление со стороны партнера с требованием интимной близости, поиск информации о контрацептивных средствах, ранняя беременность, спидофобия, сексуальные комплексы и функциональные нарушения.
5. Школа: успеваемость, несправедливость и преследования со стороны учителей, отказ ходить в школу, проблемы жизненного предназначения, выбор профессии.
6. Отношения с законом: поиск правовой информации, проблемы, затрагивающие широкий круг юридических вопросов.
7. Проблемы, связанные с приемом медикаментов и химических веществ, опасения в связи с их употреблением, наркотическая зависимость, алкоголизация.
8. Досуг и молодежная роккультура.
9. Проблемы, перечисленные выше, но предполагающие прямое участие и помощь (потребность в общении, работе, деньгах и т. д.).
10. Общее личностное консультирование, не связанное ни с одной из указанных выше категорий: чувство вины, тоски, пустоты и одиночества, отчаяния, страдания по поводу своего физического облика, переживания утраты смысла жизни и т. д.
Беседа по ТД складывается из ряда последовательных этапов. Начало разговора преследует две цели:
а) придать подростку уверенность в том, что они обратился туда, где его поймут и поддержат;
б) определить степень серьезности ситуации и состояния абонента.

страница 1
(всего 3)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

Copyright © Design by: Sunlight webdesign