LINEBURG


<< Пред. стр.

страница 2
(всего 7)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>


СОЗНАНИЕ
ТАЙНА, ПАРАДОКСЫ, ТОЧКА СБОРКИ
(ФРАГМЕНТЫ)

Сознание - вечно, тело - временно. Разумнее заниматься проблемами и вопросами сознания. Сознание имеет свою «механику», свои принципы, свои законы. Когда мы начинаем размышлять и задумываться о сознании, мы сразу сталкиваемся с главной и основной проблемой и трудностью понимания. Первое препятствие его осмысления и тайна есть то, что мы не можем определить, назвать и обозначить, что такое сознание. Невидимый свет, свойство высокоорганизованной материи, некая первичная структура, фаворский свет, точка света и т.д. Всё это абстрактно и ничего не отражает. Но названия существуют, чтобы как-то оперировать данным понятием.
Наиболее точное определение конкретно приближённое к человеку я нашёл у П. Успенского. Он обозначает сознание как некую осведомленность о себе, как информацию в виде чувствования и ощущения «я - есть», где я, с кем я и т.д. Но это лишь один аспект сознания. Суть его гораздо шире. Итак, сознание неопределимо, можно лишь его почувствовать, узнать его тайны опытным путём, но описать невозможно. Проще говорить и говорят о его уровнях. Существуют многие уровни сознания. Есть уровни сознания дерева, собаки, дельфина, человека. Имеются уровни сознания человека - сон, бодрствование, просоночное состояние... Есть качественно разные уровни сознания самих частей человека: умственный уровень, эмоциональный, инстинктивный. Сознание имеет не только «голова», но и печень, сердце, клетки тела... Йог Рамачарака пишет о том, что его удивляют осознанные восстания некоторых групп клеток в организме, как у людей. Уровней сознания много.
Изрядная доля юмора присутствует в том, как если кто начинает объяснять нечто другому человеку - и сам, вдруг, начинает понимать то, о чём объясняет (учишь о том, что сам не знаешь). Но есть в этом большая доля истины. Например, я объясняю человеку некоторый вопрос, который он не знает вообще, а я сам знаю его плохо. Между нами разница. Этот человек из моего объяснения кое-что узнает, но сам я пойму в результате погружения в данную тему объясняемое лучше. Далее об этом предмете он знает нечто поверхностно, а я более глубоко. В процессе обучения он станет понимать ещё лучше, а я постигну взятый вопрос на более глубоком уровне. Обсуждаемая тема впишется и соединится с прошлым накоплением и свяжется в единой цепи моих знаний. Сквозь пласты знаний к более высокому уровню сознания. Учитель Гурджиев определяет более глубокое понимание через работу не одного, а двух и более совместно энергетических центров человека. (По Кастанеде – сдвиг точки сборки.) Я пишу книгу, делюсь своим опытом, получается, что наставляю невидимого, неискушенного читателя. Я переосмысливаю свой путь и, вдруг, сам начинаю постигать ещё более глубокое. Вся моя книга написана из головы в том смысле, что я не открыл ни одной другой книги, чтобы подсмотреть некую чарующую идею или тезис - многое продумано, выстрадано и пропущено через себя.
Сознание способно проникать на атомный и вселенский уровень, от протона до галактики! Мы можем почувствовать себя кровяным шариком, двигаться в русле сосуда, видеть и узнать опытным путём, как течёт кровь по сердечно-сосудистой системе. Это зависит от позиции точки сборки. Галлюциногенный наркотический опыт Кастанеды является примером этого утверждения. Об этих состояниях сознания хорошо знает трансперсональная психология. Существует карта, так называемых, измененных состояний сознания (ИСС). Сознание вездесуще. Но с какими тайнами и парадоксами мы сталкиваемся ещё? Их очень много! О тайне скоротечности и свёрнутости сознания я уже упоминал. Теперь другое. (Давайте внимательно вместе проследим за следующей логикой мышления).

Существует мир (объект). И есть наблюдающий, наблюдатель этого мира (субъект). Их связывает процесс восприятия. (Сонастройка внешних и внутренних эманаций.)

Итак, объект - восприятие - субъект. Парадокс заключается в том, что мы не можем говорить о неком абстрактном отвлечённом мире, - такого не существует! Мир всегда конкретен, он обязательно приложим к субъекту - воспринимаемой единице. Очень важно! Любые воспринимаемые предметы, объекты и мир в целом может быть соотнесён в восприятии только к данному конкретному человеку, наблюдателю, индивидууму. Например, я смотрю на вас. Я вас наблюдаю. Вы будете существовать только в моём воображении, (то есть вы для меня - иллюзия, а значит не существующее) потому что, если я от вас отвернусь и не буду о вас думать и вспоминать, вы «прекратите существование», исчезните - для меня! Подчёркиваю - для меня, ведь я могу рассуждать только о вещах, приложимых ко мне. Я не могу чувствовать, воспринимать и думать за вас. Если я буду пытаться это делать - а это возможно, то всё равно это будут мои личные, предполагаемые проекции, а не ваши мысли и чувства. На этом выстроен весь психоанализ. Пациент (субъект) проецирует (отреагирует) свой внутренний мир на психоаналитика (объект).
Из такой же серии парадоксов. Мы знаем так же, что существует понятие внимания. Попробую определить внимание, как направленная на объект часть энергии света сознания воспринимающего. Внимание – оперативный инструмент сознания, его остриё, намеренная (или спонтанная) манипуляция своей точкой сборкой.
Вы, например, купили вещь и несёте её домой. Реальна ли она? - Да. Но вот вы о ней забыли, не помните, что она в вашей руке и стали думать о другом. Ваша покупка тотчас исчезнет, пропадёт. (Подчёркиваю - для Вас! А для кого же ещё будет иметь значение ваша покупка?) Как только вы перестали обращать внимание на предмет своей покупки, она перестаёт существовать. Как же так, скажете вы. Моя вещь останется реальной. Ведь я принесу покупку домой и положу её на стол... Как только вы обратите на неё внимание, она появится, станет реальной, начнёт существовать. А забудете, снова исчезнет и станет нереальной, сноподобной иллюзией. (Для вас!) Поэтому и говорят восточные мудрецы - мир нереален, он есть майя, иллюзия. Он постоянно меняется, появляется, исчезает, нет ничего стабильного. Это очень важно для понимания сновидений. Во сне этот процесс происходит более отчётливо, он более ярко выражен. Нас постоянно вводит в заблуждение кажущаяся реальность этого обманчивого, иллюзорного, изменчивого мира. Непробиваемая толща и масштаб покрова этой майи (иллюзии) впечатляет. В книге «Автобиография йога» автор Йогананда описывает события своей жизни и встречи с великими индийскими учителями. Гуру учителя автора сам великий продвинутый йог и учитель жил в очередном воплощении 33 года обыкновенным служащим и работал бухгалтером. Учитель Лахири Махасаи так и не мог «вспомнить», что он сам уже находится на пороге полной богореализации, пока его не позвал великий Бабаджи. Если такие великие святые забывали, кто они, погружаясь в сети этой майи, иллюзии, что же говорить о нас с вами, обыкновенных людях.
Кто-то лезет из кожи и стремиться разбогатеть. Кто-то тратит все силы и энергию, чтобы стать большим ученым, начальником. Глупые дети! Они так и не наигрались в детские игры - деньги, власть и т.д. Мои амбиции выше - я хочу сохранить сознание после смерти и это реально. Это мой опыт и знания через осознанные сновидения. У человека есть уникальная возможность преодолеть смерть. И если уж быть алчным (до власти, денег, например), то быть лучше по настоящему и масштабнее - сверхжадным - к чему растрачивать свою жизнь по мелочам - я хочу быть бессмертным! (Справедливости ради отмечу, что понятие бессмертия предполагает относительность. Существование планеты Земля, Солнца также не бесконечно, но по человеческим меркам – это вечность. По-этому буду точнее: у человека есть уникальная возможность относительного бессмертия, которая заключается в преодолении смерти и сохранении своего индивидуального сознания, по сути себя самого, после биологической смерти на глобальные, космические, необозримые сроки!)
Рассмотрим несколько иной аспект темы иллюзорности мира. Известен эффект, когда в темноте разные люди по разному воспринимают определённый неясный объект. Тайна и парадокс сознания и восприятия заключается в том, что мы не знаем, каков мир на самом деле. Потому что каждый воспринимает его своим сознанием (чувствами) по-своему. Для одного человека мир холодный и жестокий, люди злые. Для другого - добрый и ласковый, люди любящие. Всё дело в том, как мы с самого раннего детства привыкли воспринимать окружающий мир. «Привычка» восприятия соответствует определённой позиции точки сборки. Можем ли мы говорить о нечто постоянном, о некой стабильной точке отсчета, пусть даже условной - нет!
Более правильно будет сказать, что этот мир и реален и иллюзорен одновременно. Но для каждого из нас (а как же иначе?!) он всё же иллюзорен! Вот почему эта сторона хорошо отображается и видится в сновидениях. Пойдём дальше. Реальны ли наши воспринимаемые единицы - органы чувств, ощущения? Да, конечно! Они могут изредка ошибаться, но они объективно действуют и существуют. Если бы их не было - не существовал бы воспринимаемый нами мир. Не было бы, в конечном итоге, нас самих.
Тогда почему же мы считаем, что сны не реальны, а лишь наше воображение и как бы не существующее? Ведь в наших снах мы переживаем вполне реальные чувства и эмоции, например, - страх, обиду, агрессию, любовь... Более того, современные научные исследования показали, что наше спящее в это время физическое тело реагирует соответствующим образом. При оргазме, например, во сне в теле происходят такие же изменения, как и наяву (эрекция, учащение пульса, дыхания и т.д.); при сонном кошмаре наблюдаются те же реакции, как в физическом бодрственном мире... Вывод - значит и наши сны реальны? - Да! А если быть точнее, надо договориться. Либо считать реальным этот физический мир наяву, - тогда и сны считать абсолютной реальностью. Либо, если считать наши сновидения иллюзией, - тогда и окружающий мир необходимо определять как иллюзию, ложную проекцию. (Смотрите рассуждения выше)
Cознание – единственная реальность! Его уникальность, проникновенность, способность заражать можно проследить в обыденной жизни. Помню, познакомился с женщиной, которая удивила меня своей похожестью на мелкого хищного зверька. Это было в выражении лица, глаз, оскале зубов, вороватых и хитрых реакциях, осторожной манере держаться и т. д. Я был поражен, когда узнал, что она работает на звероферме по выращиванию мелкого пушного зверя: хорёк, соболь, куница… Зверьки «заразили» её своим сознанием. Они сдвинули её точку сборки в место, где находятся сами!
Как часто бросается в глаза похожесть внешняя и даже внутренняя домашней собаки и её хозяина. А муж и жена («одна сатана»), долго живущие вместе, становятся одним, одинаковыми – одно и то же положение точки сборки. Причём более гармоничный и уравновешенный супруг смещает, приводит в равновесие точку сознания партнёра.
Это примеры неосознанной передачи сознания. Просветлённый духовный учитель (Гуру) может передавать знания своему ученику в виде сгустка невидимого света осознанно, жестом, через предмет. Он может сдвигать точку сборки ученика, чуть дотрагиваясь, едва прикасаясь к ней. (Непонятно, почему дон Хуан столь сильно колотил бедного Карлоса промеж лопаток, что у последнего перехватывало дыхание и шла кровь, – это говорит явно не в пользу потока сознания толтеков.)
Разберем кратко всё ту же грань парадокса и тайны восприятия и сознания. В нашем представлении Иисус Христос, несомненно, является чистым, безгрешным богочеловеком. Очень странным может показаться переживание одной пациентки Даны на психотерапевтическом сеансе у доктора медицины С. Грофа. У неё преобладали святотатственные искажения религиозных тем. Наиболее священные элементы их загрязнены «непристойной» животной биологией.
«К примеру, она видела сцены распятия, в которых лицо Христа искажалось, пальцы его превращались в окровавленные когти, и он мочился с креста; грязные шелудивые крысы бегали по Голгофе, оскверняя святое место слюной, калом и мочой...»
В чём тут дело? Почему такая осквернённая картина высочайшей святыни? Священнослужители церкви отнесут это без объяснений к бесовству и сатанизму. Но бедная пациентка Грофа Дана не виновата. Мир субъективен, мир есть привычка восприятия личности.

«Дана вспомнила о травматическом событии своего отрочества. Её приятель, студент - богослов, казавшийся на первый взгляд набожным и «морально устойчивым» человеком, обошёлся с ней неподобающим образом, проявив сексуальную несдержанность. Это было первым примером из её жизни, включавшим в себя смешение религии и «непристойной» биологии. Отец Даны был религиозным фанатиком. В каждой комнате были иконы, маленькие алтари и различные предметы литургии. Она не раз наблюдала, как отец, утративший в результате органического повреждения мозга почти все приспособления защиты, совершал различные физиологические отправления в её присутствии и т.д.»

Чистая, религиозная, христианская тематика пациентки Грофа есть её личный интимный акт восприятия. Вот почему для неё Иисус Христос предстал в переживании в таком свете. Вот почему мир - иллюзия. Он для каждого такой разный, изменяющийся, как во сне...
Там, где один заплачет, - другой засмеётся. Современный православный христианин вместо привычного ангела с крылышками может увидеть красивого юношу в белом костюме с «дипломатом». Вся наша жизнь и быт отражаются в наших сновидениях. Великая мудрость есть в ответе на вопрос «Есть ли Бог?». - Веришь! - есть Бог. А не веришь - нет Бога! В этом очередная, правда и тайна сознания. Трудно понять это материалисту. Повторюсь – мир, как продукт моего воображения, не реален. Мы не имеем дело с подлинным миром, а всего лишь оперируем своими представлениями о мире.
А вот следующий важный аспект в связи с принципами «механики» сновидений. Когда я объяснял людям, как монтируются сны, делая упор на их реальности, многие возражали мне. Ведь во сне представленны не сами чувственные переживания (вкус, запах…), а память, воспоминания о них в бодрственном мире! Да, это так. Но дело в том, что и наяву мы не воспринимаем мир непосредственно напрямую. Наше восприятие чувствами этого мира всё время запаздывает. Каждый последующий миг настоящего всё время ускользает от нашего внимания. И наяву мы всё время вспоминаем, вспоминаем, вспоминаем этот мир! (Об этом так хорошо сказано у Кастанеды.).
Открытия древних магов-толтеков безусловны. Они подарили нам «механику» процессов сознания, осознания и восприятия, описание энергетического кокона. Сознание можно переносить! Например, в сон! И осознавать своё тело снов, а вместе с ним и всё окружающее сновидческое пространство. Так же как есть разные уровни осознания себя наяву, существуют различные уровни осознания себя во сне. Некоторые сновидящие, находясь на низких степенях осознания во сне, воображают, что они занимаются практикой сновидения по дону Хуану.
Сновидения тесным образом связаны с загадкой и тайной, парадоксами сознания. Важность опыта осознанных сновидений очевидна. Если человек не испытал хотя бы одного ясного сна, то он ничего не поймёт, точнее не узнает. Искатель может считать, что многое понимает... Весь духовно-религиозный опыт, а он тесно связан с сознанием, не подлежит никаким ментальным спекуляциям. Либо он есть. Либо его нет. По словам православного философа И. Ильина: как мы можем узнать, есть ли воздух? Странный вопрос, - мы просто дышим и узнаём, что он есть. Это самоочевидно. Это понятно опытным путём. Как мы узнаём, что есть Бог. Мы молимся. Нет опыта Его присутствия - нет Бога. Как мы узнаём, что такое осознанное сновидение? (Теоретически, вроде бы, всё понятно.) Осознанное сновидение надо испытать! Как бы я не рассказывал, скажем, о море (показывал картинки морских пейзажей, привозил бы на пробу морскую воду...) - совсем другое, там побывать.
Семь лет я веду самостоятельные исследования в области сновидений. Этого мало, чтобы делать серьёзные выводы о пути снов. Но определённый этап пройден и кое-что очевидно. Продолжим парадоксальное.
Кто я? Очевидно, что я - это моё сознание в первую очередь. А потом уже всё остальное - тело, чувства, и т.д. Если у меня нет сознания, получается, что у меня нет ничего. (Как интересно и просто!) Если у меня нет сознания, как я могу сказать, что у меня есть моё тело? В смерти нет нашего сознания, иначе мы бы знали, откуда пришли и куда мы уйдём. (Это можно узнать через сны). Куда девается наше сознание, когда мы засыпаем? Оно растворяется, исчезает, так же как после смерти. Вот почему древние греки называли сон «малой смертью». Исчезает наше сознание во сне, - исчезаем и мы. (Пусть на время, но нас - нет). Вывод столь прост и очевиден. Значит мы - это наше сознание. Наша жизнь - это наше сознание!
Меня удивляет, что столь простые вещи не понимаемы учёными. Однажды, в некой научно-популярной телепередаче выступал очень заслуженный и авторитетный профессор - руководитель центра по изучению сна в Москве. Ведущий спрашивает: «Почему древние греки называли сон «малой смертью»? Как смерть связана со сном?»
«Никак и совсем, - отвечает, - не связана!»
Что можно посоветовать бедному профессору, - пусть прочтёт хотя бы К. Кастанеду и усвоит некоторую эзотерическую философию!
Вступим в мир парадоксов. Предположим, человек родился в коме, прожил всю свою жизнь в бессознательном состоянии, (т.е. без сознания) и умер в коме. Вопрос - жил ли он? Едва ли такую жизнь можно назвать, даже относительно, жизнью, а точнее говоря - он попросту не жил. Живём ли мы, когда спим? (Исключим пока фазу сновидений - там можно действовать и чувствовать) В дельта-фазе сна наше сознание исчезает полностью. Так, живём ли мы во сне? Ответ парадоксальный: - нет! (Ещё точнее, конечно, будет то, что мы живы относительно. Мы подразумеваем, что тело функционирует, хотя и спит. Но в тот момент, когда нет сознания, для нас нет и нашего тела!)
А теперь, совсем непривычно для нашего понимания, для нашего представления. Чтобы быть, существовать, жить (воспринимать, чувствовать, действовать и т. д.) необязательно иметь физическое тело! Можно его совсем не иметь, но необходимо обладать сознанием и энергией (в чистом виде или в какой-нибудь невидимой или видимой форме, например, в виде тела снов).
С другой стороны, обладание физическим телом не даёт гарантий того, что мы будем жить полнокровной жизнью (пример человека в коматозном состоянии). И вот мы прикоснулись к тайне сознания, бытия, тайне жизни и смерти. А много ли таких живущих (там, где-то) без физического тела, но с сознанием и энергией. - Бесчисленное множество! Что, значит, иметь там (в неких сновидческих пространствах) сознание? Это означает: мочь, думать, чувствовать, действовать, перемещаться и т.д.
Что же получается? Все многовековые религии, с которыми спорит, опровергает, громит, считает недостоверным современная наука, - правы? Безусловно и абсолютно! Поэтому мировые религии так живучи. У человека есть уникальная возможность через свой личный опыт это постичь. Через религию, через духовное, через сновидения...
Трансперсональная психология работает на стыке науки и религии и примиряет этих в прошлом антагонистов. Оставаясь на позиции психолога в области эзотерики, обнаруживаю себя ближе к религиозному духовному опыту и переживанию. Хочу очертить опасность «занаучивания». Через личный опыт я постигаю невероятные, потенциальные возможности человека. У меня, прежде всего, есть уникальная перспектива бросить вызов, перчатку самой госпоже Смерти! Человек через осознание во сне может сохранить своё индивидуальное сознание после смерти физического тела - преодолеть смерть! Это грандиозная реальность. Детскими играми кажется стремление человека к обычным удовольствиям, деньгам и власти по сравнению с тем, чего он потенциально может достичь!
Опасность «занаучивания» состоит в том, что человек подменяет или умаляет свой личный духовный опыт интеллектуальными поисками, изобретениями, умственными построениями и концепциями, сбором информации и её обобщением. В то время как у такого человека (учёного) имеется личная возможность сохранить своё индивидуальное сознание после собственной смерти. Вместо этого, променяв свою неповторимую, жизненную возможность на интеллектуальную эквилибристику, он умрёт как обыкновенный человек. Смерть равняет всех. Земля одинаково принимает трупы президентов и бомжей, королей, учёных и нищих. Прописные духовные истины. По высказыванию одного из великих людей, опасность «занаучивания» состоит в следующем. Если человек войдёт через заднюю дверь в громадные башенные часы и посвятит свою жизнь изучению всей сложной их механики, то он узнает много интересного и нового. Но придёт смерть, а такой учёный так и не обнаружит главного. Он так и не ответит на вопрос - сколько времени?! В самом деле, - наш ум подобен обезьяне, черпая удовольствие в создании бесполезных ментальных построений, он постоянно обманывает сам себя!
Последние штрихи моих размышлений... (Вопрос достаточно обширен).
Итак, кто же мы есть? Мы выяснили - сознание! (прежде всего, в 1-ю очередь) А конкретней? Мы (я) – свечение, невидимый, духовный свет. Человек и есть точка сборки (точка света, точка сознания)! Она - основная составляющая нашего сознания. Я через неё воспринимаю, я ею себя осознаю и ощущаю «я - есть». Я её могу переносить, проецировать в разные позиции и области. Я её могу перемещать в сон и другие миры. Я её могу сохранить после смерти! Наше сознание, если говорить упрощённо, и есть наша точка сборки! Известно, что свечением осознания, точкой сборки нас наделяют наши родители. После смерти, если мы не сумеем её сохранить - а так происходит почти со всеми - она рассеивается, исчезает. Получается, что жизнь одна. О каком же перевоплощении, прошлых и будущих жизнях идёт речь во многих восточных религиях? Жизнь, действительно одна! Вот почему ни в христианском учении, ни в знании дона Хуан-Кастанеда не идёт речь ни о каком перевоплощении. Древние (и новые) маги – практики, реалисты. Им нет дела до каких-то там прошлых жизней. Реально в наших руках точка сборки – наше дневное, оперативное сознание, данное нам нашими родителями всего на одну жизнь. Но за эту свою единственную жизнь человек может достичь очень многого. Он способен реализовать чудесное, волшебное…
Человек состоит из многих разрозненных частей. Склеивает, собирает их точка сборки! Её позиций бесчисленное множество. Наиболее привычные нам: я – социальная личность, я – физическое тело (почти незнакома), я – тело снов (позиция доступна не многим)…

Если жизнь есть сознание, прежде всего, и существуют уровни сознания, то очевиден факт, что чем больше сознания, выше его уровень, тем «больше» жизни. Мы всегда говорим о количестве прожитых лет и забываем об их качестве. Качество очень важно. Сделаю вывод из личного опыта осознанных сновидений: там, в ясных снах, «больше» жизни, жизнь - качественней. Потому что уровень осознания выше. Это выражается в остроте, качестве и отчётливости восприятия - качестве работы воспринимающих органов чувств и эмоций! (вкус, запах, радость...), это заключается в глубине и вневременности всех переживаний.
Получается парадокс. То, что мы считаем нереальным, иллюзорным, незначительным, не стоящим нашего внимания и как бы не существующим, а именно, - сновидения, - на самом деле есть более высокого уровня качественная жизнь (если перенести туда своё дневное сознание), чем реальная жизнь наяву, в физическом мире!
Задумывался ли кто-нибудь о тайне времени, этом непостижимом понятии. Время напрямую связано с эффектами сознания. В детстве время кажется долгим, длинным. Восприятие мира сопряжено с особой глубиной. Он максимально способно к погружению. К старости временная линия непостижимо скручивается, съёживается. Время имеет свои циклы, периоды ускорений и замедлений. Оно может свёртываться и разворачиваться. Оно не одно и то же сейчас и, скажем, 100 лет назад. Когда ждешь, время тянется медленно, и незаметно пролетает, когда нам интересно и радостно. Время можно самому сужать, раздвигать, останавливать (например, в медитации). Время связано с потоком мыслей… Можно в теле снов путешествовать в реальное будущее или прошлое. В самом сне - другое время. Трудно вообразить себе, как секунда и вечность могут быть равнозначны, уравновешенны.
За секунду перед смертью мы можем увидеть всю свою жизнь. И в ту же секунду смертельной опасности можно попасть в особое состояние - раздвинуть время. Секунда может казаться целым обычным часом. В таком состоянии можно успеть многое сделать. Оно связано с открытием полового и пупочного энергоцентров, и активно используется в восточных единоборствах. Войдя в это измерение, воин может нанести с десяток ударов противнику, в то время как тот всего один ответный удар. Возможно состояние, когда времени нет вовсе, потому что нет движения и развития. Время ещё один аспект и загадка сознания.
Задумывался ли читатель, что наша жизнь по своей сути есть очень простая и примитивная штука! Мы двигаемся, дышим, совокупляемся, отправляем естественные надобности, едим, думаем и переживаем эмоции, чувства и ощущения. Всё! Я работал с различными аспектами, сторонами нашей примитивной жизненной сути и переносил их в осознанное сновидение. Я ел - испытывал вкус во сне, я нюхал, дышал, чувствовал во сне холод, тяжесть, бегал, имел во сне сексуальное переживание и т. д. Поразительным оказалось то, что всё это испытывалось и переживалось мною гораздо в более острой и качественной форме, чем наяву! В управляемом сне наше сознание не обладает физическим телом. У него там есть, так называемое, тело снов. Именно это тело испытывает всё на более высоком и качественном уровне. Это надо испытать!
Почему в нашей жизни наяву это качество проявляет себя не часто? Потому, что в бодрствовании все жизненные реакции и восприятие испытывает по-прежнему всё то же наше тело снов. Но оно уже огрублено нашей плотской оболочкой, не всегда здоровой и чувствительной. Наш сновидческий двойник (внутренний человек в христианстве) вложен в физическое тело как матрёшка в матрёшку!
Для меня эти первые открытия были особенно удивительными и восторженными. Ведь я - человек с сугубо материалистическим, антирелигиозным подходом, воспитанием и образованием!
Описания К.Кастанеды с его донхуановскими чудесами и выкрутасами есть не суперфантастический роман, а живая реальная возможность человека! Я узнал это из опыта и практических знаний. Ох, уж эта простая магия, находящаяся на кончиках наших пальцев!
Продолжим наш путь...



ПРЕВРАЩЕНИЕ

Почему, стремясь к свободе, я должен себя ограничивать только одним описанием мира, а не пользоваться всем накопленным духовным богатством? Ведь что-то наработано лучше в христианстве, другая грань истины лучше отражена в буддизме и т. д. Не исключением для меня стал и сам К. Кастанеда. Однажды, мне также оказалось тесно в его рамках. Я разыскал и отработал много технических приёмов из других систем - они отлично работают на сновидение. Ведь меня в первую очередь интересует работа на пути снов.
Дыхательными техниками я занимаюсь много лет. Это мощное активное средство работы со своим энерготелом. Я бы мог посвятить отдельную книгу по работе в этом направлении, в разных контекстах, но буду ближе к магии снов.
Я экспериментировал различным образом с разным видом дыхания. Тип дыхания определяет соответствующий сдвиг и положение точки сборки. Особенно сильно это явление наблюдается в групповой работе. Общее энергополе группы создаёт более мощный толчок сознания. Но, случайно, бывают и удивительные сдвиги сознания при работе в одиночку.
Свой хаотический поиск я начал с учения П. К. Иванова. Вначале я ходил в группу. Руководитель, которой был «интеграл» - йога плюс Иванов плюс всё остальное. Вращался так же в группах чистых ивановцев, не признающих никаких духовных примесей. Меж ними непонимание и противостояние. Руководитель интегральной группы – йог, - мне понравился. Он учил вдоху жизни Иванова по йоговски, через задержку на вдохе. Я занялся таким дыханием, были интересные ощущения и открытия, но вскоре стало болеть сердце. Не сразу разобрался, что это от задержки дыхания. Сердце болело долго. Потом моё бедное сердце стало болеть уже от обливаний холодной водой, и система уважаемого мною П. К. Иванова меня выплюнула. С учением Иванова я много наломал дров и сильно подорвал своё здоровье, но она мне много и дала (такие парадоксы), резко усилив моё тело снов. Сердце я потом восстановил работой с молитвой.
Посему, что касается дыхательных упражнений, предоставляю слово самому просветленному учителю - Г. Гурджиеву. Привожу его ответы в не очень распространенном тексте:

«Вопрос - полезно ли выполнять дыхательные упражнения?
Ответ - в Европе люди из-за этой проблемы потеряли голову. В течение 5 лет я зарабатывал на жизнь тем, что лечил несчастных, которые нанесли ущерб своему здоровью, используя различные дыхательные методики. Ваше обычное дыхание механическое. Вы вдыхаете механически необходимое количество воздуха. Если это количество превышает положенное, воздух не может вступать в сочетание, как следовало бы; необходима правильная пропорция. Когда у вас искусственное дыхание, вы подвергаетесь риску вдохнуть другие субстанции, чем те, которые полагались бы, так как пропорция не соблюдена, и в тело проникают ненужные субстанции.
Искусственно контролируемое дыхание, которое широко применяется, ведёт к дисгармонии. Из этого следует: чтобы избежать ущерба, который может вызвать это искусственное дыхание, необходимо соответствующим образом изменить другие элементы. Без глубоких знаний это невозможно.
К примеру, изменяя наше дыхание, мы вносим изменение в ритм лёгких, но так как всё взаимосвязано изменению начинают подвергаться и другие ритмы. Если мы продолжаем дышать таким образом в течение долгого времени, меняется ритм всех органов.
Предпочтительнее в тысячу раз не прикасаться к нашему механизму и оставить его действовать даже в плохом состоянии, чем пытаться внести глубокие изменения без солидных знаний. Человеческий организм представляет собой очень сложное строение, в котором многочисленные органы имеют свои ритмы и все они взаимосвязаны друг с другом.
Необходимо или изменить всё, или не трогать ничего. Иначе существует опасность нанести больше ущерба, чем положительного влияния. Дыхательные упражнения в том виде, в котором они сегодня практикуются, являются причиной многочисленных болезней.
Только в исключительных случаях, когда человек чудом останавливает пользоваться неправильной системой, ему удаётся избежать зла.
Если человек пользуется этими упражнениями в течение долгого времени, то результаты оказываются весьма печальными.
Если кто-то из вас проводит эти эксперименты с дыханием, рекомендую прекратить это, пока не поздно…»

- Пожалуй, достаточно. Лучше не скажешь. Подтверждаю в своём опыте негативы и опасность различного вида искусственного дыхания.

А вот так называемые дыхательные психотехники относятся к естественным типам дыхания. Они то как раз и нужны сновидцу. Они могут эффективно проработать (лучше со специалистом) тяжёлые блоки в энерготеле.
Личного опыта у меня по этой теме предостаточно. Остановлюсь на некотором. В Кисловодске я «случайно» посетил семинар по ребёфингу. Группа была интересная. Меня, мою точку сборки, сразу вынесло на состояние сознания грудного ребёнка, рождения и т.д. Но самое интересное не это. На этом семинаре я начал чувствовать свою точку сознания. В один из дней семинара, надышавшись по определённой методике в группе, я расслабился и, вдруг, услышал пронзительный женский крик, который и толкнул мою точку сборки. (Работа группы.) Известно, что резкий определённый звук может хорошо сместить точку сознания. Я расслабился - т.е. отпустил свою точку сборки (мы её постоянно привязываем). Так учишься тонкостям работы со своим сознанием. Кстати, идея непривязанности к людям, вещам, миру звучит в каждой религии, духовной системе! Крик сильно сдвинул мою точку сборки - это оказалась область мощнейшей, неукротимой, звериной агрессии. Если сновидец с такими глубокими, непроработанными зонами вступает в область сновидения - это саморазрушение! По ощущениям я превратился в хищного зверя (тигр, леопард), зверя раненого, в предсмертной агонии и агрессии. Я рычал, бился, рвал и раздирал всё вокруг. Инструкторы моментально растащили вокруг меня людей. Так я выдал всю свою злобу и звериную агрессию вовне: в пол, в подушки, в матрацы. Я хотел разодрать и «съесть» рядом лежащую женщину, и уже задел её, - бедную женщину еле успели отнести в сторону. Наконец, отрицательная энергия вышла полностью. Выплеск окончился. Освобождение. Я пришёл в себя и заметил, что рядом нет моей знакомой соседки по дыханию. По некому своему «звериному» ощущению было - будто я её «съел», и она в моём животе съеденная. Во мне заговорила человеческая личность, и мне стало стыдно, что я её «съел». Предположил, что я, быть может, в своей ярости её сильно задел. Тут вспомнил, как перед сеансом она меня спросила: «Первый раз? Ты не буйный?» - Нет, говорю, - я - добрейшей души человек. После этого воспоминания мне стало очень смешно. Я начал безудержно хохотать. Смеялся я очень долго. Некоторые начали думать, что я сошёл с ума.
Так случается капсулирование нового миниблока (стыд), и отмашка точки сборки (из агрессии в смех). Наше сознание подобно маятнику. Необходимо уметь с ним работать, знать его законы, держать свою точку сборки в гармонии и равновесии. Об этом говорил ещё Будда, как о срединном пути. Если струна музыкального инструмента перетянута, то она при игре порвется. Если она недостаточно натянута, то не будет звучать! Спасибо древним толтекам - видящим. Они подарили нам учение о точке сборки. Мы можем работать со своим сознанием с более глубоким пониманием и знанием его законов.
Были интересные эффекты и в одиночной дыхательной работе. Я изобретал всё новые подходы. Дышал в паре с женщиной вдвоём (женская энергия инь дополняет мужскую), дышал в процессе длительного голодании, в специальных йоговских позициях - асанах и т.д. Однажды, проголодав всухую без воды 5 суток, я пошёл в городской лес и начал холотропно дышать. Вдруг, вся энергосеть во мне, вся акупунктура зашевелилась, задвигалась и запульсировала. Интересно было наблюдать энергию Дао в действии, работу чакровых систем и каналов. В другой раз, использовав холотропное дыхание у себя дома лёжа на диване, я неожиданно поймал благоприятный уникальный момент раскрытия моей энергетической системы, энергия хлынула на меня, тело невероятным образом и сильно скрутило (терпеть можно, нужен опыт, знать, зачем и для чего). И я начал, особенно эффективную работу с телом.
Позже я прорабатывал внутриутробные матрицы по С. Грофу в институте трансперсональной психологии, получил сертификат, проводил семинары по холотропному дыханию сам. Было очень много различных переживаний. Вообще, люди в трансперсональном институте мне показались наиболее симпатичными по сравнению с приверженцами других течений. К тому же здесь К. Кастанеда в почёте и понимании. Трансперсональная психология - наука работы с изменёнными состояниями сознания (ИСС). Это научное описание религиозного опыта, это картография позиций точки сборки. Это наука на стыке между религиями и современной наукой. Наука не как антитезис религий (как обычно), а как мост между религией и научно-материалистическим мировоззрением. Это моя позиция. Мой взгляд интегрален и всеобъемлющ. Моё отношение к духовному переживанию - это позиция трансперсонального психолога. Предпочтение отдаю всё же в сторону духовного, религиозного опыта и практических знаний.
В системе работы со своими сновидениями очень желательно и эффективно использовать не только методы трансперсональной психологии, но и другие психотерапевтические методы, такие как психодрама (очень мощно смещает точку сборки), психоанализ и т.д.
Внутриутробные и другие состояния сознания прошлого реальны и хранятся в нас пожизненно. Позже, работая с другими людьми, я с интересом наблюдал, как эти мощные подсознательные программы лежат в основе характера, модели поведения человека и его жизненных установок.
Характерно, что у некоторых народов возраст человека исчисляется уже с момента зачатия, т.е. учитывается внутриутробное существование. Новорожденному - уже год!
Подробней суть внутриутробных матриц по Ст. Грофу сводится к тому, что человек не рождается как чистый лист бумаги. Сознание формируется уже в момент зачатия и реально существует во внутриутробном периоде. (Это давно было известно донхуановским магам). И если эти периоды (матрицы) и последующие (роды и первые годы жизни) протекают явно патологически, то закладываются самые мощные, отрицательные подсознательные программы. Они отпечатываются в сознании навсегда. И поскольку они самые первые, значение их очень высоко. Всё влияет уже при зачатии(!) на сознание будущего ребенка: условия, характер, настроение родителей, питание, обстоятельства жизни и т.д. Базовые, перинатальные матрицы - самые важные первичные периоды жизни человека. Эти, чаще всего отрицательные, программы являются доминирующими в поведении, стиле и образе жизни уже взрослой личности.
Отрицательный аспект третьей базовой перинатальной матрицы с её патологическим скатологическим (контакт со своими биологическими выделениями и отходами) прохождением сильно выражен у последователей духовно-оздоровительной системы Г. Малахова. Поклонники этой системы находят некое тонкое удовольствие и наслаждение в наблюдении, ковырянии и даже употреблении своих биологических отходов. Внешне это выглядит как работа по очищению своего физического тела. Корни же столь странного пристрастия к такой «духовно оздоровительной работе» лежат глубже, в - патологии родового процесса и, как следствие, в некой развивающейся духовной болезни.

...Дон Хуан говорит, что в магии сдвиг точки сборки вниз, в положение зверя - самое легкое дело, но не надо этим увлекаться. Эта позиция привлекала древних магов, чтобы пугать людей и держать их в подчинении.
«… - Иногда видящим приходится страдать от случайных сдвигов вниз, - продолжал дон Хуан, – точка сборки не остаётся в нижнем положении надолго. К счастью, поскольку внизу – место зверя. Так что сдвиг вниз идёт вразрез с нашими интересами, хотя это и самое простое.»
И ещё:
«…Далее дон Хуан рассказал, что нечаянные сдвиги вниз периодически случаются с каждым видящим. Однако по мере того, как точка сборки смещается всё дальше и дальше влево, сдвиги эти происходят всё реже.
Каждый раз, когда происходит такой непредвиденный сдвиг, сила видящего значительно уменьшается. Так что это – недостаток, на исправление которого требуются время и значительные усилия… Эти промашки делают видящих мрачными и ограниченными… Женщины-видящие чаще испытывают сдвиги вниз, чем мужчины – продолжал дон Хуан. – Но зато им ничего не стоит выбраться оттуда. Мужчины же задерживаются там надолго, что очень опасно…»

Расскажу о своем опыте превращения. Моё ощущение себя агрессивным и хищным тигром тоже из серии таких сдвигов точки сборки вниз. Но вот сдвиг посильнее.
Однажды, с утра я почувствовал в себе лёгкую странность, «не ненормальность!», напоминающую отдалённо, будто я переспал или недоспал. Моя точка сборки, не известно почему, уже спонтанно заняла некую стартовую площадку для глубокого сдвига вниз. В тот день я намеревался продышать себя по определённой методике в соответствии со своей программой.
И вот лежу на спине, дышу, с полным знанием дела, метода, в полном сознании.
В это же самое время во мне что-то пришло в движение так быстро, что напоминает ощущения человека в скоростной машине, которая резко трогается с места. Эти любопытные изменения во мне трудно описать словами.
Сначала нечто в виде энергетической волны приподнялось из меня. И этой энергией продолжал оставаться я сам. Далее, эта волна, выступая сильнее, стала отрываться от земли, стремясь приобрести формы, отличные от человеческой. Непрерывно воспринимаемые, как мои собственные, как моё «я», эти новые, необычные очертания оказались узнаваемы мигом позже. Я становился птицей! Шла трансформация, превращение!
Вначале процесса я или то, чем я привык себя считать, лежало на земле и не видело своих ног. Но по ощущениям они резко сократились в размерах и где-то на уровне живота стали не длинными лапами с когтями. Одновременно грудь с руками поджались, свернулись куда-то в шею и вместе с головой преобразились в большое птичье туловище с клювом и крыльями. Не прерывая потока своего сознания, т.е. продолжая быть собою, но уже в другой форме, я поднимался от земли с ощущением и самоосознанием себя большой, хищной птицей. (Не вороной!) Я – птица! И эта птица, оставаясь моим старым прежним «я», была так же одновременно моим же натуральным «я», но новым! И это не во сне, а наяву! Изменялось моё восприятие мира. Оно стало несколько расфокусированным и дву-плоскостным. (У птиц глаза, как известно, более разнесены на обе стороны, нежели у человека). Трансформация происходила быстро, но фиксированно: я всё менее переставал воспринимать окружающее как человек, и всё более воспринимал мир как птица. Я перестал быть человеком и стал птицей, не знаю какой. Я - просто большая хищная агрессивная птица. (Орел, беркут, коршун...) Я стал всё более думать и действовать как птица. Но процесс не имел завершения. Приподнявшись над землей, я увидел вдалеке людей, и тут моя реакция раздвоилась. Я - птица, хотела подлететь к ним и агрессивно клевать клювом, рвать их когтями, чтобы не мешали мне. Я чувствовал свою силу и не боялся их. Тот я «человеческий», который ещё остался во мне, пытался в лёгком испуге превратиться обратно, стать полностью человеком. Казалось, должно быть по-другому - птица испугаться, а человек разозлиться, что ему создали помеху в эксперименте. Но на этом этапе процесса превращения я уже был больше птицей, чем человеком. Люди меня не заметили, но момент был упущен, энергия застопорилась в противодействии «птица - человек», точка сборки остановилась и дала обратный ход. Я ощутил себя снова человеком, лежащим на земле в виде обычного физического тела.
В дальнейшем я много раз восстанавливал в памяти свой опыт, пытаясь разобраться в деталях. Во-первых, превращалось ли моё физическое тело? Где оно было в этот момент? Что произошло бы, если бы я не заметил людей? - Факты такие: в момент превращения я потерял ощущение своего человеческого тела, а в самоосознании вскоре был большой хищной птицей.
Вот что я думаю, исходя из своего знания. Предполагаю, что вероятней всего моё физическое тело сначала оставалось лежать на земле. Первый этап превращения - это энергетическая трансформация, энергия всегда первичней. Точка сборки начала своё движение вниз, произошёл плавный перенос сознания в область птицы и в данном случае некого конкретного вида птицы (не воробей, не голубь...). Потом теоретически при более глубоком сдвиге точки сборки человеческое тело должно следовать за энергией. Но помешали люди. То есть превращение теоретически могло быть полное. Случилось бы это, если бы не было людей? Я всегда подхожу к своим экспериментам тщательно, скептически. Всё-таки, думается, что нет, и вот почему. Потенциально возможно невероятное. Но мало ещё сместить точку сборки в нужное место. Необходимо знать это точное место, а опыт превращения был случайный и главное ещё уметь закрепить точку сборки в нужной позиции, но и этого мало. Нужно проработать местные световые волокна для гармоничного восприятия мира. (Речь идёт уже о полной трансформации вместе с физическим телом.) И даже это не всё: необходимо обладать суммарной энергией, которая соответствовала бы данному виду птицы или зверя…
Очевидно, что для полного превращения в птицу (в животное) нужна ещё большая энергия, чем у меня была в наличии. Если бы я знал секрет этого процесса, я, возможно, сделал бы это легко. Дополнительную энергию можно изыскать в виде некоего постороннего толчка или внешнего всплеска, или же принять помощь от «союзников». Всё-таки опыт есть, пусть половинчатый (уровень энергии), но он интересен. Теперь мне понятен был практически сам принцип превращения человека наяву в животное существо. (Сдвиг точки сборки вниз) Возможно дух открыл мне это положение неспроста. Поднакоплю энергии и сам открою секрет, как это делается до конца. Вот только хватит ли у меня сил и знания превратиться обратно в человека? Неплохой сюжет на тему кота в сапогах! Надо ожидать, что сам факт физического превращения мага в животное перед своим учеником, может вызвать у последнего шок и потрясение. Насколько такое «преображение» будет самоценно духовно?
Все эти волки-оборотни и прочие всякие зверо-люди были когда-то реальностью. Некоторые люди умели превращаться в животных вместе со своими физическими человеческими телами и пугать других людей. Времена те давно прошли, но кто знает, возможно, на земле остались люди, умеющие это делать...



К ПРОБЛЕМАМ ПУТИ ЧЕРЕЗ СНОВИДЕНИЯ

Путь духовного развития через сновидения, как и любой другой путь, каждый человек должен для себя переоткрывать заново.
Путь снов, как и остальные духовные пути, должен быть красивым, гармоничным, уравновешенным. Он должен быть также путём любви на практике.
В магии дона Хуана казалось бы красоты, волшебства и чуда предостаточно и с избытком. Сам дон Хуан понимает и ценит красоту. Но посмотрим непредвзято, так ли гармонично он учит своего ученика Карлоса?
Старый нагваль постоянно и от случая к случаю запугивает Кастанеду, шантажирует его (эпизод с Каталиной), насмехается над ним, пичкает наркотическими растениями, от которых Карлос, дома в Америке, чуть не сходит с ума. Дон Хуан периодически подвергает его смертельной опасности, разыгрывает, вдруг, грубо и жестоко привязывает его к столбу как собаку, натравливает на молодого нагваля донью Соледад и сестричек с тем, чтобы те убили его...
Думаю, что наши ранимые и уязвимые Эго давно не выдержали бы такой «учёбы», такого подхода и убежали бы от дона Хуана навсегда к своим мамам.
К тому же учеников в магию принято завлекать хитростью и силой. Чего стоит только один неожиданный, властный удар нагваля по спине подопечного, который выбивает весь воздух из легких и провоцирует кровотечение из носа. Ученик становится покорным и беспомощным. Почему это так? Не наводит ли это читателя на кое-какие размышления? Но к этому вопросу я ещё вернусь.
Нет, духовный путь нагваля Карлоса Кастанеды определённо нельзя назвать гармоничным, уравновешенным и красивым, даже с натяжкой...
Но многие современные кастанедовцы считают возможным для себя копировать его путь и, слепо и бездумно, без учителя, в одиночку отправляются в неизвестную, ухабистую, ночную дорогу. Они равняют себя по ученику Карлосу, забывая, что он - нагваль! К тому же посланный самим Духом! В то время как наши искатели ведомы своей наивностью, глупостью, незнанием и любопытством. Это очень опасные игры!
Чтобы во мне зародился тот самый сказочный и волшебный путь сновидений и, чтобы идти по нему, мне потребовалось много и много больше знаний и опыта, чем в самом магическом учении дон Хуана.
Я практиковал различные медитации и концентрации, работал с чакрами - энергоцентрами, делал йогу, молился, купался в проруби, голодал длительные сроки, работал с дзенским коаном, занимался дыхательными техниками - ребёфинг, холотроп и др. Ходил по углям, проходил психодраму и психоанализ, изучал трансперсональную и гештальт-психологию, увлекался даосскими эзотерическими практиками, проходил динамические медитации Ошо, пользовался современными научными психотерапевтическими наработками, использовал некоторые приёмы русской черной и белой магии. Я вставал долгие годы записывать свои сновидения по 7-15 раз за ночь, чтобы понять их зарождение, становление, развитие, смену их тем и фаз; проник глубоко в собственную психику и подсознание. По Кастанеде я созерцал камни, листья, воду, облака, сновидел, жил на деревьях, кропотливо пересматривал свою жизнь, лежал несколько дней закопанный в земле, выходил из тела через голову, руки, ноги, живот, грудь и отрывался от всего тела одновременно... Остановлю на этом развивающееся чувство собственной важности автора.
Тем более, что сам я начал свой сновидческий путь очень дисгармонично, неправильно и поэтому не избежал многих ошибок, перекосов и серьёзных заболеваний.
Психическая и духовная деятельность - очень хрупкий сложный инструмент, тончайшая сфера. Она требует мягкой, ювелирной, нежной работы, гармоничного бережного подхода. Грубое вмешательство в подсознание может навсегда испортить его сложный механизм.
Сам сновидческий начальный приём просмотра рук во сне является неправильной, жёсткой дисгармоничной установкой. На удивление нам, дон Хуан этого не скрывает! Он говорит об этом техническом приёме, как об опасной и смертельной игре с самим собой! (со своим подсознанием) Так оно и есть! Для многих такой сновидческий приём может уподобиться неправильному саморазминированию и саморазрушению. Длительный, упрямый, волевой запуск опасной программы в собственном подсознании остановить потом будет невозможно. Он может создать непоправимый дисбаланс...
Почему же столь мудрый, опытный и проницательный, всезнающий дон Хуан учит молодого нагваля неправильно?
Во-первых, его самого так учили, а он является неизбежным продуктом своей линии знания. По-другому учить он не умеет и не знает как.
Во-вторых, маги - исключительные люди, отличающиеся от людей обычных своими колоссальными энергетическими резервами и возможностями. Выживаемость этих людей превосходит границы обыкновенного.
В третьих, дон Хуан - «видящий». Он «видит» все процессы, происходящие в энергетическом коконе Кастанеды, «видит» его точку сборки и всегда может скорректировать, отрегулировать искажения и отрицательные последствия своей учебы. К тому же, как нагваль, он отражает Дух и следует его указаниям.
Баланс. Шаг влево - шаг вправо. Без грубых волевых вмешательств. Будда сравнивает это с правильно натянутой музыкальной струной. Вездесущий и всезнающий старый нагваль говорит об опасностях быть неуравновешенным магом, а сам учит неправильно. Красота неотделима от гармонии. О мягкой плавной работе говориться у Тайши Абеляр: «Легко и гармонично выпустить двойник на свободу, переместить в него восприятие мира обычной жизни - ничто не сравнится с этим. Тот, кто сделает это, постигает невообразимое».
Да, существуют пути, ведущие в никуда. Но и у правильно выбранного духовного направления есть свои ловушки, труднопреодолимые препятствия, тупики и опасности. Особенно, это справедливо для путей новых, не обкатанных, особенно это относится к пути сновидений...
Интересная ситуация происходит с начинающими сновидящими. Когда мы смотрим по телевизору на штангиста - тяжелоатлета, идущего на мировой рекорд, нам и в голову не приходит себя сравнивать с ним в подъёме тяжестей. Мы понимаем, что нам этого не дано или необходим длительный, тяжёлый труд. А вот в области снов после нескольких удачных попыток осознания, мы начинаем равнять и сравнивать себя с нагвалями, мастерами снов III-х - IV-х сновидческих врат.
Путь духовного развития через сновидения чреват и опасен в 1-ю очередь ещё тем, что на нём возможно максимальное количество иллюзий и воображения. Здесь царство короля Жёлтого (по терминологии писателя-эзотерика А. Подводного).
Тема разного уровня осознания себя во сне и сновидческой практики всё более запутывается. Этому способствует хоть и не частое, но как бы осторожное появление на нашем книжном эзотерическом рынке уже наших российских, неокастанедовских сновидящих.
Скажу честно: я не увидел глубоких вдумчивых работ по этому вопросу. Один травит себя химическим мескалином, чтобы только убедиться в существовании в своём теле энергий и просоночных состояний. (Это можно легко сделать и без разрушения своей печени!). Другой автор, во имя «высокой духовности» и, не разобравшись с проблемами сознания, советует читателю есть на ночь побольше селёдки и не пить воды, чтобы осознать себя во сне. - Какая глупость! Третий, скрывая или полуоткрывая свой личный опыт сновидения, пытается его отсутствие компенсировать набором интеллектуальной эквилибристики, а попросту ложной информацией и фантазией. Тем самым, пытаясь создать туман вокруг себя и вызвать ложное представление о его «всезнании» и якобы высокой продвинутости по пути снов (Об Ал. Ксендзюке). Некоторые сновидцы с опытом ставят себе цель, как из простого сделать сложное и всё запутать. Это больше относится к нагвалю из Африки, уже не нашему сновидящему. Писать просто о сложном, а не сложно о простом... Ещё одна сновидящая, так и не преодолев I-ых врат, подгоняет свой опыт под II-ые и III-ие врата сновидения и обильно сдабривает это своими иллюзиями и фантазиями. Последний, наш сновидец, разрушает практикой снов (я это «увидел») свои почки, но кажется, об этом не догадывается.
Бедные неискушённые в мире снов читатели. Они вынуждены кушать всё, что им подают. Все эти невкусные, полусырые наспех приготовленные полусваренные без соблюдения кулинарных рецептов каши! (Без длительного опыта и глубокого осмысления темы)
Опытный сновидец сразу увидит и поймет, что за такой писаниной ничего нет, ни опыта, ни знаний. Стоит человеку несколько десятков раз осознать себя во сне, как он уже спешит поведать об этом миру и пишет книгу. А серьёзный опыт и осмысление приходят с годами, с пробами и ошибками.
Ещё раз о сути вопроса. У человека есть энергетическое тело, которое так же реально, как и физическое. Секрет заключается в том, что это энергетическое тело - тело снов, является самодостаточным, т.е. законченным самим в себе и отдельным, вложенным как матрешка в матрёшку в физическое тело. Тело снов можно развивать, укреплять и выделять, отделять от плотской оболочки, как самостоятельное. Последний, 2-ой секрет - на это энергетическое внутреннее тело можно переносить своё обыденное дневное сознание, действовать и жить в «новом» теле осознанно в различных сновидческих пространствах. Перспективы и потенциальные возможности такого состояния неописуемы и грандиозны! Всё! Вся теория... Дело за практикой!
(Самый закоренелый материалист не будет спорить, что физическое тело имеет энергию. Есть плоть: мясо, кости, волосы - мясорастительная оболочка. А есть энергия оболочки в виде тепла, пульсации, движения. И это не одно и то же. Не будет материалист спорить, что сильные эмоции, такие как страх, гнев, есть также мощное энергетическое проявление...)
Практическая реализация состояния осознания себя во сне - отдельная тема. Разобраться с ней подробно нам помогли легендарные маги донхуановской группы. Но их путь не является прямым и истинным.
На любом духовном пути нельзя обойти всеобщий закон Любви! Без развития любви в себе путь к Богу, к Духу - путь ошибок и заблуждений...
Сам я в начале пути снов не избежал многих глупостей и наивности и, хоть я не спешил об этом рассказать миру, хочу встать на защиту российских начинающих магов - кто не искал, тот не находил...

О заблуждениях. Когда я заимел начальный сновидческий опыт и стал бродить по разного рода кастанедовским группам и беседовать с людьми-сновидцами, я обнаружил неразбериху в характере и уровнях их сновидческого переживания. А самое главное, всё это никак не укладывалось в донхуановскую схему VII-ми врат сновидений.
Кто-то прошёл I-ые врата, кого-то вынесло сразу на III-и, другой метит себя уже в IV-ые врата. Я задумался, в чём же тут дело?
Во-первых, черты и характер индивидуальной практики определяются степенью развития энергетических полей сновидящего в его теле снов. По вопросу же врат сновидений по Д. Хуану - ещё проще.
Если вы тешите себя иллюзиями, что находитесь на уровне первых, III-х и даже IV-ых сновидческих врат, проведите простой эксперимент. Отложите сейчас чтение. Сядьте или ложитесь, как вы привыкли, и минут через 15-20 выйдите в осознанный сон... Ну, как, получилось?
Думаю, что нет. Вывод: вы не прошли самых I-х врат. Скорее всего, вы только подошли к I-ым вратам.
Мы настолько обусловлены своей низкой энергетикой, что можем проходить эти начальные сновидческие врата всю свою жизнь, так и не преодолев их перед смертью. Такова наша реальность. Но это в рамках магии!
Донхуановская схема магических энергоуровней верна! Наш опыт ясных снов и прохождение последующих ступеней не соизмерим с опытом двойного человека - нагваля Кастанеды! (куда деваться, другого описанного нет) Но глупо полностью опираться на эту энергетическую, донхуановскую лестницу. В гонке за энергией мы всегда будем упускать главное - любовь.
Любовь - вне энергии. Она - вне этих 7-и ступенек. Любовь нас, обыкновенных людей, не нагвалей, не высокоэнергетичных от природы, может поднять неизмеримо выше, мимо астральных миров магов, сразу в царство абсолютного Духа, Бога!
Как быть, если кажется, что находишься на II-х, III-х вратах сновидения (снятся такие сны). Поясняю. Поскольку такие сны - явление не частое и не постоянное, они не могут быть отнесены к соответствующим вратам. Здесь действуют другие случайные эффекты. А именно, - частично пробуждённая энергия кундалини, особенно, если сновидец медитирует (это опасно, потому что используется неправильно). Другой эффект - случайные энерговсплески (связаны с раскачиванием точки сборки со своего привычного положения), которые сновидящий вызывает на себя своей практикой. Следующее - действие неорганических существ (очень нежелательно и крайне опасно!). И последнее, - сновидящий может быть от природы наделён очень сильным, но не обузданным телом снов, очень верно названным магами «сумасшедшим родственником». В этом случае риск и опасность практики значительно возрастает. Такова реальная ситуация.
Когда человек, не преодолев I-х врат, начинает уже писать книгу на кастанедовскую тему и учить людей, то он уподобляется первокласснику, делающему выводы о школьном и высшем образовании в целом. Отсюда многие заблуждения, ляпсусы, ошибки. Таковы все книги Ал. Ксендзюка, который за 10 лет магической практики, так и не переступив самых первых врат, пытается представить себя «видящим», обладателем дубля. Специалисту сразу высвечивается весь самообман и обман своего читателя подобных «писателей».

Бесполезность толтековского знания в смысле практического применения очевидны. Оно требует от человека более чем повышенного энергопотенциала. Это всегда избранные. Так же необходима группа. Имеется ввиду стройная, сложная, энергетически ёмкая, совместимая, взаимодополняющая структура, состоящая из многих людей. Об этом как бы забывается. Воссоздание такой группы, возглавляемой нагвалем нереально. Уже сам К. Кастанеда не реализовал объединение единой монолитной группы и уход в соответствии с «правилом». Известно, что маги уходят в неизвестность, сквозь смерть целой партией или маленькими группами. Вот почему необходим принципиально иной подход на пути снов, а именно в русском стиле. К чему обладать знаниями, которые бесполезны?! – взывает сам Кастанеда.
Ошибок и заблуждений на пути снов много. Их не избежать. Русские сновидцы-романтики, смело и необдуманно рискуя, ринулись прокладывать дорожки в небесные сферы над Россией. Они слышат Зов, их манят дали... Куда всё это приведёт?
...Возможно, путь сновидений пересекается с IV-ым путём «хитрого человека» Г. Гурджиева. Может быть, это одно и то же, но с кастанедовской окраской. Во 1-ых путь снов - это так же как у Гурджиева, - путь в миру, а не отшельника, во 2-ых, он предполагает широкое использование всех наработанных духовных знаний.
Сновидческий путь - новый, непроторенный. На мой взгляд, если он вообще существует, то имеет 2-х этапную основу.
I-й этап символически обозначу «Свобода». На этом этапе сновидец открывает для себя увлекательный мир осознанных снов, учиться работать с ними. Осваивает молитву и раскрывает своё сердце.
II-й этап - более высокий и называется «Любовь». Продвинутые уровни работы с молитвой и со снами. Раскрыв сердце, сновидящий продвигается по пути сновидений с любовью...
Уместный вопрос: что выше, любовь или свобода? Любовь, несомненно, выше свободы. Потому что она включает, уже несёт в себе полную и абсолютную свободу, но есть ещё шире, глубже, непостижимей. Любовь есть тайна мироздания.
За сновидениями стоит многое, очень многое, которое пока мы увидеть не можем. Я не могу начать сразу с любви, сразу с высокого. Слишком практичен, трезв и алчен мой ум. Передо мной на горизонте простирается осознанное моё сновидение, реальное преодоление смерти и достижение других возможностей. Бессмертие, просветление, богореализация так далеки - осознанные сновидения рядом! Но я не могу и обойти закон Любви.
Сновидения, как духовные переживания, построены изначально на всеобъемлющей, божественной, космической любви!
Тщательно отслеживая свои сны, я заранее вижу будущие события, движения, порывы своей души, вмешательство разных сил в мою жизнь. Личный опыт научил меня работать с людьми (присланными Духом) мягко, бережно, неторопливо, наблюдая реакции, силы, а главное, пытаясь различить влияния и намерения Духа.
Итак, путь снов таинственно, туманно, неясно вырисовывается, мерцает некой туманной млечной звёздной дорожкой в тёмном небе России. Ведущей в никуда?
Да и есть ли он этот путь? Возможен ли? Может быть, на самом деле никакого сновидческого пути и нет, а есть мираж? Хотя бы потому, что всё нам это только снится. Хотя бы потому, что путей вообще не бывает, а есть путник...



КАК Я БЫЛ ОБОРОТНЕМ
(СНОВА СДВИГ ВНИЗ)

В далеких, потаённых тайниках человеческой психики дремлет зов предков, тайна поколений людского рода, дикая животная природа, буйные, звериные инстинкты. Моя точка сборки снова падает вниз.
Раскачав свое сознание шаманскими практиками, я добрался туда. Попробовал ещё одну. Туда, где мрак и хищная ночь. Где все поедают друг друга. Где цокают, хрюкают, рычат и чавкают. Где острые когти и клювы раздирают сухожилия, глотки, и рвутся вены. Льётся кровь. Где под давлением тяжелых зубов ломаются кости, вонзаются клыки в чужую, красную плоть, и ночь оглашается воплями и яростным рёвом. Туда, где идёт невидимая, ночная борьба за жизнь.
Да имей чуткое ухо, проницательный глаз, светящийся в темноте, острый нюх – и ты можешь выжить!
Там в густом, ночном лесу вершатся свои трагедии, победы и спасения. Там действует вечное правило «охотник-жертва» и правит великий закон джунглей. Там идёт нескончаемая, великая охота! Там всё охвачено намерением: я тебя съем!
Ночь. Луна низко вывалилась над деревней. Так низко, что деревня напряженно сжалась, стала меньше и затаилась в ожидании... Замер в подозрительном молчании мой деревянный домик. Мне не спится. Луна не даёт мне спать. Она лезет ко мне в окно. Она будоражит странные энергии. Она насильственно вваливается в комнату и заливает меня своим жутким, синим светом. Луна призывает меня к безумству. Я весь залит её фосфоресцирующим светом. Я наполнен им. Я беспокоен, нервен, возбужден. Я – синяя тень, призрак. Я сладострастен. Луна поднимает меня с постели. – Иду! – отрывисто и хрипло поддаюсь я луне. Нет, не сошел я с ума – знал, что делаю. Но близок к безумию. Моя точка сборки могла легко выбиться из-под контроля. Невидимая, манящая в лес сила выталкивает меня из дома и уводит в густой мрак. Я становился оборотнем пока ещё в человеческом теле.
Я продирался сквозь толщу кустов и веток деревьев. Дикие, животные энергии постепенно наполняли меня. Эти силы стремительно росли. Стал терять своё тело. Меня охватило Намерение. Я стал хищным, кровожадным и опасным. Дикие, необузданные, звериные энергии поднимались во мне и разворачивались животным экстазом. По телу бежала мистическая, сладострастная дрожь.
Я вышел на лесную поляну. Голубой воздух светился. Здесь круглая, полная луна обрушилась на меня, и я... завыл. Сначала протяжно, жалобно, словно от голода. Будто заклинание, песня-прелюдия к охоте. Но потом мой вой стал нечеловеческим, душераздирающим, звериным криком и сменился страшным рёвом. Я жаждал кровавой битвы.
Я сидел по волчьи, расставив «лапы», и, обезумев, драл свою глотку звериными, отчаянными звуками. Я вложил в них всё, что накопил за долгие годы своей жизни. Всё, что опускалось на дно моей психики, что подспудно тревожило и грызло меня незаметно. Меня не стало. Остался только мой крик. В свои дикие вопли я вложил вызов судьбе и смерти, все свои накопленные страдания и отчаяние, боль потери, неудовлетворённость, бесконечное одиночество. Здесь были плач и рыдания, тоска по свободе, жажда жизни и смерти. Это была первобытная песня о своей судьбе...
Дикие энергии продолжали изливаться из меня. Пальцы напрягались, изгибались и выворачивались. Спина вытягивалась. Глаза расширялись и закатывались. Я по-прежнему сидел на задних лапах и чувствовал себя одиноким, раненым и страшным зверем – волком. Я ощущал себя оборотнем, волком-оборотнем. Да я и был по сути им!
Я чувствовал в себе такую мощную силу, что готов был разодрать медведя в клочья. И словно пьяный, или будто робот-убийца со встроенной смертельной программой стал бродить по ночному лесу в поисках кого-нибудь...
Трещали и хрустели под ногами ветки. Птичьи крики вопили и предупреждали об опасности. Опасным был я. Полубезумный и с рёвом я продирался всё глубже в лес. Я жаждал соперника, крови, я неистово желал битвы...
Никого не было. Я распугал всех лесных жителей в округе на многие километры. Возможно, они понимали, что это кричит человек. Они чуяли мой запах. Это было столь необычно для них. Незнакомое опасно и всегда пугает. Оборотни очень опасны. (Ха, ха серебряная пуля может вылечить...)
Мой рев в ночном лесу простирался в тишине на десятки километров и вселял ужас и страх в его обитателей.
Наполненный животной силой, продолжая рычать, я вывалился к озеру. За камышиной чащей мой острый глаз заметил огонек. Я потянул воздух и учуял дымок. Там возле костра сидели люди, туристы. Злым и коварным замыслом прониклась моя голова. Я осторожно и хищно стал пробираться к ним...
Напуганные ревом одинокого «раненого медведя», туристы сидели тихо, вслушиваясь напряженно в тишину. Настороженно переговаривались. Среди них был охотник или просто человек с ружьем.
Он выстрелил наугад в темноту, где хрустнула ветка, и стоял уже я – так хищник подстерегает свою жертву в засаде. И тогда я ломанулся оттуда вглубь леса, услышав за спиной еще два выстрела и эхо от них. Погони не было, меня боялись. Не помню, как бежал и добрался до дома. Но уснул быстро, внезапно обессилевший. Спал крепким, беспробудным сном. Оборотень во мне больше не просыпался и не задирал свою пасть.
Но теперь я знаю, что он существует...*

*Комментарий к практике:
На Западе Артуром Яновым разработана методика, именуемая терапией первичного крика. Через такой первичный, первобытный крик зачастую происходит эффективное очищение различных слоев подсознания.
Негатив – применяемая неправильно, без специалиста или часто и регулярно, развивает отрицательные энергии, способствует деградации сознания (сдвиг точки сборки вниз), может привести к безумию, одержанию, маниакальным состояниям);
Позитив – очищает, освобождает от психических травм прошлого, снимает тяжелые блоки, выводит из самых глубоких депрессий, хорошо раскачивает точку сборки с прежнего, привычного положения, приводит в итоге к состоянию покоя и равновесия (более эффективна при работе в группе).




ДЕРЕВЕНСКИЙ КАЛЕЙДОСКОП
(ПОХОРОНЫ)

От областного города едете на машине минут 40, у одного большого села с дороги свернёте влево, и километров 15, мимо нескольких мелких деревенек. Доедете до другого посёлка, небольшого. Дальше немного пешком, еще км. 5, и, как выйдете из леса по просёлочной дороге, левее увидите вереницу домов 15-20, не больше. Это моя деревенька. Так вот, ещё не всё. Если стоять спиной к речке, а лицом навстречу этой деревне, то надо пройти за неё и идти по полю. Пройдёте один лес, дальше будет другой. Надо не сворачивать, а идти прямо через пролесок. И вот, за полянкой, перед озером в одном уютном местечке и увидите - мою могилку...
Не каждый человек может похвастаться такой тщательной подготовкой к своим похоронам и своим собственным захоронением так, как я. Спланировать и провести самопогребение редко кому удаётся. У меня получилось. Воистину, нет ничего невозможного для человека! Поскольку, был я одиноким воином и со всеми распрощался уже давно, на похороны свои я решил никого не приглашать. Единственной моей отрадой было то, коли случится мне лежать в моей могилке навеки, что похоронен я буду на своей милой и родной земле, где лежат мирно мои дед и бабка.
Тщательная подготовка к этому важному мероприятию заключалась в том, что я по плотно составленному плану отрабатывал целую серию кастанедовских и шаманских практик на природе в течение всего лета. И последним пунктом плана значилось собственное захоронение в земле. Своими похоронами я предусматривал следующий ряд задач. Провести краткий и основной пересмотр своей жизни и «захоронить», скрыть своё прошлое в земле, которое мне мешает на пути к свободе. Второй и важной задачей была работа со смертью, т.е. войти во всё более глубокие уровни её постижения. Поскольку, она есть духовная и невыразимая тайна, которую я должен был понять, максимально приблизиться. Поэтому похороны должны были приближаться к настоящим... И последней задачей стояло - подлечить свою пробоину в коконе земляной энергией. Известно, что земля лечит. (д. Х.)
С кастанедовскими практиками работал долго, жёстко и упрямо. Много чего было... Близятся мои похороны. Начинают происходить некоторые странные вещи. Через сновидения вхожу в союз-контакт с земной энергией–сознанием, и вылезают символы чёрной магии. Странно, думаю, помыслы мои чисты, стремлюсь я к свободе, не надо мне ни денег, ни власти над кем, а почему-то магия получается чёрной. Спишем пока на ошибки народной интерпретации.
Пишу в дневнике - похороны свои планирую на послезавтра, в воскресенье. И как-то от этой записи хорошо стало на душе. Вот ведь смертью своей могу распоряжаться, планировать, как великий йог. Взял с собой 2 литра молока (выходил на полное голодание), нашёл местечко поукромнее, чтоб никто не набрёл на меня и не мешал «умирать». И начал копать могилу. Похороны - дело не шуточное, тем более, когда они твои; явление в народе не частое. Копал добросовестно, глубоко, по-настоящему, разные слои земли проходил. Мысли разнообразные. Вот она земелюшка родимая, нас вырастила и забирает себе. Я хотел, чтобы всё было подлинно. Чтобы всё прочувствовать не спеша. А хитрый мой ум, подлая обезьяна, начал вперед забегать, фантазировать, как я уже в этой могиле хоронюсь, всё постигаю, возрождаюсь из пепла, и лечу на крыльях свободы мимо Орла в гордом своём духовном величии.
Если под умом понимать любую неконтролируемую мыслительную деятельность, то чем больше я выслеживал свой ум, тем больше удивлялся обезьяньей его природе... Недаром индийские мудрецы называли его обезьяной. Он прыгает взад и вперёд, кривляется и передразнивает сам себя - не даёт нам истину постичь.
Копал я долго. С непривычки все руки истёр, сухожилия вздулись, а выкопал всего половину могилы. Из графика вышел. Непростое это дело.
Пишу: «похороны мои переносятся на понедельник»...
На следующий день докопал, ещё лучше продумал своё обустройство: дно чуть ветками обложил, напилил веток потолще и сделал «крышу» так, чтобы плотно к телу было, насыпь могильную сделал большую, крест из прутьев поставил. А там где ноги, оставил малюсенькую щель для воздуха, которую потом плотно листьями загородил. В общем, могила вышла хорошая. Не понравилось, что мальчишки деревенские на меня набрели. И здесь люди. Умереть спокойно не дают! - «Чего, дядь, копаешь?» - спрашивают. «Да ловушку на кабана» - отвечаю. Ушли. Сходил в дом, простился мысленно, записку на всякий случай родственникам в шкафу оставил, где мою могилку найти. Мало ли что случится. Игры со смертью дело не шуточное. Ближе к полночи, тайком от деревенских - знаете как в деревне, ничего не утаишь, всё про всех знают - ушёл «умирать». Иду, темно, ночной лес другой, нежели днём. Тверские леса большие, с болотами и зверями. То над головой что-то сорвётся, то кто-то ломанётся недалеко, - страшно. «А чего, думаю, мне бояться. Я ж умирать иду!» Встал перед своей могилкой на колени, молиться начал по русскому обычаю, а сзади крик резкий, ночной, звериный или птичий, как в сказке. Решил, не буду оборачиваться, плохая примета. Залез, захоронился хорошо, без пищи и воды, но потеплее оделся. И вот лежу я в могиле...
Словом, умер я. Всё по-настоящему, глубоко под землёй. Прохладно. Земелька сырая, тело погребенное. А всё-таки живой я! Всё слышу. Не могу пока понять этого. Ритмы временные чувствовал. Только на третьи сутки ночь и день стал путать, - то слышу, зверь какой-то цапает что-то наверху, то, один раз показалось, разговор человеческий - грибники, наверное, проходили. Птицы какие-то кричали. Ветер. Всё как в былине. Дождик, слышно было, как по насыпи бьёт. И тут меня сильный испуг и страх прошиб. Показалось мне, что крышу свою я сделал недостаточно прочную, не из толстых веток. А насыпь на могилу сделал большую, крутую. Сейчас, думаю, песок намокнет, ветки не выдержат и меня «готовенького» на самом деле и засыплет. Вот и выйдет всё по-настоящему, всерьёз, как и спланировал... Я читал где-то, что если кто, как я, начинает со смертью заигрывать - добром это не кончается. Нет, думаю, не буду вылезать, будь, что будет. Суждено мне помереть здесь - значит так надо. Тем более, всё у меня как раз готово. Жизнь свою прошлую я быстро прошёл мысленным взором и жду уже без страха.
Никогда не думал, что звуки всяких букашек, червячков и жуков земляных могут быть такими громкими. Потом начались шуршания и шорохи вовсе непонятные. Кто бы это мог быть? Далее спал и о смерти думал - вот и вся моя работа. Но земля потихоньку мою точку сборки смещает. Ага, вот и гости земляные. Вижу, не во сне, как появились какие-то человечки. Оговорюсь, никогда психически не страдал, галлюцинаций и видений не было. Сознание ранее не помутнялось. Всегда разумно различаю свои состояния, тем более отличаю сон от яви.
Человечки эти маленькие подземных сфер. Выглядели они уродливо, злобно, но на меня посматривали с любопытством. Есть, думаю, всё, и жизнь здесь и миры разные земляные. Это только поверхностный слой земли, а уйди глубже, наверняка, то самое пекло и ад обнаружишь. Оказывается, не враньё всё это в христианстве, а мы насмехались. Выходит, правильно - душа грешника тяжелая, вниз, в землю проваливается. А там его поджидают. Святые подвижники к небу взлетают. Верно, писал Д. Андреев, что тело физическое нам служит вроде спасательного круга. Отмирает оно, и душа тонет, уходит на дно адово.
Символика чёрная из снов предыдущих понятна мне стала. Уродцы-карлики несколько раз приходили, глядели на меня и уходили. Не лезли ко мне. Думаю: а я чего буду лезть на рожон? У меня другие задачи. Я о смерти размышляю и земле свою точку сборки сместить дальше не даю. И если открою я тайну смерти, то тайна жизни сама передо мной распахнётся. Сны интересные были…
Лежу я захороненный, а - есть я! Существую! Как же смерть постичь? Мой ум думает и не может понять, принять смерть. Ум есть - смерти нет. Смерть на самом деле придёт - ума не будет. Как смогу узнать смерть я? Неразрешимая загадка. Размышлял, думал, входил во всё более глубокие слои. Не умом думаем - сознанием! Не мыслительная эта деятельность, а медитация на смерть. Будда посылал своих учеников на кладбище медитировать, размышлять о смерти. Разум наш бессилен понять истину и смерть. А сознанием своим постичь можно и нужно...
...Есть не хотелось, а пить желательно бы (я напился перед захоронением). Близилось время Возрождения. Сказал себе - Пора? Вылез кое-как из могилы, - оказалось раннее утро, часов 5-6. Чувство непередаваемое. Иду босой по тёплым лужам, радуюсь, что вот я живой опять, возродился и, действительно, что-то оставил в земле. Птицы лесные поют, солнышко милое восходит, тепло и хорошо необыкновенно. Добрался до дому, напился, поел, записку свою предсмертную прочёл - глупой и наивной она показалась - сжёг. А когда лёг спать, такое блаженство меня охватило неописуемое! В виде кожного удовольствия соприкосновения тела с постельным бельём. Не знал я, что такое бывает.
Радость и жизненное счастье можно из таких мелочей черпать, а мы, сухие и бесчувственные, ничего не замечаем вокруг, только нудим и недовольство проявляем.
Деревенские откуда-то пронюхали про некую могилку. Ко мне почему-то с расспросами. Это, говорю, случайно видел, как деревенские мальчишки собаку свою захоронили. И отстали от меня. Теперь на могилку свою гуляю ежегодно.
А я вот он, жив пока!
Р.S. Практика эта очень серьёзная и её самостоятельно проводить никому не рекомендую. По многим разным причинам...

ТЕЛО СНОВИДЕНИЯ

Тело снов является нашим энергетическим телом, т. е. абсолютно реальной энергией. Мы привыкли его считать иллюзорным, и значит как бы несуществующим, потому что во сне оно часто меняет свои формы и содержание. Во сне мы можем быть большими и маленькими, ангелом, животным, птицей, разными людьми и даже предметом. Но таковы свойства чистой энергии! Она может меняться и преображаться. Физическое тело также изменяется от грудного ребенка, худого юноши, через формы взрослого толстяка - к высохшему старику, например. Однако это никого не удивляет, и мы не ставим под сомнение реальность существования физического тела. Тело физическое – только видимая, затвердевшая, густая, плотная, сконцентрированная часть общей энергии человека.
«...Сны анализируют в поисках смысла, их считают плохими предзнаменованиями, но никто не видит, что события, происходящие в них, так же реальны, как и наш обыденный мир...» - согласимся с доном Хуаном.
Вот наиболее точные и популярные названия сновидческого тела:
тело сновидений,
тонкое тело,
тело желаний,
тонкий ум (буддизм),
энергетическое тело,
второе тело,
сущность (Гурджиев),
душа (христианство),
астральное тело (оккультизм),
другой (К. Кастанеда),
дубль (развитое тело снов в магии Кастанеды),
двойник,
сумасшедший родственник (К. Кастанеда),
внутренний человек (очень точное название - христианство),
подсознание (психология, наука).

Тело снов живёт внутри нас, внутри нашей личности - мы об этом не знаем, или не обращаем на это внимание. Лишь в сновидениях, выйдя из ограничений своей физической оболочки, оно получает свободу, разыгрывает свой собственный сновидческий театр, придумывая на ходу актёров, роли и персонажи. Тело снов создаёт пространство сна вокруг себя. В оккультной литературе много пишется о нашем двойнике, о его основных отличиях от нас, как личности. Он имеет удивительные способности летать, проходить сквозь стены, встречаться с умершими и т. д. Это верно. Акцентирую внимание, что наше энергетическое тело находится реально внутри нас, внутри физической оболочки. И на вопрос «кто мы на самом деле?» правильней будет сказать - я тот, кто внутри меня. Это он ощущает, чувствует, переживает, реагирует, а не физическое наше тело. П. К. Иванов - мастер снов, на вопрос «кто же он?» так просто и ответил: «Я - тот, который во мне». Я бы из своего опыта и знаний сказал почти тоже самое: «Я - тот, который во сне!».
Тело снов – это в значительной степени эмоциональное образование. У меня было довольно длительно особое «видение» людей в виде их тел сновидений, как внутренних детей. Это они внутри физических тел взрослых ведут себя по-детски - капризничают, обижаются, удивляются, влюбляются, гневаются…
Вне зависимости от переноса на него точки сборки, двойник имеет собственный уровень сознания, но он не высокий, детский, уровень ребёнка 5-и лет.
Я часто наблюдал своего двойника и изучал его поведение. Порой он ведёт такие умные и долгие разговоры на духовные и философские темы, что можно подумать, что у него высокий интеллект. Но это не так. За этим ничего нет. Это только детское подражание взрослой личности. Зато у него есть свои тайны и возможности, которых нет у нас, социальных личностей.
Тело снов, двойник, имеет способность подражать, привыкать к повседневным действиям, распорядку дня и образу жизни в нашем мире физических объектов.
Однажды, я проспал (умышленно) свои регулярные утренние физические упражнения. И, оставаясь лежать в кровати, находясь в просоночном утреннем состоянии, наблюдал и чувствовал, как мой двойник встал (без физического тела) и начал делать привычный комплекс упражнений для физического тела.
Другой раз, лежа перед сном, я видел, как мой дубль сильно резвился, приподнимался над телом и, давай потом играть во всю на придуманной тут же гитаре. Я слышал и звуки гитары.
В следующем таком случае, мой внутренний малыш поднялся из тела, сел, оставаясь в нём наполовину, и, сложив руки, стал молиться.
Наблюдать за своим двойником очень интересно. Это он чувствует запах, вкус, осязает и т. д. В своё время у меня открылась интересная способность, которую условно можно назвать «яснонюхание» или «нюхоясновидение». В просоночном состоянии, осознанном сне или наяву (реже) я мог ощущать характер предстоящих событий, встреч с людьми, отношений по различным запахам. Повернувшись в определённую сторону наяву, я мог определить, что из интересующего меня, там ждет. Здесь целая наука и она связана со специальным развитием тела снов. Я не стал сознательно развивать именно эту способность, потому что, к сожалению, приходится отбирать задачи поважнее. В другой раз человек только подумал со мною встретиться, а я его уже «увидел», или «унюхал».
Русская народная магия отличается от донхуановской. По методике Е. Цветкова в одном из осознанных снов я попросил себе мёда (мёд - символ большого счастья наяву), мне дали кружку - я попробовал. Вкус мёда был настолько острый и явственный, что я из-за остроты ощущения испугался выйти из сновидения. Спустя некоторое время наяву у меня было длительное переживание необыкновенного, «сладкого» счастья. (Спустилось из снов) Магия снов! Причём характер этого переживания очень необычен, и описать его трудно. Всё внутри меня и вокруг было пронизано необъяснимой, всепронизывающей сладостью на чувственном и духовном уровне восприятия. Этакая «сладкая жизнь» в буквальном смысле слова. Ничего подобного ранее мною испытано не было. Несколько раз я повторял этот приём во сне и ощущал эффект наяву, правда уже менее выраженный.
Вот другой опыт... Как-то лежу с утра в дрёме. Правая рука вытащилась из моей правой же физической руки, как из перчатки, и отвелась в сторону. Тут же её дружелюбно и радостно пожала чья-то чужая, невидимая, человеческая рука. (У меня много опыта схожего с описаниями практики онейронавта А. Монро).
Работа с телом снов не сложная и интересная. Для этого надо осознавать свои чувства и ощущения наяву. Например, запах и вкус. Тогда наши сны оживут (не только осознанные) и наполнятся более качественной жизнью. У нас появится вторая жизнь во снах, не менее интересная, но даже превосходящая 1-ю. Неплохо иметь две жизни вместо одной, правда?
Энергетическое тело отражает болезни физического тела. Работая со своим двойником во сне, можно оздоровить и вылечить себя наяву. У меня было серьёзное нагноение левой стопы. Опухоль долго не проходила. Тогда я нацелился заранее вылечить себя во сне. В 1-ом же осознанном сновидении я замазал себе левую стопу, освободив её сначала от грязи. (В воображении). Через несколько дней нога прошла наяву. Таким же способом можно лечить болезни других, манипулируя с их телами снов ночью.
Уникальная связь «физическое тело - энергетическое тело» отражена в моём управляемом ясном сне «Гусиная лапка». Все знают сказку про нехорошего мальчика Нильса, который уменьшился до лилипута и путешествовал со своим домашним гусём.
Незадолго до целительного дыхательного занятия, которое я должен был провести со своей соученицей, мне снится ясный сон на тему сказки про Нильса. Но я был - гусём! Злой мальчик хотел поймать меня и поджарить с яблоками. Я бежал от него и, наконец, полетел, поднимаясь медленно в воздух. Нехороший мальчишка успел бросить в меня камень. Он попал мне налету в левую лапку. Я почувствовал не сильную боль. И почти одновременно ощутил боль в левой человеческой ноге моего спящего тела, в ступне.
Парный оздоровительный сеанс прошёл эффективно. Но в процессе его я взял что-то болезненное (часть нездоровой энергии) от своей ученицы на своё тело. Болело то самое место на моей ступне, которое проявлялось во сне. Там образовалась кожная, красная сыпь - след от удара камнем по моей «гусиной лапке» злого мальчика Нильса. Через несколько дней я снял эту болячку молитвой.
В этой главе у меня нет задачи показать полное исследование работы с телом снов и его эффекты. Только некоторые магические возможности и аспекты.
«Другой», он же - тело снов. Интересное название. Когда мы переносим на него свою точку сборки, мы убеждаемся, что он действительно - «другой», т.е. отличный от того, каким мы себя привыкли ощущать и представлять в нашем бодрственном мире. Такая, например, его странность. Он может обладать всем набором страхов и, в то же время, не бояться реальной смерти хозяина. Потому что он, наш двойник, не умирает, а остаётся существовать после смерти человека. (Для большинства людей, к сожалению, ненадолго.) Я обращал внимание на поведение «другого» (на примере других людей) непосредственно перед физической смертью. Двойник может даже дурачиться или кривляться. Или слушать тяжёлый рок!
Люди, с которыми мы впервые знакомимся и 1-ый раз их видим, могут быть нашему двойнику хорошо известны - он давно уже с ними дружит во снах! Вот почему нам кажется порой, что этого незнакомого человека я где-то уже видел... Такая «обыкновенная» магия!
Кстати, доступ к телам снов и работа с ними, считывание посторонних сновидений возможны и в бодрственном состоянии. Тело снов (подсознание) – ребёнок, у которого можно всё расспросить и узнать, попав к нему ночью в сон.....
...Для обыкновенных людей этот физический мир является единственным местом их жизни. Здесь они чувствуют, думают, едят, совокупляются и умирают. Можно представить себе качество жизни мастера-сновидца, для которого наш мир всего лишь один, из миллионов возможных и доступных для него. Всего лишь один вариант...
Трудно представить и понять, что по качеству жизни люди друг от друга могут отличаться, как отличается собака от человека, к примеру.
Тело сновидений - важный первостепенный аспект нашей жизни, но оно является всего лишь носителем нашего высшего духа, первой ступенькой на познании божественного...
Ещё одна интересная особенность из опыта. Если раньше я мог что-нибудь представлять, свои какие-нибудь действия, движения, путешествия, то это так и оставалось мечтанием, воображением. С развитием тела снов такие подобные представления сопровождаются реальным движением энергетического тела внутри физического. Оно двигается, выступает за границы физической оболочки и готово к конкретному путешествию, выполнению задания.
Существует много эффективных способов развития тела сновидений. Такие как йога, обливания холодной водой, голодания, но прямым его развитием является, безусловно, перенос на него сознания - точки сборки. Чем больше, дольше и чаще мы осознаём себя во сне и наяву, тем более наделяем нашего двойника светом сознания. Тем больше, мы сами становимся телом снов, а не физическим телом, каковым себя привыкли считать. Всё больше сознания распространяется, засвечивается и перетекает (увеличивается) в энергетическое тело. И появляется второе тело, тело света! Парадокс: «дубль - это мы сами, развитые через свои сны».
Проблему переноса сознания (точки сборки) на тело снов до сих пор подробно никто не рассматривал. Она принадлежит к энергетическим и духовным противоречиям. Чем больше у нас энергии, тем больше мы её получим, а мало - ещё меньше будет. (У кого есть, добавится, а нет - отнимется) Как это понимать в нашем конкретном случае?
Первый энергетический парадокс: мы должны потратить энергию, чтобы её получить. Простой пример, - в йоге тратим силу на растяжение сухожилий и суставов, но впоследствии получаем ещё большую энергию, выделяемую этими же связками.
Тратим, чтобы получить. В случае с телом снов - мы затрачиваем значительную силу, чтобы перенести на него свою точку сборки. И если у нас достаточно энергии, мы в перспективе от более насыщенного светом сознания своего энергетического, внутреннего тела получаем ещё большую силу. Ведь именно тело снов является резервуаром силы, энергии и здоровья. Тем больше мы имеем, тем больше получаем. Если у нас энергии недостаточно (такое положение у большинства сновидцев), а мы упрямо стремимся перенести свою точку сборки на осознание во сне - энергия от нас отнимется. Произойдёт саморазрушение. Маги из мира дона Хуана - редкие энергетические исключения. Для них эта проблема не стоит так остро. Поэтому всю внутреннюю структуру энергетического процесса переноса сознания, приведенного выше, вы не найдёте подробно в мудром толтековском знании. Это вопрос глубокого понимания и личного опыта автора.
Мы очень сильно обусловлены энергетически. А на постоянное выделение двойника нужно огромное количество энергии.
Поэтому, копируя К. Кастанеду, прежде чем мы разовьем и укрепим своего двойника, мы имеем скорейшие шансы разрушить себя, заболеть, или даже умереть. Энергия отнимается!
Реально на практике мы имеем возможность повредить скорлупу яйца (физическое тело), нежели вырастить до конца своего внутреннего птенца (тело снов).
Но и у избранных энергетически природой и Духом донхуановских магов достаточно проблем!
Казалось бы, наша личная, энергетическая обусловленность не оставляет нам шансов летать в сновидениях, развиваться духовно через сны и идти путём свободы.
Да, можно всю жизнь играть в Кастанеду и всю жизнь проходить 1-е врата сновидений.
Но шанс есть! Более того, имеется возможность превзойти уровень магов-сновидящих нам обыкновенным людям!
И этот выход подсказывает мне сам Дух, Бог...




ДЕРЕВЕНСКИЙ КАЛЕЙДОСКОП
(продолжение)

Вращается калейдоскоп, встряхиваются стекляшки, всплывают картинки прошлого…
Милая деревушка моя плавной линией выставилась на пригорке. Я вдыхаю в себя свежий запах трав и скошенного сена и разного другого деревенского состава. После тесных городских комнат чувствую расширение сознания - просторно! Ноги соскучились по земле, огрубели в обуви.
Что-то ведет, не оставляя выбора. Ты только следуешь Силе. Можно ошибаться и вновь находить путь.
Повернём калейдоскоп, заглянем в окошечко.
Приехал повторно в деревню на весь тёплый сезон. Умерло двое не очень старых мужиков от водки, дядя Коля и дядя Боря. В остальном, всё в деревне тихо и без изменений. Это мне и надо. Когда резко отключаешь себя от потока информации (телевизор, радио, газеты, книги), точка сознания начинает себя странно и интересно вести. Вспомните эксперименты со своим сознанием Джона Лили, который специально придумал устройство, чтобы отключить все каналы, все органы чувств, себя полностью от внешнего мира. Пожизненно заключённый преступник в одиночной камере через длительное время может сойти с ума - зачастую так и происходит. Отключение от всех информационно привычных потоков приводит в движение точку сознания. Сновидцу необходимо раскачать свою точку сборки, но нужно делать это бережно и правильно. Сны «любят» одиночество.
Я уже с людьми мало общаюсь. Косарь Володька Гусев не мешает мне. Он продолжает косить траву для своей коровы возле моего дома. Или часто валяется пьяный на дорогах. Люба, соседка с больным сердцем по-прежнему длительно «штопорится». Запил и бедный, бездомный, одинокий батрак Юрка. Когда он выпьёт, он любит вспоминать, как его кто-то давно когда-то любил...
Но дон Хуан меня торопит. Смерть, говорит, за левым плечом тебе дышит в шею...
Периодически из большой главной комнаты я уходил ночевать во «двор» на сеновал. Сновидения любят новые места. Был тёплый вечер. На сеновале уютно, душисто и хорошо. Я сладко потянулся и вошёл в дрёму. Как, вдруг, что-то над головой (очередная трудность описания) начало мелкой дробью меня долбить. Оставаясь в дрёме, и внутренне готовый ко всяким неожиданностям, я знал, что надо всегда оставаться спокойным. Это была какая-то сила. Она имела свойства сжатого воздуха и долбила, дробила мне голову, потом шею. Нечто, вроде отбойного молотка. В это время лежал на животе, лицом вниз. Я решил остаться в этой позе и понаблюдать, что будет дальше. Долбёжка увеличилась. Ого, - подумал я. – Этак, может и убить! Боль была порядочная, но поскольку всё же это было подобие сжатого воздуха, а не железный молоток, то я вытерпел. Я оставался спокойным и расслабленным, и эта Сила постепенно рассеялась или ушла... Возможно, многие грубые силы хотят проявиться через нас, войти, особенно, если ты встал на неизвестный тебе и неизведанный путь.
Я хожу целыми днями по лесным дорогам босяком и трогаю мягко и нежно ногами землю. Я хочу почувствовать толчок земли. Ноги мои перед сном гудят, приятно ходит энергия. И вот, вскоре после одного из таких длительных босохождений и попыток войти в контакт с сознанием Земли, я лёг на бабушкину кровать спать. Перед сном я хорошо разогрел, расслабил ступни и провалился в дрёму. Меня разбудил и чуть не снес на пол мощный удар в ноги. Если бы не страховочные спинки высокой бабушкиной кровати, я бы легко слетел с неё. Я не знал и не сумел использовать такой сильный толчок Земли, а то бы отправился в очень далёкое путешествие...
Встряхну-ка еще калейдоскоп деревенской жизни своей.

…Шел вдоль реки. Что-то привлекло интересное на другом, противоположном берегу. Это был, кажется, зверек. Стал вглядываться, одновременно с желанием приблизится, рассмотреть по лучше. Вдруг, нечто вытянулось из меня (это было некое остриё моего сознания), и я мгновенно оказался на другой стороне реки, рассматривающий замысловатый узор куста, который шевелился от ветерка. Осознав свой невероятный перелёт, я в смеси большого удивления, неожиданности и страха, был тут же оттянут назад и обнаружил себя прежним, стоящем на старом месте.
Интересная мозаика. Всматриваюсь в окуляр дальше…

Мой дед умер лет 20 назад. Сколько его помню маленьким, у него была такая привычка - после еды садиться в деревянное кресло и удовлетворённо дремать. Сам того, не подозревая, он очень хорошо развил этим манипуру-чакру, - подгрудинный центр астрального тела. А прожил он долго. В то время как у обычных людей астральное тело долго не живёт после смерти, мой дедушка до сих пор проживает в своём родном, деревенском доме. И я с ним встречался. Помню, в первый день по приезду, я лёг на бабушкину кровать и стал засыпать, но сквозь дрёму почувствовал энергию - кто-то стоял надо мной. Открыл глаза и увидел дедушку. От неожиданности я выбил свою точку сборки с нужного для контакта места и очнулся. В дальнейшем я поставил себе цель поговорить с ним, войдя в осознанное сновидение. У меня это получилось, но дедушка не реагировал на контакт, а бездумно продолжал плавать по дому. Вероятно, это была уже пустая, неразложившаяся ещё астральная оболочка. Дух покинул её. Если бы мой дедушка практиковал сновидение или восточные медитации, мы бы могли неплохо пообщаться, и я смог бы у него узнать много интересного. В дальнейшем, я всё же захотел ещё раз его увидеть, но он куда-то пропал. Оказывается, я случайно «выкурил» его из дома. Несколько дней подряд я окуривал себя по дону Хуану. Используя пчелиный дымарь, я напустил в комнату очень много дыма от можжевельника и сосны. Дым был так густ, что в полуметре ничего уже не было видно. И просиживал в этом дыму, очищая свою ауру, свой кокон. Потом недоумевал, куда же делся мой дедушка и, наконец, понял. Я выкурил его. Призраки (и всякая бесплотная нечисть) не любят и не переносят дыма. Вот почему в церкви жгут ладан.
Так я и жил как одинокий воин, своими практиками и образом жизни выполнял все указания и советы дона Хуана. Но деревенские похороны не пропустил. Умерла не старая бабка. Была она длительное время сумасшедшая (свихнулась от алкоголизма). Ждали её смерти долго, и надоело родственникам с ней возиться. Я смотрел на её лицо в гробу (знал её при жизни) и поражался колдовскому, стремительному превращению. Она мгновенно состарилась на момент своей смерти ещё лет на 20. И это поразительным образом вызывало страх. Словно была она злой колдуньей, и колдовские чары удерживали её от старения. Но смерть сделала её тело беспомощным, слабым, и, оно резко впустило в себя старость. Казалось, это было лицо бабы-яги. Лицо страшное, чёрное, осунувшееся, видевшее, знающее много зла. Эта ведьма летала на сатанинские шабаши, питалась злом, страданиями людей, пившая кровь… Но нет, умершая не была ведьмой… Это зелёный змий, не упускающий из своих давящих колец свою жертву, водил её по подземельям алкогольных пыток, страданий и ужасов. И это застыло такой колдовской, мёртвой маской на лице. Алкоголь вёл ее уже безумную по дорогам зла. Точка сборки уже никогда не вернулась в наш мир.
Похороны произошли быстрые, как обыденно-деловое мероприятие. Словно и не человека похоронили, а вещь какую-то не нужную закопали. Так мне показалось. Дочка для приличия коротко всплакнула. Был человек, и нет его, бесследно исчез. Это моё присутствие на кладбище меня здорово укрепило. Думал, правильно, что я от этого бренного мира отказался, отрекся и отдал себя Силе.
Другие картинки деревенского прошлого.

Продолжаю я свою кропотливую работу и ни на кого не обращаю внимания. Но стали меня беспокоить соседи, семья Любы (он и она) - приходили деньги занимать. Запой у них. Я деньги давал. Спустя время они затихли. Прохожу мимо их дома, пустынно, мёртво в нём. Уж не умерли ли, думаю? Надо зайти, глянуть, нарушу своё правило одинокого воина не лезть к людям. Зашёл, вижу, лежат живые, но очень плохо им. Купил 2 бутылки водки и начал их по системе из запоя выводить, давая постепенно всё меньшие дозы. Вроде, оживать стали. Связался, думаю, на свою голову. Тут такие дела у меня во снах! Но с другой стороны жалко. А Любе, вдруг, захотелось водки в 2 раза больше нормы выпить. Не дал. Спорили. Я на своём стою. Лёг спать. Глаза закрыл. Вижу надо мной большое лицо Любы, зависло, всё перекошенное и искажённое злобой. Меняется, пугает, набрасывается на меня. Это мощный володёр, пожирающий её сознание. Любина откормленная алкогольная лярва. Мешаю я ей. Но я её не боюсь. Даже не реагирую. Но из тела не выхожу - так она мне ничего не сделает. Долго Любин володёр метался, ослабел и исчез. Вот так умрёт Люба и её бедную душу (читай - тело снов) утащит эта противная сущность в самое пекло, на самое кошмарное дно тяжких, гнетущих и ужасающих, андреевских пространств, и будет она там, родная, маяться - томиться безвременно...
Сколь мощным и развитым может быть володёр (бес) хорошо видно из клинической практики и многочисленных примеров С. Грофа. В критической ситуации такие володёры полностью овладевают человеком, вызывая состояние одержимости - проявляют себя явно.
«В середине сеанса психотерапии лицо «одержимого» иногда вдруг болезненно кривится и принимает выражение «маски зла», в глазах появляется дикий блеск. Руки и тело вдруг начинают странно извиваться, голос меняется, приобретает звучание «потустороннего». Когда такому состоянию позволено развиваться, сеанс психотерапии иногда приобретает поразительное сходство с церковным изгнанием нечистой силы…»
В христианско-православной церкви существует специальный обряд отчитки, в ходе которого бесы покидают человека, выпрыгивают из него с воем, рычанием, воплем, матом.

А мои соседи, запили по новой, и меня обвинили в колдовстве и дьяволизме. Я их кормил грибным супом. И гриб, который съела Люба, переместился с кровью по вене в руку и стал ей оттуда, как радиопередатчик, сообщать сигналы и информацию обо всём, - что я колдун, демон и т. д. и т. п. Потом мою соседку забрали на летающую тарелку, и инопланетяне хотели увезти её на свою планету. Но Люба испугалась и не далась им. Любин муж в лесу на горке тоже инопланетян встретил... Это хороший пример смещения точки сборки. Зря, я думаю, с ними возился, и время своё драгоценное потерял. Но когда они сами вышли из запоя, я всё-таки Любе психологически помог разобраться с её измененными состояниями сознания (ИСС), а то она уже хотела в «психушку» ехать. А сам про себя подумал, не плохая бы сновидящая из Любы получилась. Долго она упражнялась. Много сновидящих на Руси...
Я предпочитаю с женщинами работать, они значительно способнее к сновидениям. Но я здесь в свой внутренний мир, в свои планы и тайны никого не допускаю.



ЧАС ИНКУБА
(БЕСЫ, ВОЛОДЕРЫ, НЕОРГАНИКА И ДР.)

Я начал беречь свою сексуальную энергию. Я подавлял в себе всяческие эротические порывы. Я стал скрягой в области секса по дону Хуану. Старый нагваль подчёркивал, что сексуальная энергия нам нужна для практики сновидения, и я строго следовал его указаниям.
В моих сновидениях всё чаще стали обнаруживаться соблазнительные и привлекательные женщины, провоцирующие меня под разными предлогами к интимному контакту. Я крепился. Постепенно моё тело снов, мой «сумасшедший родственник» становилось всё более неуправляемым. Даже в полном сознании в таких снах я не мог справиться с его эротическими порывами.
И, наконец, стал приходить - ОН! - в своём истинном обличии. Большой, в шерсти и с когтями - инкуб. Он приходил периодически и мучил меня. Но самое худшее, он забирал мою половую энергию. Чаще всего, он являлся в полночь и делал своё гнусное дело. Я был бессилен перед ним. Договориться с ним было не возможно. Что я только не предпринимал. Я делал попытки его разговорить, задобрить, сражался с ним, сопротивлялся, «вешал» астральные замки, «интегрировался» с ним со всеприятием, не выходил, сколько мог из тела, бодрствовал ночами. Ничто не помогало. Эта сильная, хищная, страшная, отвратительная, ненасытная тварь – володёр, питалась моей самой основной, жизненной энергией - половой. Своим сексуальным дисгармоничным воздержанием за 2 года я привлёк к себе этого агрессивного, мощного беса блуда. Иногда в ночь он приходил по несколько раз.
Позже, в христианском Добротолюбии я нашёл, что «демоны, касаясь во время сна срамных членов нашего тела, возбуждают страсть блуда», отчего происходят «истечения»...
Женщина - нагваль Мария сказала мне, что в моей половой чакре сидит очень сильная, астральная сущность и забирает на себя большую часть моей энергии.
Некоторые мужчины и женщины ходят бесплодно по урологам, невропатологам, сексопатологам и не подозревают, кто на самом деле является причиной их резкого (или постепенного) ухудшения здоровья.
Можно спорить насчёт реальности существования подобного инкуба и других володёров и разных бесов. Можно даже согласно современной психоаналитике снов отнести его к плоду моего воображения, фантомной части моего «Я». Но он отнимал у меня мою реальную, живую энергию и здоровье. Причём это строго соответствовало его приходу. Я худел и истощался. Но уже начинал пробовать молиться...
И однажды, инкуб исчез навсегда, оставив во мне ощущение, что кто-то помог мне от него освободиться, и я не знаю, кто этот мой чудесный спаситель...
Чаще всего, инкуб (суккуб) представляет собой женщину (мужчину) с одновременным наличием разноимённых половых признаков, женских и мужских. Это наблюдение я проводил и по снам других. В духовном контексте появление и развитие их связано с неправильной практикой полового воздержания, и в частности, - по дону Хуану.
Личный опыт убеждает, что среди множества действительно иллюзорных и временных мыслеформ в наших снах присутствуют вполне реальные сущности с разной степенью сознания, силы и характера воздействия.
А вот курьёзный случай. Неочищенное молитвой от страстей наше тело снов - «сумасшедший родственник», плохо управляемо даже в полноценном, осознанном сне.
...В одной из комнат административного здания (в ясном сне) я увидел стоящую девушку у стенки. Похотливое желание шевельнулось в моём теле снов, но я решил себя контролировать. Я подошёл к ней и решил проверить, кто она, подозревая в ней суккуба (инкуба). Рядом стояла группа молодых ребят. Я заговорил с девушкой, и уже помимо своей воли стал ласкать её сексуально. И в то время как моё тело снов, возбуждаясь, производило всё более откровенные жесты и движения по отношению к ней, я, сохраняя своё сознание и отдавая себе отчёт в происходящем, закричал, обращаясь к ребятам: «Вот он, суккуб - сволочь!»...
Появление определённого типа неорганических существ в наших снах сопровождается чувством особого страха, дрожью, тряской. Их гораздо больше в обыкновенных снах, в ясных снах они - редкость. Эта «неорганика» привлекается практикой сновидящего. Они тогда слетаются, как пчёлы на мёд. Начинающий сновидец, следуя практике по К. Кастанеде, может не выдержать их натиска, психических и энергетических перегрузок. В начале пути я часто сталкивался с подобными лазутчиками.
Сон «две мамы». В невысоком осознании я вышел из тела. Поднялся как обычно с кровати в своей квартире и пошёл на кухню. В теле (снов) нарастало необъяснимое волнение, страх, дрожь. На кухне стояла моя мама. В этом факте ничего не было удивительного, если бы меня не стало всего «колотить». Во мне закралось подозрение. Специфический страх усиливался. Я посмотрел в коридор - там стояла ещё одна мама. Тогда я понял кто это. Сознание выбилось из под контроля - сработала страховка... Дон Хуан предупреждает, что самые свирепые лазутчики прячутся под масками наших близких.
Появление всевозможных астральных помощников и союзников характерно для сновидящего. Они реально толкают нашу точку сознания и могут даже помочь выйти в осознанный сон, особенно, если сновидец этим озабочен. Но такие толчки и раскачки сознания дисгармонизируют психику.
Точку сборки может сдвигать в ясный сон сам Дух. Такие сны отличаются особой чистотой, чёткостью и яркостью восприятия, удивительной стабильностью сознания.
Почему же всё-таки сновидения считаются чем-то не серьёзным, ложным, не самостоятельным? Действительно, такое отношение отчасти справедливо в отношении большинства из нас. Ведь наши сны - это мы сами, встреча с самим собой, столкновение с нашими же частями. «Сумасшедший родственник», не очищенный от страстей, едва успевая отлететь от тела, впадает в бредовые, психозные состояния. Он начинает разыгрывать драму со своими же опасениями, страхами, кошмарами, фантазиями. Последние предстают в типичных образах и увлекают сознание спящего. Это мешает людям себя осознавать во сне. Вот почему важна молитва очищения. Само название магов - «сумасшедший родственник», очень хорошо и точно отражает этот аспект тела сновидений. Для сновидящего с определённого уровня всё становится серьезным, настоящим. Сновидение - его 2-я реальная жизнь.
Бесы, они же володёры - летуны, провоцируют нас на выплеск отрицательных эмоций и кушают наши энергии. Бесы во снах могут принимать различное обличье. Но я заметил в их поведении и голосе особую вредность, насмешку, гнусавый тон.
...Как-то в ясном сне я спросил одну женщину, доходят ли мои молитвы до Бога. Нет, - сказала она. - Почему? - Потому что у тебя уши большие... Я машинально потрогал свои уши. Они оказались обыкновенными. И я понял, что она насмехается надо мной - бес!
В другом осознанном сне меня задержали и сказали, что мне осталось жить всего 2 месяца. Я спросил, почему так мало, ведь я стремлюсь к Богу! Бесы озадачились. (Я понимал, что это они). После этого в воздухе появился экран, и на него как в мультфильме спроецировалось изображение: медвежонок в национальной одежде кормит из деревянной ложки такого же плюшевого бельчонка. Бес прокомментировал, - потому что ты в детстве плохо ел манную кашу...
В следующем сне гнусавый голос сказал, что у меня рак мочевого пузыря и жить осталось недолго. Представляю реакцию человека, слепо верующего в сны, без знаний и разумного творческого к ним подхода. В моей коллекции есть управляемые сны на 8 и более страниц. Они отличаются особой изобретательностью, занимательностью и очень длинные. Я так их и прозвал тип бесовских снов. Чаще всего в таких сновидениях мы и «находим» воспоминание своих «прошлых жизней».
Вероятней всего, то, что называют бесами, является нашими же наработками, но более длительными и устойчивыми, имеющие свою волю и различную степень осознания. Это разные виды неорганических существ по дону Хуану. Имеются более мощные и разумные типы этих существ, наработанные группами, обществами людей, государствами. Можно представить их силу. Из опыта общения и контакта с многочисленной неорганикой я увидел большое отличие в их степени разумности и сознания. Одни несут несуразицу и не могут ответить вразумительно на простой вопрос. Другие представляются и кажутся высокоразумными и влиятельными. Это подтверждает дон Хуан, называя 3 типа существ. «…Существа 1-ого типа совершенно бесполезны, они ничего не могут дать, потому что ничего не имеют. Существа 2-ого типа - устрашающие, эти способны только пугать. И 3-его типа - владеющие дарами...».
Да, простит меня читатель, что я не удержался привести ниже столь длительный фрагмент работы не из своего опыта, а из психотерапевтического сеанса мастера-психолога Станислава Грофа со своей пациенткой Флорой. Пример, столь убедительный и впечатляющий, подтверждает насколько неорганические сущности, силы зла могут быть реальными, мощными и всеподчиняющие себе личность человека. Достоверность происходящего усугубляется тем, что процесс ведётся современными психологами, а не в кругу суеверных и неграмотных людей.
У Флоры было тяжёлое сочетание симптомов и проблем. Она - самоубийца, наркоманка, алкоголичка, лесбиянка, участвовала в ограблении и убийстве, сидела в тюрьме. Наиболее тяжёлым её симптомом был лицевой спазм. В общем, человек безнадёжный...

«...В первые два часа третьего сеанса тоже не происходило ничего необычного. Переживания были такими же, как на предыдущих сеансах. Внезапно она пожаловалась, что боль от лицевого спазма становится невыносимой. Прямо на моих глазах спазм гротескно увеличился, и её лицо превратилось в нечто, чему лучше всего подходит наименование «маска зла». Она заговорила глубоким мужским голосом, и все в ней так изменилось, что трудно было связать то, как она выглядела теперь, с ее обычным видом. Её глаза горели непередаваемым злом; руки сжались в когтистую лапу.
Чужая энергия, вошедшая в её тело, и голос представились как зло. «Он» прямо обратился ко мне, приказывая мне оставить Флору в покое и не пытаться ей помочь. Она принадлежит ему, и он накажет каждого, кто попытается ступить на его территорию. Затем последовал явный шантаж, поток зловещих откровений относительно того, что произойдет со мной, с моими коллегами и с нашей исследовательской программой, если я не послушаюсь.
Трудно описать зловещую атмосферу, вызванную этой сценой. Присутствие чего-то чуждого в комнате ощущалось совершенно явственно. Воздействие шантажа и чувство сверхъестественного события усиливалось тем, что пациентка не могла в своей повседневной жизни иметь доступа к части информации, которую «голос» использовал в этой ситуации.
Я оказался в состоянии огромного эмоционального стресса, имевшего метафизические измерения. Хотя я и сталкивался с подобными проявлениями во время ЛСД сеансов ранее, они никогда не были столь реалистическими и убедительными. Мне было трудно контролировать свой страх, готовность воспринять присутствие зла как реальность и сильное желание вступить в активную психоделическую и духовную борьбу. Я наскоро пытался сообразить, как лучше всего вести себя в этой ситуации. В какой-то момент я поймал себя на мысли о том, что следовало бы иметь в терапевтическом зале распятие как орудие терапии. Моя рационализация звучала так, что мы являемся свидетелями проявления юнгианского архетипа, для которого Крест может быть подходящим архетипическим противоядием.
Но скоро мне стало ясно, что мои эмоции, будь то страх или агрессия, делают ситуацию и эту сущность более реальными. Я не мог удержаться от воспоминаний о телефильме «Звездный путь», где чуждая сущность питалась человеческими эмоциями. Я понял, что необходимо оставаться спокойным и сосредоточенным. Я решил погрузиться в медитативное состояние, держа Флору за её скрюченную руку и, пытаясь представить её себе такой, какой она была раньше. В то же время я старался визуализировать капсулу света, охватывающую нас обоих, основываясь на полярности света и зла. Это длилось около двух часов. С субъективной точки зрения это были самые длинные часы в моей жизни, если не говорить о моих собственных психоделических сеансах.
В конце концов, рука Флоры расслабилась, и она вернулась в своё обычное состояние; это изменение было столь же резким, как внезапное появление этого особого состояния. Я скоро обнаружил, что она ничего не помнит о том, что происходило в эти два часа. Позже в своём отчёте она описывала первые два часа и затем продолжала описание, переходя к тому, что происходило после «состояния одержимости». Я серьёзно задумался, следует ли обсуждать с ней то, что происходило во время её амнезии, и решил отказаться от этого. Не было никаких причин вводить столь мрачную тему в её сознание. К моему глубокому удивлению, сеанс привел к удивительному терапевтическому прорыву. Флора избавилась от суицидальных наклонностей и по-новому оценила жизнь. Она перестала пить, отказалась от героина и барбитуратов и стала ревностно посещать встречи маленькой религиозной группы в Катонсвилле. Лицевой спазм почти прошел; по-видимому, энергия его разрядилась во время двухчасового поддержания «маски зла». Хотя боль иногда возвращалась, но столь незначительная, что это не требовало никакого лечения…»

Такой пример в практике Грофа не единичный!
Какое отношение этот фрагмент имеет к сновидениям? - Прямое. Мы сталкиваемся с этими сущностями во снах лицом к лицу... Хватит ли у начинающего сновидящего смелости, энергии и воли противостоять столь мощному бесу - володёру, духу зла, во сне и наяву?
И ещё: приведённый отрывок вступает в противоречие с тезисом дона Хуана об отсутствии в мире зла. Его он пытается подменить человеческой глупостью. Но зло, как очевидно, - это духовно-энергетическая реальность…
Наши умершие друзья, родственники, близкие широко представлены в сновидении. Хочу отметить, что степень их сознания зависит от уровня развития их тел снов при жизни. Поэтому зачастую их сознание невысокое. (Гл. «Деревенский калейдоскоп», пример сна с моим дедушкой).
Сны встреч с умершим могут быть насыщены особыми чувствами и переживаниями, оставлять сильное впечатление. Никогда не забуду сон одного пожилого человека, который, наконец-то, через долгое время в осознанном сне встретил свою горячо любимую давно умершую мать...
Подчеркну, что если в своём сне вы встретите кого-нибудь из своих умерших знакомых, то это не обязательно могут быть именно они.
Остановлюсь на проблеме сложности подтверждения существования жизни после смерти. В доказательство её одновременно должны участвовать два человека - две станции, передача и приём сообщения. То есть, умерший (передача) информирует человека здесь, в нашем мире (приём) о жизни «там». Сложность процесса заключается в том, что эти двое одинаково должны иметь высокую степень осознания и духовного развития. Уходящий в небытиё умерший должен уйти в смерть с полным сознанием и уметь сохранить своё «я» после - а это уже крайняя редкость! Человек на приёме, принимающий информацию, должен уметь в нужную ночь осознать себя во сне и находится в этом состоянии не коротко. А это так же не просто и не под силу каждому. Вот почему эта информация отрывочна, случайна, фрагментарна и не стабильна.
Даже при наличии подтверждения доказательства существования реальной жизни после смерти двумя подготовленными людьми «приём-передача», третий человек, невысокого духовного уровня, всё равно не поверит в данный факт.
Совместное сновидение - задача III-их энергетических врат по дону Хуану так же трудна для многих, - должны быть подготовлены одновременно двое сновидцев. Поэтому это лишь изредка случается...
В нашем сознании звучит много разных внутренних голосов. Но они принадлежат не нам - чужие. Мы их не замечаем, тем более не различаем, а они искусно вплетаются в наше мышление. Некоторые из них могут нас, и условно и не символически, столкнуть в пропасть. Зачастую во снах разные голоса диктуют нам сюжеты, действия, поступки. Тело снов - ребёнок, отличается повышенной внушаемостью. На этом построен гипноз и постгипнотическое воздействие. Опытный гипнотизёр, минуя личность человека, воздействует сразу на его внутреннего ребёнка - тело снов. Я с эффектом пробовал этот приём на людях, чтобы окунуть их в опыт осознанного сновидения.
Голоса и наводки неорганики на пути развития сновидящего могут звучать и наяву и даже диктовать и приказывать действия. Без очищения молитвой - это рискованные и опасные игры по К. Кастанеде. В соответствии с указанием такого «эмиссара» один «искатель» бросился под поезд. В кармане одежды его трупа обнаружили записку - «ушёл искать новое тело...».
Часто во снах мы принимаем эти голоса за свой внутренний голос, своё мышление. Это не так. Я много раз выслеживал эти голоса во сне. Они могут быть наводками из мира неорганики и диктуют нам «своё».
В одном осознанном сне я попал в здание и плыл по каким-то служебным коридорам. Мужской голос, подстраиваясь под моё мышление, бубнил, где свернуть, что сделать и т. д. Обнаружив, что это голос не мой, я вышел из здания, встал и громко задал вопрос вверх. «Эй, ты кто, эмиссар?». Голос, который недавно твердил о своём, притих, замолчал. Казалось, он попал в затруднительное положение. То ли он не знал, что означает слово «эмиссар», то ли был не уполномочен отвечать на мои вопросы.
Одним из направлений моей сновидной, магической работы в то время было выспрашивать, узнавать секреты и тайны практики у разных существ. Например, что лично мне делать, чтобы гармоничней сместить точку сборки на осознание, просьба помочь. Некоторые духи открывались мне. Только позже до меня дошло, что эта практика опасностей и заблуждений.
В том сне я продолжал допытываться и выспрашивать голос «эмиссара». Он начал отвечать уклончиво, туманно и, наконец, под напором моих вопросов - пропал, исчез.
Даоссы утверждают, что в печени человека живут добрые духи, которые всячески стараются помочь ему в жизни. Они приносят счастье. Если человек живёт неблагочестиво и аморально, эти духи уходят, покидают хозяина. Только добрыми делами и хорошими поступками человек может снова привлечь их назад. Я всегда стараюсь вести сталкинг, выслеживать свой ум и, особенно, эти разные внутренние голоса.
После регулярной практики христианской молитвы через некоторое время я с радостью стал обнаруживать в себе новые, вдохновляющие, положительные голоса. Молитвой мы притягиваем к себе из внешнего мира всё самое лучшее, доброе, светлое, любовное.
В критические моменты своей жизни вместо типичных ранее реакций обиды, самосожаления и отчаяния, я слышу голоса ободрения, оптимизма, помощи, защиты, уверенности, поддержки.
Может быть, ко мне вернулись те самые даосские духи добра, жившие в моей печени когда-то?



ПРОЩАНИЕ С ДОНОМ ХУАНОМ?

Когда я стал следовать путём Карлоса Кастанеды, несмотря на то, что я «перепахивал» его книги по многу раз, черпая всё новые и новые открытия, ослеплённость магией, пленение тайной, первые успехи в сновидении, мешали мне взглянуть на магов непредвзято и объективно. Ошибки, болезни, преграды, опасности на пути заставили меня задуматься, а правильно ли я иду? Правилен ли этот путь, или что-то здесь не так? Не будем проводить анализ глубокого тайного сокровенного учения. Посмотрим на его носителей. Кто они, что за люди такие? Ведь мы, следуя их путём, вольно или невольно копируем их действия, реакции, поступки.
Мы много о них знаем, и в общем, и отдельно, и даже о прошлом поколении магов. Последние маги дохуановской группы, безусловно, наделены многими достоинствами: таинственны, непредсказуемы, загадочны, непостижимы, отрешенны, мудры. Владеют многими знаниями жизни и чудесными способностями, высокоэнергетичны, отличаются силой и здоровьем. Они будто бы не лишены человеческих чувств, таких, как печаль, любовь, нежность... Но уж как-то, наряду с суровостью самого старого нагваля, предводителя группы, выступает их общая черта - безжалостность, которая выдаётся за некое достижение. И странным мне показалось, почему «безжалостность» - это хорошо. Безжалостность логичнее понимать, как отсутствие сострадания, жалости к ближнему. Это жестокость, холодность, немилосердие, отсутствие любви, цинизм... Может быть, «безжалостность» не точный перевод, или это то самое чувство отрешённости и непривязанности, о которой говорится во всех восточных религиях, и это чувство бесстрастности в христианстве (отсутствие отрицательных эмоций)? Давайте разберёмся.
Дон Хуан говорит о пути любви. По пути с сердцем идти легко и радостно! –Но так сказать о любви, значит ничего не сказать или не знать о ней! Конечно, если бы о любви не говорилось - не было бы ни учения, ни пути. Всегда есть большая разница между неким теоретическим, религиозным знанием, построением и описанием мира, и тем, как это описание, путь, учение реализуется на практике обыкновенными живыми людьми. Следуют ли путём любви маги практически? Самый поверхностный взгляд на это, к нашему удивлению, откроет нам, что - нет! Они жестоки, немилосердны и действительно безжалостны! Их сердца закрыты! Прежде всего, маги одержимы. Они одержимы накоплением и приобретением всё большей и большей энергии. Это ошибочный путь приобретения и стяжательства. Они даже ради этого готовы убить человека! И не просто человека, а своего сотоварища из группы, воина, такого же, как они искателя свободы. Донья Соледад готова убить своего сына, считает его своим смертельным врагом. Она пытается отнять силу и убить самого Карлоса по сценарию дона Хуана. Ими даже определено место, куда спрятать труп. «Сестрички» также чуть не убивают Кастанеду, опять-таки, всё из-за той же силы и энергии. Между группой учеников, называемой «Хенарос», и сестричками также смертельная вражда. Маги готовы отобрать часть определенной энергии - остриё даже не у чужих, а у собственных детей! Остриё это часть положенной энергии в виде любви, внимания, заботы о своём ребёнке. Когда оно отбирается, маг становится безразличным, равнодушным к своему сыну или дочери, зато обретает дополнительную энергию. Та самая безжалостность! Это обыкновенный цинизм и жестокость. Жажда приобретения силы, энергии и свободы доходит у магов до звериной, злобной страсти. Для них нередки состояния неуравновешенности, капризов, приступов гнева, ненависти. Да о какой любви вообще может идти речь!? Некоторые маги и ученики пребывают в тяжелом, гнетущем и просто сумасшедшем состоянии. Думаю, неприятное впечатление осталось от встречи с западными женщинами не только у Карлоса, но и у читателя. Полоумны и некоторые новые ученицы. Список негативных примеров можно продолжить. Со своими учениками маги ведут себя жестоко и грубо. Их принято унижать, запугивать, насмехаться, а в прошлом даже дарить союзникам - обыкновенное предательство! Сам дон Хуан перед уходом из этого мира говорит своему главному ученику, нагвалю Карлосу, что он ему безразличен, а он, дон Хуан, только выполняет волю Духа. Ему всё равно, что будет с его учеником, у него нет к нему сострадания и любви. Приведу для сравнения, какой нежной заботой, любовью и трогательностью проникнуты отношения между учителем и учеником в одной из восточных традиций. Индийский учитель Йогананда вспоминает встречу со своим гуру:

«О мой родной, ты пришёл! - вновь и вновь повторял он на бенгали, голос его дрожал от счастья, - как много лет я ждал тебя!
Мы слились в молчании, слова казались излишними, красноречие беззвучной песней текло от сердца учителя к сердцу ученика. Безошибочная интуиция говорила, что гуру знает Бога и поведёт меня к нему... В глазах учителя была неизмеримая нежность.
- Я дарю тебе свою безусловную любовь. Подаришь ли ты мне такую же любовь? - он смотрел на меня с детской доверчивостью.
-Я буду любить вас вечно, гурудев! Обычная любовь эгоистична, она коренится во тьме желаний и их удовлетворении. Божественная любовь не имеет условий, границ и изменений…»

Очевидно, и бесспорно то, что хотя маги и говорят о пути любви, на практике происходит обратное. Почему это так? И на этот вопрос, тут как тут, вездесущий дон Хуан. Он ничего не скрывает! У него самого есть на это ответ.
Сам я, занимаясь практикой снов по Кастанеде, особенно, когда сильно и часто спонсировал осознанные сновидения, удивлялся, почему во многих таких снах вылезает столь частая символика чёрной магии. Ведь мои помыслы, идеалы и побуждения чисты - свобода, полёт, Дух! Понял. Ответил сам дон Хуан. Практика снов пропитана, пронизана, окрашена тёмными настроениями древних сновидящих! И это мягко сказано Карлосу, чтобы его не напугать. Для меня самого явилось открытием: истоки учения - в чёрной магии! Именно, древние маги открыли и использовали практику снов. Для них было характерно такие черты, как стремление к власти, подчинение себе, жажда и алчность наживы, внушение ужаса пред собой, возвеличивание, жадность тайны и т. д. Но, может быть, новые видящие – другие? Очистились от всего этого и избежали тёмных влияний прошлого? Как видим, - нет. Им этого не удалось. И хотя они переориентировали свои духовные идеалы, к сожалению, влияний прошлого им избежать не удалось. Да это и невозможно. К тому же, дополнительно линию дона Хуана постоянно растлевает арендатор, даруя им сверхспособности, которыми воспользоваться так соблазнительно. Дача сиддхов - тяжёлая ноша и соблазн для людей с неразвитым сердцем. Даже для высоко продвинутых одухотворённых адептов их необычные психические способности могут стать тяжёлой помехой и ношей. Лично сам дон Хуан несёт тяжёлый груз своего чёрного наследия: это всяческие ритуалы, трюки и секреты серой и чёрной магии. Тыквы-горлянки, ящерицы, тычинки-пёрышки, употребление и курение психотропных веществ (дымок, мескалин). Старый нагваль не просто показывает эти тёмные приёмы своим ученикам, он ими активно и постоянно пользуется! Христианский старец отец Иоанн, который отвечал на мои письма, обладает даром предвидения и ясновидения от Бога. По письму он прозревает всю суть и жизнь человека, всю его судьбу! Жалко и смешно выглядит дон Хуан, зашивающий рты ящерицам и поедающий невкусные, отвратительные кактусы, чтобы узнать прошлое или будущее, в сравнении с современным нашим христианским старцем. Нет, новые маги не очистились от своих чёрных влияний, потому что это уже заложено в их практиках. Потому что это невозможно. Секрет здесь в действии, механике самой точки сборки.
Мастера-буддисты, приезжая в Москву, и проводя свои семинары, неизменно подчеркивают, что нужно обязательно проследить всю линию передачи знания вплоть до первоисточника. Чтобы узнать насколько оно, учение, знание - чистое. Мне это казалось странным. Почему это так важно? Сознание столь универсально и уникально само по себе, суть его всепронизывающая, что точка сборки основателя линии знания влияет на весь характер этого знания и на всё последующее поколение искателей, следующих за ним. Характер, черты, стиль поведения, реакции человека-первоисточника, даже внешний облик, влияет на всё учение и окрашивает его соответствующим образом. В этом всепроникающая суть и первичность сознания. Чтобы это лучше понять, рассмотрим для простоты учение Порфирия Корнеевича Иванова.
Разве до него люди не закалялись, не обливались холодной водой, не ходили босыми по земле? Было. А у священника-врача Кнейпа была даже собственная система оздоровления холодной водой. Но именно он, П. К. Иванов, первым проложил путь своей точкой сборки в сознании и сформировал его в духовный и дал людям. Только после него люди могли повторить его движение своей точкой сознания. Путь уже проложен. Это как через лес прокладываемая мощным грейдером дорога. За ним уже могут ехать машины. Поэтому первый всегда являлся великой и сильной личностью, титаном Духа. Несомненно, сама личность П. К. Иванова, дающего путь людям, окрасила всё в самом этом пути. В этом загадка, тайна и механика действия точки сознания. Каков был сам Порфирий, таких людей он и привлекает. В своём учении он выражен сам, как человек. Он полуграмотный, простой мужик, упрямый, шизоидного типа, любящий природу, гордый («Я - Бог земли.»)! Соответственно, таких же людей его учение и привлекает. Многие даже наблюдали, как последователи часто копируют и внешность Иванова - борода, длинные волосы, большие трусы и т. д. П.К. Иванов - титан духа, мастер снов, но он по своей неграмотности не мог дать стройной, ментальной концепции, построения, разумного логического умственного объяснения своим знаниям. Здесь нет пищи для ума. Поэтому он близок людям простым незатейливым, примитивным. Люди с высоким интеллектом не удовлетворены такой простотой, им нужны объяснения, глубокое понимание. Поэтому они или быстро разочаровываются в системе, или не ограничивают себя её правилами, создавая на их базе свои интегральные схемы развития. Например, учение Иванова плюс йога плюс медитация и т. д.
Сделаю небольшое отступление о работе эгрегора. После того, как за основателем духовной системы идут люди, нарабатывается всё более мощный разумный энергетический общий потенциал - эгрегор. Он в дальнейшем может вести, защищать, подчинять себе и влиять на своих последователей. Мне лично, на примере системы П. К. Иванова было интересно наблюдать работу такого эгрегора. Я разговаривал с «чистой» ивановкой, и пока шла речь о практике в рамках его учения, разговор шёл хорошо, но стоило мне начать расхваливать метод углехождения, на котором я был недавно, как с этой женщиной резко произошли заметные перемены. Эгрегор Иванова сдвинул её точку сборки в полосу не восприятия моей информации. Глаза её сделались стеклянными, лицо неподвижным, и я уверен, что она меня не слышала, хотя я очень красочно и эмоционально повествовал о своём опыте. Со стороны это было похоже на зомбирование. Чем ниже эгрегор, тем жёстче он действует на своего сторонника.
Если нас что-то сильно манит и влечёт к какому-либо конкретному духовному знанию или учению, значит, в нас самих есть нечто, что соответствует ему, откликается в нём. Таковы я сам и последователи К. Кастанеды. Это романтики, искатели волшебства, магии, сказки и свободы. Но также очевидно присутствие алчности, жажды и стремление к тайне, власти, знанию, нечистое чудодейство...
Понятно теперь, что характер движения точки сборки первоисточника таков, что очиститься от него практически невозможно. Вот почему начальный источник знания должен быть чист. Он полностью и абсолютно влияет на своё знание. Вот почему буддисты учат нас прослеживать чистоту учения вплоть до первоисточника. Будда чист. Сам Иисус Христос, русское православное христианство - чистейшая жемчужина. Учение дона Хуана - К.Кастанеды, увы, запятнано! А линия старого нагваля не чиста дополнительно и растлена, разложена арендатором. Отсюда влияния. Отсюда мои символы (и других людей) чёрной магии во снах. Отсюда алчность, холодность, жестокость, немилосердность и безжалостность новых видящих на практике. Маги ничего не делают, чтобы развить любовь в себе - они не работают с сердцем.
Признаюсь и каюсь. Когда я обкатывал свою первую лекцию по снам, я построил её строго по законам К.Кастанеды, то есть не правильно. Тем самым, вызвал на аудиторию сильный всплеск отрицательной энергии. (Лекция была на квартире для избранных духовных искателей, было человек 15) Это сказалось почти на каждом по-разному. У одного заболел сын. На другого напали беспричинная тревога и страх. У двух женщин пошёл сильный натиск инкубов, что-то с головой ещё у одного, неудачи у последних. Так действует эгрегор Арендатор-дон Хуан-Кастанеда в России! Кстати, когда я ходил по К. К. - группам, мой целитель женщина-нагваль в то время «вела» меня, лечила. Я «сидел» на её энерговолокне, и в любое время она чувствовала и «видела», где я и что со мной. Когда я посещал указанные группы, нагваль сразу чувствовала поток отрицательной энергии на меня. Такой всплеск усугублял моё нездоровье. Она предупреждала меня об этом. Я смог вылечиться благодаря параллельной работе с молитвой.
Помню, в начальный период настройки своих сновидений, когда я активно просматривал свои руки во сне, я обращался к другой женщине – экстрасенсу, по поводу своего нездоровья. Экстрасенс «посмотрела» меня и сказала, что мои руки по локоть чёрные. (Чёрная энергетика.) По существу то, чем я занимался по Кастанеде было - чёрной магией. Как же так???
Наконец, я сам увидел отрицательную энергию от этого эгрегора: возбуждение, нетерпение, тоска, страсть, зависть в тонкой форме. В начале их трудно увидеть и различить. Это также тонкие виды самовлюблённости, алчности, тщеславного сладострастия, щемящая жажда тайны и приключения. И не мудрено - всё те же влияния и наводки тёмных и чёрных настроений древних магов - но уже на нас с вами, читатель! Вот почему строго копировать сей путь нельзя и неправильно. Путь сновидений проложили чёрные маги и от этого никуда не деться. Так действует точка сознания. И всё-таки мне не хочется прощаться с доном Хуаном...
Подкупает и отвечает нашему современному уму практичность магов. Ведь они, приобретая всё больше силы, видят энергию. Они ничего не придумывают, видя то, что есть на самом деле, каков есть мир. И казалось бы, этим своим практичным видением не оставляют нам надежды для беспочвенной веры в Бога. Христианство и другие религии, основанные на вере, кажутся глупыми. Может быть, всё было бы именно так. Если бы в их знании не было Безличного, Абстрактного Духа, Намерения. Духа, которого они увидеть не могли. С ним приходилось работать опосредственно, ведь его нельзя ни увидеть, ни почувствовать. Но ведь именно сам Дух является главной и решающей силой на сцене жизни человека (по дону Хуану: без духа нет игры, он сдвигает точку сборки). В христианстве Бог есть Любовь. Я долго и мучительно думал и размышлял, где истина, что более верно. Абстрактный Безличный Дух, которого нельзя умолить и упросить, или вселюбящий Бог, который отвечает на наши молитвы. Если верно первое, то дело всё в энергии, а молитва бесполезна, и маги правы, а христианское православие в заблуждении. (?!) Если правильным является то, что Бог есть любовь, то христианство истинно, вопрос энергии второстепенен, вторичен, и с магами что-то не то, не в порядке. Как быть? Мой критический и материалистический ум больше склонялся к практицизму магов. Но ответ пришёл из опыта и знания, как всегда парадоксальный. Правильно и то и другое одновременно. Это вопрос выбора! Любящего Бога, любовь увидеть нельзя, а вот почувствовать можно! Толтеки с их не развитыми сердцами не могли почувствовать свой Безличный Абстрактный Дух через любовь. Каким ты воспринимаешь этот бесконечно разнообразный мир, таков он и есть! Бедные и одинокие маги вынуждены были сражаться в своём жестоком, холодном и придуманном ими же мире. (Смотри гл. «Сознание») Как ты смотришь на мир, с каким взглядом и отношением - таков и будет мир для тебя. Потому что мир таков, каким его воспринимают. В этом тайна восприятия. Мир субъективен. Если для меня мир есть Любовь, то он отвечает мне бесконечной, всеобъемлющей, божественной любовью. Вот почему мир магов жесток и холоден. Подумай хорошенько, читатель, в каком мире ты хочешь жить - в жестоком, безличном и холодном, или в мире полном любви. И тогда я понял всё про дона Хуана! Через молитву я прикоснулся к самой великой и волшебной тайне - тайне божественной Любви и бытия. И я понял главное: дону Хуану во всём его долгом пути было не дано увидеть и узнать эту сокровенную тайну Любви, Духа. Он приближался к Духу через энергию и лишь только в конце пути он вкусил этой любви Духа. Но та любовь, которую он познал в конце, есть только начальные уровни любви в христианстве. Дон Хуан и маги обманули сами себя! И если не обманули себя, то просто заблудились. Вот так они упустили самое важное и главное на своём пути. Можно себе представить, чего бы они достигли, если работали бы над своим сердцем.
О высоких уровнях божественной Любви писать и говорить трудно. Но кто её испытал и прикоснулся, знает - нельзя никого убить, когда ты любишь. Ни зверя, ни птицу, ни даже пчелу, срок которых истек. Это такое большое чистое и высокое чувство, что никого не убьёшь, даже если тебе надо будет выжить и нечего есть. Ты, скорее сам отдашь жизнь за любую тварь. Ты не только убить никого не сможешь, никого обидеть и оскорбить не в состоянии. Вот почему христианский старец Силуан плачет по убитой небрежно им мухе три дня... Мне жалко магов. Они были лишены особо блаженных состояний любви, именуемых в христианстве благодатью. Это чувства неописуемой любви и счастья. Бедные одинокие маги! Они шли к истине, к Духу своими окольными и долгими путями. Путь к Духу, к Богу прост и прям - через сердце, через любовь. Вот почему сам дон Хуан со своими самыми высокими седьмыми вратами и впечатляющим огнём изнутри, так и не пришёл к Кастанеде после ухода. Вот почему сам К. Кастанеда, находясь уже в возрасте дона Хуана и на пороге уже своего ухода из этого мира, не может ничего поведать миру. Что он сам достиг и увидел. Ему нечем похвастаться. На пути без сердца достижения невелики и невысоки.
Маги - «астральщики». Им незнаком мир духа. Христианские святые, уходящие после смерти в мир духа, в бессмертие, давали о себе знать людям. Великие индийские йоги, исполненные любви, после смерти, приходили к своим ученикам даже в физических телах. Дон Хуан - исчез. («Застрял») Обманывая других, маги обманули сами себя. Если проводить сравнительный анализ духовных достижений христианства и учения дона Хуана, то он будет явно не в пользу последних. Христианство, безусловно, выше. Но нам – некоторым!, ближе Кастанеда. Пока...
Учение древних, мексиканских магов - очень красивое по форме. Но важно содержание. Мне, как искателю, важна истина и правда. Мне важен мой опыт и знания. Так что же делать. Конец пути сновидений? Прощай, дон Хуан?
Подождите...
Я следую пути сновидений 7 лет. Если бы не тайное знание древних магов, мой практический материалистический ум никогда бы не поверил в правду и истинность религий. Я бы никогда не предпринял серьёзный духовный поиск...
Я продолжаю идти путём сновидений. И долго опытно со всем этим разбираюсь.
Всё-таки, нет... Не хочу расставаться с чудесным, волшебным, магическим миром дона Хуана. Я не хочу отнимать у читателя и у себя дорогих моему сердцу героев К. Кастанеды, идущих по тропе знаний, по пути снов. Мне по-прежнему они милы и дороги. Я всех их по-прежнему люблю. Но истина дороже. Отведём им своё место и поблагодарим их за сокровенные тайные знания, которые они добыли для нас с вами. Давайте только пользоваться этими знаниями правильно, осмысленно, разумно. Давайте восполним их главный недостаток. Будем развивать своё сердце, любовь и идти не на словах, а на практике тропой любви...

<< Пред. стр.

страница 2
(всего 7)

ОГЛАВЛЕНИЕ

След. стр. >>

Copyright © Design by: Sunlight webdesign