LINEBURG


<< Пред. стр.

страница 6
(всего 7)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

Я отчётливо представил себе, как бог Толька на небе правил небольшой, небесной сферой, восседал на золотисто–облачном троне в атласных, светлых одеждах. Он командовал слугами, стражниками и божками поменьше. Перед ним танцевали танец живота небесные феи. Постепенно он прельстился ими, вожделел. Стал злоупотреблять небесным, винным нектаром, который выпивал в немыслимом количестве. В общем, спился, перестал следить за собой, опускался, вырождался и деградировал. И однажды, тем самым, разозлил старшего бога над ним. Бог–начальник вызвал его к себе наверх, (надо думать ещё выше), стал гневно его распекать, а в конце в наказание опустил в человеческое тело на землю. Задрожал, замигал беспомощно глазами, замотал головой провинившийся бог. Не хотел Толька воплощаться на Землю. Но подул очень сильный кармический ветер.
И подул очень сильный кармический ветер, закружил, подхватил его и понёс вниз к земным утробам. Затаилась одна такая утроба близ Москвы, в Подмосковье, в городе Подольске. Не успел оглянуться Толька, как был притянут в известный дом №3 «б», в кв. №101, что по улице Мраморной. Будто боролись двое, в темноте не разобрать. Раскочевряжалась там утроба. Любопытно стало Тольке – жуть! Никак совладать с собой не мог. Сунул голову. Темно! А-яй! – успел только вскрикнуть бывший бог. Чавкнула утроба и с силой, с хлюпаньем засосала, хищно проглотила бедного Тольку. И получился сейчас такой вот лысый с округлым животиком, с растерянными, виноватыми, но озорными глазами мужичижко. В прошлом Бог, а ныне деградированный Бог – в общем обыкновенный Толька.
Что ж ты, Толька, а!?
Теперь тайна моего бывшего Гуру разгадана!
Эх, несерьёзный ты человек, Толька, опять тебя занесло. Хотя кто знает... В дальнейшем и по настоящее время я так и отношусь к своему другу. Меняя только акцент в зависимости от ситуации удивления или разоблачения, на слове Бог, или с ударением на прилагательном «деградировавший».
Дело в том, что Тольку касался и Бог–отец небесный. Я видел один раз (и больше) его в таком состоянии. Мы шли по улице, прогуливались, и с ним произошла волшебная метаморфоза. На него снизошла, спустилась благодать. Его окружила вселенская любовь, трепет, благоговение, и он всё норовил упасть почему-то передо мной на колени. И я, дабы не устыдится прохожих, вовремя пресекал его попытки.
И всё же не очень всерьёз стал я его принимать... Ну вот, и развилка дорог. Жизнь моя, куда несешься ты?
Расходились мои пути–дорожки с мастером иллюзий. Мой духовный опыт стал главной, а не второстепенной частью моей жизни, самой жизнью.
Я уже – одинокий воин. И, однажды, я пересмотрел своего друга Тольку (т.е. совершил пересмотр в отношении к нему), простился с ним и расстался навсегда.
Я спешил и растягивал время, так много хотел успеть. Но оно как резиновый экспандер сжималось. Работал с молитвой, стремительно менялся. Даже сам себя переставал узнавать. Молитва преобразовывала меня. Шли годы, а мне почему-то жалко было Тольку. Мне казалось, он оставался прежним, не менялся. Но даже и, скорее всего, продолжал деградировать и опускаться...
На одном из духовно–оздоровительных семинаров в Москве я познакомился с пожилым мужчиной, почти дедом. На вид деревня, недотёпа и лопух. Чего его сюда занесло? Разговорился с ним. Дед, оказывается, практикует осознанные сновидения, готовиться к переходу, к смерти. Вот тебе и недотёпа, вот тебе и лопух! Да он поумнее любого академика будет и доктора любых наук! Вспомнил я нашу с Толиком совместную программу спасения – побега из тюрьмы. В плане том мы даже предусматривали помощь друг другу после смерти одного из нас. Умерший первым обязан помочь при последнем переходе другому. Я подозревал тогда, что Толька умрёт первым и поможет мне, ведь он как и я – сновидящий. А теперь думаю наоборот.
Вспомнил о Толике и решил его навестить. По прежнему ли водят за нос и не дают ему зелёный свет к свободе бесы – падшие духи – посредники чёрной магии?
После звонка:
- Кто там? – слышу дрожащий толькин голос.
– Харя Кришны, - крикнул я за дверь свой постоянный пароль.
Мой старый друг и мастер иллюзий встретил меня так, словно мы расстались вчера. Он, оказывается, периодически видел меня на расстоянии и знал, что со мною происходит. На то он и гуру! Нет, Толька зря время не терял. У него новая волна. Он, вдруг, напрягся как Григорий Распутин из фильма, начал видеть какие-то далёкие места и влиять на события на расстоянии.
Когда я просил его ещё и давал своё конкретное место для возможного разоблачения его действий, он говорил – не могу больше, уже много психической силы растратил, устал...
Ты спрашивал, причём тут Толька. Нет, он уникальный человек и стоило про него написать. Вот только я в нём опять запутался. А ты, читатель, разобрался?

Таким был мой самый первый духовный учитель и друг.
При всем этом он оставался робким, редко выходил из дома и двигался вперевалочку как медведь.
…На этом заканчивалась некогда написанная глава. Но прошло некоторое время, а эта книга с главой про Тольку была уже издана. Я привёз её своему другу. Толька морщился и кряхтел, когда читал про себя. А дальше время дополнило эту главу следующими событиями с ощущением того, что её дописал не я сам, а мой друг.
С некого, неуловимого мною, переходного этапа Толька самым странным и непонятным для меня образом, вдруг, полностью охладел ко всякой эзотерике и всё более стал походить на обыкновенного, «порядочного» обывателя, который озабочен только земными, насущными потребностями. Ему стало не интересно обсуждать со мной любые духовные вопросы. Он стал равнодушно выслушивать мои повествования на темы духовного поиска. Я терялся в догадках по поводу столь разительной перемены моего друга, но не мог выявить причины. В свою очередь и общение с Толькой мне стало в тягость. Помню после долгого перерыва в отношениях я заехал к приятелю просто так, навестить.
Толька рассказал мне 2 своих ярких сна, и я, мгновенно прозревая их духовно-энергетическую суть, не удержался и произнёс: Толька, ты скоро умрёшь…
Ни один мускул не дрогнул на лице отступника. Казалось, он не поверил моему прогнозу, по крайней мере, он принял моё страшное предостережение внешне безразлично. Но в отличие от социальной личности существует более глубокий уровень подсознания – тело сновидений. А толькин двойник, испуганный и обеспокоенный, прилетел ко мне уже спящему в мою квартиру в эту же ночь и стал меня расспрашивать подробней. К этому периоду я достиг неплохого уровня осознания и контролировал себя во сне большую часть ночи. Я заметил прилёт друга. С уровня сновидения, с положения своего тела сновидения (общались уже наши двойники) я подтвердил смертельную угрозу для жизни приятеля.
Тольке можно было помочь, ведь он после вещего сна имел достаточно большой период оперативного времени. Эта помощь лежала именно в эзотерической, духовной сфере. Но когда я наяву последующие несколько раз ещё приезжал к нему в гости, он как-то снисходительно улыбался, обращая всё в шутку. А эзотерика его больше не волновала. Что я мог ещё сделать для спасения бывшего, воплощённого Бога?
А потом… Вообщем, приблизительно через год я случайно от общих знакомых узнал, что Толька – умер…
Из своей деревни в город мне пришлось приехать уже в начале ноября, а как мне передали, мой друг умер ещё в июне. А в июне мне снился про Тольку один странный сон под гулкий, раскатистый гул барабанов…
И вновь я длительно и с печалью размышлял о невероятности и неумолимости Смерти. Думал и о том, как непостижимо для человеческого ума исчезнование любой личности из этого мира. Был, находился. Являл себя, чувствовал, переживал, воспринимался, и, вдруг, - полностью исчез, как будто никогда не было. Как языком слизало! Страшным, громадным, шершавым языком…
Наблюдал я и то, как противится, не верит, не может поверить мой ум в смерть Тольки. Не может этого быть! Вот сейчас поеду к нему и всё будет также: знакомый, потёртый, старенький подъезд, обшарпанный лифт, 9-й этаж, звонок. И толькин неуверенный, дрожащий голос «Кто?». Харе! – А-а, это ты, заходи. И знакомый хохолок на лысине и пытливые глаза и синий нос и всё те же по комнате разбросанные, обнажённые без корпусов приборы, техника…
Сплетни, враньё всё это про смерть друга. Вот возьму сейчас и поеду, а точнее - пойду! (Я часто сочетал длительную прогулку с возможностью повидать друга). И я шёл, ходил, но при приближении к дому Тольки останавливался и возвращался домой… А, однажды, я всё-таки осмелился дойти и позвонил в дверь. Нет, не услышал я в ответ толькин голос, вышла его жена и поведала мне подробности его смерти…
Толька в самом деле и не в шутку рассердился и ушёл из этого мира. Тогда я пытался обнаружить своего бывшего Гуру во снах. Я рыскал по астралу. Не мог он пропасть полностью, мне это известно! Но как только я намеривался сонастроиться на толькин образ, меня сносили и уводили в сторону какие-то горячие и резкие астральные ветра. Я так и не обнаружил бывшего, деградированного бога.
Где же ты, Толька?
Вернулся ли ты на свою некогда любимую планету, где некогда жил, или же твоё тело сновидений бесследно растворилось, рассеялось в бескрайнем, чёрно-синем, холодном космосе? Мне об этом до сих пор неизвестно…




ПАМЯТЬ О ПЕРВОЙ ЛЮБВИ

Прости ...

Первая любовь, она как море – большое, чистое, прозрачное, зелёно-голубое. Но волны памяти по краям пузырятся морскими, зубастыми коньками, их гривами.
Спустя много лет пусть догонит тебя моё тихое, осторожное, нежное «прости...». Волны морского побережья смывают и смывают следы одинокого, пустынного бродяги, пока не сотрут совсем. Волны моего сердечного биения никогда не смоют ностальгии по невозвратному в розовой дымке прошлому, печали по безалаберной, нераскаянной юности моей.
Прости ...
Может - быть – случайно – ты - прочтёшь – эти - строки – и – простишь –меня.
Может - быть – я – найду - тебя – и – скажу - тебе – эти -слова – сам.
Я один у моря. В трудные минуты жизни, готовый к отчаянным, дерзким поступкам, оборачивался - кто-то тихо и нежно касался моего плеча. Невидимо. Всё ты...

Где ты сейчас? Какая? Вспоминала ли меня? Как?

Я очень долго хранил твоё последнее письмо. Оно поддерживало меня, вдохновляло, согревало. Твои две фотокарточки, «подаренные на память» – в - моей – памяти. Стоит закрыть глаза... Опять ты... Твоя любовь сберегала, провела, защитила.
Я уже отправился искать тебя в сновидениях. Я – морская перелётная птица. Я летал в этот город – город моей юности и первой любви, - который нам с тобой обоим хорошо знаком.
Я готов целовать улицы этого города, целовать дорожный асфальт, стены его домов. Город–сказка, город – большая цветочная клумба, город – май, город свободы и какого-то сумасшедшего счастья и... город глубокой, синей грусти.
Таким я запомнил наш с тобой мир. Но я не нашёл тебя во сне в этом городе. Был шторм, я выбился из сил, намокли крылья... Я не нашел тебя.

Прости ...

Всё равно я приеду туда тебя искать наяву. Знаю, ты замужем, дети. Как просто крикнуть приморскому, сельскому киномеханику в тесном клубе: «дяденька, промотай кусок назад, прокрути этот фильм по новой !...»
Не прокрутить кинопленку. Не запустить ленту жизни заново. Киномеханик «Дяденька» ловит рыбку в море, может быть, заболел, или сломался аппарат.

Прости ...

Ты приехала в чудный город из не менее волшебного места, из украинского села – Диканьки. Лёгкая, чистая, нежная. Ты ...
Ах, вечера на хуторе, близ Диканьки!...

А что за вечера начались у нас с тобой! Сначала за городом. Ты была на практике в колхозе. Я руководил..., впрочем, ты помнишь, кем я был тогда. Мы встречались с тобой толи в заброшенном и заросшем цветами санатории, толи почему-то в совершенно пустом пионерском лагере. А, может быть, этот был вовсе сказочный мир декораций, где готовили кино про любовь. Потому что было очень много искусственного света. Залпы цветных прожекторов – жёлтых, оранжевых, синих, пересекали полночный мрак. Помню твоё юное живое дыхание рядом. Нескончаемую нежность, отделившуюся от улыбки и тающую в темноте. И весь воздух вокруг был живым, волнующим, тёплым дыханием. Много-много цветов. Ветра не было, и ароматы зависали в пространстве, держались как приклеенные, стояли, будоражили... Я ошалел от оборвавшейся на меня неожиданно бесконечной свободы, был пьян до сумасшедствия от счастья, от самогонки, которую кто-то из моих подчинённых приносил с деревни. Я орал песни под гитару, неизвестно откуда взятой напрокат. Было море, было! Море счастья и любви! Первый поцелуй влажных губ в тёмной беседке. Доверительный шепот в ночи.

Прости ...

Потом жадные, отрывистые встречи в городе. Снова ты. Мои ночные, рискованные, тайные побеги к тебе. Дрожащие, возбуждённые руки. От бега, от разлуки, от первой страсти.
Ты помнишь? Я одержим был каким-то буйным ветром перемен, смутным предчувствием громадного счастья. Потащил за собой тебя. «Мы - итальянцы!» (почему-то). Помнишь? Писал белые стихи...

…Большая сладкая горячая весна! Душистый теплый воздух обмахивает случайных прохожих. Ты приходишь тихо. Осторожно, на цыпочках проходишь на кухню. Случайно гремишь посудой и… вновь тихо. Я делаю вид, что сплю. Я жду тебя. Ты входишь – неожиданно - я просыпаюсь, и мы забываем про свою усталость и пьём медовый сок любви...
или
...бешеный от поцелуя бег. Залит счастьем. Кричу о чём-то в небо!...

А как я запоздало летом примчался к тебе в общежитие. Все разъехались на каникулы. Уехала и ты в свою Диканьку. В помещении ещё держался запах свободы уезжающих и собирающих наспех чемоданы и сумки твоих сокурсниц. И я, как одинокий зверь, почуяв его, этот запах, – затосковал, загрустил нечеловечески, тянул из воздуха твой аромат и был готов бежать по следу на поиски тебя, куда и как угодно далеко, за любовью и свободой... Всё ты...

Прости...

В той бессознательной юности своей я был занят непонятными даже самому поисками неясной, будоражущей душу свободы.
Свобода от чего, от кого? Начал тебя всё больше придумывать, создавать свой туманный образ и встречался впоследствии уже не с тобой, а со своим воображаемым идеалом. Разве могла ты тогда соответствовать моим полубредовым, полусумасшедшим представлениям о не существующей мифической женщине–героине? О той, которая будет подле меня, искателя свободы. На море дуют ветра! Ветра гнали меня. Я помчался дальше в поисках своего обманчивого идеала.

Прости меня ...

Я чувствовал твою искреннюю любовь. Твоя любовь – это мятежное море. Это необъятная синь неба над морем. Это зарево солнца, встающего из-за бесконечного горизонта. Это парусник надежды, белеющий вдали. Это солёные брызги слёз. Это горячий песок твоего тела... Я окунулся в твою нежность, теплоту, участие, живое сопереживание. Такое всё самое первое, чистое, юное, свежее. Бог отвалил мне целую ТЕБЯ! Это был царский подарок! Вот же оно! Спускалось, давалось. Всё ты... – Не взял, пренебрёг, потерял. Уехал, ты помнишь, потом заграницу. Кажется, что-то наобещав. Тосковал на чужбине, вспоминал вновь тебя, - тебя так не хватало! - Снова приезжал, подкидывал надежды, окрылял...
О, боже, что я пропустил. Сквозь что прошёл мимо!? Говорят, мужчина носит в себе печать первой женской любви. Да, это так. То, что шло от тебя, не было фальшивым. Я это понял позже. Я это искал потом всю жизнь, да так и не нашел! Иногда женская любовь восходит, воспаряет до божественного уровня... Это была – единственная – ты – для – меня!
Мог ли я предположить тогда, что сразу столкнусь, войду, прикоснусь к настоящему, подлинному переживанию любви и отопью от чаши бессмертия ?!
...Утрачено. Не вернуть. Поздно. Сердце моё сжимается и плачет, плачет, плачет о потере...

Но мне в жизни повезло. Я повстречался с Богом. Теперь я вижу – Ты! – готовила меня к встрече с Ним, показав любовь истинную, тихую, смиренную, страдающую, не требующую выкупа, оплаты. Любовь человеческая приближает нас к Богу.
Я уже разделил и несу твою ношу... Мне страшно вспоминать ту боль, перенесенную тобой, когда ты осознала, что я уеду один, без тебя, насовсем. Как ты была ранена, милая, бедная моя! И не роптала. Вынесла всё и выстояла. Вышла замуж за знакомого милиционера, - любила ли ты его?! – сменила именитую фамилию Дейнека, родила...

Прости меня, Ольга!

Ещё год спустя мы встретились последний раз. Я был проездом в твоем–нашем городе. Обнаружил тебя врачом в больнице, где ты работала. Ты пригласила домой, показывала своего грудного ребенка. Боялась ревности мужа, косо поглядывала на меня твоя тёща, у которой вы жили. Пробыл у тебя недолго...

Песочные часы ссыпали вниз последнюю горстку золотого песка. Прошло много лет.
Где ты теперь? Постарела сильно?

Ох, и бросали же меня волны бурного, житейского моря! Скоро выезжаю к тебе. В цветочный город. Я буду тебя искать. И если тебя не будет в городе, я приеду в твою Диканьку, слышишь? Где летают черти и ведьмы. Мне нечего терять.
Меня не узнаешь. Я далеко не юный, с длинной бородой, наверно, похож на молодого дедушку. Я другой, или такой же? Из меня уже начинают лепить духовного учителя. Но мне ничего не нужно. Вот только - ты ...
Мне скоро уходить, очень далеко, надолго, навсегда. Не надо ничего, только посмотреть на тебя. В прощальный раз, сказать тебе, что я всю жизнь носил тебя в себе. Что по-прежнему меня мучит жажда, тоска и очень хочется пить. Жадно глотать свободу и необъятную любовь к Богу. Что ранен тобою, кровно, неизлечимо, навсегда.
А твои сухие, затвердевшие, заросшие давно раны я нежно промою. Просто – увидеть – тебя – снова – в этой - жизни - в самый - последний - раз.

Произнести и повторять тебе тихо и бережно одно слово, с которым ты меня отпустишь.

Это море расставания, печали, разлуки и любви. Оно не волнуется. Оно спокойно. Волны, волны морские пенятся, шуршат галькой песочной, бьются о берег. И шипят пришипётывают:
прости... прости...



СУМАСШЕДШИЙ РОДСТВЕННИК

В этой главе я ещё раз хочу обратиться к некоторым тонкостям и сложностям духовной, сновидческой работы. Я буду размышлять «вслух» и приглашаю читателя непредвзято порассуждать о главной проблеме толтековских магов вместе со мной:
Главная проблема магов-сновидящих - проблема любви.
Чудеса, которые являли дон Хенаро и дон Хуан. – впечатляющи.
Дон Хуан совершил акт сожжения себя изнутри, сохраняя своё индивидуальное сознание и забрав с собой за пределы нашего мира энергию своего физического тела. Такое достижение восхищает и говорит о духовном идеале, о пределе совершенства человеческой личности. Об этом каждый из нас не может и мечтать, кажется, выше этого уровня ничего не существует. Сам нагваль Карлос Кастанеда, недавно ушедший от нас, не реализовал столь высокое достижение магов. Он умер от рака печени – последствия мескалиновой атаки своего учителя. Последний «толтек» унёс с собой тайну магического, сокровенного знания навсегда. Конец линии знания дона Хуана...
В своём длительном осмыслении всевозможных скрытых процессов, происходящий на пути снов с человеком, я натолкнулся на странную ситуацию.
Со всей очевидностью, будто бы дон Хуан для нас может считаться безусловным и абсолютным человеческим идеалом в духовной области достижений. Потолок, предел возможностей. Но это не так!
Дубль старого нагваля максимально развит, насыщен светом осознания. Структура самой «ткани» сознания, свет сознания имеют одновременно 2 аспекта, 2-е стороны качества, 2-а главных свойства. Это свойство божественной, всеобъемлющей любви и одновременно качество осознания. (Да простит меня читатель за каламбур слов «сознание - осознание», его не избежать)
Исходя из этих качеств, имеются 2 главных основных духовных пути - путь медитации (осознание) и путь молитвы (любовь). Они переплетаются, неразрывно связаны между собой и считается, что на высоких уровнях становятся единым.
Дон Хуан - максимально светящееся существо, наполненное осознанием. Казалось бы, его дубль должен излучать максимальное «количество» любви. Он должен весь светиться любовью к миру, к людям, ко всему живому, он должен быть исполненным сострадания к тем, кого оставляет в этом мире, к ученику Карлосу... И это не так!

Дон Хуану важна, прежде всего, его личная свобода, ему безразличны все люди. Может быть, дон Хуан просто эгоист? Но тогда все на духовном пути – эгоисты, т. к. стремятся к личному спасению!…
Однако, как утвердают сами женщины-сновидящие из группы последнего нагваля (Кастанеды), старый индеец «застрял», «завис» в астрале…
Дон Хуан, гений-сновидящий, мудрец, мастер снов, «видящий», не достиг самого высокого. духовного уровня? Или не достиг пока?…
Человек – открытая (и не очень) энергетическая система. По сути, наш организм – это фильтр восприятия, пропускающий через свою точку сборки различные полосы частот, от низших (тело, инстинкты) до высочайших (сердце, возвышенная любовь). В мире существует абсолютно всё. Вопрос в том, что мы отфильтровываем, воспринимаем, каково качество света сознания в эго-структуре практикующего.
Однако, толтеки, вообще, не занимаются раскрытием духовного сердца. Сердечной чакры нет даже в теории новых видящих! Их идеал – холодное, отстранённоё чувство безжалостности – полное отсутствие Любви! – Ни в этом ли разгадка уровня реализации дона Хуана?
Любовь божественная непостижима и высока. Может быть, некоторым духовным искателям становится ближе дон Хуан потому, что его путь становится для нас реальностью через наши сновидения. Так реально ощутимы многие энергии…
Но у русского человека, российского сновидящего, есть уникальная возможность через христианскую молитву прикоснутся к подлинному чуду, взлететь сразу - к миру самого Духа, Бога!
Я следую правде, истине, любви и опираюсь на свои опытные знания, прозрения и открытия, а не руководствуюсь агитационными порывами за христианскую религию. Я сам скептически отношусь к обрядовой церковной служебной стороне нашего православия и к его служителям. Но истина и правда не за дон Хуаном, а за И. Христом!
Незадолго до смерти в одном из последних интервью сам К. Кастанеда открывает нам своё состояние сознания, которое является по сути уровнем его духовного достижения. Это достижение перед его уходом в неизвестное мы вправе расценивать как финальное и окончательное.
Кастанеда «настаивает на том, что мы на самом деле все одиноки. «…Бог не любит тебя, поверь мне. Вселенная является хищнической. Она производит глубокие волны печали, которые накатывают на меня… Даже путь с сердцем здесь не слишком помогает…»
( Из интерьвью Томаса Роппа
от 03 августа 1997 года, Лос Анжелос)

Вижу в этом откровенном высказывании великую трагедию человека, так и не нашедшего любви на своём духовном пути.

Спустимся с христианских и донхуановких высот пониже. Ближе к нашим проблемам, к своей духовной сновидческой работе.
Вспомним некоторые из многочисленных названий нашего второго «я». Каждое из названий хорошо отражает какой-либо один аспект его многообразия. «Тело снов» - отражает его сновидческое происхождение. Оно действует и развивается во сне и через сны. «Энергетическое тело» показывает, что наше тело снов есть чистая энергия. «Двойник» - копирует во сне наше физическое тело, его энергетическая копия. Название «другой» подчёркивает его иную природу, разницу в самосознании между осознанием тела снов и осознании себя как личность в социальном физическом мире. «Сущность» по Гурджиеву - хорошее определение - отражает то, что тело снов является нашей истиной сутью под личиной замаскированной личности. «Внутренний человек», название в христианстве - точно передаёт ситуацию вложенности энергетического тела внутрь нашего физического тела.
«Сумасшедший родственник» -…
В моей коллекции осознанных сновидений есть сон, который я так и назвал «Сумасшедший родственник».
Однажды, после нескольких лет продвижения по пути сновидений я вступил в период особо эффективной энергетической работы. Я уже целый год регулярно работал дополнительно с молитвой. Это был деревенский этап моего сновидческого творчества.
В моём теле ходили мощные потоки энергии. От земли по босым ногам шли горячие вибрации. Свой пупочный центр я разогревал до раскалённого утюга. Прохладные и горячие токи блуждали и расходились от солнечного нервного сплетения - главного энергетического центра сновидческого тела. Шло сердечное, молитвенное очищение. Я чувствовал себя уже почти бессмертным, закованным временно в надёжный скафандр плотской оболочки. Я нырял в ясные и управляемые сны по желанию намеренно туда и обратно и снова туда, легко, без напряжения. Думал в то время: я близок к цели, к свободе! Мне не перед кем было хвастаться своими успехами, ведь я шёл путём одинокого воина. Но я сам несколько возомнил о себе. Я видел себя умнее других людей. Ведь то, чего реально достигаю я, несравнимо с их глупой и «бесполезной» жизнью. Такие мысли и настроения есть «прелесть», т.е. начало ложного пути, ошибок, заблуждений, гордости, возвеличивания и самообмана.
Меня «спас» сон «Сумасшедший родственник».
Самое главное и непреложное условие внутренней духовной жизни есть искренность, откровенность, правдивость с самим собой, по отношению к себе. Мы можем создавать туман величия вокруг себя по отношению к другим, мы рассказываем им о своих III-их и IV-ых вратах снов. Мы сообщаем «по секрету» о своих необычайных, психических способностях, ясновидение, выход из тела... Но себя мы обмануть не можем, да это и глупо.

...Наполненный силой и энергией я нырнул в осознанный сон. Я долго наслаждался полётом над городом. Свободен, неуязвим, не умираем! Некая неистовая страстность и восторг охватил меня. Сильная эмоция радости, свободы без границ, выбила меня из ясного сна и вернула в физическое тело. Но я снова легко вырвался на волю необъятных. сновидных просторов. И я «оторвался», отпустил тормоза... Вернее, не я сам в виде «точки сборки», а моё тело снов - сумасшедший родственник, начало чудить и сделалось неуправляемым, необузданным - и это при полном переносе на него своего бодрственного сознания!
Я оказался на городской площади возле дорогих витрин магазинов и банка. В это время какая-то мафиозная группа преступников готовила вооруженное ограбление и налёт на банк. Недолго думая, охваченный эмоциями риска, азарта приключения, ненаказуемостью и свободой, я стал активным участником и помощником этой банды. Я стрелял лихорадочно из пулемёта и убивал, я грабил неистово. Надо ли описывать реальность ощущений - звуки выстрелов, отдача в руке от пулемётной очереди автомата, власть над людьми, чувства обогащения, жадность. Ведь я был в полном сознании! Я ворвался в шикарный магазин и, угрожая молодой продавщице револьвером, стал неистово сгребать всё в кучу - драгоценности, дорогую одежду - себе. Страсти мои разбушевались. Насладившись страстью приобретения, я начал насиловать продавщицу. Снова меня выбило из сна, и опять я легко нырнул в осознание. Я чувствовал энергию. Я менял сны сам, проецировал объекты. Ощущение высокого, энергетического уровня поднималось, росло. Я - волшебник и хозяин сна! (А значит и своей жизни!) Вожделенно кому-то показывал, что я могу создать любой сон. Моя проекция за секунды становилось реальностью. Вот смотри, объяснял я какому-то мужчине. Сейчас будет шикарная квартира. И через секунду мы оказывались в этой квартире с коврами и мебелью. Я поднимал телефонную трубку и восторженно подносил её к уху. Видишь? - говорил я напарнику. - Всё по настоящему. И в трубке были, действительно, слышны натуральные, длинные гудки...
Захотел, - и появился зал. Я и женщина в нём. Зал мне показался маленьким. А. ну-ка, - сказал я женщине, - давай сделаем его большим.
И он сделался большим. Ощущение всесильности, вседозволенности, необычных возможностей, энергии и силы продолжалось. Я начал сознательно преображать свою спутницу. Сделай юбку повыше, - кричал я ей, - так хорошо, ещё эротичней... Теперь грудь побольше для привлекательности...
И она менялась, выполняла мои команды. И это было так реально, наяву. Мне захотелось танцевать от восторга. Я вспомнил, что так и не доучился танцевать вальс и ещё хотел отработать во сне сальто вперёд, чтобы делать его наяву. Во сне учиться чему-либо легко. Я приказал - Музыку! И заиграла музыка, и я закружился в вальсе со своей вновь обольстительной подругой. Потом заменил музыку, и слышна была (как наяву) музыка ещё более красивая...

Я долго размышлял и анализировал этот сон. В следующем контексте. Хорошо - думал я - у меня есть сила, высокая энергия, я легко могу переносить сознание в сон. Развиваются необычные способности, я смогу преодолеть смерть и сохранить своё индивидуальное «я». Я близок к тому, чего я хотел. Идеал сновидящего реализуется. Всё это будет возрастать со временем... Но я остался по своей сути тем же самым, «сумасшедшим родственником»! Я грабил, убивал, насиловал, был переполнен страстями, вожделениями, нечистыми эмоциями. Что-то очень неправильное есть в пути толтеков! Идя этим направлением снов по Кастанеде, с таким своим неочищенным телом снов, мой удел - застрять в грязном «астрале» и прозябать в страстях, пусть длительно, но вплоть до разложения своего сумасшедшего родственника. Выше мне не подняться.
И снова увидел я правду и силу христианства. Мне ещё предстоит долго и тщательно работать над собой. Очищать своё сердце молитвой. Отмывать, отстирывать своего сумасшедшего родственника от низших страстей и энергий, осветлять любовью, чтобы подняться в царство Духа, к Богу. Процесс очищения длительный, трудный, но благодатный. Я только в начале пути…
Путь любви - радость богопознания, блаженство бытия, мудрость всевидения, озарение открытий, тайна вселенной, высокий полёт свободы...
Человек не знает себя. Некоторый читатель может подумать, что это автор такой исключительно нехороший, пораженный нечистыми желаниями. А у него всё во снах чинно и благородно. Ситуация иная.
Большинство людей вообще не помнят своих сновидений. А если человек, вдруг, начнёт работать и поглубже в себя заглядывать, то он обнаружит себя полным рабом володёров и бесов. Поголодав 2-3 дня, он поймёт, что им до этого управлял не голод, а бес чревоугодия. Обратив внимание на свою раздражительность или гнев, он увидит, что к этому толкает его некая злая, агрессивная и реальная сущность - володёр. Прекратив сексуальные контакты, человек осознает, что он полный раб бесов похоти и блуда и т. д. И вся эта неорганика насядет на него после смерти. Даже если он перенесёт сознание в сон - это ему не поможет.
Кто забывает о реальности существования таких сущностей и конкретного «зла», я снова отсылаю к примеру с пациенткой Ст. Грофа, - Флорой.
Глубокое понимание своего сна, который я назвал «Сумасшедший родственник», помогло мне более осмысленно и регулярно работать с христианской молитвой. А это позволило сделать ещё много открытий, и на счёт пути дона Хуана, в частности. Очищение сердца - всё более приближение к истине.
Путь дона Хуана, заманчивый и загадочный, - окольный и не прямой, не является самым высоким духовным идеалом. Применяемый же на практике нашими российскими магами путь по Кастанеде есть вовсе ложный путь!


ТЕАТР ОДНОГО АКТЁРА.
Д. ХУАН. АКТ 2-ОЙ.




«РАЗОБЛАЧЕНИЕ»
(ДИАЛОГИ О ЧЁРНОЙ МАГИИ)

Мои размышления на темы театральных представлений дона Хуана подходят к концу. Большой, массивный, тёмно-бордовый занавес то опускается, то поднимается. Выступление окончено. Да, это успех и в России. Дон Хуан под светом цветных прожекторов в чёрном фраке и ослепительно белой рубашке с большой, красной, велюровой бабочкой последний раз выходит на сцену. Он, снисходительно улыбаясь, почтительно кланяется. Зал неистовствует. Зрители рукоплещут. Публика взрывается овациями. Я всё ещё слышу восторженные крики его поклонников и истерический женский визг: "Чуда! Чуда!.."
В блистательном романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» автор творчески и интуитивно восходит к пониманию (а, может быть, и даже к видению!) существования различных Сил тонкоматериального мира, и в том числе – тёмных Сил. В одной из глав книги господин Воланд – влиятельный, могущественный, вселенский демон – даёт сеанс чёрной магии со своей свитой на сцене московского варьете в 2-х отделениях. Администрация театра, убеждённая в том, что он всего лишь искусный фокусник, а не великий маг, просит дать 2-ым отделением непременно разоблачение его чёрной магии. Воланд этого, естественно, не делает, а устраивает очередную смехотворную сенсацию…
Длительный период я жил и пропускал через себя учение дон Хуана. И теперь эту свою часть своей жизни я могу не условно назвать занятием чёрной магией, то есть, 1-ым отделением. Последним и 2-ым отделением я хочу непременно показать разоблачение донхуановской магии.
…Как Брама, достающий из ниоткуда и разворачивающий в существовании целые миры и вселенные, так и я буду разворачивать перед вами диалоги о магии, о черной магии. Да, наподдам еще философии о добре и зле…

Внимание! Выхожу на связь со своим читателем. Вижу его, знаю хорошо. Собственно говоря, это я сам в прошлом. Мой читатель влетел когда-то в «Кастанеду», да так и застрял, остался в нем, пленился магическими чудесами. Практикует он магию, вот что важно. Загипнотизировал его дон Хуан, да так крепко, что не говори ему против нагваля, ни за что слушать не будет, не поверит.
Если ты действительно запал туда, значит ты мой клиент, и буду я с тобой работать. Потому что если такому читателю моего живого, многолетнего опыта мало, преподам я ему теорию, анализ и понимание. Для такого моего читателя и написана вся моя книга - к нему обращена. И кормить буду тебя сейчас из ложечки манной кашкой анализа и теории, уж извини, дорогой. И начнешь расти ты быстро и поправляться. Знаю, не глупый ты, а наоборот, - умный. Но уже который раз повторяю : истина духовная не через ум постигается.
Вижу и вас, так называемые интеллектуалы от Кастанеды. Вы ничем не рисковали и не рискуете. Вас привлекает стройная ментальная концепция, красота магического построения вселенной и ее сложное энергетическое отображение. У вас, так сказать, "магия сидя в кресле". Такие знатоки защищены своей глупостью. Вы то же стулья свои поближе ко мне придвигайте. Открою вам то, чего вы, проницательные и умные, не увидели.
Сам я, как уже признавался, до сих пор толтековское учение люблю… Нет! Определённо уже можно сказать – любил! И, как учил нас сам старый нагваль, наберусь безжалостности, и, пользуясь этой самой безжалостностью, разоблачать буду учение нашего с тобою дорогого и любимого дон Хуана окончательно. Для большей убедительности вынужден буду использовать цитаты и выдержки из самих книг Кастанеды, которые проставлю в кавычки. Ибо ты мне можешь все-таки не до конца поверить…
И в этом самом месте в повествование главы должен вмешаться сам автор. Но не тот писака, который составлял некогда всю эту книгу, а автор, который уже после её издания спустя 2 года редактирует новый вариант.
Признаюсь многие мои мысли по эзотерике, изложенные здесь, были не зрелы… И всё-таки до этого места мне пришло в голову оставить всё как есть…
Некогда в период написания этой книги я был всё ещё под большой духовной властью дона Хуана и пытался неким образом магию и религию, чистый и прямой христианско-мистический путь и путь Чёрной Магии примирить… Что, конечно же, невозможно.
И хотя уже тогда в этой главе я приводил доказательные тезисы по разоблачению магии толтеков, для многих читателей изложенные критические идеи оказались не убедительными. И в этом виновен сам автор, который ратовал, чтобы всё-таки не прощаться с доном Хуаном, а использовать его мудрое учение правильным образом, т. е. с молитвой. Да и собственное настроение озорства и лихачества в отношениях своих опасных экспериментов, которые местами звучали в книге, долили лишь масла в огонь и дезориентировали читателя. «Автор утверждает, что магия – чёрная, и сам же практикует, и тайны и способности в себе открывает»…
И хотя в этой главе уже указывалось конкретно и обоснованно, что магия толтеков является не просто магией, а чёрной!, одновременно звучало: чёрная, так чёрная, ну и что?, зато, какие чистые идеалы (Свобода, космические Странствия, Тайны), какие через сновидения потрясающие возможности, каков непревзойдённый мастер дон Хуан!
Нет, всё же до чего эффект маскировки, демонического оговора и пускания пыли в глазах устойчивый, проникновенный! Не разобрался я сам в то время до конца в сути магических деяний! Но помог мне Странник! Подтолкнул заглянуть, погрузиться дальше, глубже, очистил своим прозрачным, любовным светом христианско-мистический поток, чтобы я сам, наконец, увидел и понял. А увидев, не завопил: да, как же это я, ковырясь и практикуя Кастанеду так долго, просмотрел очевидное!!!
Пожалуй, самое ужасное в подкупающем читательское доверие, и заключается в том, что в книгах Кастанеды скрывается именно - обман. Подлый, коварный, хитрый обман! И обман – в главном, не смотря на многие второстепенные, убедительно очерченные детали.
Попытаюсь очень кратко, тезисно нарисовать своему читателю, к чему такой предательский обман сводится. И опережая мои разоблачения, подчеркну – почти всё очевидное в описаниях учения толтеков лежит на поверхности.
И начну с так называемого магами «Шаблона». Он представляет собой, согласно знаниям новых видящих, бесполезный, бесплодный набор эманаций статической формы, от которых необходимо освободиться, так как сковывает возможности воина. Процесс открепления от шаблона именуется «потерей человеческой формы». Такая потеря приводит ко всё большей свободе. Такой шаблон или «человеческая матрица» находится в центре энергетического кокона, иными словами – это эманации, в отличие от периферийных, - центральные. Но именно в области этих эманаций, в центре! Ученик Карлос испытывает какую-то неописуемую, возвышенную Любовь, покой, гармонию, сострадание, умиротворённость! Ему говорят, что всё это ерунда, шаблон, который ничего не может дать магу. А лучше развивать в себе, вообще, хищные, животные энергии, превращаясь в ворону, койота, например…
Шаблон, по мнению магов, не представляет собой энергетического источника. Однако, матрица одновременно предполагает некую форму, образец для заливки, штамп. И когда Кастанеда визуализирует шаблон в виде некого образа Бога (Христа), учитель над ним смеётся, утверждая, что никакого Бога нет…
Очень легко запутать несведущего читателя. Дело в том, что в христианской мистике ставится упор также над без-образном восприятии. Сущий, центральный источник воспринимается познавшими как точечный Свет. Странно, что такую ситуацию подтверждают и сами «видящие»-толтеки. Так значит, всё-таки – не форма и шаблон пребывает в центре кокона, а бесформенная точечная локализация световой энергии! Источник всей эго-структуры каждого человека, необъятная, непостижимая человеческим умом причина появления и развития и человека и всего космоса. Так что же это за потрясающий силы и мощности Источник?! Это – источник божественной Любви!
Его блокируют маги, чёрные маги, чтобы уплотнять свои эго-эманации, периферию, хищное человеческое Эго… И, как следствие, идеальной позицией считается - безжалостность!

БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ, как известно, есть самый первый и главный принцип донхуановской магии: “все маги безжалостны” (стр.118, кн. 8); «безжалостность стала первым принципом магии» (стр. 189); «Воины ни к кому не испытывают сочувствия»; в другом месте – «воин не испытывает сочувствия ни к кому» (стр. 588, кн. 5). Собственно говоря, мысли о безжалостности разбросаны по всему тексту в книгах Кастанеды. Вроде бы ясно, что это за чувство. А если подробней?
Приведу описание этого чувства Карлосом, после того, как он испытал его под воздействием учителя: «это – холодное, безразличное, ужасающее отсутствие жалости» (!) (стр. 140 кн. 8). Так вот, что это такое. Это полное и абсолютное безразличие! Это полное отсутствие любых проявлений любви, сострадания, милосердия, доверия, жалости. Это циничное, холодное, равнодушное чувство. “Воины не способны чувствовать сострадания” ( стр. 42 кн. 8). Воин не испытывает жалости и к самому себе. И к этим чувствам, такому состоянию сознания в магии как к идеальному нужно приближаться, его надо достигать!!! Полное и абсолютное отсутствие любви – задумайся, читатель! Любовь: всеприятие и всепрощение.
Итак, с безжалостностью в системе знаний дона Хуана всё ясно – полное отсутствие любви, т. е. блокирование положительной, созидательной энергии добра и света. Подтвердим и сделаем окончательный вывод и мы: безжалостность - первый и главный принцип магии, совсем «незначительное» уточнение - черной магии!
Очень характерный интересный и дополнительный признак в подтверждении этому я обнаружил. Глаза мага, как известно, в позиции точки сборки безжалостности начинают излучать особый, интенсивный свет. Чем безжалостней маг, (читай –бессердечней!) тем больше такого света излучают его глаза. Не наводит ли это вас на некоторые воспоминания и ассоциации? Ведь это типичный признак демонических существ. И замечен он в народе очень хорошо. А отражен во всевозможных современных фильмах ужасов про вампиров, вурдалаках и т. д.: когда дьявол задумывает нечто коварное и злое, глаза его выделяют вспышки особого света…
Но более удивительным является и то, что отвергая центральные позиции сознания (любовные, созидательные), маги, стремясь к осознанию, скрывают от духовных искателей то очевидное, что в позиции «шаблона» такое осознание является максимально полным, абсолютным, совершенным, непрерывным! Любовь – это абсолютная осознанность, без которой невозможны никакие осознанные сновидения!
Обратите внимание на принципиальное различие между мистико-религиозным познанием и путём чёрной магии, демонической трансформой – осознание в эзотерической религии любовное, доброе, созидательное, истинное; в магии – это холодное, циничное, обезличенное чувство. Это сознание дьявола… Потому что Любовь, Бог, всё самое прекрасное и чистое находится в центре кокона, а на его периферии – Эго.
Странные эти оговоры у Кастанеды с установкой на идеалы Свободы, при котором маги готовы за энергию поубивать друг друга. Что же тогда есть чёрная магия, как ненасытная гонка за приобретение и накопление всё большей и большей энергии, при которой умаляется всё человеческое и развивается хищность?
Сам имидж охотника маскируется в некие романтические формы, но охотник – призван убивать…

ОХОТА ЗА СИЛОЙ, ЭНЕРГИЕЙ – следующий принцип магии дона Хуана. Здесь мне придется повторить очень характерный признак работы магов. Поскольку в магии всё объясняется с позиции энергетической, в их работе главное – количество накопленной энергии. Сам дон Хуан делает вывод, что все возможности человека заключены только в наличии у него необходимой энергии. Ставка делается только на неё. На её поиски и накопление. Но это и есть корыстная, эгоистическая цель, т. е. цель явна чёрно-магическая! В сочетании с безжалостностью (отсутствием любви и сострадания) адепты учения и становятся соответственно людьми злобными, завистливыми, не уравновешенными, эгоистическими, т. е. – чёрными! Примеров предостаточно. Извиняюсь за краткие повторные перечисления: отнятие острия духа у собственных детей, покушение на жизнь Кастанеды из-за обладания его энергией, вражда внутри клана из-за энергии (Хенарос-сестрички); донья Соледад про сына – «Паблито мой смертельный враг» (кн.5 стр. 342); чёрные гнетущие состояния сознания женщин Запада и некоторых сестричек и т. д. Важно осознать, что это не редкие исключения, а норма для их пути!
А, что разве толтеки не правы, разве не всё определяется энергией? – Да, не правы! И пытливый, проницательный искатель, если захочет, найдет этот антитезис во многих и многих других истинных религиях и духовных системах. Энергия вторична и не определяет духовного уровня искателя. Она может соответствовать, следовать за духовным развитием, но она не определяет его! Всегда остается нечто более высокое, волшебное и чудесное, которое прикасается к человеку на его духовном пути. До этого понимания толтеки не доросли при их сверхъестественных достижениях. Хотя они сами подтверждают: в конечном итоге точку сборки смещает запредельный Дух. Магам не знакомы ощущения возвышенные, божественные и запредельно-любовные. Это и понятно. Чёрная магия имеет свои границы, пределы, потолок.

Ох, и трудно, порой, разобраться в сложной духовной науке. За мной, читатель, дальше и глубже в дебри тонких духовных процессов!
Зачем магам столько много энергии? Новым видящим она нужна для свободы. Свобода – красивый, привлекательный, заманчивый, казалось бы, чистый идеал и цель. Одинокая независимая птица, высоко летящая … так и хочется добавить – гордо летящая. Свобода, как идеал, привлекателен, близок и понятен нашим русским людям. Но понять многие не могут, что свобода без любви не существует! А когда имеет место безжалостность, т. е. полное отсутствие любви, свобода по донхуановски становится корыстной, эгоистической, демонической целью. Гордостью и высокомерием, цинизмом, холодностью и равнодушием. Потому, что это личная, гордая, индивидуальная свобода и независимость. Свобода для самого себя, а не для других людей. Это гордая свобода демона, отказавшегося от любви! Свобода от человеческого оборачивается свободой сверхчеловека демонического уровня. Во всех религиях и системах идея свободы, спасения звучит во имя других людей, во имя помощи им, во имя сострадания и любви к ним! (Будда, Христос…)
Разберись с этим повнимательнее, читатель…

А вот 3-й признак чёрной магии учения толтеков лежит в основе всех магических деяний. И здесь демонический оговор являет собой очень странную логику. Во вселенной будто бы вовсе не существует иных сил, кроме неорганического сознания. Но последнее в своём энергетическом качестве слишком однотипно. Неорганические существа – демоничны. По утверждению самих же толтеков - соблазняют, растлевают, разрушительны и пр. В космосе согласно учения имеется только демоническое сознание, а вот высокого, созидательного божественного – нет. Странная ситуация и видение… В центре кокона и в центральных космических пространствах, им соответствующих, таких Высоких, созидательных и божественных Сил – необъятное множество. Но чёрные маги вступают в энергетический обмен только с демонической неорганикой, они подзаряжаются тусклым светом сознания мрачных, тягостных туннелей из земной ноосферы. Земля – энергетическая матрица толтеков!

ОПОРА НА ТЁМНЫЕ СИЛЫ. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С РАЗРУШИТЕЛЬНЫМИ, НЕГАТИВНЫМИ ЭНЕРГИЯМИ И НЕОРГАНИЧЕСКИМИ СУЩЕСТВАМИ. СТАВКА НА ПАДШИЕ ДУХИ – способна привести только исключительно к демонической трансформе. И это очевидно. Раз маг накапливает в себе только один тип энергии, он неминуемо преображается до полной копии своих демонических друзей-союзников. И сей простой энергетический факт не доходит до сознания обманутых читателей! Более того, о такой трансформе повествуется в открытую!
Обратите внимание на ключевой фрагмент в духовной практике Кастанеды, описанный им в 9-ой книге.
Карлос пузырьком энергии парит внутри неорганического существа и заряжается в его туннелях отрицательной хищной энергией. В этот момент его впервые непосредственно касается лазутчик - сгусток чужеродной, нечеловеческой (демонической) энергии. И вот, что говорит (говорит очень точно!) Карлосу эмиссар: «Когда он (лазутчик) прикоснулся к тебе, он изменил тебя навсегда (т. е. необратимо!). Теперь ты, по сути, один из нас!»
Ну, что за очарование демонической открытости! Когда всё так открыто как на ладони, нечто плохое подозревать просто не возможно!
Вдумайтесь любители магии! Вот она вся эзотерическая суть! В этом небольшом фрагменте заключена вся мистика, вся загадка, весь смысл магии толтеков и, вообще, любой магии!
Путь толтеков - установление кровного родства с демоническим сознанием. И вот ключевое: «Ты, по сути, один из нас, ты теперь - наш!, ты стал такой же как мы, т. е. уже как бы не совсем человек… Произошла необратимая демоническая трансформа - Карлос уподобился своим демоническим союзникам и этот очевидный факт не замечается, не фиксируется, не доходит до сознания читателя!
Все свои задачи и цели маги строят исключительно на энергетическом взаимодействии с демоническим типом сознания, с разрушительными энергиями.
Это и растения силы, которые также имея собственное сознание, воздействуют на человека негативно, подчиняют себе, делают его зависимым. Наделяют необычными состояниями сознания, но дорогой ценой. Вообще, способны нас полностью разрушить.
Это целый класс агрессивных и свирепых, враждебных лазутчиков, пришельцев из других энергетических вселенных, которыми активно пользуются маги для своих путешествий в другие миры. Лазутчики же эти хотят нас поработить, захватить наши энергии и оставить у себя.
Здесь же хитрый, коварный, льстивый, растлевающий нас голос эмиссара – неорганического существа, готового подстроить нам в любой момент ловушку.
Тут же целый класс союзников и сил, которые «Способны вывести на поверхность все худшее в человеке.» (стр. 216 том 1). Вообще, вся описанная неорганика II_ых врат сновидения враждебна, негативна, отрицательна. Проще говоря, – демонична. Заметь, читатель, и ещё не раз в дальнейшим, как юлит, петляет в своих объяснениях дон Хуан. Дьявола нет, а плохая негативная неорганика есть. Ада нет, а есть плохой, самостоятельный черный мир, в котором нагваль побывал три дня, а состарился на 10 лет. Бога нет (его не умолить), а к своему Абстрактному Духу маги так же взывают, обращаются жестами, просьбами и заклинаниями. Все, оказывается-то, есть, существует – названия другие…

Как следствие выше изложенного принципа магической работы учения дона Хуана, переходим к четвёртому признаку черной магии.

ОТРИЦАНИЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ, СВЕТЛЫХ, СОЗИДАТЕЛЬНЫХ, ВСЕПОМОГАЮЩИХ СИЛ И ЭНЕРГИЙ ЛЮБВИ И ДОБРА. Что поделаешь, вселенная опасная, хищная и агрессивная... Но это так только согласно чёрной магии!
Раз ты положительное и доброе отрицаешь, блокируешь в себе намеренно – а так сформирована и развивалась линия знания магов вообще, - значит, этих знаний там и не обнаружишь. Тогда уж, конечно, и вся вселенная будет готова тебя захватить и сожрать. А сам Дух – дикий зверь! Хотя до чего любопытно. Ведь есть так называемые магами шаблон, матрица – позиция точки сборки возвышенной любви, света и добра. И важна она очень практически: рядом положение т. сборки тела снов, барьера восприятия, безмолвного знания; и нельзя ее обойти. Известна она поэтому им хорошо. Но и ту умудрились обесценить, заблокировать, сформировать в ключе черной своей науки. Помните, испытывая ее несколько раз, сначала Кастанеда имел удивительные духовные переживания, потом под внушением дон Хуана все меньше, а в последствии вовсе перестал чувствовать любовь. А раз нет любви для человека, то и не существует любящего Бога, нет всепомогающих светлых сил. Нет этого в знании чёрной магии. До чего интересно: многие энергии для магов есть и реально существуют, а вот возвышенные высокие энергии любви, также реальные существующие, отсутствуют – вот ведь какая штука! Еще бы, чёрное братство не признает белое. На нет и суда нет. Сами себя лишили они любящего Бога. Согласно дона Хуана, шаблонный бог, матрица, не может ничего дать и нет от него никакой практической пользы – грубая ошибка, граждане! Дает любящий Бог, да ещё как! Сместили акценты, в заблуждения ввели всех и себя. И главную козырную карту магов про шаблон бью я тузом червонным, ибо он с сердечком красным любовным. Параллели здесь другие. Не одинаковы «Духи»! На правильном пути помогает и учит Дух Любви. Дух у магов – персонофикация и воплощённое неорганическое сознание земли. Планетарный дьявол!
Отсюда и весьма различны высшие энергетические образования в магии и религии – дубль и духовное тело.
Духовное бессмертное тело религиозных мистиков – это концентрация высоких вибраций, положительных энергий созидания, любви, добра.
Дубль – страшная концентрация исключительно разрушительных и хищных энергий. Попадая в поле действия духовного тела, человек испытывает радость, любовь, счастье.
Карлос, бедный ученик Карлос, входя в ауру действия своего бенефактора «весёлого» Хенаро переживал шок, тяжёлое эмоциональное потрясение, страх, ужас, разрушение вплоть до недержания кишечника. От одного только имени Хенаро Карлос готов был бежать от него без оглядки… Вот вам и чудодейственный дубль!
А куда ведёт путь магии даже с таким переразвитым дублем рассмотрим в главе про дона Хуана. Здесь же замечу, - процесс потери человеческой формы представляет собой страшную демоническую трансформу, при которой переразвитые демонические вибрации выдавливают центральные, божественные эманации Любви из кокона практикующего, последние открепляются необратимо, навсегда. С этих пор маг этого высшего уровня (время появления истинного дубля) окончательно теряет своё духовное сердце и по всем духовно-энергетическим законам любить совершенно не способен! Таковы уровни всех донов (Хенаро и Хуана). Очень трудно себе это читателю Кастанеды вообразить. Он воспринимает дона Хуана и любящим и добрым, потому что в самом читателе источник Любви, божественные эманации – присутствуют! Поэтому старый нагваль ему кажется учителем истинным, в то время как имидж доброты у него всего лишь коварная, предательская маска.

На ТЁМНО-МАГИЧЕСКИХ ПРИЁМАХ И ПРАКТИКАХ МАГОВ – останавливаться не имело бы смысла. Раз основа гнилая, к чему подробно второстепенное разбирать.
Однако, следует отметить, все трюки изложения материала дон Хуана на известном принципе построены. Всё рассказать, ничего не утаить, на поверхность вынести. Открытость и подкупает, доверие рождает. А раз всё на поверхности, значит и задумываться, вроде бы не стоит. Но, ох, как надо задумываться обо всем, дружище! Истоки учения у магов древности зарыты. А они чёрные-пречёрные. Об этом дон Хуан много рассказывал, какие они ужасные эти маги были: алчные, коварные, хитрые, жадные, злые и т.д. Практики эти, извиняюсь, кто придумал? Как раз те самые маги и придумали. Какое сознание? Известно, - какое. Чего ж ты хочешь. Этими техниками ты на себя отрицательный поток разрушительных энергий и вызываешь. К ребятам я, которые Кастанеду в чистом виде или под разными соусами практикуют, (где Кастанеда за базу, основу взят) обращаюсь: Ребятки! Чёрную магию вы практикуете! И, скорее всего, этого не понимаете. Но, наверняка, если задуматься, чувствуете. Хотя без сердечного очищения можете влияния разрушительные и не ощущать, до поры до времени. Бросьте это дело от греха подальше. Большая беда может с вами случиться… У магов группы дон Хуана и всех его учеников и последователей - практики все темные и черные. Перечислял уже: чёрные магические ритуалы,(перышки-тычинки, ящерицы, травка дьявола), "намеренное" сумасшедствие, превращения в оборотней, употребление психотропных, разрушающих веществ и т.д.
Самый лакомый кусочек для наших русских практиков - техника сновидения, «обладает одним ужасным недостатком. Она является достоянием древних видящих и запятнано их настроениями… Делает капризным и склонным к одержимости.» (кн. 7 стр. 409)
Большинство магов является диаблеро. По определению самого же Кастанеды - это оборотни, которые через чёрную магию способны превращаться в животных. Некоторые кастанедовцы доходят до абсурда: все объясняют позицией точки сборки. Говорят: это просто позиция точки сборки. Нет, не просто позиция, это сдвиг точки сборки вниз – т. е. деградирование сознания, приобретение этих самых низших животных свойств и последующее их развитие. (ярость, хищность, злоба...)
И вновь мы встретимся сейчас с очередной сложностью понимания. Снова дон Хуан крутит-вертит, акценты смещает, окутывает наивных читателей. Он перед своим учеником Кастанедой (и перед нами читателями) постоянно проводит черту разделительную, явно очерчивает другую параллель - это, мол, всё маги древности такими плохими и чёрными были, а мы – новые видящие – не такие! Не так это! Нет разницы между древними и новыми магами.

НОВЫЕ ВИДЯЩИЕ ТЕ ЖЕ САМЫЕ - ЧЁРНЫЕ МАГИ! Здесь дона Хуана на противоречии легко поймать и за одно известное место схватить. «Прошлое очень значительно – говорит он – оно являет собой то, чем мы являемся в настоящем».
Я уже показал невозможность на изначально чёрном знании построить что-то новое. Всё из той же самой всепронизывающей и всепроникающей особенности сознания – штуке весьма интересной и таинственной. Это всё равно, что построить новый дом на гнилых трухлявых сваях. И на практике очевидно – ничего не вышло у новых видящих. «Маги имеют жизненно важную связь со своим прошлым». (стр. 17 кн. 8) «В среде современных видящих встречается довольно много страшных примеров подобного рода практик» ( сдвиг т. сб. в место зверя ) (стр. 377 кн. 7)… «Он вновь и вновь подчеркивал, что воины его партии являются точной копией воинов его бенефактора, но некоторые женщины еще более свирепы» (стр. 153 кн. 6) А в кн.8 на стр. 47 дон Хуан говорит нам: «Мой бенефактор был распущен в сексуальном отношении и как обычный человек и как нагваль.» А когда сластолюбцу нагвалю Хулиану арендатор подарил позицию точки сборки превращения в женщину, то это стало для него как вино для пьяницы. Всё те же чёрные влияния. Традиция, к сожалению, становится догмой. «Дон Хуан сказал, что в начале моего обучения он пользовался растениями силы, поскольку так рекомендуют новые видящие.» (стр. 483, кн. 7). Порочная практика, проще говоря, употребление наркотиков кочует и передает эстафету следующему поколению. Для наших же сновидящих это смертельно опасный тупик. Ещё нужны доказательства, что новые видящие такие же, как и их предшественники, если всего вышеперечисленного мало? Пожалуйста, ещё. Здесь же тесная связь дона Хуана с Ла Каталиной из команды нагваля Хулиана, которая по его же словам является им родственницей нечто вроде тётушки или старшей сестры. «У неё гораздо больше общего с древними видящими.»… , «Она неизмеримо более агрессивна и опасна»; «Я спросил у дона Хуана в значительной ли степени знания Ла Каталины отличаются от его собственных. – Мы в точности одинаковы ответил он.» (стр. 382, кн.7) «Нагваль Хулиан и Ла Каталина попались на практике древних видящих и попали в ловушку захватывающих приключений в неизвестном». (стр. 386, кн.7) Наконец, сам учитель периодически указывает Кастанеде, что настроение и энергетическая конфигурация его ученика напоминает ему древних магов. Пожалуй, достаточно…
Но имеется еще одно существенное добавление самого дон Хуана.

ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ РАСТЛЕНИЕ И БЕЗ ТОГО ЧЁРНОЙ ЛИНИИ ЗНАНИЙ ДОН ХУАНА АРЕНДАТОРОМ!
«Если мы посмотрим на себя честно и беспристрастно, нам придётся согласиться с тем, что бросивший вызов смерти своими дарами превратил нас в линию очень индульгирующих и зависящих магов.» (стр. 269, кн.9) «Под тяжестью этих даров наша линия явно сместилась в сторону настроения древних магов» (стр.272) …, «Возможно, что дары, которые он тебе дает станут последней каплей, после чего наша линия окончательно погрузится во мрак, поглотивший магов древности.» И он, Арендатор, вместе с эмиссаром дает эти дары, делающие нас зависимыми, и нам с вами, дорогой читатель! От дальнейших комментариев откажусь. Однако, стоит подчеркнуть, что все приведённые отношения старые-новые маги, честный и добрый дон Хуан и зловещий, растленный Арендатор – всё это сюжетная, оправдательная и маскировочная липа. Фундамент, база, основа магии толтеков – чёрная.
Двигаемся дальше. До сих пор повествовалось, что толтеки следуют путём чёрной магии, но, а что же такое она есть в своём практическом применении, как она проявляется? А очень просто.

САМОРАЗРУШЕНИЕ ПСИХИКИ И ТЕЛА, НАНЕСЕНИЕ ВРЕДА СЕБЕ, ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ САМОУБИЙСТВО! Этот признак чёрной магии очевиден и так же легко доказателен. По этому вопросу у автора накоплен опыт. Этот то негативный опыт и заставил детальней разбираться с учением дона Хуана.
Современные толтеки продолжают работать с порочными старыми практиками, контактировать с отрицательными сущностями и энергиями. Всё это опасно, саморазрушительно и чревато смертельными последствиями, инвалидностью, тяжёлыми заболеваниями.
Карлос чуть не сходит с ума у себя дома в Америке после употребления растений силы. Он много раз подходил к смертельной черте и риску. Я разрушал свое тело практикой снов. (И другими их техниками)
Ограничусь только небольшой справкой всё того же дона Хуана: «Их применение (растений силы) оплачивается слишком дорого. Они наносят слишком большой вред телу. Это их недостаток, особенно дурмана.» (стр. 247, кн.4) Позднее в своих интервью журналистам Кастанеда жаловался на рубцы в своей печени от применения пейота. От этого он и умер впоследствии. Любые негативные эмоциональные потрясения и переживания (мощный страх, ужас, различные возбуждённые состояния...), которые сопровождают весь магический путь толтеков опасны, разрушительны и могут быть даже смертельно опасны. Практика снов по Кастанеде есть саморазрушение тела и психики. Практика переноса сознания в сон, т. е. осознание себя во сне, существует во всех духовных религиях и системах. Удивительное дело, вроде одна и та же практика: ночное бдение в христианстве, йога сна в буддизме и т.д.
Одна и та же – да не одно и то же! Практика снов магов разрушительна только у них! В контексте других путей к ней приближаются гармонично, медленно, естественно для сознания, через очищение. Любопытен тот факт, что все силы, с которыми вступают в контакт маги, разрушительны для тела или психики. Их хотят представить абстрактными. Так уж безличны и нейтральны они?
Там, где высокоэнергетичные от природы нагвали и близкие к ним люди, выживут, выкарабкаются, обычный человек на пути толтеков – смертельно заболеет, станет инвалидом, умрёт. Чёрная магия не для масс!!! Ничего не получит человек на этом скользком, коварном пути.

Ещё одна интересная особенность учения.

НАСИЛЬСТВЕННОЕ ВОВЛЕЧЕНИЕ В СИСТЕМУ СВОИХ ЗНАНИЙ. Естественно, что мало желающих найдется сознательно практиковать и обучаться чёрной магии. Поэтому, чёрный учитель вовлекает ученика хитростью, гипнозом (глаз), ловушкой, западней, обманом, страхом, шантажом, грубостью и силой. В общем, всяческими тёмными способами. Примеров множество. Чего только стоит один властный, грубый неожиданный удар нагваля, после чего у подопечного перехватывает дыхание, часто открывается кровотечение, и он становится послушным, покорным, внушаемым и беспомощным. «Находясь в таком состоянии, ученики осваивали порочные техники, превращающие их в зловещих типов – точное подобие учителей.» (Мы уже знаем: новые видящие недалеко ушли от магов древности.) Цель властного грубого удара – подчинить себе, заставить быть восприимчиво послушным, чтобы было легко передать свои магические темные знания. А как хитро, расчётливо и продуманно долго вовлекается в учение один ученик из Хенарос. Сколько коварства, шантажа и запугивания страхом и союзниками в обучении некоторых сестричек. Сколько хитрости, гипноза и уловок при завлечении новой женщины-нагваля и самого К. Кастанеды. Сколько грубости при обращении с доньей Соледад. Читатель, отметь разницу! Ни в одной религии и духовной системе нет такого хитрого, расчётливого продуманного способа! В путь любви не завлекают насильственно, не принуждают к нему. На этих путях учителя – это пьяницы божественного вина.(Опьянённые Богом!) Они, вкусили, пьют, познали Бога и пребывают в постоянном блаженстве. Они просто дают попробовать своего Бога будущему ученику. И он сам начинает его искать и учиться! Блаженство любви и Бога – чёрным недоступно!

ГРУБЫЙ, СМЕРТЕЛЬНООПАСНЫЙ, ЖЕСТОКИЙ, БЕЗЖАЛОСТНЫЙ И РИСКОВАННЫЙ СТИЛЬ ОБУЧЕНИЯ. - Несомненно, ещё один признак чёрной магии по дону Хуану-Кастанеде. Удовольствие и тонкое наслаждение от шантажа, розыгрыша и запугивания своих учеников – их тёмный стиль.
Я показал ранее, что мудрый дон Хуан учит своего ученика дисгармонично, грубо, жестоко. К разрушающим воздействиям растений силы, опасных и рискованных контактов с союзниками, неорганическими существами добавим выдержку из книги с описанием знакомства Кастанеды с воинами партии дон Хуана, а именно с женщинами запада: «Если им взбредёт в голову меня избить, он (дон Хуан) не сможет остановить. Они могут вытворять со мной все, что захотят, но только не убивать.» (Вот спасибо!) (Стр. 153, кн. 6) А привязывание Карлоса, как собаку к дереву? Множество запугиваний, шантаж с Ла Каталиной. Устрашение союзниками сестричек, которые хотели убежать и оборвать свою учебу. Здесь же опять сложное хитрое вовлечение учеников Хенарос. Стиль, традиция. Не только обучать, но и ещё извлечь из таких розыгрышей и шантажа тонкое удовольствие. Отсюда и общее впечатление от учёбы после того, как дон Хуан покинул этот мир: «Мы (Кастанеда и Ла Горда) чувствовали себя подопытными морскими свинками в руках дон Хуана… Предположения легко приводили к чувству, что мы были использованы, что он нами манипулировал…» (Стр.104, кн.6) Такое впечатление и ассоциации не возможны от учёбы ни одного духовного учителя на пути любви.
Обучение у магов ведётся не из чувства сострадания или любви к людям, ( в них нет никакой заинтересованности) – подумай! А из личных, корыстных побуждений. Если чёрный учитель не найдет наследника, преемника знания, не передаст ему учения и не продолжится линия, его самого не пропустит к свободе то самое сознание - сознание чёрное, которое эту линию сформировало.

И, наконец, последний признак чёрной магии учения толтеков – НАРУШЕНИЕ ЗАКОНА ОЧИЩЕНИЯ, МОРАЛЬНЫХ И НРАВСТВЕННЫХ ПРИНЦИПОВ. Какое очищение? Какая мораль и нравственность для чёрных магов может быть? Подавай быстрей свободу и энергии побольше! Мораль, нравственность, милосердие, сострадание – понятия для магов, несуществующие, подлежащие осмеянию, человеческий хлам...
Магизм, чудодейство, волшебство, сверхъестественное, быстрое вхождение в духовный мир привлекает незрелые умы. Но короткие пути скользки, ненадежны, опасны.
Но моральное и духовное очищение на эзотерико-религиозных путях имеет под собой очень мудрую, проникновенную, обязательную основу. Первый её аспект заключается в создании замкнутой, энергетической орбиты, поскольку основные энергопотоки у начинающих – разорваны, сновидеть с такой данностью – энергетическое самоубийство. После же создания «орбиты» тело сновидения адепта готово к настоящим, невыдуманным, трансперсональным путешествиям в энергетической вселенной. Второй аспект духовного очищения заключается в том, чтобы не соблазниться на заманчивые посулы, транслируемые от коварной неорганики из тягостных, мрачных земных туннелей, куда попадают после своей смерти все толтеки…
Обращение у меня ещё одно есть, к женщинам предназначенное. Жалко мне женщин молодых и девушек, в сети дона Хуана пойманных. Что, девчатки, чёрной магией балуетесь? Неужели не видите, что учение это магическое – целый заводской цех, контейнер для штамповки и производства ведьм злобных да колдуний? И стиль обучения соответствующий: демонстрация своих половых органов ученицам, взращивание ненависти к мужчинам, сумасшедствия мрачные и тяжёлые, (пример женщин запада), любви заблокирование и всё остальное для мужчин применяемое. Вы же, милые, Богом созданы как раз для любви! Сердца ваши тоньше и чувствительнее. Я так одной как-то и сказал: Никуда ты, мол, не годишься, кроме как для вечной, божественной и возвышенной любви. Она так и не поняла, что я такое выговорил, комплимент или наоборот. Подтверждаю, что женщины способнее ко всему духовному и на путях любви сделать такое могут, что для мужчин недосягаемо. А чёрный путь приведет к худому. Коли сновидения шибко нравятся, то к ним светлая дорога есть – любовная.
Много ещё маскировочных трюков Кастанеда использует для обмана своих поклонников. Не буду их рассматривать более. Почитайте мои уже вышедшие книги «Подводные рифы практики осознанного сновидения», «Врата сновидения – нераспечатанные тайны толтеков». (Они есть и в интернете на разных сайтах и в самиздательских системах).
В заключении хотелось бы остановиться на проблеме добра и зла, т. к. часто границы между демоническим и божественным намеренно известными силами размазываются, теряются.

Да, всякое зло может нести в себе часть добра, позитивные элементы. Здесь тонкость понимания. Много буддийских притч есть на эту тему. Но отличать добро от зла, ох, как необходимо. Почему так? Да потому, что если человек зло за добро примет и будет ему следовать – обречен такой человек, конец ему, на гибельный путь встал.
Отвечу всем, кто книжек умных начитался про медитацию и путь осознания. Там, вроде бы, отвергается принцип различение добра и зла. А говорится обратное: не определяй добро и зло – всё едино, не строй проекции – отбрось ум! Правильно это, да только на поверхности. И когда за поверхностное знание это схватился, то недопонял ты многое, в заблуждение кинулся, в ловушку угодил. Те, которые зацепились за этот тезис – тезис правильный, ни о каком зле слышать не хотят.
А говорится так в путях медитации, что бы всякий мыслительный процесс остановить и саму медитацию эффективней сделать. Бдительность–осознанность повысить. До сюда доходят, до этого понимания, дальше, глубже этого приверженцы медитации практически не идут. И в ловушку попадают! Забывают главное. А дальше как раз, коли человек бдит и осознаёт всё, говорится у них же: - Не отождествляйся ни с чем. Разделяй, Я - чистое сознание и всё остальное, фальшивое, т. е. то же раз-ли-чай! Но всё различай, что к «Не-Я» относится, и добро и зло без разницы! Различение у них даже более глубокое выходит. Если на христианском пути больше ставится упор на отличие, выявлении зла, что справедливо. То в восточном духовном мировоззрении принцип различения вообще очень сильно подчёркнут. А те люди, заблудшие, которые только поверхность ухватили, очень легко злу служить начинают.
Противоречие существует в том, что через борьбу, преодоление зла человек зло превосходит и развивается. То есть зло ему как бы помогает в развитии! Но искатель, почему то считает, что он легко любое зло превзойдет, преодолеет и встанет над ним. Прежде чем стать над ним, подняться – увидеть его сначала надо, т. е. - различить! Подчеркну главное: всегда и чаще всего существует вторая возможность. Не преодолеть зло, а быть им полностью и до конца поглощенным, захваченным. Если бы этой второй возможности не было, принцип взаимопревращения добра и зла в буддийских притчах за основу можно было бы брать. Но второй вариант, как раз более распространённей. А примеров в заблуждении и погибели во зле (как мирового принципа) предостаточно. Дон Хуан же понятия о добре и зле смешал, перемешал, размазал и все границы стёр. По нему, выходит, нет ни добра, ни зла. Такой подход на руку тёмным. Силы, называемые в магии абстрактными и холодными являются чёрными! Ибо действуют соответственно на адепта.
Станислав Гроф рассуждает так же о нейтральности таких сил. Мол, нож – один и тот же. – Но в руках ребёнка или убийцы он есть разрушение и саморазрушение. А в руках хирурга – созидание и излечение. Согласен, справедливо это в жизни, но не в духовной области! Дело в том, что прилагаемые к человеку нейтральные силы, всегда разрушительными и негативными становятся. Потому что все мы – дети (или убийцы). Нет хирургов! (За редким исключением.) Это очень важно осмыслить. Сам Станислав Гроф недопонимает в этом вопросе.

ВЫВОДЫ: Учение древних толтеков имеет огромную притягательную силу. Дон Хуан так и заманивает в свои владения. Его жильё таинственно, загадочно, сказочно. Действительно, дом д. Хуана, внешне красивый и волшебный, очаровывает, завораживает и приглашает в тайну сразу. Так и хочется зайти внутрь. Но жить там нельзя! Дом построен на гнилых сваях. Фундамент трухляв и не прочен. В таком здании даже нельзя находиться долго. Это грозит бедой! Чёрные маги прошлого изрядно постарались в начале этой грандиозной духовной стройки. И что б не городили сверху, какими бы материалами не оборудовали бы стены и потолок, какие бы яркие лозунги и украшения не вывешивали бы новые жильцы (новые видящие), дом ненадёжен, шаток, коварен и неминуемо рухнет однажды, придавив своих обитателей…

Та странная зовущая, беспокоящая путника, таинственная притягательность учения дон Хуана объясняется её демонической природой, действует гипнотически на его последователей, вызывая соответствующие реакции.

Прощай дон Хуан, спасибо за гостеприимство.

К сновидящим:
Схема магического пути реальна и действенна по отношению к нагвалям и людям энергетически им близким, да и то нагвалям прошлых времён. Для большинства наших российских искателей она не приемлема. Абсурдно и бессмысленно опираться на 7 сновидческих врат: наш кастанедовец обречён всю свою жизнь мусолить первые из них. (В рамках учения дона Хуана).
Я начал на себе эксперимент, которым хочу доказать всем приверженцам и поклонникам учения дона Хуана, что через христианскую православную молитву можно среднему и обыкновенному человеку не только достичь уровней нагвального восприятия, но и превзойти их. А также в непродолжительный срок стать мастером сновидений. Эксперимент продолжается…
Разоблачение донхуановской магии состоит в том, что это – чёрная магия и в теории и на практике. Она настолько себя закамуфлировала под прекрасное, чистое и высокое, настолько завуалировалась в шёлк прекрасных целей, идей и достижений, что никому и в голову не приходило разбираться с ней тщательным образом, прослеживая её истоки, влияния, действия на основании знания духовного закона любви, сущности и эффектов сознания. Чёрная магия замаскировалась в белую так искусно, что не опытный, не очищенный, не подготовленный человек увидеть этого не может!
Я также купился на эту красивую цветную конфетную обёртку. Сам Дух, Бог открыл и научил меня истине. Внутренняя конфета не соответствует привлекательности фантика. Эта конфета, подсунутая нам доном Хуаном, вместе со сластью отдаёт горечью и жжёт ядовитой отравой…

…Театральная мистерия подошла к концу. В то время, как дон Хуан, ободрённый своим успешным выступлением на российской сцене, под восторженные возгласы зрителей продолжает уходить за занавес, и снова выходить и кланяться на бис, давайте задумываться и размышлять…
На самом деле трехзубчатый нагваль не прервал цепочку передачи знаний уникальной магической традиции. Последний толтековский нагваль К. Кастанеда не закрыл свою линию. Она не закончилась. Линия рассыпалась! Она рассеялась на множество точек–сознаний по всему земному шару. И каждой этой точкой-сознанием становится человек, читающий его книги и практикующий учение дон Хуана. Вот только, что он практикует на самом деле и к чему придёт?
Посредством книг Кастанеды демоническое сознание призвано отловить как можно больше света человеческого сознания.
Так всегда в чёрной – Эх, заходи не бойся, а выходи – не плачь!
И передайте привет от Странника всем нашим российским тёмным гуру, которые центрами, группами, школами и академиями разными имени Кастанеды руководят.
А также не забудьте передать привет от него, если увидите, чёрным учителям и адептам заграничным: Теуну Маурезу, Классену, Кену Орлиное Перо и другим, которые сами пребывают в неведении и народ на скользкий, опасный и заблудший путь толкают. Отдельное спасибо некоторым издательствам за пропаганду чёрной магии без соответствующих на то объяснений.








РАЗГАДКА ТАЙНЫ ДОН ХУАНА
(УДАР ПО НАГВАЛЮ)

Нет, дорогой читатель, не безжалостны мы с тобой. И сила человеческого образа старого индейца дона Хуана, его мудрость, открытость, непостижимый уровень сознания, настолько талантливо, гениально, а главное с любовью, отражены писателем Карлосом Кастанедой, что мы доверяем этому человеку, понимаем, любим его, сочувствуем.
Я сам был длительное время под обаянием личности нагваля. Мы даже готовы признаться, что он является носителем линии чёрной магии. Да разве он виноват? Его самого молодого, глупого и наивного индейца насильственно завлекли, и он стал рабом своих знаний в последствии. Но он превзошел. Он же обошёл все ловушки и препятствия, вышел на непостижимые уровни сознания и достиг свободы, сгорев изнутри. Назвать его чёрным учителем и чёрным магом? - Нет, многое сопротивляется внутри. Он же о пути с сердцем говорит, о пути любви, сам любящим кажется, природу сильно любит, животных убивает редко, время которых истекло…
Ну, что ж, давайте разбираться.… Здесь действительно тонкостей и сложностей понимания много. Как говорится, не для среднего ума.
Придётся мне созданные иллюзии в восприятии его рассеять. Кто же, ты? А ну, дон Хуан, снимай маску!
Бедный индеец, презираемый и унижаемый с детства, отца и мать убили. А свободы добился. Доступна она, свобода, любому и каждому! Но суть жизни нагваля, судьбу его, Кастанеда в одно предложение вмещает: «Мне сказали, что… В молодости он был внушающим ужас магом, творил заклинания и налагал чары на людей, но, постарев, превратился в отшельника-аскета.» (стр.56, кн.10). Всё оказывается просто – всю жизнь был он чёрным и злым колдуном! Но вот смягчился под старость. Неплохо и кратко сказано, но пока мало. Хорошо, а ещё? – Пожалуйста!
Случилось, что главного своего наследника и преемника знаний Карлоса дон Хуан встретил в преклонном возрасте. И дело не в том, что он смягчился к старости и даже, не смотря на грубый и жестокий стиль обучения, ведёт себя с ним бережно, осторожно и даже любовно. Он понимает, что его ученик – современный, городской человек, студент. Возьмёт и не приедет больше. И не поможет ни гипноз, ни удар по спине. Тогда его самого не пропустят к свободе (как её понимают толтеки). Нет, с учеником он вынужден считаться, быть ласковым, обаятельным – зависит он от своего Карлоса. Не из сострадания и любви передаёт старый индеец свои знания, а из корысти, интереса своей линии!
Вот, что говорит о личности дона Хуана его ученица, женщина в возрасте, с жизненным опытом, донья Соледад, после того как вошла с ним в контакт: «Его судьба – наводить ужас… Нагваль не человек. Нагваль – дьявол. Я не знаю с каких пор…» (стр.330, кн.5) Как мы увидим в последствии такая характеристика его простой женщиной, к нашему удивлению, наиболее точно соответствует действительности. Я не зря назвал дона Хуана лицедеем. Сам про себя он дает исчерпывающее объяснение. Привожу его слова о своей кажущейся доброте Кастанеде: «Я несомненно холодный – сказал он, и то что ты воспринимаешь как душевное тепло лишь доказывает эффективность моей маски.» (стр.132, кн.8).
Нагваль – великий маг, добился постоянной позиции точки сборки в месте без жалости. И кажущаяся его теплота, доброта, даже нежность и любовность всего лишь маска! Сам по себе, как человек, дон Хуан остался ничтожным, плохим и, вообщем, то дрянным человечком. Мы знаем, что «он был очень раздражительным. Постоянно сдерживаемое раздражение делало его злобным и агрессивным по отношении ко всем окружающим.». (стр.219, кн.8) Он был грубым, циничным, неблагодарным, «мелочным, не искренни»”, (стр.230), холодным… Таким чёрным колдуном, злобным и агрессивным, он был всю свою жизнь. Но таким он и остался! Важно то, что чёрная магия не воспитывает человека, не трансформирует, не изменяет в положительную, созидательную сторону. На стр.213 кн.8 дон Хуан настаивает, что его достижения не сделало его внутренне другим. (!). Действительно дон Хуан не изменил себя. Он научился только испытывать к себе безразличие, принимать себя таким, каков он есть. (Что тоже трудно).
Хочу, что бы читатель не обольщался по поводу вселюбия дона Хуана, и помнил о законах чёрной магии и принципе «потери духовного сердца». Мерилом человеческой любви и тем более любви божественной является не трогательное отношение к цветочкам и деревьям, а отношение к людям. И хотя он утверждает, что все равны, к людям старый маг относится грубо, жестко, презрительно. Несколько примеров подтверждает это. Здесь и грубый циничный ответ другу Кастанеды – антропологу, что б тот заткнулся. Тут же фрагмент, как он грубо и цинично бросает миску со стола с едой, поставленную перед ним от чистого сердца заботливой бедной донье Соледад… Это дон Хуан настоящий, а не в молодости. В молодости он был ужаснее – убил человека одним ударом. В своём стремлении к безжалостности, к свободе от человеческого, чёрный маг и учитель потерял последние остатки человеческой любви к людям. Но к природе дон Хуан ласков…
Это, так сказать, штрихи к собирательному портрету чёрного мага. Суть же черного учителя дона Хуана я увидел в следующем ярком эпизоде. Дон Хуан и Карлос уходят, спасаются от ягуара в пустыни. Учитель, нагваль, открывает своему ученику: «Он сказал, что если бы в данный момент на нас обрушился камнепад, то он сумел бы предотвратить обычный эффект смерти от несчастного случая. Используя скорость движения своей точки сборки, он заставил бы себя переместиться в другие миры или сгореть изнутри в доли секунды. Я же, с другой стороны, умер бы обычной смертью, раздавленный обломками скал, поскольку моей точке сборке не хватит скорости, что бы вытащить меня.” (стр.196, кн.8).
Эх, точка сборки, точка сборки! Кажущийся добрым и любящим старый нагваль и чёрный учитель, чёрный маг дон Хуан предательски бросил бы на гибель своего главного и единственного ученика и преемника умирать в смертельной беде, а сам бы спасал свою шкуру!!! Вот его суть!
Не менее характерен эпизод, в котором при переходе через стену жёлтого тумана Карлос «распадается», агонизирует. Он взывает о спасении к своему учителю, но тот цинично отворачивается и продолжает со своей группой поход. Ему глубоко наплевать погибнет ли или выживет его ученик…
Теперь, читатель, понятно, что означает та самая личная свобода и независимость у чёрных магов в учении дона Хуана? Вникни в это мой дорогой кастанедовец. Задумайся, на какие идеалы ты купился, и чему следуешь, кому служишь!
Человек, одержимый идеей личной свободы по дону Хуану, не остановится ни перед чем, что бы достичь её. Маги уже из-за обладания энергией готовы друг друга поубивать. Безусловно, дон Хуан – человек, достигший более высокого уровня, в нем абсолютная не заинтересованность в других людях. А если быть ещё точнее, - полное равнодушие, холодность, цинизм и бездушие к людям! Вот почему он так и остается чёрным магом. Мудрый, открытый – да, с маской любви и добра, а на самом деле холодный, расчётливый, бездушный и коварный. Сильный, сверхъестественный – конечно. Ещё он – изобретательный, хитрый лицедей. Да это же характеристики дьявола, персонифицированного принципа зла! Князь тьмы правит миром. Всё может и умеет дьявол. У него сила и энергия. Не может он главного и одного единственного – любить и сострадать!
Дон Хуан является диаблеро, т. е. маг-оборотень. Ворона – самая излюбленная позиция точки сборки и хорошо им усвоенная. И это не просто позиция. Дон Хуан несёт в себе деградированное сознание этой птицы в себе. В народе ворона – символ нечистой силы. Она хитра, коварна, осторожна, агрессивна, алчна и т. д. Все эти черты животного сознания присущи чёрному магу и оборотню дону Хуану. Это сознание накоплено и развито им, ведь превращение в ворону – коронный номер нагваля, много раз отработанный.

Дорогой читатель, мы с вами присутствуем при уникальном беспрецедентном случае. Всему миру открылась тайная сокровенно и скрытно передаваемая многие века из поколение в поколение, действующая в социальном мире линия знаний чёрной магии. Чёрная магия явилась миру так открыто впервые! И чтобы быть принятой, ей пришлось изрядно постараться – прикинуться магией белой. Это явление в истории человечества и духовном мире в своем роде, думаю, - единственное и уникальное. Принципы, практика, механизм работы, этапы в развитии чёрной магии никогда не описывались так подробно ранее. Чёрная магия, как вид духовного знания имеет свои естественные этапы. Это так же путь в развитии ( семь врат сновидения).
Что же происходит на самых высших, последних, седьмых вратах сновидения с мастером-магом?
Демоническая трансформа долгого, коварного, тупикового, разрушительного пути толтеков имеет несколько последовательных, глобальных этапов.
Приблизительно на уровне 4-х магических врат общий потенциал накопленных, демонических вибраций начинает вступать в фазу переразвития: эго-эманации выдавливают из кокона практикующего центральный, созидательный источник, божественные, внутренние эманации Любви. Адепт теряет «человеческую форму». Он переживает этот процесс, как мощную, продавливающую всю плоть, неумолимую Силу. Такая потеря духовного сердца сопровождается жаром, удушьем, сердечным приступом. Человек долго мучается. Фактически это потеря своей драгоценной души, продажа её дьяволу в обмен на чудесные способности путешествовать в его тёмном море осознания, в хищной вселенной.
Как только процесс описанной потери полностью завершён, с этих пор без всякого литературно-художественного допуска такой маг становится персонофикацией дьявола на земле. Фактически – это уже не человек… Минуя пятые врата – активное оборотничество, и всё большее уплотнение хищных, животных вибраций в своей эго-структуре, адепт постепенно становиться мастером, получает демонический дубль (на 6-х вратах) и приближается к расширенному сознанию могущественного планетарного дьявола.
Седьмые врата – апогей и кульминация чёрного Мастера. Он сгорает огнём изнутри.
Однако, никакие чудеса не могут считаться безусловным и высшим достижением. Более того, религиозные учения, которые являются, конечно же, мудрее и глубже любой и всякой магии, справедливо предостерегают от чудесного, как от специфики проявления демонического сознания. К чудесам в религии относятся недоверчиво, с подозрением, понимая откуда в большинстве случаев транслируется такая помощь. Весь обман чёрной магии заключается в том, что даже на самой высшей стадии своего преображения маг так и не пролетает мимо Орла, не обретает пресловутой Свободы. Чёрные маги попадают в те же параллельные пространства, - а у Кастанеды их всего несколько разновидностей: страшный, чёрный мир, хищные тёмные, всасывающие любой живой свет, туннели, и жёлто-серные, удушающие дюны; все толтеки попадают в лапы к своим союзникам, к той демонической неорганике, с которой они всю свою жизнь энергетически взаимодейстовали вплоть до полного замещения своей человеческой энергии – энергией дьявола.
В этом глубокий и мудрый смысл легенды о продаже чёрного мага своей души дьяволу. Последний наделяет его необыкновенными силами и способностями, но маг попадает в его владения, в ад!
Сгорай – не сгорай огнём изнутри, а всем чёрным и каждому толтеку своё место в энергетических каркасах планетарного дьявола уже уготовлено.
И в этом весь коварный обман всего «огня изнутри». Он становится пустым пшиком, театральной хлопушкой, холостым выстрелом.
И в этом заключается вся предательская афёра и итог пути самого дона Хуана на самых последних вратах сновидения. В этом впечатляющем акте разоблачение всей чёрной магии. Определённо и со всей доказательной базой можно утверждать, что непревзойдённый мастер-сновидящий и сталкер дон Хуан сейчас безвременно пребывает в ужасном, чёрном мире, который он долгое время и любил собирать.
Автор сбрасывает демоническую маску.
Всё очень просто: если человек накапливает, развивает, уплотняет один-единственный тип энергии некого конкретного пространства сознания, то он обречён после смерти на длительное существование в этом же мире, из энергии которого он и состоит.
Союзники дона Хуана были родом из чёрного мира. Всю свою длительную магическую жизнь нагваль сливал с ними свои человечекие энергии вплоть до потери души. А вот и надлежащая цитата:
«Дон Хуан сказал, что союзник при первой встрече заставил его бенефактора сильно обжечься. Причём шрамы остались такие, словно тот побывал в лапах у горного льва. Самого дона Хуана союзник загнал в тлеющий костёр, и он обжёг себе колено и спину возле лопатки. Но после того, как ОН СТАЛ ОДНИМ ЦЕЛЫМ С (ДЕМОНИЧЕСКИМ!) СОЮЗНИКОМ, шрамы постепенно исчезли.» (стр. 216, т.1, кн.2)
Другой отрывок из Кастанеды ещё более красноречив.
В 7-ой книге на стр. 502 Кастанедой описан один очень прелюбопытный, характерный эпизод, полный глубокого эзотерического смысла, который, конечно же, остаётся закрытым для понимания читателя:
Карлос наблюдает в коконе дона Хуана его 3-х союзников, которые там давно живут. Ученик полностью концентрирует, сосредотачивает своё сознание на их демонических, вытянутых, энергетических формах. И как только происходит глубокое погружение в их чужеродные энергии, так тотчас, мгновенно! Кастанеда оказывается в - чёрном мире! Союзники чёрного учителя являются энергетическими вратами в ад! Они - оттуда. И сам дон Хуан весь состоит из энергии чёрного мира!
Справедливости ради следует отметить, что самому дону Хуану в этом чёрном аде достаточно комфортно: подобное, типичное и призвано существовать в подобной, однотипной, однородной среде. К тому же, по собственному признанию старого нагваля, для магов, вообще, единственным прибежищем в их хищной вселенной являются (ещё более хищные!) миры неорганических существ…
Таковы реалии чёрной магии. Таковы последствия получения чудесных способностей от дьявола. Доступный сыр, конечно же, находится в мышеловке. Вот почему мудрые, эзотерико-религиозные учения учат, предостерегают, наставляют.
Глупые религиозные мистики не развивают в себе возможностей к чудесному, не стремяться к очевидно эффективной магической реализации. Глупые?
Но как же вкусно пахнет магический сыр для наших многих обманутых, российских, духовных искателей!
Дон Хуан раскрыл свою главную тайну. Маска сброшена.
Продолжу более личностное повествование…




СОЮЗНИК

И наступил мрак. Бог оставил меня. Бога нет! Болезнь моя прогрессирует неуклонно и со страшной скоростью. Мчусь я на своей судьбе–лошадке к смерти. Раньше и так крутил–вертел смерть со всех сторон. Да всё больше теоретически. А попробуй, брат, практики! Ум мой, изворотливый и проницательный, уже всё просчитал до мелочей, прикинул, вычислил – наверняка, конец. Неизлечим. Тупик. Безнадёжность. Видится больница. Почки совсем отказывают. Мой беспомощный крик: Сестра!... Боль острая от тела отрывает, в сновидении последнее уносит. Тело, похолодевшее и застывшее, на тележке в морг откатывают. (Неоднократно наблюдал, как это делается)
Но сердце ещё верит, надеется, любит... Где ты, о вселюбящий и всепомогающий Отец небесный?!
Бытие моё – серое, томительное ожидание смерти. Да и что такое жизнь, как не медленное умирание? Изредка беспокоят меня люди. Кто-то обращается ко мне «как дела?» – Ах, оставьте, всё нормально, не мешайте мне, я занят – умираю. Ощущаю, как середина тела гниёт, но странное отношение к нему, как к чему-то чужому, постороннему. Это не я.
Некая, ещё значительная часть меня сопротивляется неумолимому року. Она страдает и не хочет умирать. Умереть сейчас, когда я эту жизнь распотрошил, разложил, собрал и понял до конца. Когда обрёл её великий смысл, заглянул в тайны, в её глубины, прикоснулся к Богу, Любви! Теперь, когда я знаю, как и зачем жить. Когда так трудно, болезненно и долго шёл к этому пониманию, вдруг, - открылось! – и оставить этот мир?!
Вот он голос, чугунный и грозный, хозяина кармы, исполнителя и слуги возмездия: «Приговорить Терентия Смирнова к смертельной казни через тяжелую, неизлечимую болезнь!...»
За что?! – вопрошаю. Понимаю, здесь не спрашивают, каждому своё на роду написано. (А это, чтоб не лез в чёрную магию!) Не задобрить, не обхитрить, не умолить.
Сижу я в одиночной камере смертников в многоэтажном доме, в своей комнате, ощущаю давление всех верхних этажей надо мной. Жутко, тоскливо. Неизвестно, когда вступит в силу смертный приговор. Хуже так. Знать бы – легче было. Точка сборки моя качается, как поплавок, тонет в разных волнах эмоциональных, характерных для такого бедственного положения. Тоска, отчаяние, страдания, боль душевная, озлобление на судьбу, безразличие, депрессия, страхи, сожаления, сопротивления року. Недолгая покорность, смирение и вновь страхи и безнадежность. Цепляюсь за жизнь я.
Если есть ты, Бог, то, как ты не справедлив! - Но значит нет тебя!
Знаю уже, что молитва все ключи открывает, и даже смерть остановить может. Из опыта это. Но вот беда. Сердце моё закрылось. Любить не хочет. И всё чаще и чаще запирается подолгу. Сухое, мёртвое, бездушное сердце моё стало. Нет сердца у меня, вместо него – дырка! Тупик во всём непробиваемый. А без сердца как бы уже умер я. Как труп существую по инерции.
Уж, в какие только хитрости не пускался. Энергии гонял по каналам. И токи есть, и движение, и тепло с пульсациями. Пробивается что-то болезненно вроде, а болезнь моя не только не приостанавливается, а пуще прежнего обкладывает. До конца решил стоять. Большой опыт здесь заимел. Воля и жажда до жизни во мне говорят. Выжить, выстоять, преодолеть и не сдаваться!
Но более на главную свою магическую хитрость рассчитывал, на помощь дона Хуана. Но здесь дело не простое встало. Его магия моё тело преждевременно то и разрушало. И любовь моя к дону Хуану, к магии его, как в молодости любовь к падшей женщине одной демонической красоты. Запал я тогда на неё сильно. И ничего поделать с собой не могу. Знаю, тянет на дно она меня. Сама стремительно гибнет, опускается и меня прихватила, за собой, тащит. Понимаю, что падаю я с ней в бездну тёмную. Понимаю, а разлюбить не могу...
Так же и с доном Хуаном сейчас в магическом, волшебном танце. Хитростью хотел болезнь свою обойти.

Я от этой жизни печальной своей отвернулся. В сновидения свои кинулся, погрузился. И там мрак, темнота, беспросветность! Серые улицы какие-то, мосты, люди–тени. Крысы дорогу тёмную перебегают. В канавах змеи скользкие. А главное – небо закрыто! Густое, чёрное оно. Хоть бы лучик мелькнул, будь бы кусочек маленький солнышка! Знаю, засветит во сне, - наяву тут же лучше будет. В осознании я по снам рыскаю – охота на солнце! Чуть отблеск света замечу – сразу туда. Нет..., мираж, свет отраженный, тенями занавешенный.
Боги, дайте солнце, где вы?!
Не поймал солнце, на себя во сне обратился. Стал себе во сне почки оживлять, лечить. Гляжу – и наяву эффект в почках: токи, тепло. А болезнь усугубляется. Резервы энергетические на осознание себя потратил, иссякла она, и у больных почек энергия отбирается...
Чувствую, опрокидыватель – накатывающая сила смерти, всё методичнее меня кулачком в животик тюкает так, и медленно рассыпаюсь я...
Вот здесь меня на новый уровень сознания стало выносить. Точки сборки движение. К безупречности стал прибиваться. Отказываюсь я от врачей и экстрасенсов. Не хочу больше, чтобы одни в моё тело антибиотики вливали, а другие – тёмные свои энергии. Что за болезнь моя такая? Она же великий учитель мне, думаю. Покруче Мескалито, - другом её сделаю! Прорывы озарения у меня пошли. Кто это во мне, размышляю, так страдает, беспокоится и умирать не хочет? Эго моё разненаглядное! Взял – и выкинул его! Суждено мне умереть, так зачем ещё страдать и мучиться дополнительно? Какая разница? Лучше умирать буду в радости, любви и благодарности за то, что жил, жизнь давалась. Прозрел. Отбросил мученичество своё и остались радость и тихий смех существования. Ай, да учитель, ай, да Мескалито (болезнь так назвал)
Но сознание на достигнутом уровне ещё не закрепилось. Точка сборки назад откатывается, во мрак. Но главное, я настроение воина поймал – отрешённость и безразличие к себе. Стал наблюдать равнодушно, как моё тело медленно умирает, будто не моё, а чужого человека.
Тут, вдруг, во сне проблеск неожиданный случился – солнце. Засветило, вдруг, - вот надежда!

Шёл я в этом сне по солнечной, зеленой поляне. И, похоже было, подходил к какому-то посёлку. Повернул голову вправо, глядь, сарайчик старенький. На нём птица чудесная–расчудесная сидит. Большая, широкая, размером с человека, с тёмно-зелеными, красивыми отливами, крылья чуть раздвинуты. И с головой человеческой! Вроде, сказочная птица. Волнительно мне стало. Проблеск осознания меня прошиб. Это же вещая птица! У неё много имен: Гамаюн, Сирин, Алконост. А в христианстве – это символ божьего промысла, проводник определённых сил, пусть и не всегда хороших. Понял это. Восхищение, скрытый, благоговейный, тайный страх к птице этой стал испытывать. А ощущение мои говорили мне, что Гамаюн энергией сильной обладает. Чувствовал и знал – союзник это!
Кинулся я к женщине–птице, лицо у неё темное, заграничное. Почему-то на одно колено припал. И страстно–страстно так и жалобно стал ей быстро-быстро рассказывать. Как страдаю я сильно, как болею, как мучаюсь, что ищу Бога, счастье и любовь.
И тогда союзник открыл мне своё имя. Сказал мне, что в любое время могу его вызвать. И что он лечить меня будет.
Дальше случился то ли пробел какой-то в сознании, то ли я память кратко потерял. Но возле меня женщина оказалась тёмнокожая, но с тем же самым лицом, что у птицы было. Ага, думаю, всё тот же союзник это. (Перенастройка световых волокон внутри кокона и более привычная интерпретация восприятия).
Сначала испугался я. По ощущениям слишком сильный от неё энергетический заряд шёл. Приложила руку она мне на голову, замер я. Сейчас, думаю, как шибанет! Но ничего... полегче было. Давление и энергия сверху с головы пошли вниз, но не такие мощные, как ожидал. Дальше, вроде, опять сознание потерял или провал в памяти. После лежим уже вместе. И женщина эта тёмная, союзник мой, крепко меня в объятиях держит обеими руками и говорит, что кататься нам надо по земле. Катались в обнимку. Встал я. По мне энергия ходит. И все-все блокировки в своём теле одновременно чувствую. Много их! Я думал меньше, ведь много уже с собой работаю. Особенно больно обе почки забиты. Но и печень тоже. И стала энергия эта распирать все больные органы мои и блоки. Я контроль над собой потерял в том сне. В постройку какую-то побежал, где будто бы деньги у меня лежат, чтобы союзника отблагодарить. Но проснулся из-за необходимости в туалет сходить. Расстроился, что прервал во сне такой важный контакт. Раннее утро было. Снова лег спать. И опять через мгновение оказался я в том же самом сне (та же позиция точки сборки).
Продолжаю движение к посёлку знакомому в какой-то надрывной печали и одиночестве, но с чувством, что встреча с союзникам у меня здесь назначена. Прохожие стали попадаться. Нет союзника! Неожиданно вспомнил его имя, стал громко кричать и звать союзника жалобно. Хлопнуло что-то издалека, шелест крыльев будто. Точка в небе увеличивается, и уже около меня птица шмякнулась. Окрас тот же тёмно-зеленый, но голова на этот раз тоже птичья. Клюв очень большой, формы попугая. Стал я гладить птицу, чувство вины перед нею испытывая за то, что имя её при посторонних людях открыл. Сознания не высокое, забыл, что не люди были во сне этом.
В очередной раз не смог быстроту событий запечатлеть. Только повторилось – опять птица женщиной подле меня обернулась. И всё той же знакомой, тёмнокожей. Стал я торопливо, чтобы успеть, ей опять рассказывать, что, да как болит.
В этот раз союзник сильно так надавил пальцами мне лоб в две точки на выступе бровей. И меня пронзили две ветки тока ото лба через челюсти к зубам. Да так больно в зубах сделалось, как у зубного врача в кабинете. Вскрикнул я, потом тихо выдавил: зубы... Громко залаяла соседская собака. Проснулся, ещё боль в зубах стоит. Чувство незавершенности контакта с союзником снова осталось. Что же это было?

Время прошло. Я и моя неуклонно развивающаяся болезнь опять наедине остались. Никого не хочу видеть. Даже смерти быстрее захотел. Временами казалось: жизнь, смерть – всё едино. Всё бессмысленно и абсурдно. Всё равно все умрут. То чудилось, всё сон вокруг. Я и моя болезнь мне снятся. Мои действия в контролируемую глупость превратились. Да и книжку свою, уже во многом написанную, несколько раз хотел в печку бросить и сжечь.
Приехал в город ненадолго. Вижу, мой союзник свою работу развернул: пригнал ко мне союзник с Украины женщину–целителя меня лечить дополнительно. Но я подумал-подумал и отказался от помощи тёмного союзника и отдал себя в руки Бога.


(РS Продам очень сильного союзника (открою имя) в хорошие, надёжные руки. Только женщине. Недорого. Писать по адресу на обложке.)



НОЧНОЙ ВИЗИТ
(встреча с неорганическим существом огненного типа)

Отказался я от помощи союзника и отдал себя в руки Бога. И новый, неведанный, незнакомый гость ко мне пришел...
Упреждаю я некоторых особливо пытливых и дерзких искателей приключений на свою голову, чтобы не совали носы свои куда не попадя. Особенно, за двери потаённые преждевременно не заглядывали – прищемить могут носы то, расплющить...
Закалка моя давно русская, молитвенная, если б только мексиканская магическая, вряд ли выдюжил. Но нос свой совал всюду, не скрою. Меня хлебом не корми, а дай тайны отведать. Таких дон Хуан и гипнотизирует.
Не шутка, братцы, в сновидения с сознанием своим отправляться. Пасут нас контролируют и за каждым нашим шагом неосторожным следят. Известно, кто. Неорганические существа коварные. Много разных их типов и видов, и не все они у Кастанеды описаны. Дон Хуан хоть мудрый маг, да только сам ли запутался, либо крутит–юлит специально, читателей в заблуждение вводит. Его слова – противоречие. Нет, говорит, ни Бога, ни дьявола, выдумка это человеческая, продукт, мол, людских инвентаризации и списка, вообще, хлама по обоим краям полосы человеческой на коконе. Не спорю. Так. Представления, мысли и проекции там и находятся. Но не они сами! Опытно со всем этим разбираюсь. А он, нагваль магический, называет тут же целый класс «очень не хороших» и реально существующих неорганических существ. Они хотят сознанием нашим полакомиться, захватить, соблазнить нас. Искушают, совращают, способствуют развитию всего низменного, негативного в нас. Иллюзии создают, свободе нашей мешают. Ну, чем не демоны?
В начале своей практики магической по дону Хуану наивный я был. Во всём, думаю, разобрался. Всё ясно: с неорганикой надо быть настороже, чтоб в ловушку подстроенную не угодить, эмиссара из сна вытурить и т. д. В самом деле, действие чужеродных энергий и присутствие этой самой неорганики во снах чувствовал. Ох, и неприятно она воздействует! И наяву после таких снов отвратно внутри было, не по себе. Но с практикой молитвы как-то вся эта нечисть поугомонилась, перестала воздействовать. Успокоился я. Но «вырубили» они меня по-другому, как не ожидал. И про это у Кастанеды не описано. Да это и понятно. Разве в книгах обо всем расскажешь.
В своих путешествиях по миру осознанных сновидений я периодически (не часто) попадал в какие-то, как мне казалось, толи запретные, толи опасные, нежелательные зоны, или области. Выражалось это тем, что телу снов моему становилось не по себе – неприятная, горячая резь пронимала меня всего, обжигало, душновато делалось, и гулко как-то, эхообразно вокруг было. Путался я, задерживался в этих пространствах. И наяву, уже в физическом теле, тяжко приходилось. Ничего конкретно не болит, а режет всего неприятно, почти больно. Истощённость какая-то.

<< Пред. стр.

страница 6
(всего 7)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

Copyright © Design by: Sunlight webdesign