LINEBURG


<< Пред. стр.

страница 3
(всего 7)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>




ХРИСТИАНСКОЕ ОПИСАНИЕ МИРА.
ПУТЬ ЛЮБВИ

Божественная тайна Любви, которая открылась мне и осталась так и закрытой для самого нагваля дона Хуана есть самая высочайшая и волшебная тайна мироздания. В сравнении с ней меркнет и тайна снов, и свобода одинокого воина, и многое другое магическое. Это тайна тайн...
К сожалению, маги как старые, так и новые были лишены благодатных проявлений Божественной Любви.
Оговорюсь, что христианское православие знаю недостаточно глубоко, чтобы делать обстоятельный сравнительный анализ этой религии. Но мне хочется выхватить важный аспект её в связи с учением древних толтеков. Сравним 2-а описания, 2-а примера. У магов мы найдём конечную цель путешествия одинокого воина - свобода! Это выражается в красивой, символичной форме: пролететь мимо мифического Орла и не быть им съеденным, т. е. сохранить своё индивидуальное сознание.
В христианском Добротолюбии мы обнаружим описание о святом Антонии - родоначальнике христианского отшельничества:

«...вёл св. Антоний однажды разговор с пришедшими к нему братьями о состоянии души по смерти, и о том, где будет её местопребывание. В следующую за тем ночь зовёт его некто свыше, говоря: встань, выйди и посмотри; Антоний выходит (ибо знал, кто приказывал ему) и возведши взор, видит какого-то великана, безобразного и страшного, который головою касался облаков, а тут с земли поднимались какие-то пернатые, из которых одним великан преграждал путь, а другие перелетали через него, и миновав его, уже безбедно возносились горе. На последних он скрежетал зубами, а о первых радовался. Невидимый голос сказал при сём: Антоний! Уразумей виденное. Тогда отверзся ум его, и он уразумел, что это есть прохождение душ от земли и что великан этот есть исконный враг наш, который удерживает нерадивых и покорявшихся его внушениям и возбраняет им идти далее, а ревностных инослушавших его задержать не может, и они проходят выше его...»
Неправда ли, очень похоже? В разной форме, но по сути одно. Есть в христианстве и воспоминание своей прошлой жизни (грехов) и также первостепенна важна идея смерти. А если взять толтековскую строчку про то, что надо очищать связующее звено с намерением, Духом, так это вообще чисто христианская идея и цель духовной жизни. Очищать связь с Богом.
Очевидно, что следовать магическим путём толтеков и идти христианским путём, далеко не одно и то же. Но я говорю об одинаковых истинах, сути, принципе. Форма изложения разная, подходы разные - истина и правда едины. Большинство религий не могут понять друг друга и договориться между собой потому, что используют разные формы и энергетические центры для прохода к Духу, к истине.
Если делать сравнительный анализ магического учения дона Хуана и христианского русского православия, то он будет явно не в пользу толтеков. И хотя оно имеет своё очарование и красоту, христианство есть истинно не на словах, а на деле и практике - путь любви. Это не так в случае магов. Другое дело, их тайное знание нашему современному уму кажется привлекательней и практичнее.
Христианская религия - простое учение. Ад - рай, идея спасения и идея греха, смерть, покаяние, молитва, смирение, богочеловек И.Христос. Всё! Здесь нет особой пищи для ума. Здесь нет понятия энергоцентров, точки сборки, матриц. Здесь нет, и не может быть идеи накопления, приобретения энергии.
Сама идея приобретения - стяжательна, эгоистична. Любовь, наоборот - это отдача, самоотдача. Чем больше отдаёт, тем больше получает отдающий. Таков космический закон мироздания. В любви нет ни Эго, ни ума, ни понятия энергии. Мало объяснений. Это делает христианское учение для нашего, жаждущего знаний ума - непривлекательным. Непривлекательным до тех пор, пока искателя не коснётся сам Дух, сам Бог. До тех пор, пока его не тронет сама Божественная Любовь. И тогда он, вдруг, всё поймёт. Это кажется странным - знания через сердце, через любовь. Мы привыкли думать и понимать головой. Нам нужны объяснения, теории, идеи. Духовная жизнь - не думанье. Знания через любовь - бесценны, глубинны, сокровенны, бесконечны... Открытия, самое объёмное и глубокое знание мне приходило именно через сердце, а не через ум. Это трудно понять. Это надо испытать. Христианство есть, бесспорно, путь любви.
Православная религия глубоко догматична. Христианское описание мира накладывает своё строгое ограничение на ищущего. Всё, что идёт вне его, отвергается, не принимается, «вне закона». Всё, что не вписывается, не поддаётся ограничению, считается чужеродным, бесовским, сатанинским. Внутренние и внешние духовные процессы, которые догмат объяснить не в состоянии, разъясняются просто - сие есть Божественная тайна.
Бесспорно, человеческий ум ограничен, но до какого-то предела. Ему нужны объяснения и глубокое понимание. Существует определённая граница, дальше которой наш разум пойти не в силах. Но то, что может быть понято и разъяснено, - должно быть понято и разъяснено. Использование сокровищницы знаний всего духовного человеческого накопления делает работу искателя более осмысленной.
Жизнь неожиданна, уникальна, разнообразна и полна сюрпризов. Она необъятна, неуёмна, чтобы быть втиснутой в рамки какого-либо одного догматического описания мира.
Тем более что последние десятилетия различные культуры и религии активно проникают друг в друга, стремятся к слиянию. Христианские апологеты продолжают отметать чужеродные влияния, отстаивая свою догму. К сожалению, они делают это зачастую неубедительно, что выглядит откровенным натягиванием одеяла на себя. Известно, что отвергаемый ими, к примеру, такой титан Духа, как П.К. Иванов, действовал и развивал своё учение вне рамок христианского православия. Если бы он шёл в соответствии с церковно-каноническими законами и границами, то был бы давно причислен к лику святых и канонизирован. Его биография – это жизнь святого, мученника.
Наконец, до изучения религий добралась такая передовая наука, как трансперсональная психология, которая на современном уровне требований научно-технического прогресса, объясняет нам и показывает работу сознания.
Здесь кроется ещё один парадокс. Чистоту христианского учения отстаивать необходимо! Христианское описание мира и должно быть догмой! Допусти в него разумные объяснения про энергетические центры, внутриутробные состояния сознания - матрицы, про точку сборки... и великого православного учения - не будет! Христианство должно уметь себя защищать.
К сожалению, на мой взгляд, оно делает это плохо и неубедительно, и отличается уж слишком сильной непримиримостью (враждой!) к другим течениям и религиям.
Например, я лично, имею право на критический подход к магическому знанию дона Хуан-Кастанеда. Я прожил с ним 7 лет, я его выстрадал. То же самое с учением П.К. Иванова. Когда же православный писатель-теоретик сгребает всё отрицательное в кучу и критикует чуждое ему учение от ума, я вижу, что это не из опыта, неубедительно и является пустым наговором. Чтобы обсуждать духовный вопрос серьёзно, надо основательно, тщательным образом, через практический опыт познать его изнутри.
Уж очень несимпатичной и непривлекательной стороной развернулось к искателю христианское учение - мученичество, подвиг распятия, обречённость на страдание, скорбь, слёзы, самоистязание, крест, плач. Как-то безрадостно, не хочется следовать.
Сам И.Христос, его первоисточник, богочеловек, дал распять себя, страдал за нас. Его первые последователи бросились вслед за ним и, подражая ему, добровольно принимали мученичество, несли уже свой «крест». Все эти вериги, власяницы, лишения себя пищи, другие мазохистские самоистязания по закону движения точки сборки наложили свой отпечаток на всю религию Христа и его последователей. В пример духовной высоты ставят кого-нибудь из множества святых, называя его мученик или даже великомученик. Подумать только: великий мученик! Он превзошел всех остальных в страданиях и самоистязаниях. Что в этом хорошего?! Это, что пример для подражания? Нет уж, увольте… Сам И.Христос, к сожалению, стал больше символом страдания, а не воскресения и бессмертия.
В церкви полумрак, заунывная монотонная служба. Служители культа в чёрном. Слишком мрачно, невесело. Как-то не хочется добровольно идти этим мученическим и страдальческим путём. Это кажется отрицанием и неприятием жизни. В нас с детства и так закладывается столько много отрицательных программ. Мы и так разучились радоваться жизни, мы привыкли уже сами страдать и мрачно смотреть на этот мир. Но нам предлагается скорбеть дополнительно по Христу, каяться, плакать. Мне нравиться больше схема не от печали к радости, а от радости, минуя скорби, к блаженству.
Я с детства, как большинство взрослых людей, утерял способность радоваться всегда свежему и новому миру, и я хочу научиться быть счастливым здесь, сейчас и в эту минуту. Я за праздник жизни, а не за печаль! По моему глубокому убеждению, и в жизни и в религиозном, духовном пути нужно опираться на положительное, радостное, оптимистичное. Жизнь для того, чтобы жить. Она у нас одна.
Думается, что человеку отмеряется равное количество счастья и страдания. В чём ему находиться - это вопрос его выбора. Лучше выбрать, и я выбираю: неповторимую тайну существования, счастье, блаженство, удовольствие, праздник, - нежели скорбь, печаль, плач.
Нет, не заманчивым кажется для нас христианство. Но это только сторона внешняя. Один аспект.
Для кого это всё непривлекательно и незаманчиво? Конечно, для нашего Эго. Но ведь оно и есть главное препятствие по дороге к богореализации и духовной жизни человека.
В любви не может быть Эго. Таков путь. Бесспорно, за фасадом мук, страданий, самоотречения - полная свобода, бесконечная радость, блаженство и бессмертие. Очевидно, что первые христиане уходили вслед за И. Христом через мученический подвиг легко, в божественном экстазе (самадхи), озарённые светом истины, любви, уходили в вечность. Через мировую скорбь и печаль по Христу - к всеобъемлющей вселенской Любви и блаженству. Церковная, православная служба, кажущаяся нудной, скучной и мрачной, исподволь, незаметно раскрывает, пробуждает самое сокровенное в человеке – духовное сердце, любовь, вечный дух в нем. Через любовь православный христианин попадает в царство духа, блаженства и божественной великой тайны. Мир божественной Любви превосходит во многом волшебный и чудесный мир донхуановских магов – поверьте мне! Это мир самого Духа!
Из христианско-православных диалогов, старец – отрок:

«...тем, которые достигли прозрения, как Странник, мир кажется иным. Во всём видится величие Творца и Его неисчерпаемое милосердие. И как начнёт увязываться молитва, то такая наступает отрада и такие открываются прозрения в сущность вещей, что и сказать нельзя. Это можно только опытно уразуметь. Прилегайте в молитве. И тогда откроется Вам мир новый, чудный.
- А скорби бывают?
Как не бывать, но они обращаются в радости... Когда подвизается человек в молитве Иисусовой, то уподобляется он, скажем, липе в цвету. Когда нет цветов на липе, то и пчелы не прилетают. А как начала липа цвести, то аромат цветов её привлекает пчёл отовсюду. То же и с подвижником, утвердившимся в молитве Иисусовой. Аромат молитвы, добродетели, ею доставляемые, привлекают отовсюду добрых людей... Кто живёт во Христе, того Бог на руках Своих носит. Ни о чём не надо заботиться... Как орёл, он парит высоко в небе и не может уподобиться курице, которая копошится на дороге. Истинное счастье и красота тому открывается...»

Магам это не знакомо. Они, повторю, - «астральщики». Едва ли некоторые только под конец (такие как д. Хуан и Хенаро) попадают только в предверье самого Духа. Они не идут путём любви. Тенденция накопления энергии несовместима с чистой доктриной Божественной Любви. Эти понятия противоположные и несовместимые.
Всегда трудно судить о высоком... То, что внешне кажется непривлекательным плачем, может быть упоительными слезами восторга и необъятной радости. Кажущиеся уродливыми вина, греховность, самоуничижение и покаяние, - могут быть на самом деле величественным царственным и возвышенным благоговением и сладким умилением перед красотой и тайной мироздания и видение сути вещей («нагвальное видение»).
Сквозь видимый слой скорби и печали, вдруг, окунаешься в безмерную радость, счастье и медовое увеселение, которых, казалось, не бывает...
Многое или некоторое в христианском учении мною не принимается, не нравится. Например, в нём нет специальной работы с телом. С физическим телом необходимо работать. Дух и тело неразрывно связаны при жизни между собой. Мудрые даоссы говорят, что практикующий должен сохранять своё тело, как он оберегал бы драгоценность. Без тела нельзя достичь Дао (Бога). Тело надо беречь и относиться к нему уважительно. Христианские же мистики пренебрежительно относились к своему физическому телу. Более того, обнаруживаются тенденции самоистязания, издевательства над ним и мазохизма.
Пренебрежение своим физическим телом понятно в том случае, когда адепт находится на очень высоком уровне духовного развития. Когда он осознал себя полностью бессмертным духом, а не телом. В этом случае уделять внимание своей внешней оболочке (одежде) смешно и глупо. Надо отметить, что первые и последующие поколения христиан добивались таких высот и заслуженно пренебрегали своим телом, живя в Духе. Но такой стиль, такая окраска точкой сборки христианской практики, к сожалению, дошла и до нас - людей обыкновенных, современных. Нам такие высоты недоступны. Нам необходимо работать со своим физическим телом. Я не мог понять. Говорят, что мы болеем оттого, что не здоров в 1-ю очередь наш дух, душа (тело снов). Согласен. Но почему же тогда, зачастую, мы обнаруживаем, что тяжёлые недуги и болезни имели чистые, святые люди, известные нам христиане? Их дух был кристально чист, и в то же время - тяжёлая болезнь тела. Ответ я нашёл в книге «Автобиография йога». Автор, учитель Йогананда указывает на несколько основных причин этому. Он подчёркивает, что гуру не обязательно должен быть физически здоровым человеком. Такой учитель может сознательно брать на себя болезни других, карму своих учеников. Имея возможность излечить себя от любой болезни, он не делает это специально, чтобы ускорить собственную эволюцию. И, наконец, такой человек может являть собой стоический пример, что он не есть тело, а есть дух. Примеров из религиозной истории достаточно.
...Нет, не простое моё личное отношение к христианской религии. Тяжело, болезненно я постигаю и вхожу в это учение. Дело за практикой. У меня нет другого выхода, как заново переоткрывать для себя это знание. Бесспорно и очевидно одно. Христианская православная религиозная идея есть чистейшая жемчужина истины, правды и сокровенных знаний. Христианство является той предельно зеркальной поверхностью, в которую надо периодически глядеться и выверять по нему свой духовный опыт. В ней отражаются и видны мельчайшие изъяны, шероховатости, искажения и заблуждения других путей, культур и религий.
Следуя донхуановским магическим путём, т. е. путём приобретения, накопления энергии, человек становится всё более алчущим, завистливым, эгоистичным, гордым. Это тупиковый и опасный путь. Человек, который живёт любовью - очень высокой энергией, напротив, - растворяет своё Эго. (В этом вся соль духовной жизни). Понятие энергии ему не нужно. Он знает, что есть Бог. Он чувствует, что Бог его бесконечно, безмерно любит и поэтому приведёт его к цели. Ему не о чем беспокоиться, а надо отдаться, покориться на волю Духа, Бога.
Христианские старцы нам оставили много точных, верных наблюдений и описаний тонкого, невидимого мира. Но они не разработали детальной теории снов. Христианское отношение к снам - предостережение. «Прелесть» (т.е. гордость и обман) - вот их приговор всем сновидениям. Это надо обязательно учитывать. Это отчасти верно и правильно. Но лишь отчасти. Сны - это большая потенциальная сила, знание и правда, если правильно и мудро ими пользоваться. Нам нужна теория снов, необходима детальная концепция сновидений современного человека. (З. Фрейд явно не претендует на это) У старцев-мистиков теория одна - «всё от бесов». Но у них же, у преподобного Никиты Стифата в Добротолюбии я нашёл, что «тщательный может и по сновидениям угадывать движения и расположения души, и соответственно тому направлять попечение об устроении своего духовного состояния. Ибо по настроению внутреннего человека (тела снов) его забот бывают и телесные движения, и душевные мечтания...»
Много ценных различий снов можно найти у христианских старцев, но не ясно, туманно, покрытое тайной у них объяснение про осознанные сновидения. Только сейчас они научно доказаны и расшифрована их суть и принципы.
При моём непростом, личном отношении к христианской религии в критические состояния беды, болезни и неудачи, я обращался к учению И. Христа. Переосмысливал и выверял свой сновидческий опыт, и это спасло меня. Начиная новый, незнакомый, необкатанный путь, у нас должен быть чистый ориентир, эталон, образец, с которым мы бы сверялись. Правильно ли, туда ли я иду? Не заблудился ли? И таким чистым эталоном является, бесспорно, христианское русское православие.
Спасение в христианстве понимается как очищение души (тела снов) от страстей, с тем, чтобы не упасть в ад, а взлететь в рай. Мне видится эта проблематика в несколько ином ракурсе. Через любовь и осознание развить своё тело снов (дубль) и дух, перенести на него свою точку сборки, чтобы сохранить своё индивидуальное сознание после смерти. Тем самым преодолеть саму Смерть! Оба подхода к теме спасения - взаимосвязаны.
Сверять сновидческий духовный путь развития с чистым учением Христа! Это поможет нам избежать многих ошибок и заблуждений.
Путь снов волшебен, чудодейственен, магичен, красив. Но он дисгармоничен, неуравновешен и неправилен на практике у магов донхуановской линии. Правильное начало пути снов с открытия сердечного центра. Точка сборки должна двигаться по кокону внутрь к центру, а не непредсказуемо.
Существуют духовные законы, обойти которые нельзя. Без работы над сердцем нет правильного духовного пути вообще. И лучший способ раскрытия сердца - молитва.
Молитва есть русский стиль практики снов, есть веление Духа в России!
Я никого не убеждаю и не агитирую за христианство и за молитву. (При своём личном, непростом отношении к христианской религии) Но есть опыт и знания. Судите сами.
Если бы не было 1-ой «Встречи» (маги, сны, дон Хуан), я бы не начал серьёзный духовный поиск. Если бы не произошла 2-я «Встреча» (странник, христианство, И. Христос), то я бы был инвалидом или даже покойником.
Без молитвы я начал путь снов дисгармонично, ошибочно, неуравновешенно. Мой опыт, моя книга - повод для размышления. Это пропущено через себя, выстрадано. Много ошибок, опасностей, болезней я бы избежал, если бы начал путь снов правильно, - с молитвой.
Полный пересмотр своей жизни без молитвы привёл бы мою точку сборки в опасное положение, из которого всего один шаг в психопатологию.
Говорят, что умный от глупого отличается лишь в одном. Глупый учится на своих же ошибках, умный предпочитает обучаться на ошибках других. Давайте думать.
Следовать учению К.Кастанеды на русской земле, копируя и подражая ему - нельзя! Сам я - любитель духовной экзотики и путешествия в чужие и далекие страны. Но русский человек не приспособлен к инородному климату.
Наши русские туристы периодически привозят из заморских стран тяжёлые болезни: тропическую лихорадку, загадочный смертельный тиф, спид...
Мой отец жил и работал в Африке. Рассказывал, как, играя в волейбол, после удара по мячу у одного нашего человека буквально, одновременно с ударом отвалилась рука и болталась на сухожилии. Климат, вода и пища чужеродные...

Вера и понимание. В христианстве больше отводится место вере и мало уделяется вопросу понимания. Я думаю, важно и то, и то. Нашему современному и «высокообразованному» уму необходимо глубокое понимание, чтобы идти по пути знания осмысленно.
Но вера целиком относится к сердцу. Она должна быть максимально развитой - это вопрос развития сердечного центра. Преобладание ума над сердцем современного человека очевидно. Но в детстве с нами было не так. Взрослый нечто утерял. Маленький ребёнок тянет ручки к своей любящей матери, знает и верит, что та его не бросит и придёт на зов. Ребёнок верит слепо, безумно, «фанатично». И мать, конечно, приходит, и не может не придти к своему дитя и не взять его на руки. Человек утратил веру, и вместе с ней и Бога. По вере - даётся! «Проси и всё тебе дано будет» - золотые слова...

Молитва. Молитва должна быть реабилитирована!
Молитва - сложное тонкое искусство, творчество. Это работа с сердцем. Молитва - подлинная магия, исполнение самых сокровенных желаний! В древней тибетской книге Жуд-ши мы читаем: «Сердце - царь органов, опора жизни, опора возраста. От состояния его зависит продолжительность жизни и состояние духа»
Христианские старцы подчёркивали, что у людей, которые не молятся, не развивают органа через молитву - сердца слабые. Такие люди болеют и долго не живут.
Сердце есть особый духовный орган. Через молитву задействуются и развиваются особые его духовные мышцы. На пути снов, в аспекте развития сердечного центра можно, конечно, использовать медитации на сердце в стиле Шри Чинмоя, Шри Радниша, сердечные тибетские мантры, но это не одно и тоже, что христианские молитвы! Православные молитвы отличаются особой вибрацией, ритмикой. Они оживляют, охватывают глубоко все духовные мышцы этого органа. А главное через них русский человек входит в область защиты и страховки Российского, христианского, великого эгрегора, Бога!
Сердце - источник любви, красоты, гармонии и равновесия. Этот центр находится посередине тела, не в смысле длины тела по д. Хуану. Этот центр - в середине между «низшими» и высшими, энергетическими образованиями. Сердечный центр - сама гармония и равновесие.
Маги д. Хуана активны, непоседливы, непредсказуемы и неугомонны. Они - в беспокойстве, следуют, подстраиваются под энергопотоки мира. Монахи Дзен вообще ничего не делают. Они в полном бездействии и ждут, когда трава вырастет сама. Две крайности - активность и бездвиженность. Христианские мистики с молитвой находятся в гармонии, покое и равновесии. Они посередине между 2-я крайними вариантами. Им не надо волноваться по поводу энергии и её изменений вокруг. Они безмятежны и любящи. Они отдали себя Богу через любовь и знают, что Бог приведёт их к цели, и они деятельны, когда он их призовёт...
Не тешьте себя иллюзиями, путь по дону Хуану – не для масс. Не играйте с К.Кастанедой. Это опасно. Надо идти по пути снов правильно.
Сновидящий, обусловленный энергетически, работая в русском стиле с молитвой, может выйти сразу на нагвальный уровень постижения Духа! Ему открываются тайны, которые были закрыты для самого нагваля дон Хуана!
Правда, если новоначальный молитвенник слишком сильно загрязнён и страстен, то процесс очищения может быть болезнен, постепенен и длителен.
Молитва есть трансформация. За каких-нибудь 2 года я переделал себя до неузнаваемости. Я проводил интересные сновидческие эксперименты с молитвой. В христианских писаниях мне попалась строчка - «приучаются молиться и во сне». Я понял так: чтобы во сне намеренно выполнить какое-либо действие, надо сначала себя осознать. Так я стал осмысленно молиться в осознанных снах. Начальный эффект был потрясающий! Я открыл во снах (переоткрыл) основной духовный закон - закон любви!
Сны, в которых я молился с сердечным чувством, были самыми счастливыми и вдохновляющими. Счастье спускалось в жизнь и обнаруживалось наяву! Такие сны приближались к Снам жизни. Иногда, такой молитвой я изменял не только объект сна, а сам сон в целом на лучший солнечный и счастливый! (Меняем свои сны - меняем жизнь наяву.) Сны же кастанедовского типа зачастую оставались мрачными и безысходными. (Сновидения не врут, надо только уметь их трактовать).
Когда на пути снов я начал использовать молитву, в один из моих осознанных снов пришла женщина и сказала, что наконец-то, я выбрал правильную дорогу. В это время за моей спиной стоял обыкновенный и настоящий чёрт! Я оглянулся, и он растворился, исчез (депортировался.)…
В таких моих молитвенных снах периодически стали идти символы защиты, поддержки, помощи и страховки. Я стал ощущать, что меня кто-то страхует и оберегает. Особенно, когда я легкомысленно выходил из тела много, часто и в «неположенное» время. Здесь область личного, духового, интимного опыта автора. Но очень важно - я стал чувствовать страховку и защиту наяву!
...Дон Хуан и Карлос бродили по горам. Невдалеке сорвалась глыба горной породы в момент, когда Кастанеда завязывал шнурок на ботинке. Старый нагваль мгновенно извлёк урок для своего ученика. Он сказал, что Сила хранит нас. Но в другой раз она может заставить склониться к ботинку его в том месте, где начинается каменный обвал.
Было... Окончив 2-х месячную практику очищения постом и молитвой, после 2-х недельного голодания, я вышел, худой и лёгкий, за хлебом. Дул очень сильный ветер. Я искал хлеб с отрубями и не нашёл его. Подошёл к очередной палатке. - Хлеба не оказалось, и я собрался уходить, как, вдруг, нечто во мне возникло вопросом к рядом стоящей женщине (о хлебе). Она ответила коротко - не знаю. На этот вопрос ушло 1-2 секунды. Я пошёл дальше. Огромная тяжёлая жестяная крыша сорвалась сильным ветром откуда-то сверху, рикошетом и режущей стороной спланировала перед самым моим подбородком на уровне шеи. Я даже не успел испугаться. На грохот падения крыши оглянулись прохожие. Я был невредим. До смерти мне не хватило как раз тех 1-2 секунд, что я потратил на вопрос. Шёл дальше, размышлял. Да, Сила страхует и защищает нас. Храним...
Со столь низкой энергией, как у нас, путь снов по К.Кастанеде выглядит игрой, но с молитвой открывается много. Странно, но в процессе работы наш сновидящий сверяет себя по ученику Карлосу, забывая, что тот двойной человек-нагваль. К тому же посланный самим Духом! И даже у него подле мудрого учителя были серьёзные проблемы.
С молитвой я в короткий период прикоснулся и почувствовал Абстрактный и непостижимый Дух. Только высокоэнергетичный нагваль может отражать и чувствовать Дух за счёт повышенной личной энергии. Но обычный человек может через молитву быстро прикоснуться к Нему. Для меня Дух остался абстрактным, в смысле непостижимым и не укладывающимся в человеческое представление, запредельным. Но Он для меня стал в 1-ю очередь любящим, любящим меня безмерно!
Хочу сказать тем редким, избранным, исключительным людям, которые как маги наделены от природы повышенной энергией и следуют К. Кастанеде. Без опытного учителя, без молитвы, опасности, ошибки и заблуждения таких кастанедовцев возрастут в десятки и сотни раз на пути снов. Скорее всего, такие начинающие маги погибнут. В лучшем случае точка сборки сместится в место, откуда нет возврата. Уже есть отрицательные примеры и подтверждения этому.
До энергетического тела добраться не так трудно. Это вопрос времени. Но что дальше?
Д. Хуан учит ученика Карлоса неделанию. Духовной практикой должна стать вся жизнь. Через молитву меня учит неделанию сам Дух, Бог!
Если русский путь снов действительно существует, по нему надо идти с любовью через молитву. Этому меня научил мой опыт.
К сожалению, в современных христианских описаниях мы не находим (а может быть, я не знаю!), как реагирует на молитву, как изменяется современный ум, тело и сердце современного человека. Под опасением впасть в прелесть и тщеславие, современные апологеты переписывают и перепечатывают молитвенный и духовный опыт людей первых и последующих веков, в лучшем случае, людей, живших в 19-ом, начале 20-ого века. Но пришёл уже 21-й век...
О сложном молитвенном приёме как духовном методе божественной самореализации и искусстве считаю писать пока не вправе - недостаточно опыта. Молитва есть выход на пути снов. Молитва есть ответ, шанс, возможность на нашу обречённость и обусловленность низкой энергетикой. Молитва есть уникальная возможность выйти сразу на духовный уровень дона Хуана и даже его превзойти!
«Видение» магов связано с очень высоким уровнем личной энергии. Даже не каждый нагваль может быть «видящим». А вот очищение через молитву даёт «видение» и знание напрямую!
Любовь - высшая духовность, и если хотите, всё же высочайшая энергия Бога!
Христианское описание мира, молитвенно-духовный опыт старцев есть духовная сокровищница, даёт нам многое. Главное обойти заблуждения и избежать ошибок.
На своём заковыристом и петлистом пути я приобрёл много сокровенных глубоких и тайных знаний, которые не вписываются в строгие рамки догматического православия.
После практики воспоминания своей жизни я обнаружил свою явную причастность к христианскому учению и в то же время серьёзное противоречие, расхождение своих знаний и опыта с его догматическими правилами.
Нет, не получилось из меня раскаявшегося и обратившегося в христианство кастанедовца, и агитирующего за него других. Мне очень дорог Странник и я по прежнему уважаю дона Хуана.
... Свобода, птица высоко летящая, одинокий воин.
Любовь, Странник, молитва, распятый И. Христос...
Два символа во мне живут и вдохновляют. Пересекаются ли они? Возможно ли соединить несоединимое, магию личной свободы и чистую бескорыстную любовь к Богу?
Я заглядываю в себя и вижу и птицу и странника, и не хочу разделять их. Птица свободы ещё манит. Также одинокий во мне Странник бродит по дорогам, по русской земле. Он любящий и давно уже обрёл свободу и ходит ещё и по снам и другим мирам, шагает с любовью и всё ищет Бога. Мне никак не удаётся проститься с доном Хуаном. Трудно расстаться с чудесным и волшебным, магическим миром. И надо ли?
Как же всё-таки быть с учением д. Хуана-К.Кастанеды? – Потерплю с ответом…
Есть ещё одна проблематика. Она сугубо личностна. Но, возможно и не совсем.
С одной стороны, я высказывал свою позицию - не ограничение себя ни одним описанием мира, а пользование сразу всем мировым, духовным потенциалом, наработанным человечеством, включая современные, научные методики и подходы. Я широко пользовался, практиковал и осмыслял Гурджиева, Ошо, Ауробиндо, П.К.Иванова, Даосизм, Дзен, Шри Чинмоя, буддизм, современную психологию и психотерапию. Но два влияния на меня особенно заметны и видны. Это К. Кастанеда и христианское православие. Я создавал свою духовную систему сновидений, исходя из своих знаний и накопленного опыта.
С другой стороны, на определённом этапе я встал перед вопросом выбора. Холодный Безличный Дух или Любящий Бог?
Следование конкретному духовному пути и определённой религии - это особое специфическое положение точки сборки искателя истины. Если шарахаться хаотически от системы к системе, от религии к религии - никуда не попадёшь. Порочный круг метаний белки в колесе.
Регулярную духовную практику придётся выбирать. Свобода не ограничений и обязательность выбора! Я не могу самообольщаться, что я родоначальник нового русского духовного пути сновидений. Всё создано до меня и дано через Великих. Я выбираю Любящего Бога и свои сны...
Христианское описание мира благодаря столь длительному во времени и частому использованию, обесценилось, поизносилось, кажется фальшивым, стало относится к тоналю. Но любое описание относится к тоналю! И это не значит, что оно перестало работать. Учение живо, бьёт ключом, и каждый может испить из живого источника любви!
Преимущество же русского мистического христианского подхода к сновидческой тематике очевидна и повторю главные из них:
Полная защищенность – счастье, блаженство – нагвальное видение сути вещей человека, не являющегося нагвалем. Выбор всегда остается за нами.

С кем ты и за кого? Так или иначе, осознанно или бессознательно ты кому-то служишь: богу Кришне, разрушителю Шиве, великому Гагтунгру, или ты за вселюбящего чистого Христа?
На эту тему предлагаю поразмышлять читателю самому.




МУЗЫКА

Музыка - первичная вибрация, первозвук, начало вселенной. Музыка - это магия. Ещё в начальном этапе своего духовного поиска я, эксперементируя с медитацией под музыку, испытал ряд прорывов в сознании и озарений. Многие с детства учат музыкальную грамоту, изучают сложные музыкальные теории, но никто не учит, как правильно слушать музыку и следовательно постигать её глубоко. Этому, кажется, не учат даже в высших музыкальных заведениях.
Музыку можно воспринимать разными энергетическими центрами. Например, низкие частоты – животом. Высокие – головой, грудью (сердцем). Музыку лучше воспринимать всем физическим телом. Тело сновидений полностью является воспринимающей единицей! Но главное, что я открыл для себя, это потрясающее воздействие звука, всей звуковой музыкальной гаммы на нашу точку сборку, наше сознание.
Я останавливал свой внутренний диалог и позволял музыкальным звукам свободно воздействовать на мою точку сборки. И она начинала необыкновенное, неописуемое движение! Точка сознания откликается на музыку, скачет, плывёт, танцует. Музыка тревожит, будит и раскрывает сердце. Звуки увлекали моё сознание далеко, высоко, в потрясающие небесные сферы и звукомиры. (Важно правильно подобрать репертуар.)
Слушать музыку необходимо учиться, останавливая свой внутренний диалог. (Или же, ближе к духовному развитию, останавливать внутренний диалог, слушая музыку.)
Я поздно стал понимать и чувствовать музыку.

А вот одно из самых значительных переживаний музыки в осознанном сновидении. Сам Дух сместил мою точку сборки в этом сне. Он сделал это так мягко и плавно - на такое не способны неорганические существа. Осознанное сновидение было длинным и насыщенным, и я уже подумывал о том, что скоро меня вынесет в тело. Но состояние было на удивление стабильным, устойчивым и уравновешенным. Меня ждал ещё один сюрприз.
Я вошёл в какое-то здание. Небольшой зал. И увидел музыкантов, человек 10 - миниоркестр (камерный). Дирижёр - женщина с палочкой, листала ноты. Шла репетиция. Я подумал об уникальной возможности послушать музыку. Подошёл к женщине-руководителю и попросил что-нибудь сыграть для меня. Она отрицательно покачала головой. Тогда я достал из нагрудного кармана деньги и дал ей («зарядил», как в ресторане). Она сделалась недовольной, но деньги взяла. Я попросил что-нибудь из Баха или Вивальди. Дирижер сказала, что из этого не играют. Тогда, что-нибудь подобное, - попросил я. Руководитель взмахнула палочкой, и сновидческий оркестрик заиграл. Ощущение было необыкновенное! Музыка звучала сердечно и объёмно. Я присел недалеко на стульчик и стал слушать. Это было что-то классическое, скрипичное. Я фиксировал внимание то на своём теле, то на музыке, то наблюдал музыкантов. Это было во сне и не во сне одновременно! Так реально! Один музыкант, мужчина, некто третья скрипка, буднично, как в обычный день репетиции читал газету, ожидая своей партии. Но вот он её отложил в сторону и вступил ... Бог мой, ужель, это моя сновидческая проекция?! Да и мог ли я всё это, с такими характерными деталями выдумать? Потрясённый и музыкой и реальностью происходящего я пошёл дальше ...
Теоретически всю нашу жизнь мы можем перетащить в осознанное сновидение. И при глубоком смещении точки сборки у нас не будет отличия между этими двумя жизнями. Разве что, жизнь во сне будет насыщеннее, ярче, острее ...
В другой раз я был более потрясён самой музыкой. Я просто шёл во сне, и играла незнакомая симфония. Она звучала во мне, внутри меня, везде, всюду вне меня, и также сверху. Я шёл с музыкой, среди музыки, и внутри её. Она передавала чувства - мне остро хотелось плакать, куда-то бежать, рыдать. Я проснулся потрясённый.
Я часто слушаю разную музыку много наяву.
…В деревне. Лёг спать, и в голове крутилась какая-то скрипичная мелодия. Так часто бывает - мы гоняем знакомую мелодию подолгу, навязчиво, автоматически. Я лежал на правом боку. Правое ухо на подушке. В дрёме подумывал - хватит «играть», надо спать. И, вдруг, с удивлением обнаружил, что я не управляю ей! Музыка играла в голове без моего ведома и контроля. И, особенно, чётко в правом ухе.
Очень странно, - подумал я, - такого ещё не было. Дальше, эту музыку кто-то «переключил», как бывает, когда ловят волну радиоприёмником. И в правом моём ухе оглушительно громко, как бы назло, заиграл тяжёлый рок! Было громко не в пространстве, а мощно для моего внутреннего слуха. «Там», вроде, одумались и сделали потише. Переключили на знакомую - не мог вспомнить чью - джазовую композицию...
Что это было и кто эти любители музыки - остаётся только догадываться.
По музыке во снах я определяю характер предстоящих встреч и событий. Сны с музыкой зачастую имеют отношенческий характер, а также они подводят черту под определённым периодом жизни.
Играй, играй Музыка! И возноси моё сознание, будь прекрасной!







«И ДУХ МОЙ ОБНОВИ !»
(СНЫ СЧАСТЬЯ)

...Были периоды, когда я полностью прощался с доном Хуаном. Этому способствовал благодатный период упоения молитвою. Мне хотелось жить в Духе, как Странник, С. Саровский. Я даже вынашивал план стать христианским мистиком-отшельником, быть этаким отцом Терентием. (Вспомните о. Сергия у Л. Толстого). Уйти за деревню в глубокий и безлюдный лес. Выкопать блиндажик, продовольствия взять, тёплую одежду, свечечку, Добротолюбие и предаваться молитве и наслаждению в Боге.
Но с молитвой не так всё просто, да и тела наши современные не то, что были раньше.
Есть такая строчка в христианской молитве: «и дух прав обнови в утробе моей...» Через призму своего сновидческого опыта я понял это, как взывание к высшим Силам, чтобы вылечили (обновили) наше энергетическое тело (тело снов, душу). А поскольку оно первично по отношению к телу физическому, то это можно почувствовать как оздоровление всего организма. (Дополнительно, в этой христианской строчке речь идёт ещё об очищении, обновлении Духа, но это проследить конкретно сложнее).
Интересен осознанный сон, который отразил мой опыт параллельной работы с молитвой и холотропным дыханием в институте трансперсональной психологии. Это сон излечения и предвосхищения энергетической работы.

...Сразу удачно попал в просоночное состояние, в ту позицию точки сборки, где ждёшь появления сна и сохраняешь полное сознание. Настраиваюсь на выполнение сновидческой задачи - молиться во сне. Лежу на своём излюбленном корабле для сновидных путешествий - деревенском диване. Но рулевым этого корабля на этот раз оказался не я. Сохраняю сознание в положении тела на спине, головой к окну. Чувствую, как на мои плечи мягко и осторожно опустились чьи-то мужские руки, сильные, но бережные. Я спокоен и в полном приятии ситуации. Подумалось - Юрка? Он очень часто стучал мне в окно и приносил куриные яйца. Нет, не он. Да и как он мог проникнуть через закрытое окно? Руки легко подняли меня из тела, и мы взмыли вверх в темноту. В полумраке я увидел статного, широкоплечего, красивого парня. Он, поддерживая меня, уносил куда-то в высоту. Я воспринял его как ангела добра, (услышан! помогают!) и, уткнув голову ему в плечо, заплакал. Летели не очень долго, и вскоре мой ангел отпустил моё тело, и я обнаружил себя в сознании в кабинете врача. (Если бы я был воспитан в христианской традиции, то, возможно, увидел бы не статного парня, а ангела с крылышками - загадка восприятия и проекции сознания).
После короткого разговора с врачом, я вышел из кабинета. Просторная больница. Коридор. Иду куда-то. Подходит медсестра, как положено в белом халате и шапочке, и говорит, что пора делать укол. Я безропотно повинуюсь. Она достаёт шприц и укалывает меня в середину груди (место вилочковой железы, центр ментальной чакры).
Чувствую острую боль в теле сновидения, иголка осталась торчать в груди. (Это было похоже на сеанс иглоукалывания, когда иголка продолжает торчать в теле, пробивая заблокированный энергоканал). Вертикальная линия (канала) в месте укола начинает болезненно пульсировать (пробиваться), и только потом (!) я почувствовал параллельно соответствующую пульсацию одновременно в физическом теле. Сознание обозначилось одновременно на 2-х планах - физическом и сновидческом. Боль продолжалась, и я во сне вытащил из своей (сновидческой) груди эту иголку. Моментально и во сне и в физическом теле боль прекратилась! Медсестра приблизилась ко мне и попросила пройти с ней в чём-то помочь - я согласился. Идём по коридору вдвоём. Произошедшее со мной лечение отвлекло меня, и я забыл вспомнить своё намерение - молиться осознанно во сне. (Нас постоянно втягивают в напряжённый сюжет). Силюсь вспомнить, что я должен сделать. Неожиданно, на ходу чувствую всё более усиливающую эрекцию своего полового члена. (В физическом теле - соответственно, связь полная. На самом деле, эрегирует наш сновидческо-энергетический член, а физическая оболочка только следует за ним).
В недоумении оглядываюсь и замечаю, что это медсестра ласкает и возбуждает мой орган, и он увеличивается. Всё ясно. И тут я вспомнил, - молитва! Я резко оттолкнул медсестру, которая что-то возмущённо роптала мне вслед, и закрылся за дверью больничной кладовки. Сложив руки вместе, я стал молиться «Отче наш...». Сердце моё распахнулось (энергетическое), и во мне и вокруг всё осветилось любовью. Я вышел с молитвой из кладовки, и уже не было ни больницы, ни медсестры. А был большой, великолепный, царственный зал, тихо играла волшебная музыка. Мягко ступали и двигались какие-то люди в чёрных смокингах. Нечто напоминающее приём у королевы английской. Из моего рта посыпались разноцветные, красные-белые-зелёные, драгоценные камушки. Жемчуг, бриллианты, рубин, малахит, янтарь. Я продолжал молитву сладострастно. Это у всех присутствующих, знатных и важных особ, вызвало восторг, восхищение и изумление. Моё внимание привлёк строго и шикарно одетый мужчина с лицом супермена. Он лёг на пол. Я подошёл и склонился над ним. Мужчина преобразился в одетого также изысканно манекена и, вдруг, начал дышать как на сеансе холотропного дыхания в трансперсональном институте. Я стал любящим ситтером. (сиделкой, нянькой) Я бережно следил за его «процессом». По залу разливалась сердечная музыка...
Этот сон во многом поменял к лучшему мою жизнь наяву, оздоровил. (Меняем сознательно свои сны - меняем свою жизнь наяву). Посредством молитвы я обнаружил сокровища своей души. Такие удивительные сны наполнены любовью, проникнуты особым настроением, переживанием, эмоцией. Это сны счастья. Сны обновления духа и тела. (Любовь во сне по народной сновидной символике - большая награда, счастливое время).
Молитвенные состояния души во сне и наяву это всегда к счастью.
По вышеприведённому сну уместным будет сделать дополнительное разъяснение о различии между осознанным сном и сновидению по дону Хуану.
В ясном управляемом сне, чаще всего, мы имеем дело со своими же энергиями, частями себя, своими страхами, опасениями, только что спроектированными персонажами, володёрами и бесами. Как только тело снов освобождается от ограничения физической оболочки, все эти перечисленные «существа» сразу «наседают» на него, вовлекают в действие, сюжет и не дают попасть в сновидение. Наш «сумасшедший родственник», двойник начинает разыгрывать полусумасшедшие бредовые театральные мистерии. Он не очищен молитвой от страстей и имеет невысокую проработку сознания. Другое дело, если сновидец использует носителя или лазутчика (как в выше приведённом сне) для переноса своего сознания в другие новые области своего энергетического кокона. Но лучше всего ситуацию нам объяснит сам мастер-сновидящий. Конечно, это дон Хуан. После того, как он и его ученик побывали в сновидении (а не в управляемом сне!) д. Хуан говорит Карлосу:

«Ты, например, полагаешь, что я видел тогда то же самое, что и ты.
Ведь ты ни разу не спросил меня, что я видел. Но на самом деле ты, и только ты видел и тот город, и людей в нём. Я же ничего подобного не видел. Я «видел» энергию. Так что в данном конкретном случае лично для тебя одного «вне этого мира» означало «в том городе»
- Но тогда, дон Хуан, тот город не был реальностью. Он существовал только для меня и только в моём уме.
- Нет. Не в этом дело. Теперь ты пытаешься свести нечто поистине трансцендентное к вещам самым обыкновенным. Но это невозможно. Путешествие было реальностью. Ты видел город. Я «видел» энергию. Ни ты, ни я не были правы. И ни ты, ни я не ошибались».

Энергия - главное отличие «обыкновенного» осознанного сна от сновидения. За всеми образами и персонажами наших снов не стоит реальная энергия. Они «пустые». (За исключением, «лазутчиков») Там, где присутствует энергия, находятся реальные параллельные миры!
Пример моего сна про больницу - начало очищения и излечения - промежуточный на пути к донхуановскому сновидению. Здесь также мы имеем дело с собственной личной проекцией. В дальнейшем, чтобы сэкономить свою силу, я часто использовал носителя (лазутчика) и отправлялся в сновидение.
...Сны счастья… Они вплетаются в мою жизнь и приносят счастье наяву. Сон, явь - одно и тоже.
Я наслаждаюсь великой, русской природой. Лес-чудотворец подмигивает мне красной ягодкой - земляника. Она пахнет душисто, свежо, неповторимо. Меня одаривают грибами (даром - только бери!). И дома я восторгаюсь изумительным, грибным супом из одних молоденьких, белых грибков. Вкус нежный, едва сладкий, уникальный.
Я хожу босой по лесу, не оставляя следа, чуть слышно. Бережно отношусь к каждой травинке и кустику. В ответ получаю щедрую, благодарную любовь и милость. Я осторожно наблюдаю за лесным таинством.
Подкрадываюсь к большим, красивым, пёстрым, лесным птицам, рассматриваю их. То на просторном поле, в голубом небе замечаю парящего коршуна и долго сознанием «летаю» вместе с ним на потоках воздуха.
Вечером с удовольствием забираюсь на сеновал. Свежее сено пахнет душисто и сладко - целая гамма, букет ароматных трав. И думаю, какое это счастье, родиться на русской земле, быть русским, жить среди её великой природы. Быть причастным к русскому, православному христианству. И узнать, что такое божественная Любовь. Через любовь и молитву почувствовать, что БОГ ЕСТЬ! А то вот так, где-нибудь (в Мексике) прожил бы свою никчемную жизнь и не узнал главное - БОГ ЕСТЬ! Молюсь...
На сеновале припадаю к широкой щели в стене и замираю, жадно и восторженно. Лунная фантасмагория! Луна вывалилась так близко ко мне, что, кажется, стоит протянуть руку… Ой, нет, боюсь обжечь-отморозить свой пальчик! Как жалко, что я не художник. Волшебная картина. Тёмный вечер. За клочками тумана чёрная полоса таинственного сказочного леса. И великолепное жёлтое чудище - луна! Ближе - копна сена. Они кажутся живыми существами - в темноте, тумане двигаются и разговаривают. Какая красота! Не хочется спать.
В августовский, уже прохладный, чернеющий вечер выхожу из дома и смотрю в небо. Всё сплошь в звёздах, в бриллиантовой пыли. Голубые туманности, созвездия, миражи. Долго смотрю с восторгом вверх и дожидаюсь космической кометы, падающей звезды. Загадываю желание и счастливый ложусь спать.
Удивительное дело. Всё это создаёт счастливые сны. А они спускают счастье наяву. И во снах, когда я молюсь, возникает небо и падающие звезды. Ослепительно светит солнце, и я чувствую тепло. Играет красивая музыка. И будучи ещё во сне, я уже знаю, что наяву меня ждёт что-то очень хорошее, и исполнятся мои сокровенные желания. И в предвосхищении и восторге со слезами благодарности молюсь крепче...
Так и идут рука об руку, переплетаясь, сны счастья и благодатные периоды жизни наяву.
Любопытен другой мой сон, хотя он и не осознанный. Я стою на автобусной остановке. Ко мне подходят два мужика. И один говорит, что меня надо подлечить. Я соглашаюсь. Мужичок говорит, что они сейчас будут делать надо мной операцию. Я вроде, не против, но спрашиваю - больно? Больно - говорят. Один зашёл мне за спину и стал что-то прикреплять промеж моих лопаток, какой-то агрегатик. Стал что-то ввинчивать мне в спину, приговаривая себе под нос. Я почувствовал всё более нарастающую туповатую боль. Осел, обмяк и впал в какое-то коматозное состояние, напоминающее наркоз. За всем этим продолжал ощущать уже отдалённо обширную боль. Какой-то зонд ввинчивали ещё глубже в меня. (Сейчас думается, если бы в этот сон было перенесено моё сознание, то я бы не выдержал боли и этой операции) Кричу - «хватит, прекратите, уже вылечили!» «Нет, - говорят. - Надо основательно лечить. До конца. Потерпи ещё. А чтоб боль меньше чувствовать кричи - шайтан». И я в полуобморочном состоянии кричал: шайтан, каштан, шайтан... Потом мужики всё развинтили назад, но уже быстро. Меня отпустило. Я пришёл в обыкновенное состояние.
В народном соннике символы моего сна таковы: тебя оперируют - огромные перемены к лучшему.
Честно говоря, последствия именно этой операции на своём физическом теле мне проследить наяву не удалось. Слишком много и по всем направлениям я работал с собой, и было много оздоравливающих эффектов. Но кажется мне, что это ответ на мою молитву:
«... и дух прав обнови в утробе моей...»

…Вышел в осознанный сон. Он мрачный, тоскливый, плохой. Вспоминаю, что запланировал молитву. Молюсь и, вдруг, сразу - солнце, тепло, яркий ослепительный свет! Золотая осень (помощь друзей) вокруг. Выходит женщина ко мне и ведёт меня в красивый зал. Я в любви и благодарности от резкой перемены к лучшему - плачу. Женщина сажает меня за стол. Он уставлен сладостями и сладкими напитками, красивый торт-мороженое...
Мы (человек) состоим из многих разных частей. Так кто же или что в нас испытывает счастье. Ответ: да, всё тот же наш сновидческий внутренний человек, а не наша физическая оболочка. И не только счастье, а все переживания, чувства, эмоции, ощущения принадлежат ему. Тело снов - наша суть. Я - тот, который во сне! Вот почему так важны наши сны, и имеет значение, что в них творится. Вот почему так важно очищать, преображать молитвой своего «сумасшедшего родственника».
Счастье связано с самоактуализацией личности человека. Это, когда максимально реализованы все способности, таланты и потенциальные возможности человека. Исполняются все желания человека, и наступает полная свобода, любовь, радость и счастье.
Чтобы быть истинно свободным, желания должны быть реализованы, а не подавлены. Молитва исполняет последовательно истинные желания молящегося в нужное время. (Человеческая личность зачастую не знает, что она хочет). Тело снов (наша суть) делается с молитвенной практикой всё легче, свободней и окрылённей.
В действительности нет иного пути у ищущего, чем путь исполнения желаний. Учителя, подобные Ошо, говорят – отбрось, оставь желания. Но как их можно отбросить?! Человек, например, хочет пить, есть. А ему говорят – отсеки это!
Все желания на пути Любви – исполняются!
Я обнаружил у себя интересный вид снов, который можно условно назвать сны пересмотра. (Известно, что практику пересмотра можно и нужно делать не только в бодрствовании, но и во сне). Сны пересмотра делают нас всё более парящими, лёгкими и независимыми.
В ранней молодости я баловался пописыванием рассказиков, посещал литературную студию и имел несколько несерьёзных напечаток на литературных страницах газет. Как-то в высоком творческом настроении и вдохновенном порыве я написал рассказ на деревенскую тему. Его хорошо приняли в литературном кружке и в редакциях, куда я его отсылал, высоко оценили профессионалы. Для газет мой рассказ был длинным. В другие места и «толстые» журналы его надо было «пробивать» или иметь «связи». Мне очень хотелось видеть своё произведение напечатанным, тем более что рассказ этого стоил. Я вложил в него часть своей души. Литературную писанину свою я давно забросил как несерьёзное занятие. Но неприятный осадок, чувство незавершённости, неудовлетворённости, дискомфорт остались во мне, только спрятались глубже. В гештальт-психологии это называется «неоконченными делами». Такие незавершённые, жизненные ситуации мешают сновидеть, чувствовать себя счастливым, блокируют наши творческие энергии.
Спустя многие годы, когда я встал на духовный путь, сновидения сами сделали мне неожиданный подарок. Мне приснилось убедительно, что мой рассказ про деревню напечатали. Странным образом я испытал все эмоциональные переживания во сне, связанные с этим событием, и проснулся с чувством удовлетворения. Мои знания помогли мне понять значение этого сна. Но позже мой рассказ наяву вошёл в мою изданную книгу…
Другой пример завершения «неоконченных дел» во сне. В послеармейский период своей молодости я зашёл к своему другу детства и узнал, что у него недавно умерла мать. Готовились похороны. И хотя помощников в этом мероприятии хватало, я счёл своим долгом предложить свои услуги. Договорились, что, может быть, я буду полезен помочь подносить гроб с покойницей и по другим мелочам.
Но в назначенный день я не явился. Откровенно говоря, спасовал, испугался, струсил. Я к тому времени близко с покойниками не «контактировал» и тему смерти всячески старательно обходил. Естественно, без меня мероприятие провели благополучно, и друг мой на меня в обиде не был. Но внутри меня самого обозначилось чувство своего малодушия, стыда и вины. И хоть тесно мы в этот период с другом не общались, я начал его сторониться.
Снилось. Будто пришёл я к своему другу в гости. Всё как всегда и обычно тогда было. Мать его, живая, позвала меня в комнату, попросила его подождать. Стол накрытый, обедают. Меня приглашают садиться. Неудобно, думаю. Вспоминаю свою вину перед ними. Вижу - не обижается никто! Осознаю своё чувство! И сажусь к ним за стол - всё хорошо!
Поскольку жизнь и сон представляют собой единую суть - сознание, необязательно, чтобы наши «неоконченные дела» завершались наяву, можно и во сне. Но окончить их сновидящему надо. Если есть возможность окончить свои гештальты наяву, то лучше это сделать (проще) не во сне.
«Воины-путешественники не оставляют ни одного долга неоплаченным, - подчёркивает дон Хуан». Это также относится и к долгам - благодарностям.
Загадки снов, тайну сознания открывает мне молитва...

К молитвенному приёму ранее я относился скептически, с недоверием. А начитавшись Кастанеды и подобных неправильных установок по поводу преображающего действия молитвы, и вовсе её отрицал. Сказки это про то, что будто бы возможно к кому-то «там» наверху взывать и получать «сверху» ответ и помощь. Но Странник меня многому научил и тайну молитвы открыл. Есть одна секретная створка в сердце, которую поток сознания христианских мистиков открывает, и этот мистический канал соединяет с загадочной структурой судьбы человека. Глубоко, далеко запечатана сия тайна. Но молитва Судьбу человеческую – распечатывает…
Не проходит бесследно молитвенное взывание!
Спускается, даруется, исполняется! Только это не значит, что чего не попроси, например, - дачу, машину, - всё дастся. Хотя бывает на удивление реализуется и несущественное в ответ на просьбу. Мы имеем дело не с волшебным магазином и дедом Морозом. Даётся сокровенное! Спускается именно то, что нам необходимо для духовного развития, для сущего! Даруется то, что мы в действительности по настоящему хотим!
Обычный человек с его невысоким, низким уровнем сознания не может знать, что он желает на самом деле. Он может потратить всю свою жизнь на постройку особняка и приобретения дорогостоящей машины только потому, что так делают все его друзья. В то время как в душе, внутри, к примеру, страстно хотел бы рисовать портреты и быть художником. А без реализации своего сокровенного желания человек в жизни не будет счастлив, как бы он не старался…
Существуют и высшие Силы, отвечающие на нашу молитву!
Но самое поразительное, что мне показал Странник, молитва соединяет с одной мистической позицией сознания (в духовном сердце), в которой человек наделяется непрерывным осознаванием! Чтобы не делал, - ел, читал, шёл и даже спал – всё осознаёшь! А это означает сплошную полосу ночных, осознанных сновидений и полную власть над ними, а следовательно - максимальное развитие тела снов. Ай, да Странник! Так легко и небрежно переплюнул все жалкие потуги толтеков в их изощрённых стремлениях к осознанию при помощи неделания, сталкинга, розыгрышей, превращений, переодеваний…
Всё это на фоне мистического знания Странника выглядит смешными, жалкими, подростковыми, ребячьими потугами в достижении мира сновидений.
Более того, по мере молитвенного очищения и духовного восхождения человек начинает «видеть» духовно-энергетическую суть вещей и явлений, и эта способность превосходит всякое нагвальное «видение» магов!
Когда начинаешь прозревать через молитву, замечаешь удивительные вещи вокруг себя. Видишь подлинное чудо и волшебство бытия, всего мира.
А на высоком духовном уровне через молитвенный труд человек постигает самого Бога, ему открываются божественные всепомогающие Силы, тайны. Такой человек может просить за других с немедленным исполнением просимого.
Ты не прав, дон Хуан! А может быть, даже… В меня на моём пути сновидений всё чаще стали закрадываться более серьёзные и страшные подозрения по поводу магии толтеков….

Молитва и медитация. Эти два метода духовной работы есть сложное искусство и легко составят тему отдельной книги. Они дополняют друг друга. Я имею многолетний опыт медитации. Оба искусства переплетаются между собой. Но только через молитву я научился правильно медитировать. Одно же из положений, позиций точки сборки в медитации есть молитвенная сердечная устремлённость вверх, к Богу. Безусловно, и очевидно, что молитва есть более мощный и эффективный приём по сравнению с медитацией. Это полное преображение и изменение всего человеческого состава. Одновременно, без длительного периода молитвенного очищения не существует правильной медитации. Без молитвы, медитация есть путь заблуждений и ошибок.
Молитва – правильное движение точки сборки к левостороннему повышенному осознанию. К нужным необходимым позициям: телу сновидений, барьеру восприятия, к месту безмолвного знания.
Молитва – подлинная магия! В отличии от медитации, она изменяет, преобразует наши сновидения, а значит и саму жизнь!
В мире всё уравновешено. Непременным условием бытия является равновесие. Все процессы, все стороны проявления законов существования имеют свои противоположности, следствия, взаимосвязи, противостояния. Как только вступает в действие некая новая сила, (молитвенное делание человека), тот час обнаруживаются и начинают действовать другие силы. Ничто, ни одно усилие, не пропадает зря, не проходит бесследно. Всё имеет свой отклик:
Плюс – минус - электричество
День – ночь – земной цикл, сутки
Жизнь – смерть - бытиё
Тезис – антитезис - синтез
Бог – дьявол – духовное развитие
Молитвенная просьба – сопротивления молитве (лень, неверие, уныние) - помощь, исполнение…

В мире действует духовный закон молитвы. Над Россией этот закон действует особенным образом точно и правильно!

Молитва – тонкое искусство, возвышенные порывы и движения души, совместное творчество с Богом.
Жаркая пылкая торопливая любовная молитва.
Молитва – благоговейное замирание, пленительное, чарующее ожидание, предвосхищение. Ещё немного, совсем близко и – радостный восторг!
Молитва – сердечная устремлённость ввысь, в небесное царство Духа, в возвышенные дали.
Молитва как тихая грусть, внутренняя, зовущая Бога мольба, беспомощный стон.
Молитва – отклик, услышанье. Когда чувствуешь, знаешь, веришь: ты услышан, помощь уже спускается, даётся, обнаруживается. Удивительные минуты детской, чистой, наивной веры, самоутверждение Бога и Любви.
Молитва – благоговейная осторожность, любовное томление.
Нередко она – прыжок в бесконечное блаженство, танец любви.
Молитва может быть предвкушением вечности, прозрением, сбрасыванием пелены заблуждений. Она – сама чистота, открытие тайн мира и бытия. Всевидение, всезнание.
Молитва – погружение в торжественный безграничный покой.
Она бывает царственной тишиной, глубоким смирением, растворением в пространстве.
Молитва как трепетная, страстная, то не слышная мольба, взывание.
Молитва – слёзы счастья, бесконечная благодарность за любовь Бога, жертвенность, отдача себя.
Молитва – непередаваемая, всепронизывающая нежность и кристально чистая любовь.
Временами она – сама благодать, сласть, сахар, мёд. Орошающий, веселящий, приятный холодок.
То тихая, то буйная радость, упоение ею, долгое прозрачное умиление.
Молитва – полное преображение и трансформация человека.
Молитва - свобода и легкость, потеря и растворение тела. (Не нужна магическая травка дьявола.)
Молитва – постепенное прозрение, всё более глубокое духовное «видение». Словно едешь в зимнюю стужу в автобусе. Окна заморожены, под слоем льда, в узорах. Чтобы не проехать свою остановку, дышишь на стекло, растираешь варежкой до прозрачного кружка. Уже видно! И не только остановку, а весь путь!
Молитва – ключ к судьбе, жизни, счастью!
Бывает часто: помолишься перед обедом, и совсем не хочется есть.
Ты сыт. Тело не хочет кушать. Ты уже отобедал духовными изысканными явствами, напился небесного нектара.
Вкусивши однажды, почувствовав живое присутствие самого Бога, уже не можешь жить без молитвы. Ждёшь её, тоскуешь. Она, как глоток чистого, свежего воздуха, дыхание жизни. Без неё всё мёртво и пусто. И жизнь открывается только с молитвой. Нет жизни без молитвы…



ОПАСНЫЕ ГАСТРОЛИ
(ловушки, препятствия, опасности)

В литературе по сновидческой тематике я обнаружил два крайних мнения, суждения, позиции. Просматривая книги в стиле С. Лабержа, К. Харари, Гардфилд, психоаналитики снов, создаётся впечатление, что осознанные сновидения - это, как и обычные сны, нечто несерьёзное, полезно-развлекательное, но относящееся к области миражей, иллюзии собственных фантомов. Дон Хуан же своему ученику Карлосу заявляет, что практика сновидения - это очень и очень серьёзно, опасно и даже смертельно опасно. В чём тут дело? Где, правда? Я разобрался с этим вопросом.
(Прежде всего, не серьёзным и не рискованным делом практика снов может быть до определенного этапа, уровня. Пока недалеко смещается точка сборки, и не развито внутреннее, энергетическое тело).
Находясь в осознанном сновидении, мы имеем дело, прежде всего, со своим обнажённым, энергетическим телом - телом снов, то есть со своими живыми, реальными энергиями. И любая утечка, рассеивание, другие разрушительные действия извне инородных энергий отобразятся на последнем. Если это произойдёт в значительной степени - физическое тело моментально среагирует недомоганием, болезнью и даже смертью.
Свидетельствую - практика снов, не игра, а очень серьёзное занятие, впрочем, как и любые другие манипуляции с сознанием. Полностью перенесённая в сон точка сборки есть наше сознание, наша жизненная суть. Потеря её или растекание - это гибель всего организма.
Связь энергетического и физического тел очевидна. Бесспорна и первичность энергетического тела по отношению к физическому. Наш сновидческий двойник выделяется через подгрудинную область (центр манипура). Это сопровождается сильным расходом живой энергии на физическом теле. Я не раз наблюдал, находясь в интересной позиции точки сборки - одновременно и в теле снов и в спящем физическом теле, как эта энергия струится, выделяется в виде жара, тепла из нижней области груди. Поэтому этот энергоцентр должен быть хорошо развит. Если всё же провоцировать волевым образом свои управляемые сны, то утечка энергии может превысить норму накопленной нами энергии для осознания, и тогда жизненность будет отниматься от здоровья, что может привести к серьёзным болезням организма в целом. Если ещё при этом добавить в практику приём языкового замка, (в соответствии с указанием эмиссара К.Кастанеде) утечка энергии и, следовательно, возможность такого риска катастрофически возрастет. Такая опасная утечка возможна при частом волевом осознании себя во сне. Особенно, чревато разрушительными последствиями, если физические органы этой части тела у сновидца не в порядке. Предостережение будет таким: если у вас нездоровы или хронически больны почки, мочевой пузырь, кишечник, печень, селезёнка - то вам практика снов будет очень нежелательна. Она будет усугублять ваше заболевание. Между прочим, (и это не шутка) от сновидных упражнений может быть понос. Если же у вас хронически больны: желудок, поджелудочная железа, - то практика по К.Кастанеде, вообще, не для вас. (Дополнительные противопоказания у женщин – любые женские, геникологические заболевания.) Если она ещё будет проходить в жёсткой, волевой манере по типу «просмотра рук во сне», - вы можете смертельно разрушить своё физическое тело.
Хочу разоблачить рекламу об осознанных сновидениях, как о снах, дающих силу и энергию. Такие исследователи, как Лаберж, Харари, Гардфилд, утверждают, что это является признаком ясных снов. Это не так. Скорее наоборот. Вот высказывание самого Кастанеды в интервью аргентинской журналистки Грасиеле Корвалан от 1980 года:
«…Кастанеда дал нам понять, что в сновидении происходит огромная утечка физических сил. «В сновидениях вы можете много прожить, но тело бывает этим не довольно. Мое тело чувствует это. После сновидения я чувствую себя так, как будто меня переехал грузовик.» …
Подтверждаю это своим личным опытом.

Из своей практики. Занимаясь по оздоровительной системе П.К. Иванова, я перекупался в проруби и подстудил мочевую систему. Занимаясь параллельно практикой снов, я недоумевал, почему не могу вылечить своё заболевание. (Что только не делал). Мало того, болезнь прогрессировала. Летом стали отказывать уже почки, а я всё не мог понять «почему?». Наконец, осознал, - от практики снов. В то время я сновидел часто и помногу, и утекающая постоянно энергия от и без того уже больного органа не только не давала ему вылечиться, но стремительно его разрушала. К сожалению, я понял это поздно. (Знаки и предупреждения были). И тогда я взмолился Богу (почки то работали, то нет). Я стал молиться, чтобы Бог отобрал у меня мою сновидческую способность, каялся, что всё понял и т. д. Но программа подсознания запускалась длительно, и остановить её было невозможно. Я лечил себя даосскими. эзотерическими практиками. (Существует закон - если человек осознал себя во сне хоть раз, то в последующем более или менее редко это будет происходить дальше).
...Можно также попасть случайно в сновидении в зону разрушительных действий инородных энергий. Последствия также могут быть печальными и непредсказуемыми.
Занимаясь необдуманно практикой снов, возможно вызвать на себя разрушительные силы собственного сознания (подсознания). Например, мы давно закапсулировали (подавили) в себе мощную эмоцию, переживание (сильный гнев, агрессию, страх...). Подавили, спрятали внутрь и - «забыли». (Вытеснение по Фрейду.) В практике управляемых сновидений всегда есть возможность случайно и легко вскрыть этот негативный и не проработанный блок. Мощная энерговолна прошлого переживания отнесёт точку сборки в нежелательные области (сумасшествие, психозы). Само физическое тело отреагирует соответственно. Этим объясняются, например, неожиданные падения из окна (самоубийства) наркоманов. Осознанное сновидение есть, по сути, наркотическое переживание.
Опасность самих психических отклонений при следовании пути по К. Кастанеде максимальна. Ведь она связана с раскачкой точки сборки (сознания) с его привычного положения. Интересно, что если открыть справочник по психотерапии, то мы найдём описания многих знакомых психических аномалий - позиций точки сборки, к которым наши российские «маги» безрассудно стремятся сами. Особенно, это опасно для молодых людей, которые начинают с Кастанеды и строго придерживаются его. У них, как правило, нет ещё до этого своих духовных наработок, не выработана устойчивая позиция покоя и равновесия. В этом случае точка сборки имеет шансы не вернуться в своё привычное, прежнее положение. Это помешательства разной степени и разного рода, временные и навсегда, постепенные и сразу. По дону Хуану, это позиция точки сборки, из которой уже нет возврата. Я наблюдал, как некоторые начинающие сновидцы всерьёз планировали забрать в сон своё физическое тело. Это только начало... Конец диагностирует сам М. Булгаков - «шизофрения, как и было сказано...»
Здесь нужен специалист, наставник, нужна мягкая подготовительная работа. А не кидаться бездумно сразу смотреть на свои руки во сне.
Мудрые даосские йоги наиболее детально разработали развитие энергетического тела. Они сравнивают это тело с вызреванием, высиживанием цыплёнка в яйце. Цыплёнок - наше тело снов. Скорлупа яйца - физическое тело. Они предостерегают об опасности преждевременного выхода (цыплёнка) из тела (скорлупы) в новый для него мир (ясное сновидение). У незрелого цыплёнка мало шансов выжить и сохранить скорлупу (физическое тело) целой, если он всё-таки вышел. Если мы будем преждевременно спонсировать наши выходы в осознанное сновидение, у нас есть больший шанс не выжить и разрушить своё физическое тело (скорлупу), а не достичь свободы. Представьте, что будет, если человеческий плод родится, покинет утробу не в 9 месяцев, а в 4. Выживет ли он? - Конечно, нет! Здесь аналогия прямая.
Сроки «высиживания» энергетического тела по даоссам разочаровывают: 30-35 лет. Более 25 - для гениев. Но с молитвой это можно сделать много быстрее. А как же донхуановские маги? Маги были уникальными людьми, подобранные Духом, энергия которых отличалась немыслимым количеством от энергии обычных людей. Не надо себя равнять по ним. Но даже у них были большие проблемы.
Вот она, цикличность жизни, тайна смерти и возрождения: человеческий плод вызревает в материнской утробе - это его жизнь там внутри. Начинаются схватки и роды. Ему кажется, что пришла смерть. Но он рождается, пробуждается к новой жизни в энергетическом яйце. За человеческую жизнь социальной личности энергетический малыш-ребёнок (тело снов) должен развиться, закалиться и после смерти физической оболочки-скорлупы выйти снова в новую жизнь, жизнь в сновидении...
Следующей реальной опасностью является факт невозвращения в тело, ловушки неорганических существ. Я не буду подробно рассматривать этот вопрос. Потому что, это возможно лишь уже на продвинутом уровне (II-е, III-и врата). Отмечу только, что это реально. Приведу пример, как один из руководителей подмосковной школы йоги, который очень многим был известен, вышел из тела в сновидение и не смог вернуться уже никогда. Оставленное им в позе лотоса физическое тело на третий день покрылось трупными пятнами, пошло кровью из носа и близкие стали готовить похороны... О критической ситуации невозвращения хорошо описано у А. Монро.
Сам я, попадая в критические ситуации, а о некоторых опасностях даже и не подозревая, чувствовал скрытую защиту и страховку. Я до сих пор не знаю «кто это?» Направляю свою любовь и благодарность этим таинственным невидимым хранителям, ощущаю их тёплую, невидимую руку поддержки и помощи. Наверное, им трудно со мной приходилось нянчиться. Но я уверен, что такая защита связана с моей практикой христианской, православной молитвы.
Ещё одной значительной ловушкой и опасностью практики снов является наркотическая зависимость от осознанных сновидений. В неё попадают все, которые следуют путём К. Кастанеды. Но ещё страшнее, что это не осознаётся! Вездесущий и мудрый дон Хуан особо предупреждает своего «тупого» ученика об этой зависимости, но разве наш российский, доверчивый и наивный искатель-романтик обратит на это серьёзное внимание? Дело в том, что путь снов уже привлекает людей страстных и одержимых. Стремление к осознанным сновидениям, к ярким острым переживаниям, к особым тайнам, которых можно достичь быстро без длительного очищения, приобретает вид особой жажды, страсти, возбуждённого душевного волнения и трепета. Особенно, если в начале практики что-то получается! Этот тип стремления, страсти имеет не символически, а натурально и буквальный характер наркотической зависимости! (Существенной разницы между осознанным сновидением и нарковидением нет!). Ещё хуже, что эта жажда и страсть к ясным снам может вырасти до характера одержимости и связанного с ним психического заболевания. Печально, что такой зависимости избежать практически невозможно. Ещё более усугубляет это состояние сновидец, строго копирующий путь К. Кастанеды, и начинающий его неправильно, без молитвы, без работы с сердечным центром. Его может «спасти» только своя низкая энергообусловленность. Мы не можем «делать» осознанные сны слишком часто. Автора спасли от этой неминуемой ловушки указания старца, самого Духа (знаки) и молитва. К чему ведёт на пути снов эта «главная» ловушка? - Всё к тому же, - саморазрушению, безумию, одержанию (пример с пациенткой Флорой) и к опасностям неорганики, невозвращения.

Ты ушёл от прежней жизни и отправился в путь, а это очень серьёзно. И ты не знаешь, что там впереди. Подумай хорошенько на перекрёстке дорог, - правильную ли тропинку ты выбираешь?

Другой тип ловушки гораздо шире. Он может быть не связан с путём снов, но он связан с духовным путём вообще. Эта сила и энергия Кундалини. О ней пишут и писали много, о проявлении этой силы, использовании, опасности. Я не хочу это повторять. Обозначу лишь определенный аспект проблемы кундалини. Это всё та же безличная, холодная, бесстрастная, змеиная Сила. Разбудить её сравнительно легко. Но она неуправляема! Этого змея используют в основном в восточных традициях. Медитация очень провоцирует пробуждение этой змеиной энергии. С ней связаны многие психические способности. Всё дело в том, что до того, как её пробудить, опытный учитель годами очищает своего ученика! Ученик много молится, раскрывает сердце, находится в особом смиренном (отсутствие Эго) положении и благоговении у ног мастера. Обучающийся долго чистит тело, переходит на особую диету и т.д. Наконец, он медитирует с любовью, т. е. - правильно. Тогда же, когда готово тело и чист его дух (тело снов), адепт использует кундалини. Почти во всех случаях наши любители медитаций отбрасывают моральный и, прежде всего, духовный аспект очищения, и упускают главное. Только, когда готов сосуд, наливают драгоценное содержимое. Не раньше. Про это забывают. Некоторые или многие сновидящие используют змеиную силу для выхода в управляемый сон и, конечно же, без длительной работы над сердечным центром, без долгого очищения от страстей и отрицательных энергий. Зачастую их медитация неправильна и до определённого момента это безопасно. Но хитрый и коварный Змей искусно разжигает в искателе его порочные страсти (алчность, вожделение, гордость...). И ничто уже не может спасти сновидца от ловушки и неминуемой опасности. Это только вопрос времени. Об этом Змее знали давно христианские старцы и предупреждали искателей.
Медитация в различных эзотерических кругах считается более популярной, более научной по сравнению с молитвой. Я ничего не имею против. Я сам много лет медитировал. Но медитация должна проводиться правильно. Характерно то, что опытный человек сразу только по внешнему виду может определить, правильно ли медитирует начинающий. Я не раз наблюдал таких разных медитаторов и сновидцев. Я сам много экспериментировал с практикой медитации и очень быстро во мне стали обнаруживаться различные, необычные, психические способности, разные эффекты. (выход из тела, ясновидение, вибрации энергии, полёты и т.д.) С одной стороны мне это очень льстило, самообольщало. Это говорило о моих духовных достоинствах и продвижении по пути. Я не видел, что попадаю в ловушку гордости, тщеславия, (прелесть) преждевременного без очищения познания тайн. С другой стороны, что-то во мне чувствовало неправильность этого и откликалось непонятным смятением. Во мне нечто сопротивлялось такому развитию, как бы говоря, - что-то здесь не так, не нормально. И только когда я вошёл в регулярную практику молитвы, многое понял я. (Не сразу!) Многое открылось мне. Опасность кундалини коварна тем, что она подкрадывается незаметно. Как верно сравнение этой силы со змеей! Она обволакивает, обольщает, усыпляет бдительность. Как только полностью эта змея обовьёт наивного, неумного искателя, он становится её рабом. Он - в ловушке!
Дело в том, что могущественный, планетарный Змей проживает в тягостных, энергетических туннелях ноосферы, так хорошо описанных Кастанедой. Туда он утаскивает впоследствии порабощённый свет сознания пойманных людей! Такой свет сознания – его пища. Сколько раз я наблюдал русских, медитирующих йогов. Они привлекают силой, уверенностью, спокойствием, здоровьем, но если вглядеться в них поглубже, внимательней, то будет видно, что там дальше у них внутри скрыты тонкие виды пленения: тщеславие, гордость, самодовольство, эгоизм, высокомерие, неуязвимость, превосходство. Обольстительный змей продолжает шептать ему на ушко, какой он великий...
В рубрике «Тексты трансперсональной психологии» вышла книга «Солнце и тень. Мой эксперимент с осознаваемым сновидением». Книга хорошая, опыт сновидца Кенета уникален. Он прогрессирует в медитации. Размышления научны, точны. Эксперимент с осознанным сном достоин подражания, зависти. И очевидно, читатели не сомневаются в высоких духовных дарованиях его автора, но я увидел вот что - король то голый! Работа с сердцем, с молитвой позволила мне увидеть главные заблуждения сновидящего. Приведу описание ясного сна автора книги:

«Я лежу лицом вниз на голой бурой земле. По прежнему полностью осознавая, что нахожусь во сне, вижу, как справа ко мне приближается огромная змея. Она быстро переползает через мою спину, потом поворачивается и скользит подо мной, беззвучно юркнув между моим телом и землёй. Теперь она поднимается, поворачивается и снова проползает через мою спину, сильно сдавливая кольцом мою грудь. Её серовато-коричневое тело длиной около 30 футов, а толщиной - дюйма 3-4. Глаза у змеи странного желтовато-зеленого цвета, они смотрят на меня спокойным немигающим взглядом, непрерывно испуская слабый желтовато-зеленый свет. Устроившись поудобнее, змея замирает, её голова застывает надо мной и она наблюдает за мной с каким-то равнодушным и удивительно спокойным бесстрастием. Выгнув шею и стараясь приподнять голову, смотрю вверх. Наши взгляды встречаются. Совершенно ошеломленный и одновременно завороженный, долго смотрю в бездонные желтовато-зеленые глаза змеи. Впечатление необычайно сильное, абсолютно незабываемое. Опускаю голову и начинаю бороться со змеей. Пытаясь освободиться от её хватки, обнаруживаю, что я не могу соперничать с её невероятной силой. Мне становится страшно: вдруг змея меня раздавит! Какое-то время борюсь, что есть сил, пока, в конец обессиленный не вынужден прекратить схватку. Скоро я понимаю, что на самом деле змея ведёт миролюбиво - просто она без устали сжимает меня в своих неумолимых объятиях. С удивлением ощущаю, что её тело - тёплое, а вовсе не холодное, как можно было бы ожидать. Внезапно змея, сделав резкое молниеносное движение, переворачивает моё распростёртое тело набок. Через несколько мгновений она снова рывком поворачивает меня в положение лицом вниз. Похоже, змея играет со мной в какую-то непонятную жутковатую игру, умышленно поворачивая меня туда-сюда. Так повторяется несколько раз. Чувствую, что полностью подчиняюсь воле змеи...
Чувствую, как моё тело пронзают беспорядочно вращающиеся потоки. У меня начинает сильно кружиться голова...
Справа ко мне приближается ещё одна большая серовато-коричневая змея…» (курсив мой)

Далее описание происходящего с новой змеей приблизительно повторяется. Сновидец сдаётся неимоверной змеиной силе. Потом автор описывает, что переживаемая им змеиная сила была «довольно устрашающей, поэтому после пробуждения он ощущал такую дурноту, что с большим трудом ему удалось встать с постели и добраться до туалета. В голове будто разверзся гигантский водоворот - всё вертелось и кружилось неудержимо и безостановочно. Энергии, вращаясь, поднимались вдоль позвоночника, через шею в голову».
Автор в воспоминании этого сна подчёркивает, «что сознание этих двух змей предстаёт абсолютно бесстрастным, абсолютно равнодушным и абсолютно чуждым этому миру.»
Дальше идут длительные авторские размышления по поводу его глубокого проникновения в духовную суть вещей.
Сон сновидящего, действительно, впечатляющий. Сны - откровенны... Но вот, что я «увидел». Искатель ищет истину, стремиться к росту, самораскрытию, свободе, а находит рабство. Он становится рабом Змея. И даже этого не видит и не замечает! И это правдиво и искренне отражают его же сны: порабащение змеей своего «хозяина». Рабство и сно-наркозависимость на пути к свободе! Вот в чём хитрость и коварство. Без молитвы и сердечного очищения - нет истины, нет правды!
Степень заблуждения определяется уровнем восторгов, привязанности и самоуверенностью в своих духовных переживаниях.
Второй осознанный сон автора ещё более очевиден.

«…Вижу огромную, всеобъемлющую вспышку света... Внезапно ум мой проясняется. Я стою в комнате современного типового дома.
...У меня возникает странное призрачное чувство: я понимаю, что нахожусь в этой комнате, чтобы лицом к лицу встретиться с Богом. Ощущаю сильное присутствие Бога где-то в левой части комнаты, за пределом моего поля зрения. Начинаю медленно поворачивать голову влево, чтобы обозреть невидимую часть комнаты. В это время во мне нарастает колоссальный страх, и я вспоминаю: кто-то говорил мне, что Бог предупредил Моисея, чтобы тот не смотрел Ему прямо в лицо, ибо любого человека, который взглянет Богу прямо в лицо, ждет неминуемая смерть. Продолжаю медленно поворачивать голову влево, крохотными порциями и с усилием: очень уж велики страх и внутреннее сопротивление. Наконец, самым уголком левого глаза смутно вижу большой тёмный силуэт. У него очертания очень крупного мужчины, облаченного в длинное чёрное одеяние. Голову скрывает просторный капюшон, на массивные, очень широкие плечи наброшен чёрный плащ... Фигура его окутана тьмой, я не могу различить в ней никаких черт. Тем не менее, чувствую, как от неё исходит огромная ошеломляющая мощь и думаю, надолго ли у меня хватит сил, чтобы смотреть на неё... ... нарастают внутренний страх и сопротивление…» (курсив мой)

Этот сон автор назвал «Приближаясь к присутствию Бога». Далее он ведёт рассуждения о достижении единства со Светом и Богом и т. д.
Ну, что сказать о глупости и наивности автора! (А ведь это высокообразованный человек, специалист, ученый, психолог!) Остаётся только его пожалеть. Заметно, что автор не знаком с христианскими описаниями явлений и встреч с Богом, Высшими божественными существами. Эти встречи носят явно другой характер.
Прежде, чем вставать над добром и злом, не плохо бы сначала научиться отличать добро от зла. Это был демон! (Правильней и точнее было бы назвать этот сон «Приближаясь к присутствию дьявола») Если угодно, персонифицированная отрицательная энергия. Личностный аспект демонической энергии (кундалини). Снова хочу обратить ваше внимание на открытость и точность отображения жизненной и духовной ситуации во снах. Увидеть суть и здесь мне помогло христианское описание мира и работа с молитвой.
Характер встреч с демоническим: сила, мощь, энергия, страх, внушает подчинение, власть себе, чёрное одеяние…
Восприятие божественного присутствия: радость, свет, покой, любовь, благоговение, одежды белые, красивые…
Очевидно то, что на начальном этапе сновидящему использовать энергию кундалини нельзя! Думайте и размышляйте сами...
Есть ещё одна сторона этого вопроса. Мы знаем из описаний путей других религий, что на определённом высоком этапе перед духовно продвинутыми искателями открываются сиддхи, чудодейственные способности, которые соблазняют, тормозят, мешают дальнейшему духовному росту, а то зачастую и вовсе уводят в сторону с дороги. Как говорят христианские старцы, человек впадает «в прелесть». У них есть строгие критерии, что от Бога даётся, а что с тёмной стороны привносится. Под прелестью же понимаются разные тонкие формы гордости, тщеславия, самообольщения, самомнения и возвеличивания. Прелесть ведёт ко лжи, заблуждению и гибели. Прелесть случается и с опытными адептами всех школ и религиозных направлений. Что же тогда говорить о начинающих сновидцах, которые сразу попадают в ситуацию своей особой исключительности, уникальности и имеют доступ к тайнам, скрытым от обычного человека. Это является как раз тем топливом, которое разжигает непомерно костёр их величия, гордости, самовлюблённости, неповторимости и алчности. В этот начальный период сновидящий не может в себе различить не только тонкие формы самообольщения, но не замечает в себе явные губительные отрицательные вибрации и энергии - возбуждение, беспокойство, волнение, вожделение, сладострастие и т.д. Что же делать? Всё-таки выход есть - регулярная христианская молитва!

... Периодически наряду с энергией, силой и вдохновением на пути снов, я чувствовал слабость, головокружение, тошноту, разбитость, ломоту в теле. На психическом уровне шла угрюмость, замкнутость, холодность, отчуждение. Что удивляться, опять старый нагваль всё объясняет - «практика сновидения делает сновидящего всё более угрюмым и замкнутым.» Нет, продолжал задумываться я, что-то здесь не совсем верно…
Особенно, хочется отметить опасность многих донхуановских практик. Тем более, что зачастую с ними экспериментируют в одиночку. Неправильно выполненный пересмотр своей жизни по К. Кастанеде (очень важная техника) приведёт к психическому отклонению. Некоторые длительные созерцания (например, проточной воды) в одиночку могут привести к смертельному исходу. Наша точка сборки имеет способность двигаться, перетекать, растекаться и утекать за водной стихией. И если всё-таки проводить такое созерцание, обязательно должен быть рядом партнёр, который бы наблюдал и в нужный момент остановил и встряхнул бы сновидца. Я сам «утекал» несколько раз, но вовремя останавливался. Срабатывала страховка. А если такая не сработает? Неправильный сталкинг (переодевание в женщину, работа с тиранами и др.) без «видения» и указаний Духа ведёт к помешательству, сексуальному извращению и психопатии. Нельзя это копировать. Мы постоянно забываем, что посланный самим Духом для учёбы нагваль Карлос Кастанеда, был под неусыпным присмотром опытного и мудрого видящего дон Хуана. И даже в этом случае он несколько раз был на грани смертельной опасности.
...Без молитвенного очищения «Знаки» лучше не трактовать. Неправильно понятые знаки, навязчивые неделания ведут к начальной стадии шизофрении. Но дело в том, что к учению К.Кастанеды тянутся больше как раз уже те люди, у которых точка сборки не уравновешенна и предрасположена к психическому отклонению. (Парадокс заключается в том, что такие люди способнее к творческому и духовному росту, по сравнению с «обычными» людьми) Я разговаривал с практикующими, которые видят во всём знаки. Один постоянно складывает номера автомашин. Чётное число - хорошо, нечётное - плохо. Это путь в шизофрению. Знаки Духа на начальном уровне (за исключением некоторых слишком прямых и явных) сновидец определить не в состоянии. И лучше не пытаться это делать. Знаки Духа способен правильно воспринимать опытный сновидящий, которого самого ведёт по жизни Бог, сновидящий, который через очищение сердца вышел на нагвальный уровень понимания самого Духа.
Старый нагваль говорит об опасностях быть неуравновешенным магом. Что это значит? При неправильном начале пути снов, точка сборки выбивается со своего привычного места и начинает хаотическое движение. Практика сновидения продолжает усугублять дестабилизацию этого движения. Происходит дисбаланс, перекос различных энергий. Маг становится неуправляемым, его точку сборки, сознание, кидает от глубокой печали до безудержной возбуждённой радости. Клинически это напоминает маниакально-депрессивный психоз. Всё знает, всё видит, предугадывает и предостерегает мудрый дон Хуан. Но с нами нет такого всезнающего и опытного человека. И всё же этот великий мудрец упускает самое важное...
Об осторожном обращении с людьми я подробно говорил в главе «Астральный удар».
Практикой снов искатель сразу привлекает к себе очень многих нежелательных и опасных существ. Они могут влиять на сновидца не только во сне, но и наяву. Некоторые неорганические существа наяву, т. е. не во сне, могут напугать сновидящего до смерти и оставить больным на всю жизнь. Другие могут нанести серьёзный ущерб нашему энергетическому телу. Я провоцировал на себя любопытство многих типов неорганики...
Ловушка восприятия. В учении дона Хуана говорится о полной свободе. Любое описание мира фиксирует точку сборки в определённом месте. Ведь именно описание мира мешает напрямую воспринимать энергию. Необходимо, чтобы точка сборки была подвижной и текучей. Нужно быть свободным от описаний. Типичный кастанедовец попадает в ловушку восприятия. Он уже не мыслит другими категориями и понятиями, кроме как: нагваль, безупречность, сталкинг, тиран, орёл, неделание. В каждой вороне он видит дона Хуана, придумывает себе знаки... (Очередной парадокс: вначале, без описания мира мы не можем учиться, потом - все описания надо отбросить).
...На пути снов нужно работать со своим физическим телом, укреплять его. У меня, когда я выходил из тела, часто пересыхало горло. Часто в начале ясного сна дискомфорт в горле тянул меня из снов обратно в тело. Женщина-нагваль советовала мне смазывать глотку растительным маслом. Но это не было радикальным решением вопроса. Некоторые части моего тела были не готовы к такому выходу. В дальнейшем я проработал свой горловой энергоцентр.
Из прошлого... Я ехал с работы в электричке домой и останавливал внутренний диалог. Как известно, всякого рода, качающие и раскачивающие движения способствуют сдвигу точки сборки. Вскоре, я провалился в какую-то фиолетовую пустоту. В эту ночь я плохо спал. Последующие дни по моему телу стала ходить явно наведённая, посторонняя, отрицательная сила в виде нервозности, возбуждённости, беспокойства. Плохо спал все последующие ночи. Это продолжалось. Тогда я всерьёз обеспокоился и стал лечиться у невропатолога, потом у иглотерапевта, - ничего не помогало. Сам иглотерапевт, опытный специалист, мерил меня прибором и недоумевал - по моему телу ходил отрицательный, электрический заряд. Помогла мне приехавшая женщина-нагваль. Неправильным сдвигом точки сборки я вызвал на себя отрицательный, энергетический поток.
Я перечислил только основные ловушки, преграды и опасности духовного пути снов. Как же быть? Да и возможен ли путь снов вообще? Скажу честно о себе. Навряд ли я сейчас писал эту книгу, если бы следовал точно по К. Кастанеде. Но случилось так, что Дух открыл мне ещё многое и важное...
Повсеместно созданы и создаются платные группы по обучению осознанным сновидениям, как чисто кастанедовской ориентации, так и по С. Лабержу. Руководители таких групп чаще сами невысокого уровня, а именно, не прошедшие I-х врат и не разобравшиеся в процессах, которые происходят во снах. Я встретил в ясном сне одного из таких руководителей, «нагваля», и увидел, что он сам спит. Это подтвердилось встречей наяву. Другой такой руководитель сновидческой группы осознал себя во сне всего несколько десятков раз и уже учит людей за деньги. Уровень таких «мастеров» начинающему сновидцу проверить не возможно. Но более опасным является то, что они учат людей не правильно!
Книги С. Лабержа можно было бы считать классическим пособием, учебником по осознанным сновидениям. Но там или многое скрыто от читателя или не учтено, не исследовано или нарочито упущено важное, или не описано в связи с научно-академическими рамками работы. Сам Лаберж, безусловно, метр, пионер в области научных исследований ясных снов, но он так и не создал стройной духовной системы и идеалов в духовном пути развития через сновидения. Да он и не ставил себе такую задачу. Его подход - научное изучение управляемых снов. Его цель показать материалистическому миру, что этот тип снов, во-первых, существует, во-вторых, открыть перспективы по их развитию и использованию. И заметьте, сам учёный для этого пользовался религиозными практическими методами и имеет посвящение буддистского мастера. Не странно ли, использовать религию, чтобы сделать открытие в науке?! Начало парашютного дела было связано со многими человеческими жертвами и катастрофами. Аналогичная ситуация с осознанными сновидениями. Здесь речь идет о психике, теле и всём организме человека в целом. Целым институтом создан прибор по управлению снами. Если человек, неискушённый в делах духовных начнёт им злоупотреблять, последствия для его психики (и тела) также могут быть непредсказуемы.
Поэтому учиться осознанным сновидениям по учебникам Ст. Лабержа даже ради околонаучного интереса и любопытства, я считаю не только не правильным, но ошибочным и опасным.
Пропаганда и обучение осознанным сновидениям по западному стилю стремятся быстрее поставить дело на рельсы бизнеса, не разбираясь особо в духовных вопросах. Цель пропаганды в стиле Харари о неоспоримых достоинствах и пользы ясных снов одна - заработать деньги. За этим не стоят ни высокие духовные идеалы, не учтены серьёзные влияния и последствия для психического и физического здоровья человека.
Очень долго я совсем этим разбирался. Такая обозначилась непростая ситуация с управляемыми сновидениями...




ОБ ИДЕАЛАХ. ДУХОВНОСТЬ ЧТО ЕСТЬ?

Сейчас на духовном рынке страны, особенно это заметно по Москве, бойко торгуют различными религиозными, духовными идеалами. Невинного искателя зазывают, привлекают, заманивают, расхваливая и приукрашивая свой «товар». Поди, разберись. Капитализация страны, американизация общества и духовности. Духовно-физическое оздоровление, как экономика и торговля, поставлена на рельсы бизнеса. Редко какая организация или духовный центр не потребуют от любопытствующего денег, или не потребует потом. На всё есть ставки, тарифы, цена. Чтобы стать мастером рэйки, надо заплатить 10 тысяч долларов. Как просто, - плати, и ты – мастер! Не нужен духовный поиск, опыт познания. Не надо десятилетиями молиться и медитировать. Я наблюдал таких «мастеров». Они даже не разобрались с азами духовной жизни. А ведь они пытаются серьёзно влиять на людей. Лечить их! Берут деньги... Невозможно представить себе дона Хуана, ведущего регламентированные платные курсы по обучению неделанию и практике снов.
Зачастую, очень высокие цены на духовно-оздоровительные услуги. Что-то неправильно. Что-то не так. Высокая духовность никогда не продавалась и не покупалась. Да её и невозможно купить за деньги. И так было в России всегда. Я не против. Хорошо, когда есть выбор. Надо платить за работу психологам, психотерапевтам, целителям, инструкторам. Мы платим не большие деньги в церкви (по желанию!). Но, когда речь идёт о жёсткой ориентации на деньги, - что-то не так и не правильно. Должна быть некая золотая середина, компромисс. Известно, что духовный учитель Г. Гурджиев, развивая свою систему на Западе, назначал высокие цены за обучение для обеспеченных людей и не брал деньги с людей бедных. Это правильный и гибкий подход оплаты в области духовной. Помню в своё время, меня поразила организация «Аум синрикё». Поразила своей жёсткой принудительной системой оплаты и выжимания денег с клиента. Каждый последующий шаг искателя был строго просчитан в соответствии с определённой суммой денег, которую следовало заплатить. Абсолютная ориентация на деньги, силу и власть. Духовность - не та сфера, где надо выкачивать деньги поточным методом.
Идеалы духовные могут быть высокими и не очень. А что есть собственно такое духовная жизнь человека? Хотя идеалы и жизненные ценности для каждого человека различны, их не так уж и много: бессмертие, абсолютное здоровье, сила и энергия, чудодейственные, необычные способности и психические силы, свобода, любовь, осознание, знания, блаженство, радость, счастье, познание и самопознания тайн бытия и вселенной, целительство и врачевание... Пожалуй, в основном и всё. Хотя возможна атрибутика так называемой чёрной магии, - сознательное стремление через духовную самореализацию к славе, деньгам, власти (власти космической и над людьми).
Идеал самопознания (человек, изучающий сам себя) может иметь как чисто духовную сторону, так и научно-психологическую. На длительном начальном этапе наблюдающий себя и привыкший отождествлять себя с физическим телом человек постепенно обнаружит, что он состоит из многих и различных частей, совершенно непохожих друг на друга. И на вопрос себе самому «Кем же я являюсь на самом деле, кто я?» он так и не сможет ответить. Ни одну из этих многочисленных обнаруженных им частей человек не может назвать своим истинным «Я»…
Вопрос рассмотрения каждого из этих идеалов и ценностей займёт написание ещё одной книги. Но значение и понятия некоторых отчасти перекрываются или включают в себя другие. Идеал божественной, чистой, возвышенной Любви, кажется, может включить, вместить в себя всё остальное. Например, если ты в любви, то находишься и в блаженстве. Если любишь - то только тогда абсолютно свободен. Если прибываешь в чистой любви непрестанно, то ты не умираем в духе - бессмертен. Если любишь, то счастлив и радостен. Уже на этом примере мы видим, что любовь есть самый высокий идеал человека. Через любовь путник постигает и достигает всего, на что только потенциально способен человек.
Очень важно разобраться, а чего же я по настоящему хочу, куда и зачем иду? Об этом не задумываются. Ведь реально у нас всего одна жизнь. Да и та проходит в беспорядочном метании, хаосе и случайности. Мы не имеем и этой своей жизни! Мы проживаем её кое-как. Это вопрос осознания. Не решив самый насущный и главный первичный вопрос «зачем я живу?» - как можно жить? Ответ на этот вопрос приходит трудно, болезненно, иногда очень долго. Но, найдя истинное решение его, человек обретает небывалое качество своей жизни. Он начинает двигаться по жизни осмысленно, осознанно, безупречно. Это выгодно отличает его от остальных.
Очевидно, что можно начать с не высокого идеала, и по мере духовного роста ставить перед собой планку выше.
Не вижу большой ошибки в том, что человек начинает своё духовное развитие со стремления к здоровью, оздоровлению, лечению себя от длительного недуга. Если ему повезёт, он может столкнуться в дальнейшем с возвышенным и божественным. Оздоравливая своё тело, и всё более глубоко постигая его, он убедиться, что нет подлинного выздоровления без оживления и очищения духа в нём. Душа (тело снов) и плоть не отделимы. Другое дело, если искатель собственное здоровье сделает культом, самоцелью. Это неразумно и глупо. Умирают и хоронят здоровых. Есть такая шутка - «и здоровеньким помрёшь». Не надо себя ограничивать не высоким идеалом. Человек потенциально способен на большее.
Рассмотрим для примера оздоровительную систему Геннадия Малахова. Она даёт богатый материал для обсуждения духовных вопросов и идеалов.
Налицо её главный идеал - здоровье физического тела. Культ здоровья. Сам автор системы якобы добился для себя идеального здоровья.
Когда приходит смерть, она не спрашивает, болен ты или здоров, её это не интересует, сгорает внутренняя свеча, и человек умирает. Это не зависит от здоровья тела. Это зависит от духа.
Плохого в здоровье физического тела, конечно, ничего нет. С телом необходимо работать. Другое дело, когда это воздвигается в культ и самоцель. Когда под видом оздоровления тела придумываются, изобретаются всевозможные вычурные, так называемые, чистки органов, всякие невероятные ухищрения, хитрые манипуляции с внутренними человеческими частями.
Употребление в пищу своих биологических отходов, натирание мочой, самоистязание и травля себя разными неудобоваримыми пищевыми и не пищевыми составами называется «очищение от шлаков».
Боже мой, как шизофреничен ум! Глупо считать, что если выпить стакан лимонного сока и стакан растительного масла сразу, то это будет воздействовать только на печень. Воздействие оказывается на весь организм! И не известно, как себя поведёт при этом, скажем, сердце человека, ведь растительное масло является уже не натуральным, а концентрированным пищевым продуктом. Выходящие из организма «шлаки» просто придумываются. Подобных «хитростей» в системе много.
Зачем так измываться над собой? Чего проще, пожить в деревне (снять домик) с ягодными местами. Побыть на природе недели 3, есть больше зелени, черники, земляники, попоститься с молитвой, походить босяком, покупаться в реке, попить природной ключевой воды, побродить за грибами по лесу. Человек оздоровит, очистит своё тело и получит удовольствие при этом, а не мазохисткое страдание «чисток» по Малахову!
К сожалению, эта порочная оздоровительная система получила широкое распространение и своих поклонников. Надо констатировать факт - в стране много не совсем психически здоровых людей. И они в этом не виноваты. Современные научные открытия трансперсональной психологии показали нам отрицательные последствия низкого культурного уровня знаний наших людей в области зачатия, беременности и родов нового человека, а так же плохое неправильное положение самого акушерского медицинского обслуживания в стране.
Одним из аспектов матриц сознания внутриутробного существования является скатологическая тенденция. Во время прохождения плода по родовому каналу, он может соприкасаться с различными биологическими выделениями и отходами роженицы. Такой процесс может иметь крайнюю негативную степень проявления. Это отложиться и проявится в дальнейшей взрослой жизни человека в виде подсознательной программы. Естественно, такой человек с патологическим прохождением родовой матрицы будет неосознанно стремиться к контакту с человеческими биологическими отходами и выделениями. Рассматривать их, втирать в тело, употреблять внутрь.
Родовая отрицательная подсознательная программа самоистязания и мазохизма также может быть мощной. Так, например, если наша мама во время периода беременности нами употребляла какие-нибудь лекарства, алкоголь, химикаты, то это также проявится в нашем сознании в будущем. Став взрослым, такому человеку захочется чем-нибудь «траванутся». В этом ему поможет система Г. Малахова. Если принимать яд - явное самоубийство, то почему бы ни выпить сразу стакан масла и стакан лимонного сока. Неприятно, противно, тошнит? - Да. Зато что-то далёкое и смутное напоминает. Рай безмятежного, нирванического, внутриутробного существования.
Таковы реальные, первичные, побудительные мотивы влечения к малаховскому «оздоровлению», - патология сознания родовых перинатальных состояний.
Сам Г. Малахов, рассказывая о своей исключительности и одарённости, в одной из своих книг сетует, что надо спросить у своей матери, были ли какие-нибудь знамения и знаки в период его родов. Ему надо спросить не о знамениях и знаках, а поинтересоваться о патологических и отрицательных влияниях на его маму в период беременности (лекарства, алкоголь, сам процесс родов) и ещё раз проанализировать свои негативные состояния сознания в свете трансперсональной психологии.
Я читал книги Малахова про то, как он пукает, чем он какает, как ковыряется в своих выделениях, что кушает с утра и вечером, как надо пить и втирать свою мочу и т.д. Столь скурпулезное внимание и тщание к отходам своего тела, к пище которую он употребляет, к каждой царапине, которые он описывает в своих дневниках, несомненно, говорит о некой негативной, отрицательной, устойчивой, шизофреничной доминанте в его психике. (Дрожание человека в футляре.)
Втирать в свою лысину урину, а потом пытливо по утрам всматриваться в зеркало, начал ли пробиваться пушок новых волос, это ли духовный путь?! - Нет! Что он хочет, остановить естественный процесс старения своей физической оболочки? Повернуть его вспять? Какая глупость!
У человека и так мало остаётся времени. Духом надо заниматься и своим сердцем. Смерть дышит нам в спину. Можно с утра до вечера натираться мочой - это не поможет. Смерть эти «хитрости» не остановят.
Если бы всё сходилось и заключалось в физическом теле, невозможно была бы никакая духовная жизнь. Тело вторично! Мудрые донхуановские маги указывают на это, утверждая, что болезни, здоровье или нездоровье находятся в нашем двойнике - теле снов.
Сам изобретатель так называемого оздоровления претендует на более высокую духовность. Он медитирует. Но он медитирует не правильно и сам давно находится в глубоком заблуждении. Христианские старцы давно сказали бы о нём, что он находится «в прелести». Г. Малахов пугает читателя якобы ему открывшимся невидимым миром, но сам его не знает. Его опыт невидимого духовного мира - это первые робкие детские шажки в системе практики снов по дону Хуану. Но автор сумел внести уже много путаницы, неразберихи и ошибок в восприятии его. К чему эти ошибки и заблуждения тиражировать на всю страну?! Самое страшное, что, так и не узнав, что такое правильная медитация, он рекламирует её практику и советует своим многочисленным читателям. Это ложный путь!
Много глупого наивного и в книгах Г. Малахова. На его примере очень хорошо видно, как работает наш ум. Природа ума поверхностна, горда, стремится к самовозвеличиванию. Прочитав с несколько десятков книг по конкретной оздоровительной тематике и что-то практически не длительно опробовав, он начинает не только судить о предмете, но и советовать, рекомендовать неискушенному в этой области читателю.
Тема сновидений автором Г. Малаховым полностью запутана. Глубокого опыта нет. Почти во всех вопросах, которые он излагает лично от себя, он не разобрался, поверхностен. Всё бы ничего, если бы он ставил эксперименты на себе в одиночку, но он на ложный путь ошибок и заблуждений вводит многих последователей и поклонников.
К примеру, автор советует читателю холотропное дыхание. Но сам он не знает, что это такое. Прежде всего, это групповая работа. Там нужен ситтер, (нянька) сидящий рядом с «дышащим». Это даёт взаимопроекцию сознания. Нужно общее групповое энергетическое поле, чтобы сдвигать точку сборки. Необходимо посвящение, традиция, передача метода у руководителя занятий и т. д. и т. п. Очень много надо знать по этому вопросу. Чтобы писать на эту тему нужны годы и годы опыта и осмысления. Что делает Г. Малахов? Он прочитывает 2-3 книги об этой технике, его это чем-то привлекает. Он пробует на себе это несколько десятков раз дома и, пожалуйста, уже об этом пишет и советует другим!
Малахов подчеркивает во многих своих книгах, что его труды самые лучшие и самые грамотные, в то время как он всего- навсего является составителем чужих книг и пропагандистом здорового образа жизни. Трудно в этом признаться...
Не чистые вибрации идут со страниц его собственных «выдумок». Его система есть извращённое понимание духовности в человеке.
Г. Малахов не может остановиться, он строчит книгу за книгой. Гордость, слава, деньги...

Идеал здоровья может быть обманчивым и ошибочным. Существуют некоторые болезни, которые нам необходимо выстрадать. Вспомним так называемые шаманские (неизлечимые) болезни, которые практически посвящают и готовят человека к духовному пути. Я хочу сказать о важности и значении некоторых тяжёлых недугов в духовной жизни человека. Это трудно понять и ещё сложнее принять внутренне. Но подумаем над строчкой М. Ю. Лермонтова - « и в нём мучительный недуг, развил тогда могучий дух!». Тело - наша бренная, земная оболочка. В тяжелой болезни развивается, укрепляется, закаляется наш Дух!
Большинство тяжело больных людей не поймут меня, поскольку для них мир невидимый и наличие в них души и духа, реальности жизни после смерти, - не очевидны.
Болезнь – очень важная духовная практика. У кого её нет (на определённом этапе), тот упускает нечто значительное.
Одно из моих длительных голоданий могло бы печально закончится. Но хорошо, что я голодал не в системе Г. Малахова, а по своей схеме с молитвой. У меня произошла сильная разбалансировка энергий на выходе из голодания. Своевременно и спасительно для меня Бог послал мне болезнь, сильную ангину. Болезнь заблокировала выход разрушительных энергий. Тем самым сберегла меня от опасных последствий. Я осознал это, сердце моё открылось, и я прикоснулся к сокровенным божественным тайным знаниям...
Болезни даются во благо. Жёсткая самоцель, опора на излечение и культ здоровья - ошибочный путь. Оказывается можно испытывать глубокое счастье в период тяжёлого, изнуряющего заболевания. Мне было дано прозрение «Я –не тело!» (а бессмертный дух) на момент испытания меня длительными, острыми ревматическими болями: одновременно на меня снисходило непередаваемое блаженство, когда я прикасался к практике молитвы. Странное непривычное ощущение. Физический покров несёт сильные боли, но они не вызывают привычного страдания! Мой подлинный «Я» в блаженстве, радости и счастье!
По очищению души молитвой болезни исчезают сами собой...

Осознанное сновидение, видимо, также может служить неким промежуточным трамплином в очень высокое. Ясное сновидение связано и со свободой, и с преодолением смерти (но не бессмертием!), и с энергией, и с необычными способностями, и со знаниями и тайнами мира.
Путь в собственные сны и через сны ведет не только ко многому, но и через многое. Путь сновидений также широк и всеобъемлющ, и предполагает обширную духовную работу. (Тело - энергия – сознание). Занятия с телом, энергоцентрами, развитие осознания, работа с энергиями. В результате длительного и серьёзного поиска на пути снов на определённом этапе сновидящий убедится, что невозможно обойти и миновать основной и главный духовный закон - закон любви. Сновидческий путь обязательно должен быть путём любви. Он предполагает первичную работу с сердечным центром, с духом. Вне любви путь снов есть путь ошибок, заблуждений и смертельного риска. Это моё знание и мой личный опыт. В этом открытии нет никакой моей личной заслуги. Любовь, молитва, Дух спасли и сберегли меня.
Там, где всё построено на энергии, на добывании её всяческими способами, на накоплении (как у толтеков) - нет места любви. В любви нет идеи приобретения. Это, наоборот, отдача, самопожертвование. Чем больше любящий отдает, тем во много раз больше к нему возвращается. Обязательный, космический закон! Подлинный духовный поиск не связан с энергией. Энергия в нём вторична. Она может следовать, соответствовать более высокому уровню подвижника, но не определять его! Вот, что важно. Подлинная духовность связана с любовью, а это не энергетическое понятие. Это непостижимая тайна, к которой нам дано прикоснуться через молитву. Очень условно, для большей доходчивости мы называем любовь энергией, но самой высокой божественной, возвышенной и чистой энергией духа. Случилось так, что я во множество раз энергетически слабее дон Хуана, превзошёл его нагвальный уровень в восприятии духа через молитву. Накопи я энергии больше, чем у дона Хуана и дона Хенаро вместе взятых, без молитвы и любви - ко мне не пришло бы тайное и сокровенное знание.
В разных религиозных описаниях мы найдём идеал человека духовного. Он един для всех. Это человек любящий, внимательный, спокойный, осторожный, неторопливый, гармоничный, уравновешенный, блаженный... Вот критерии человека знания.
Самый сильный энергетичный и могущественный маг может быть неуравновешенным, безобразным, дисгармоничным, страшным и вовсе не быть духовным человеком. Такой маг в лучшем случае обречён после смерти пусть на долгую, но конечную жизнь среди неорганических существ. Или пребывать «в грязном астрале», пока не разложится его тело снов. Без подлинной духовности и любви ему не подняться выше, не пролететь к свободе, мимо Орла...
Любовь возвышает человека над миром, над землёй. Вот почему очень важно в системе сновидений развивать сердечный центр. Не ограничивайте заведомо свои возможности астральными областями. Стремитесь выше, в пространство Духа! Не копируйте и не заигрывайте с Кастанедой. Идите путём любви.
Сновидящий может придти к развитию через любовь хотя бы потому, что на определённом этапе он поймет - его энергетическая обусловленность абсолютна и 100 % -на. Осознать себя во сне трудно. Делать это постоянно, часто и много очень и очень трудно. Проводить это всё время, в любой необходимый момент почти невозможно и недостижимо. Всю свою жизнь можно так и проходить I-е врата сновидений по дону Хуану.
Что делать? Отвечу по Иванову, - «проси и всё тебе дано будет». Удивительно! Посмотрите, - этот самобытный самородок, титан духа, простой неграмотный мужик, не имевших никаких учителей и не читавший духовных книг, открывает самостоятельно закон просьбы. Закон молитвы, закон любви и сердечного раскрытия - космический закон. Всё тебе дано будет... (что пожелаешь) На мой взгляд, последователями П.К. Иванова неправильно понято его учение. Главное в нём не обливания холодной водой и голодания, а именно эта самая просьба - молитвенная работа с сердцем. Я заново переоткрыл для себя всеобщий духовный закон любви в сновидениях.
На пути любви возможно всё. Сам Дух - а сновидящий это почувствует! - будет ему помогать, вести, хранить, беречь от опасности. На пути любви нет ничего невозможного. Всё подвластно тогда такому любящему человеку, всё исполняется в его жизни, - писал мне мудрый, прозорливый старец отец Иоанн. И я обнаруживаю через опыт, что это так.
Особенное обращение к молодым начинающим сновидцам, юным романтикам и искателям на пути снов кастанедовской российской волны, - идите по нему с любовью. Не ограничивайте себя, не копируйте К. Кастанеду.
Не так давно читая серию текстов трансперсональной психологии, книгу Патриции Гардфилд «Путь к блаженству», я сделал для себя окончательное открытие.
Главная героиня и автор книги - сновидящая, психолог, имеет множество всяких духовных переживаний. По её телу ходят мощные энергетические потоки. Она много и часто путешествует по миру осознанных сновидений, испытывает, надо думать, духовные космические оргазмы... Казалось бы, можно позавидовать столь яркому продвижению по духовному пути и её высокому уровню самореализации. Но я задал себе вопрос: «Духовна ли она? Подлинна ли её духовность?» и ответил - нет!
В самом сексе, оргазме нет ничего плохого и предосудительного, да и, вроде, энергии, чем больше, тем лучше. Но изменяет ли это её, трансформирует, преображает ли? Насколько это развивает в ней любовь, высшие духовные центры? - Нет, она годами остаётся прежней, увеличивается только чувство собственной важности. Явно не знаю, какого свойства её «космические» оргазмы (а точнее – догадываюсь), но они и её развивающие энергии не делают её чище, уравновешеннее, гармоничнее, спокойнее. Не преображают её и не делают более любящей и духовной. Она по-прежнему объедается (из контекста автора), жадно стремиться к вещам, деньгам, дорогим и невысоким удовольствиям. Она похотлива, алчна и вожделенна. Я увидел её главную ошибку - она не работает с сердечным центром, с сердцем. Своей похотью, энергией вожделения, жаждою наслаждений, неочищенной страстью она вызвала внимание к себе обыкновенных инкубов и володёров, которые откровенно предстают перед ней в полузверином обличии, подчёркивая животную природу её страсти. Обращу внимание ещё раз на то, как правдивы и открыты наши сны. Инкубы, володёры провоцируют сновидящую во сне к дальнейшему подобному вожделенному действию и кормятся вокруг неё, пожирая её сознание. Более того, автор сама развивает это в себе. Гибельный путь и заблуждение. Божественные экстазы имеют явно другую природу. К тому же это описание подано как высокий пример подражания для наших сновидцев.
Очень благодарен трансперсональному институту за эту книгу. Она помогла мне многое увидеть и понять. И хочется думать не мне одному. (Описание П.Гардфилд, датированное 1979г., я использую для наглядного примера, кто знает, как сложился её путь к настоящему времени)
Понятия низшего и высшего в человеке условны и относительны. Вероятно, к Богу можно придти через половой центр, через космические оргазмы. Даоссы, например, для богореализации используют живот - пупочный центр. Но они же подчёркивают необходимость первичного раскрытия сердца. Этот основной духовный закон любви обойти никто не может. Поэтому любой путь должен быть путём любви на практике.

Безусловно, свои духовные идеалы сознательно или бессознательно каждый формирует сам. Но лучше это делать сознательно. Лучше их формировать правильно. Лучше самому разобраться, что есть подлинная духовность.

одинокий воин



НЕКОТОРЫЕ СЕКРЕТЫ И
ТОНКОСТИ ПРАКТИКИ

Говорят, в старину деды наши учили плавать следующим образом. Наставник неожиданно кидал с лодки на глубину своего ученика. Тот со страху сразу начинал барахтаться в воде и плыть, или тонул... В последнем случае учитель давал возможность наглотаться воды и потом откачивал начинающего.
Начальное упражнение для сновидца «просмотр рук во сне» подобно по форме вышеприведённому примеру. Этот приём столь же груб и жесток, и является не правильным подходом к обучению практики сновидения. Что делать, дона Хуана так учили его наставники, - по другому он не знает, и он также учит незатейливого своего ученика.
В случае работы со своими снами мы имеем дело не только с телом, но и с психикой человека. А эта штука очень хрупкая деликатная и тонкая. Здесь нужны другие мягкие, плавные формы работы. При грубом подходе, жёстком вмешательстве в эту область можно легко разрушить тело и надорвать психику начинающего сновидца.
Необходима тщательная, подготовительная, практическая работа. И главным в такой работе остаётся параллельное освоение молитвенного приёма. Молитва надёжно защитит, сгармонизирует вас и подстрахует в случае непредвиденной опасности.
Волевую жёсткую установку просмотра рук во сне можно, например, заменить у женщин, с их особым отношением к нарядам, мягкой ориентацией предвосхищения и любопытства - «А в каком платье на этот раз я буду сегодня ночью во сне?!» В обстановке расслабленного предвосхищения она мягко без напряжения может войти в осознанное сновидение. Так одна из моих подопечных, Наталия, легко быстро и свободно, а главное естественным образом, подошла к I-м вратам сновидения. Мужчине после нескольких волевых, жёстких, допустимых, сознательных вхождений в сон желательно сразу перейти на мягкий, пассивный подход. Молитвой он сможет сгармонизировать энергетические поля, разбалансированные волевой установкой. В начале практики сновидения не надо опираться на волевой контроль в самих снах и ставить себе конкретные задачи, планировать намеренные действия. С волевым контролем в начале пути надо быть очень осторожным. Кто знает, какие бомбы негативных энергий спрятаны в подсознании. Они могут быть не проработаны на период занятия практикой снов. Взрывная, отрицательная волна энергии, потревоженная неразумной волей сновидца подобна неосторожному действию сапёра - она бросает точку сборки непредсказуемо. Вначале хорошо использовать путь мягкого всеприятия. Это требует отработки наяву.
На период сновидческой практики надо быть осторожным и внимательным в обращении с людьми. (Чего без молитвы сновидец сделать и не может!) Это касается и других сторон жизни.
Волевой отказ от секса по Кастанеде создаст большую дисгармонию во снах и внутри самого сновидца. Он вызовет к себе не нормальный интерес целого класса летунов и некоторых «нехороших» существ. Человек, сдерживая свою половую энергию, подавляет её, становится злым, нервным, беспокойным, неуравновешенным. Я сам придерживался строго указаниям дона Хуана, данными нагвалю Карлосу, и убедился, что это не правильно. Как быть? Если идти по пути снов с молитвой, отказ от секса и его трансформация в творческую энергию происходят мягко, постепенно и естественным образом в нужное время для сновидящего и его снов время. Как дерево по осени тихо и в соответствии с законами природы роняет листья. В сексе не будет потребности, как нет высшей потребности у кошки слушать музыку Баха. В некоторых случаях такой отказ от секса может быть и вовсе необязательным. Сексуальное удовольствие преобразится в возвышенную и чистую любовь.
Молитва снимет и трансформирует спешку и нетерпение на пути снов. Иначе, можно наломать дров. Без молитвы страсти, нетерпение, духовные желания, вожделения и амбиции в начале пути снов, - особенно, если что-то получается - очень мешают духовному продвижению. Сновидящий должен быть бесконечно терпим, спокоен и уравновешен. Иначе он никуда не придёт.
На пути сновидений не принято раскрывать секреты. Но наряду с важностью мягкой тонкой формы работы со снами, поговорим о некоторых других общих приёмах вхождения в ясный сон.
Вхождение ногами, буквально. Также как и многие другие духовные приёмы этот метод требует первичного сораскрытия сердечного центра (молитвой).
Устремляясь в «небо», в высокие духовные области познания, мы очень легко можем попасть в неуравновешенное состояние. Мы - дети земли, а не инопланетяне. Без земных, условно называемых «низших» энергий, мы не можем работать в сновидении. Достаточно сказать, что за выделение тела снов отвечает подгрудинный энергоцентр, именуемый в йоге Манипура. За перемещение тела снов в самом сновидении ответственен пупочный энергетический центр Хара. Это те самые, порой пренебрегаемые духовными искателями, «низшие» энергии. Я искал мудрость и знание в разных духовных школах и направлениях. Но как часто случается, что сами сны открывают нам знания точнее.
Вот мой ключевой сон. Я вышел из тела, но странным было то, что я вышел только верхней своей половиной двойника: голова-грудь-руки. Находясь в своей комнате недалеко от своего физического тела, я плыл в воздухе, но чувствовал себя дискомфортно. Был не устойчив, не уверен, меня качало, заносило. Я оказался в полной беспомощности. И тогда я стал искать свою остальную вторую половину - живот с ногами. Она лежала недалеко от моего физического тела. Я с трудом добрался до неё, хотя был недалеко, и соединился с ней с любовью. Я обрёл целостность. Это очень поучительный и важный сон. На личном опыте я убедился, как важно равновесие между «низшим» и высшим.
Эта тема наиболее лучше разработана у даоссов. Ноги - вот наши корни! Такой титан духа и мастер снов, как П.К.Иванов, тоже придавал большое значение корням-ногам. Он говорил просто: какая бы умная голова не была, а куда она пойдёт без ног? Это практическая духовная тонкость и мудрость лучше всего выражена и отражена у них. Даоссы даже считают, что если долгое время концентрироваться у основания большого пальца (в месте углубления стопы), то можно вылечить любую болезнь.
Предлагаю для творческого использования методику вхождения в осознанное сновидение через ноги.
Земля - разумное существо, имеет точку сборки, сознание. Мы контактируем с ней в первую очередь через ноги. В городе, закованные в обувь, да ещё на асфальте, наши ноги становятся нечувствительными и неразвитыми. Большую часть жизни мы проживаем в таких условиях.
Необходимо выехать или выйти на природу. Разуться и походить подольше и бережно по земле с любовью босыми ногами. Почувствовать тепло, влажность земли, её сознание. Осторожно войти через ноги в контакт с землёй. (До этого будут сниться сны определённого рода). Когда ноги привыкнут к босохождению (1-3 дня), надо намять специально подошвы ступней, походив с лёгким давлением по еловым шишкам и сухим веткам. Необходимо походить так подольше. Далее, можно постоять, расставив ноги на ширине плеч и почувствовать устойчивость тела, ощутить, что ноги это наши корни. Мысленно опустить свои ноги тела снов глубже в землю (в воображении) и почувствовать сырую влажную прохладную энергию земли, пропитаться ею. Поблагодарить землю. (Это даосская вариация практики «укоренение в земле») Возможен аналогичный вариант работы рядом с деревом.
Перед сном в этот день не нужно долго мыть ноги. Желательно очень быстро ополоснуть их холодной водой и, не вытирая, (или прикоснуться полотенцем) сразу лечь спать. Лёжа ещё немного работаем со своими ступнями. Максимально расслабляем их (можно включать часть ноги до колен, но возвращаться и останавливаться вниманием на ступнях), вспоминаем ощущение босохождения. Тогда ноги начнут гудеть, вибрировать, станут горячими, от ступней вверх пойдут токи, вызывая приятные энергетические ощущения и эффекты. После этого мы спокойно засыпаем с пассивным (не волевым) представлением, как во сне встаём ногами на пол, остальное тело снов сделает всё само. В нужный период ночи (когда вы отдохнёте) оно своими сновидческими ногами войдёт в управляемый сон. Оно в него вышагнет. Я, например, просто встаю из тела в начале ночи из просоночного состояния и становлюсь ногами на пол, как это мы делаем обычно, когда просыпаемся и поднимаемся из своей постели.

<< Пред. стр.

страница 3
(всего 7)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

Copyright © Design by: Sunlight webdesign